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山美韵更美
山美、韵更美
“山不在高,有景则名”
“景不在多,有韵则灵”
-----泉崮山的自然、历史、文化底蕴……
1、独特的地貌
沂蒙山区是中国崮型地貌最典型的区域,在我国造型地貌中比较稀缺,在世界造型地貌上也属罕见。
泉崮山属于这一地貌
二、文献记载:
清《峄县志·山川上》载:
“岩壑幽深,陵谷环匝,遥望一山回出群峰,即滕之泉固诸山。
”出群峰,即滕之泉固诸山。
”
三、美丽传说:
传说1泉崮山的由来:
关于泉崮山流传着众多传说。
一说是泉崮山和对面的双山是杨戬——杨二郎用扁担挑过来得。
因为路途遥远且过于沉重,走到这里时扁担正好断了,是以两座山就留在这里。
传说2金鏊子的传说;泉崮山上有口井,井里有口金鏊子,这口金鏊子只有13个亲兄弟才能被抬起来。
谁能把金鏊子抬起来,谁就会发了大财。
泉崮山脚下有个老丈,老丈已经生了十二个儿子,他很想把金鏊子抬起来,可是还差一个儿子怎么办呢?
于是他就让他的女婿假扮第十三个儿子来去抬金鏊子。
在他们历经千辛万苦终于快把金鏊子抬出井口时,老丈在旁加油,一时失口叫道:
“女婿来,加油,金鏊子快抬出来了!
”只听,“砰”的一声金鏊子又掉回到井里去了。
泉崮山传说3老嬷嬷石的传说:
泉崮山上有一块庞大的巨石,当地人叫她老嬷嬷石。
关于这块巨石有一个传说:
相传泉崮山上有口井,井里有口金鏊子,这口金鏊子只有13个亲兄弟才能被抬起来。
谁能把金鏊子抬起来谁就会发了大财。
泉崮山脚下有个老丈,老丈已经生了十二个儿子,他很想把金鏊子抬出来,可是还差一个儿子怎么办呢?
于是他就让他的女婿假扮第十三个儿子来去抬金鏊子。
在他们历经千辛万苦终于快把金鏊子抬出井口时,老丈在旁加油,一时失口叫道:
“女 婿来,加油,金鏊子快抬出来了!
”只听,“砰”的一声金鏊子又掉回到井里去了、、、、、。
不久老丈的第13个儿子降生了,他心里非常高兴更多的是激动,心想金鏊子非他莫属,谁 知老丈的不诚举动惹了怒山神,山神托梦给老丈:
你欺骗神灵将大祸临头,你的儿子将在一年内每月死去一个。
老丈十分害怕,更后悔自己的贪心和不诚将祸及儿女,同时他很庆幸一年12个月可以保住一个儿子,谁知那一年正好闰月,13个儿子一个个相继死去,老两口悲痛万分来到泉崮山上,面对大山长跪不起,心中充满悲痛、悔恨、自责,一天、两天..........最后,两位老人化成了庞大的巨石---老嬷嬷石。
传说之4:
“界牌地”的传说:
泉崮山下有一个地方名曰“界牌地”,清朝时泉崮山位于滕县(今属于枣庄市山亭区),费县(清朝也称费县)交界处,当时,山的一大半属于滕县一小半属于费县,现在两地立有界牌,过去也有,只是不是现在的位置,界牌位置之所以发生变化当地流传着这样一个传说。
清朝时期官府腐败,地方官员横征暴敛,小事不过问,大事互相推诿扯皮。
相传一年夏天在界牌附近滕县一侧,有一个官员模样的人不知什么原因死亡了,当时清朝也像现在一样规定“属地管理”(即谁的地界谁管理)当地百姓赶紧报官滕县,县令得报不紧不慢来到现场,一看死者穿戴怕查不清死因会惹祸上身,灵机一动,跑到界牌费县一侧的大树下,一边乘凉一边对跟班的衙役说,赶紧抬过来让老爷查验死因,衙役不敢怠慢,赶紧把死者抬到大树下,谁知刚放下滕县县令起身对衙役说:
“好了”我们可以走了,两个衙役对县令说:
“老爷还没查呢”,县令说:
“费县的事老爷管不了”。
死者留在了费县一侧,当地百姓赶紧报官,费县县令来到现场询问情况,得知实情非常气愤,命令衙役把死者尸体使劲往滕县一侧抬,最后两个衙役累的实在抬不动了才放下,费县县令心里越想越气,于是想出来一个妙计。
费县县令来到滕县县衙不动声色装出一副软弱的样子,滕县县令心知肚明故意问明来意,最后费县县令拿出事先写好的协查文书,大致内容如下:
死者尸体确实位于费县地界,经查属于抛尸现场,鉴于尸体处于滕、费两地交界,又是朝廷命官,如无异议恳请滕县协查、、、、。
滕县县令看后未觉不妥,心想反正是你费县的事,协查又何妨,于是决定同意,并签字盖印。
费县县令收好协查文书,说事不迟疑我们今天就一同前往出事地点,开展协查,尽快了结此事,好有个交代,滕县县令心中有鬼于是答应一同来到泉崮山脚下,滕县县令来到现场,一下子全明白了;原来的界牌向滕县一侧挪了足足1000米,死者确实躺在“费县”一侧、、、、、、、、、。
最后,费县县令查清了死者来历,官服是假的官自然是假,不是朝廷命官,至于死因纯属该死,”亏”自然不会白吃,一个死尸换来了大片土地和山川。
滕县县令弄巧成拙,留下玩忽职守的把柄,失去了管辖的土地、山川只能哑巴吃黄连。
原来立界牌的那个地方现在叫“界牌地”,现在立界牌的地方就是费县县令“挪界”的地方。
每当有人问起为什么叫“界牌地”当地人就会讲起这个传说。
四、历史遗迹:
泉崮山山寨遗址:
清朝咸丰末年,鲁南幅军起义,咸丰十年春,泰安人贾小二在石井街财主王格家打工,他受鲁南幅军影响,奋然造反,杀死雇主团练长王格,率部众占据泉崮山,其后势力壮大,先后联合刘双印、张梦秢等幅军攻打天宝山等地围寨,泉崮山成为幅军根据地之一。
泉崮山陡峭壁立,原先东部山前有上山的石阶,西部山后有下山的石阶,战乱时期已经毁坏,现在上山下山十分困难。
山上有古庙、房屋及寨墙等遗址。
石碾、石缸随处可见。
有史可查的是:
明末清初王肖武起义,占据大苍山、富贵顶等山寨十几年,官军前来围剿,多在此地驻扎,山上遗存应是当年的标记。
泉崮山摩崖石刻:
民国初年,军阀混战,鲁南饥馑,自1912年起,此地再度民乱,枭雄绿林再度揭竿。
1920年,各部联合组建“山东建国自治军”,1923年制造了震惊中外的“临城劫车案”。
泉崮山下,东则刘天增,北则刘黑七,南则张黑脸,西则郭马蜂、宋朝圣等,先后迭起,占据此山,与三县官兵对抗。
1931年,韩复渠主鲁,派3路大军剿匪,以泉崮山、抱犊崮为目标,实行“过筛式”兜剿,被驱赶的绿林武装双方在泉崮山激战一场,官方头目华某和窦某战死,为记功绩,官军在泉崮山西北峭壁上刻字,详细记述十五路攻打泉崮山事。
日伪炮楼遗址:
抗日战争爆发后,山东省委,鲁南特委领导山区群众抗战,创建了大炉、抱犊、天宝、邹东等抗日根据地,先后设立过费滕峄中心、双山等县级政权组织,泉崮山因为地处三县交界,从而成为重要的交通线关卡。
鲁南特委、鲁南区党委,大炉八路军第115师师部的交通联络、情报传递都由大安集周转经泉崮山腰通过。
日军侵占费县城后,害怕各根据地互相联络,专门在泉崮山东黑虎顶子修建一座炮楼,驻有一个日军小队;另在大安村南岭修一据点建有炮楼,安设伪军一个中队,日夜值班,构筑封锁线,妄图卡死抗日武装各部的联络。
白果树战役后炮楼被毁,现遗址尚存。
三圣阁遗址:
滕县徐庄镇郭庄村也有人说是柿行村郭马峰,初拉武装,到泉崮山口山神庙磕头许愿,声称山神若是保佑他打北发财,回来一定从修庙宇,重塑金身。
初试告捷,回来果然盖了三间瓦屋,名“三圣阁”,山神塑像涂刷金粉,焕然一新。
还在“三圣阁”前栽置家槐2棵。
文革时期庙宇已被毁坏。
现遗迹尚存
5、自然景观:
1:
日出云海
2:
崮顶远眺
3、梯田环绕
4、湖光山色
5、隋唐古槐
6、清泉流韵
7、一线天
8、孤傲双峰
9、傲视群雄
六、休闲去处
1澜泊湾度假村
2、水上垂钓
3、光伏观光
4、环山一日游
七、开发前景
1、旅游观光
2、乡村度假
3、山地运动
4、农家乐
5、农家采摘
6、崖壁探险
八、泉崮山全景
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