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《号角,为你长鸣》复习学案2(苏教版必修三)
观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。
随机观察也是不可少的,是相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。
我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。
看得清才能说得正确。
在观察过程中指导。
我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:
乌云像大海的波浪。
有的孩子说“乌云跑得飞快。
”我加以肯定说“这是乌云滚滚。
”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。
”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时机说:
“这就是雷声隆隆。
”一会儿下起了大雨,我问:
“雨下得怎样?
”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。
雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:
“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。
”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。
我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。
如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀―样,给大树开刀治病。
通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。
要练说,得练听。
听是说的前提,听得准确,才有条件正确模仿,才能不断地掌握高一级水平的语言。
我在教学中,注意听说结合,训练幼儿听的能力,课堂上,我特别重视教师的语言,我对幼儿说话,注意声音清楚,高低起伏,抑扬有致,富有吸引力,这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时,就随时表扬那些静听的幼儿,或是让他重复别人说过的内容,抓住教育时机,要求他们专心听,用心记。
平时我还通过各种趣味活动,培养幼儿边听边记,边听边想,边听边说的能力,如听词对词,听词句说意思,听句子辩正误,听故事讲述故事,听谜语猜谜底,听智力故事,动脑筋,出主意,听儿歌上句,接儿歌下句等,这样幼儿学得生动活泼,轻松愉快,既训练了听的能力,强化了记忆,又发展了思维,为说打下了基础。
[复习目标]
观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。
随机观察也是不可少的,是相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。
我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。
看得清才能说得正确。
在观察过程中指导。
我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:
乌云像大海的波浪。
有的孩子说“乌云跑得飞快。
”我加以肯定说“这是乌云滚滚。
”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。
”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时机说:
“这就是雷声隆隆。
”一会儿下起了大雨,我问:
“雨下得怎样?
”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。
雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:
“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。
”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。
我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。
如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀―样,给大树开刀治病。
通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
1、积累常见的文言实词和虚词、词类活用和特殊句式。
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云:
“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。
”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见,“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。
2、通过学习记叙、议论、抒情相结合的表达方式和整散结合的句式,感受作者炽热的爱国情怀和始终不渝的爱国精神。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
一.关文学常识
“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。
其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。
《说文解字》中有注曰:
“师教人以道者之称也”。
“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。
“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。
“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。
慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制,老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的传播者。
今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
1.文天祥,初名云孙,字天祥,改字宋瑞,又字履善,号文山,吉水人。
2.《指南录》,是宋文天祥的诗集。
“指南”,比喻象磁针那样永远指向南方,绝不改变,借以表达作者冒死奔向南宋决不向来自北方的元军屈服的思想感情。
他的诗句“臣心一片磁针石,?
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”,就道出了《指南录》取名的意义所在。
序,文体名称,亦称“叙”。
一般写在著作正文之前,写在正文之后的叫后序,也叫跋。
有别人写的多介绍或评论本书内容。
有作者自己写的大都说明写书宗旨和经过,《指南录后序》属于这一种。
二.难读字注音
枢密使()纾祸()觇视(?
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)翌日(?
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)遽(?
)羁縻()分当引决()东西二阃(?
)庶几(?
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)天高地迥(?
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)号呼靡及()渚洲(?
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)诋大酋(?
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)自刭(?
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)巡徼(?
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)檄文(?
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)邂逅(?
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)鲸波(?
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)毗陵(?
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)愧怍()
三.通假字
⑴具以北虚实告东西二阃⑵层见错出
四.古今异义
⑴穷饿无聊,追购又急
⑵以至于永嘉
⑶初至北营,抗辞慷慨
⑷为巡船所物色
⑸几彷徨死
五.词类活用
⑴北虽貌敬
⑵分当引决
⑶草行露宿
⑷日与北骑出没于长淮间
⑸道海安,如皋
⑹庐陵文天祥自序其诗
⑺名曰《指南录》
⑻则前诟虏帅失信
⑼北亦未敢遽轻吾国
六.一词多义
及
①战守迁皆不及施
②予之及于死者,不知道其几矣
使
①会使辙交驰
②使北营
③使来者读之
辞
①于是辞相印不受
②抗辞慷慨
间
①得间奔真州
②间以诗记所遭
③间令吴广之次所旁丛祠中
④中间崩倒之声
⑤扁鹊立有间
如
①如扬州
②劳苦功高如此
③固不如也
④杀人如不能举
七.虚词整理
其
①以其无礼于晋
②君知其难也
③失其所与
④吾其还也
焉
①子亦有不利焉
②焉用亡郑以陪邻
③将焉取之
而
①归而求救国之策
②死而死矣
③而不在使者之目
④而幸生也何所为
则
①则直前诟虏帅失信
②夜则以兵围所寓所
以
①意北亦尚可以口舌动也
②以资政殿学士行
③将以有为也
④然而隐忍以行
⑤挟匕首以备不测
⑥几以捕系死
八.重点语句翻译
①不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。
②予分当引决,然而隐忍以行。
昔人云:
“将以有为也”。
③呜呼!
予之及于死者不知其几矣!
④死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。
⑤呜呼!
予之生也幸,而幸生也何所为?
九.课外拓展
梅花岭记[清]全祖望
顺治二年乙酉四月,江都围急。
督相史忠烈公①知势不可为,集诸将而语之曰:
“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?
”副将军史德威慨然任之。
忠烈喜曰:
“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。
吾上书太夫人,谱汝诸孙中。
”
二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。
忠烈大呼德威,德威流涕不能执刃,遂为诸将所拥而行。
至小东门,大兵如林而至。
马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。
忠烈乃瞠目曰:
“我史阁部也。
”被执至南门,和硕豫亲王以先生呼之,劝之降。
忠烈大骂而死。
初。
忠烈遗言:
“我死,当葬梅花岭上。
”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。
或曰:
“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。
”自有是言,大江南北,遂谓忠烈未死。
已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。
吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。
经略洪承畴与之有旧,问曰:
“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?
”孙公答曰:
“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?
”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。
呜呼,神仙诡诞之说,谓颜太师②以兵解,文少保③亦以悟大光明法蝉蜕,实未尝死。
不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?
神仙之说,所谓为蛇画足。
即如忠烈遗骸,不可问矣。
百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,忠烈之面目,宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?
予闻患烈兄弟,自翰林可程④下,尚有数人,其后皆来江都省墓。
适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。
忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。
大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。
呜呼,忠烈尝恨可程在北,当易姓⑤之间,不能仗节,出疏纠之。
岂知身后乃有弟妇以女子而踵兄公之馀烈乎?
(选自《鲒埼亭文集选注》,有删改)
【注】①史忠烈公:
即史可法,崇祯进士。
清兵入关后,坚守扬州,城破被执,从容就义。
死后谥“忠烈”。
②颜太师:
即唐代颜真卿,被叛将李希烈杀害。
③文少保:
即南宋文天祥,坚持抗元,兵败被杀。
④可程:
即史可程,史可法弟,清兵入关后降清。
⑤易姓:
封建时代对改朝换代的说法。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(?
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A.德威慨然任之?
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任:
担负,承担?
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B.谱汝诸孙中?
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谱:
列入家谱
C.皆托忠烈之名?
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托:
依托,凭借?
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D.被执至南门?
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执:
捉拿,拘捕
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(?
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)
A.集诸将而语之曰?
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忠烈大骂而死?
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B.遂为诸将所拥而行?
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神仙之说,所谓为蛇画足
C.谓颜太师以兵解?
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以女子而踵兄公之馀烈乎
D.城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽?
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皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕
3.以下六句话,分别编为四组,全部直接表明史忠烈公“忠烈”的一项是(?
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)
①吾誓与城为殉?
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②忠烈大呼德威?
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③我史阁部也?
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④忠烈大骂而死
⑤我死,当葬梅花岭上?
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⑥无不泪下如雨
A.①②③④?
B.①③④⑤?
C.②④⑤⑥?
D.②③④⑤
4.下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是(?
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)
A.本文选材典型,精心叙写了史可法.在城陷前后的三件事,环环相扣,在生与死的尖锐矛盾中彰显人物的英雄本色。
B.抗清将领孙兆奎与降臣洪承畴的对话,看似与忠烈关系不大,实则以洪承畴的卖国求荣来反衬史可法的临难不苟、慷慨赴死。
C.在叙写史可法殉国的经过及影响后,作者将其与颜太师、文少保并列,高度赞扬其浩然正气及永垂不朽的精神。
D.文章结尾叙写史可程的妻子不堪受辱、断然自裁之事,意在阐明史可法威武不屈、舍生取义的精神对后人的激励。
5.断句和翻译。
(9分)
(1)用“/”给下列文言语段画线句断句。
(3分)
扬州被围后,史可法作书辞家人,呼史德威诀曰我无子汝为我嗣以奉吾母我不负国威无负我我死当葬我于高皇帝侧其或不能梅花岭可也。
(2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
①吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?
(3分)
译文:
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②先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?
(3分)
译文:
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《五人墓碑记》复习学案
(一)
编写:
夏世伟?
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审核:
丁尚宏?
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编号:
9.4
复习目标:
1、积累字词句知识
2、了解文章所表达的思想内容
3、分析并学习本文对比论述的手法
一、基础知识梳理:
1.通假字
独五人之曒曒:
同“皎皎”,光明貌。
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其为时止十有一月耳:
通“又”
敛赀财以送其行:
同“资”,钱财
2.词类活用
(1)名词活用如动词:
以旌其所为:
旌,旗的一种→(?
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去今之墓而葬焉:
墓,坟墓→(?
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买五人之头而函之:
函,木匣→(?
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其疾病而死:
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缇骑按剑而前:
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为之声义:
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)
以大中丞抚吴者为魏之私人:
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)
(2)名词作状语
人皆得以隶使之:
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(3)形容词用作名词
吾社之行/为士先者:
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不能容于远近:
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亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也:
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)(?
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)
(4)形容词作动词?
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亦以明死生之大:
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(5)使动用法?
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抶而仆之:
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)?
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安能屈豪杰之流:
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)
3.古今异义
吾社之行为士先者:
古义(?
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)今义?
受思想支配而表现在外面的活动
非常之谋难于猝发:
古义(?
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)今义?
副词,十分,极?
视五人之死:
古义(?
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)今义?
看
是时以大中丞抚吴者为魏之私人:
古义(?
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)今义?
个人?
?
颜色不少变:
古义(?
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)今义?
色彩
令五人者保其首领以老于户牖之下:
古义(?
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)今义?
借指某些集团的领导人
4.文中重点实词
⑴郡之贤士大夫请于当道:
(?
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)
⑵除
A.登自东除(?
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)
B.即除魏阉废祠之址以葬之(?
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)
C.予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马(?
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)
D.清除,去掉(?
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)
⑷去
A.阳虎去齐走赵(?
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)
B.除残去秽(?
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)
C.去今之墓而葬焉(?
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)
D.休去倚危栏(?
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)
⑸慷慨得志之徒(?
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)
(6)众不能堪(?
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)
(7)按诛五人(?
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)
(8)即今之傫然在墓者也(?
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)
⑼缙绅而能不易其志者(?
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)(?
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)
(10)而五人生于编伍之间(?
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)
(11)蹈死不顾(?
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)
(12)不敢有所株治(?
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)
(13大阉亦逡巡畏义(?
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)
(14)忠义暴于朝廷(?
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)
(15)发:
A有贤士大夫发五十金
B卒以吾郡之发愤一击
C非常之谋难于猝发
D而又有剪发杜门
E发其志士之悲哉
5.虚词
(1)于:
A.盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也(?
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)
B.郡之贤士大夫请于当道(?
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)
C.且立石于其墓之门(?
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)
D.匹夫之有重于社稷也(?
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)
(2)以:
A.是时以大中丞抚吴者为魏之私人(?
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)
B.既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(?
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?
)
C.卒以吾郡之发愤一击(?
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?
)
D.令五人者保其首领以老于户牖之下(?
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)
6.特殊句式:
指出是什么句式
(1)(?
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)
①列其姓名于大堤之上?
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②且立石于其墓之门
③忠义暴于朝廷?
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④荣于身后?
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?
⑤匹夫之有重于社稷
(2)(?
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)
①激于义而死焉者也②不能容于远近
③公之逮所由使也④激昂大义
(3)(?
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)
①即今傫然在墓者也②斯固百世之遇也
③五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也
二、名句默写
1、嗟夫!
大阉之乱,(?
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),四海之大,有几人欤?
(?
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),素不闻诗书之训,(?
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),(?
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),(?
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)?
且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,(?
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?
),(?
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?
),待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
2、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又(?
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),(?
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),其辱人贱行,视五人之死,(?
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)?
是以蓼洲周公,(?
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)赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无有不过而拜且泣者,(?
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)。
不然,(?
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),则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!
故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
三、能力提升:
翻译文中语句
(1)其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
译:
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(2)安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
译:
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(3)故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
译:
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三、文本探讨:
1、本文哪些地方运用了对比论证的论证方式?
试分析
2、请以“学然后知不足”为题,写一个对比式的结构提纲。
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《五人墓碑记》复习学案二?
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一、积累文言虚词“而”
(一)指出下列句子中“而”的用法
1、去今之墓而葬焉?
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2、其疾病而死
3、死而湮没不足道者?
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4、则噪而相逐
5、扶而仆之?
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6、发五十金买五人之头而函之
7、剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
8、人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
9、有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
10、诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
11、死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
12、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
13、项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”
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