CCTV纪录片《西藏地诱惑》解说词.docx
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CCTV纪录片《西藏地诱惑》解说词
纪录片《的诱惑》解说词
郎
(男)的诱惑,不仅因为它的历史,它的地理,更因为:
,是—种境界。
――本片创作者题记
歌曲《朝圣的路》
我向你走来,
捧着一颗真心;
我向你走来,
捧着一路风尘。
啊,真心,
啊,风尘,
芸芸众生芸芸心,
人人心中有真神;
不是真神不显圣,
只怕是半心半意的人……
(女)我向你走来,捧着一颗真心,走向的高天大地,走向苍凉与奔放。
(男)我向你走来,捧着—路风尘,走向的山魂水魄,走向神秘与辉煌。
(女)令人神往的啊,多少人向你走来,――因为“的诱惑”,因为那条绵延的雪域之路;
(男)令人神往的啊,多少人向你走来,——因为“的诱惑”,因为神奇的之光……
(片名:
《的诱惑》)
(女)像诱惑晨曦,像星星诱惑黎明。
对人的诱惑,那样强烈,那样不可遏止。
对具有献身精神的艺术家来说,像蓝天诱惑雄鹰。
(男)像山野诱惑春风,像草原诱惑骏马,对人的诱惑,那样巨大,那样难以摆脱。
对敢于追寻的艺术家来说,像大海诱惑江河。
因为的诱惑,一位中国的电视工作者,离开了养育自己的淮河山水,走上了那条朝圣的路。
数年之间,他踏遍了百分之九十八的地区,并且历时一年之久,徒步考察了横贯的雅鲁藏布江。
(男)在条件极其艰苦的情况下,他留下了一份遗书:
“如果我不幸遇难,请按照藏族的习俗,将我天葬。
”
(女)究竟是什么原因,使振华决心如此之大,热情如此之高呢?
(男)答案只有一个,这就是:
的诱惑。
凡是到过的人,都会有一种强烈的感触:
博大的,你是这样的超拔与旷远,你是这样的骠悍与雄浑!
走遍地北天南,只有在这里,才能见到这样鲜明的民族色彩;只有在这里,才能见到那样醒目的塔影佛光……。
(女)由于前人的铺垫,现在进藏已经无须像当年的文成公主那样,巅簸春秋冬夏,历尽路途风霜。
现在进藏,驱车能以直入,天路更可高飞。
然而,在有志之士的眼里,进藏的终点,并非是贡嘎机场,并非是川藏、青藏两条公路汇合地点的两路之碑,而是江之源,而是地之谷,而是天尽头.
(男)只有在天尽头,你才能看到真正的大自然的壮举。
当时的造山运动,一定是有如英雄之崩倒,具有刚烈之美的力度。
所以,这里的峻岭崇山,都展现着地球的力。
只有亲临其境,你才会不由自主地感叹:
壮哉,地球第三极!
(女)只有在天的尽头,你才能真正看到一个伟大而刚强的民族。
这个伟大的民族,就是在这种最恶劣的自然环境中生息繁衍,历尽沧桑。
经年累代,他们创造了自己灿烂的文化与深沉的历史,他们的民族风采,焕发着独有的潇洒与俊健,意志如伟岸之高山,心怀如坦荡之莽野。
(男)徒步考察雅鲁藏布江的振华,决心要作大河一滴。
为了,为了事业,为了民族大家庭。
猎奇,属于匆匆过客;只有责任,才属于志士仁人!
(女)当然,的一些地区毕竟是大自然的逆境。
振华所要考察的雅鲁藏布江的源头地段,虽然与我们同属于一个已经进入现代文明的星球,但它还像洪荒往古一样,处于无人禁区。
荒江自古天博大,欲问人烟渺茫茫……
(男)然而,他毕竟去了。
他也想过,这会不会是“壮士一去不复还”;他也想过,事业与追求,有时要投下九死一生的赌注。
西去者盈半百,生还者仅几人!
(女)难忘露宿雅鲁藏布江的源头之夜,难忘眼前那一片诱人的星星海。
如果人都是有自己的星座的话,那些霞客跋履山川的英姿?
(男)当然,振华也有过孤独,也有过在孤独中的思考。
面对着太古一样的荒莽,面对着莫测高深的飞云;个人是这样渺小,天地是这样高旷,现代文明是多么重要,可是一旦想起都市的嘈杂,却又被搅碎了宁静的心泉……
(女)一提起的山水人情,振华便语重心长――
“在高山的古寺,在草场的帐篷,面对着—碗碗浓郁的酥油茶,一块块风干的牛羊肉,藏族的父老兄弟视我为知己,尊我为朋友,我深深感到了民族友情的温暖。
”
(男)我庆幸我是雅鲁藏布江中的一堆雪浪,在的大地上环绕崩腾,歌唱大地的恩德,歌唱浑朴的古风。
(女)江啊,一行纵贯古今的热泪,你,为谁饱经风霜,为谁历尽折磨?
(男)江啊,一条飘自珠峰的哈达,你,为谁祈求普渡,为谁祷告吉祥?
歌曲《深情》
深情,
你的一片深情是喜马拉雅山呐;
深情,
我的一片深情是雅鲁藏布江哎。
没有江水流淌,
高山也会沉默;
因为高山滋养,
江水才会歌唱。
啊,啊,
喜马拉雅山呐,
啊,啊,
雅鲁藏布江哎。
深情,
你的一片深情是高原的太阳哎;
深情,
我的一片深情是高原的月亮哎。
没有月亮辉映,
太阳也会忧伤;
因为太阳照耀,
月亮才会发光。
啊,啊,
高原的太阳哎;
啊,啊,
高原的月亮哎。
(男)振华满怀深情,考察了自然和人文社会缩影影之一的雅鲁藏布江。
不仅如此,他的足迹,还遍及了大地的东南西北,他将在所拍摄的大量作品,捧献给了热爱的人们。
(女)的诱惑,是那大自然动人的诗章,是那第三女神的圣洁,是那高山林海的苍茫,是那世界屋脊的满目纯澄,是离太阳最近的地方那一束奇光……
(男)的诱惑,是那风情真切的吟唱,是那历史的流云涌自天边,是那高山的骄子走向山梁,是那心中的信仰,这般坚贞,是那圣山神湖之间升腾的太阳,这般慈祥……
(女)的诱惑,是一次次在这片古老而神奇的土地上纵马高山,是因为高原的生命这般顽强。
(男)的诱惑,是一次次在大山的怀抱里露宿长河,是因为遥远的天边,有过往日的辉煌。
阿里旷野的荒城啊,古格王国的遗址,你是历史古道的风,你是千载流沙的浪……
(女)摄影家在阅历越久,与藏族兄弟的友谊也就越深厚,因此,对的热爱也就越执著。
(男)不登崇山,不知天高,不下深谷,不知地厚。
独特的山姿水态,不仅“小桥流水”式的清淡不能比拟,即使“大江东去”式的雄浑,也不能与其同日而语。
的风土人情,以其鲜明的特色,在世界民族之林中,堪称独树一帜。
因此,摄影家脚下的路,还很远很远。
一腔热血,一怀深情,凭高远眺,魂系西天……
歌曲《西部》
西部的天,
这样宽;
西部的地,
这样广。
西部的号,
这样雄浑;
西部的歌,
这样高亢;
草原上没有路,
到处都可以走;
旷野上难作窝,
到处都可以飞翔。
啊,
冰川的性格,
在严寒中更加坚强
刀锋的生命,
在磨砺中更能延长。
西部的雪,
这样猛;
西部的风,
这样强。
西部的人,
这样粗犷;
西部的心,
这样直爽。
只要是真信仰,
心儿便是殿堂;
只要是热心肠,
一碗水胜琼浆。
山泉的奔突,
在大山下更有力量;
冰峰的位置,
比大海更接近太阳。
(女)如果说振华是顺流而下的话,有人却溯流而去寻觅艺术的源头。
(男)在辉煌灿烂的艺术这条滚滚的长河里,到处都有文化艺术的结晶,一如累累右头布满坦荡的河床。
(女)石头。
石头。
还是石头。
,是大山的王国,因此,到处都有石头的家族。
(男)石头,曾被雕凿成威严与尊贵的象征,而在这里,石头被虔诚地镌刻成一个民族的图腾崇拜。
(女)玛尼石,远古崇拜意识的延伸与变体,凝聚着虔诚与祈祷,铺遍的圣山神湖之间。
神圣的玛尼堆,与随风飘摇的经幡相组合,展现着环境的力量与宗教的风。
(男)为着自己所景仰的,以及自己所景仰的艺术,这位溯流而上的画家,决心要做大地的一块艺术上的玛尼石。
(女)他体会过青灯黄卷的静穆,更带着一颗真心,走民间艺术绚丽的霞光。
(男)韩书力生长于北声,插队于塞北,—旦投入土地上的自然与人生,他便感初,这片神奇的土地,是他进行艺术创作最好的梵天净土。
十几年来,韩书力“此心无一日不在高原”。
.
(女)在这片博大的高原上进行艺术创作和艺术考察,却是十分艰辛。
在去遥远的古格王国遗址进行艺术考察的时候,不知是因了宗教的艺术力量还是艺术的宗教力量所驱使,虽然历尽干辛,终于发现新大陆。
只是他和同伴搭乘的卡车陷在雅鲁藏布江中整整七天七夜,最后身的繁衍之中。
而的民间艺术似乎同样荟集在宗教艺术之中,因此,宗教艺术对艺术家来说,无疑是一种极大的诱惑。
(女)夜与昼,生与灭,荣与衰,周而复始,绵延无休。
(男)多少寺院荒废了,只剩下:
一堆残砖,一块断瓦,一片鸟羽,一支鸦翎。
(女)多少寺院又拔地而起,但只见:
一派香火,一檐金瓦,一桌祭品,一队旗幡……
(男)今天的晨雾夕阳,和数百年前几乎没有区别。
今天的荒寺,也只能比几十年前增添一点考古意义。
真正改变的,是站在它面前的人。
对历史的钩沉,应该是对历史的深思。
对艺术家来说,神秘而古老的,正是可以促使作这种思考的最合适的地方。
(女)带着这种思考,韩书力像他自己所画的朝圣者样,在那条朝圣的路上不断行进,不断祈求。
(男)朝圣者的祈求,绝不仅仅是要得到如愿的报偿,而是继续虔诚地奉献。
(女)这是韩书力向圣山神湖奉献的五彩斑烂的艺术的玛尼石——组画《棒锦美朵》。
作品取材于藏族民间传说,容讲的是二位藏族姑娘,为了拯救苦难中的乡亲而自我牺牲的故事。
这故事,这组画,动人如泉水的狰琮,美丽如琥珀的精圆。
(男)浓郁的雪域人情啊,你所孕育的藏族文化,给人的艺术营养无比丰厚;
(女)真朴的草原风土啊,你给艺术家所赋予的电光石火,闪烁着如此奇异的光芒……
(女)生命轮回,年久日深。
在圣山神湖之间所见愈广,艺术家所作的思考也就愈多。
近年来,他创作了众多的宗教题材的作品。
相当一部分作品中的尊尊佛像,拓于玛尼石上的浮雕,由于佛像不胜其数,因此工程浩大。
而有的作品,则几乎不着一人,但使人感到通篇都是人,是人类的精神。
(男)从真正的纯宗教意义上讲,无论东方的西方的宗教都是一个很高的境界,社会现实中无法实现的境界。
朝拜过遍布于各地数百座寺庙的韩书力,得助于在寺院回廊壁画面前的思考,又着手创作了名之为《大圆组画》的巨幅作品。
这幅作品,便是其中之一,名为《大圆曼陀罗》。
(女)一幅《大圆》的创作,历时三个月,而且日夜兼程。
众佛一个连一个,一层又——层,严整的秩序似乎无边无际。
象征宏观世界的大圆那中间部位,是画家制作出来的一股经过深思的水迹流痕。
——是什么分割了那么近乎完美的大圆?
是现代文明的冲刷,还是人类私欲的流淌?
是新文化的渗透,还是旧文化的迷茫?
歌曲《祈求》
我是一棵苗,
祈求滋润;
我是一朵花,
祈求结果。
我是一块石,
祈求雕琢;
我是一匹马,
祈求跋涉。
我是笼中鸟,
祈求解脱;
我是游子心,
祈求归宿。
我是一盏灯,
祈求光;祈求火;
我是一滴水,
祈求江,祈求河。
(女)的诱惑:
同样也使作家们心驰神往,神往高原大地无处不在闪耀着的神奇的光点。
一位刚届中年的女作家,因为的诱惑,毅然离开了秀丽的川西平原。
(男)一踏上进藏的道路,女作家就难以抑制无比的激动。
为了修筑进藏的公路,许多人献出了自己的生命。
“这积雪山路上,每公里都摆着一个坚强的英灵。
”
(女)是的,五十年代初期,数万平平常常的人,在世界最高的地方所建树的丰功伟业,或许在一些人的记忆当中已经潍忘了,可是女作家却说,山河不会忘记他们,他们与大自然同在。
我们的民族不能忘记他们,尤其今天,我们的民族比任何时候都更加需要英雄的气慨,而不是鼠目寸光。
“我懂了,正是为了寻找那更高更险更神秘的大山,我才踏上这漫长的旅程。
”
(男)来到,她将文学家特有的热情,倾注于充满神奇的地球第三极,倾注于世界上最高最大的高原。
她写了大量的作品,用自己的心血,为喜马拉雅高地作着“极地素描”,讴歌的天,的地,的人……
(女)所不幸的是,1985年9月,龚巧明在采访边防部队的途中,于米拉山下尼洋河畔不幸翻车遇难,以身殉职时,年37岁。
(男)艺术家们悼念英年早逝的你,“庸材我不死,俊杰尔先亡!
”
(女)你去了,带着你生前最喜欢的一段格言:
“生命的方式只有两种,腐烂或是燃烧。
”
(女)如果说人生如梦的话,你的梦和你所热爱的一样,充满色彩,充满神奇。
(男)人生不是梦,你的脚步是这样的坚实。
沿着那条朝圣的路,你依然在走,走向极地,走向极地之光!
(男)仓洋嘉措歌诗里唱道:
“除非死后当分散,不让生前有别离。
”无论是生前还是死后,你都没有和你所眷恋的两相分离,因为,这里的山忘不了你,这里的水忘不了你……
(女)也许你仍在深入草原的路上行走,也许你还在藏家的帐房里歇息。
也许你已变作一只飞鸟,在大地上,飞向南,飞向北;也许你是一朵云吧,在的大地上,飘向东,飘向西……
也许你和草原牧童—道牧归,也许你和藏家女儿一同洗浴……
歌曲《洗浴》
天清清,
水清清,
一江夕照红。
是古老的歌,
是高原的梦。
世上人人都洗浴,
未必都在水之中。
忏悔是心灵的洗浴,
醒悟是血肉的再生。
啊,
天清清,
水清清,
一江夕照红。
是古老的歌,
是高原的梦。
是高原的梦……
(女)神奇的,对国外的艺术家也富有极大的诱惑力。
日本画家平山郁夫就曾经带着兴奋不已的心情,踏上的山路。
(男)平山郁夫的艺术,被人称为“湛蓝的大河”。
他的—些作品,以佛教为主题,具有高洁恬静之感。
醉心于在佛教世界漫游的平山郁夫,曾象他所绘画的这匹神秘的骏马一样,疫游过敦煌,漫游过丝绸之路,嗣后,又走向神秘而辉煌的。
(女)是贡嘎机场之路连着的诱惑,才有着如此超尘的光影?
是河能映照出的风物,才有着如此诱人的平和?
(男)自然,画家也是串朝圣的,他感叹面对这样的奇观,是千载难逢。
他更感叹,之光不仅是中国特有南文化瑰宝,而且是整个人类的财富。
(女)作为艺术家,不止平山郁夫这样看,一位考察过的法国艺术家,曾对画家韩书力说过:
“,具备可以造就艺术家的一切条件。
”
(男)更有人预言,,一定会崛起一种艺术的高度,因为它是离太阳最近的地方。
神奇而博大的啊,值得追寻,值得献身,值得骄傲的高地!
歌曲《追寻》
我迎着太阳追寻,
见惯牧草流烟;
我迎着月亮追寻,
见惯野火流磷。
登山不到极顶,
人生遗憾;
溯流不到源头,
抱恨终身。
登山不到极顶,
人生遗憾;
溯流不到源头,
抱恨终身。
追寻,追寻……
(女)在这广大的世界上,画家曾经走过千山万水。
在画家的想象围,世界上没有哪个民族,能像他们那样,对幸福的向往如此真挚,对信念的恪守如此诚实。
(男)在这广大的世界上,摄影家曾到过海北天南。
在摄影家的想象围,这里同样有一条发人深省的路。
在迢遥的路上,人们不远千里、磕着长头向进发;其中,上有七旬老人,下有十岁儿童,更有人,需要一年以上才能磕到心中的圣地。
(女)朝圣的道路,苍茫,高远。
人们背负着行囊,跋涉着千里长途。
那播种虔诚,那期待收获未来的千里长途啊……
(男)落日,悲壮得有如英雄的感叹。
面对此情此景,有人觉得迷茫,有人受到启悟,然而,却都感到心灵的震撼。
(女)路啊,你来自何方,又通向何处?
为了心中的佰,我愿付出千辛万苦;
(男)路啊,你来自何方,又通向何处?
为了心中的祈求,我愿日夜跋涉在漫漫长途山……
(女)的诱惑,是一种境界。
(男)的诱惑,是一种精神。
(女)因为诱惑的启示,让我们朝前走吧!
歌曲《朝圣的路》
我向你走来,
捧着一颗真心;
我向你走来,
捧着一路风尘;
啊,真心,
啊,风尘,……
芸芸众生芸芸心,
人人心中有真神,
不是真神不显圣,
只怕是半心半意的人……
1988年8月一12月
——――
(选自《风骚》)
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