六国论教案.docx

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六国论教案

《六国论》教学设计

【教学目标设计】

【教材分析】

《六国论》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的课文，是一篇文言文。

新教材非常重视古代经典诗文的阅读积累，全套教材编排的古代诗文作品，约占课文总数的40%，高一高二上学期文言文按时代编排，本单元为宋代散文，宋代散文继承唐古文运动的传统有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，并且更长于议论，对后世的散文创作有深远的影响。

《普通高级中学语文课程标准》中明确提出了“注重语文应用、审美与探究能力的培养”“充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质”。

现行高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求：

①理解（能力层级B）：

理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词虚词在文中的用法；理解与现代汉语不同的句式和用法；②分析综合（能力层级C）；筛选并提取文中的重要信息；归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度。

③鉴赏评价（能力层级E）；鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

在实践教学中往往忽视了后两中能力的培养。

【学情分析】

学生经过初中和高一上期的文言文学习，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，但却普遍存在着一种片面认识，错误以为文言文教学就是仅限于高考《考试说明》中（能力层级B）的培养。

从而忽视了（能力层级C）、（能力层级E）的提高。

导致学生学习文言文兴趣下降，不能真切“体会中华文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今优秀文化的营养”。

针对以上的分析情况，本课教学目标设计如下

知识目标：

课文中词语的积累和文章的背诵

能力目标：

逐步培养学生分析文言文的习惯和能力

情感目标：

感受和探究中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点

【教学重点】分析文章的脉络，把握作者的思路

【教学难点】学生学习文言文习惯的转变

【教法设计】引导——启发——点拨

要在开始引导学生转变学习文言文的旧习，使学生明白“文言文”首先是“文”，而不只是简单翻译、背诵。

而是通过阅读和鉴赏，陶冶情性，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。

从而进一步提高自己的语文素养。

在学生转变观念后，可启发学生以一篇议论文的观点来分析文章，对不明确的问题适当适时点拨。

（可适当运用一些多媒体辅助工具）

【学法设计】分析——归纳——联想

自主分析文章第二、三段，归纳作者的思路，联想所学过的文章

【教学过程设计】——（以40分钟为标准一课时）

导入新课（3分钟）普通高等学校招生全国统一考试语文试题

“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。

”这首诗中的“三父子”，指的是

A曹操、曹丕、曹植　B.苏洵、苏轼、苏辙C.班彪、班固、班超D.杜甫、杜牧、杜荀鹤

（课件显示）

补充2004年高考福建试卷作文题（选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文

人　　物：

孔子　　苏轼　　曾国藩　　鲁迅　　　史蒂芬·霍金

文学形象：

曹操　　宋江　　薛宝钗　　冬妮娅　　桑提亚哥

题解“论”的文体（课件显示）

分析课文（共22分钟）

教师背诵文章第一段，并分析文章论点的提出—指出本课的学习重点（7分钟）

学生自主分析文章后四段（以二、三段）为主，体会文章的结构和思路。

教师点拨（15分钟）（课件显示）

【课内情感迁移设计】在文章最后一段，适当加入写作背景材料，让学生体会作者的良苦用心，并展开联想和讨论，联系以往学习的文言文体会中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点。

（10分钟）

补充背景宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”议定。

每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。

宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。

同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。

尽管如此，辽和西夏的侵略活动仍未停止。

苏洵此文就是针对这种情况写的。

各家关于天下兴亡的观点（高一年级为主，适当联系初中内容）（课件显示）

《过秦论》：

仁义不施而攻守之势异也。

《伶官传序》：

忧劳可以兴国，逸豫可以记身

《谏太宗十思疏》：

居安思危，戒奢以俭

《阿房宫赋》：

戒奢以俭

《触龙说赵太后》：

磨炼国君意志，培养能君主

《邹忌讽齐王纳谏》：

广开言路

《勾践灭吴》：

励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明

《出师表》：

广开言路、亲贤远佞

《孟子二章》：

得道多助，失道寡助

总结课文发课外练习（苏辙、李桢《六国论》节选比较阅读）（课件显示，课后完成）

机动时间（5分钟）

课堂注意1学生课前要充分预习，解决字词及课文翻译

2以课文分析为主，翻译为辅。

3使学生明白文学和历史的区别，不要陷入历史史实的纠缠中

【教学媒体设计】可适当运用多媒体课件

【课堂板书设计】

大欲大患

固不在战强弱

胜负

赂秦力亏奉之弥繁不战韩魏楚

破灭之道侵之愈急已判

以地事秦

六国破灭抱薪救火

齐人与嬴终继迁灭

弊在赂秦不赂秦者不助五国势所不免

以赂者丧燕谴刺客齐燕赵

（盖失强援始速祸焉智力孤危

不能独完）赵失良将战败而亡

用武不终

（课件显示）

【课外能力迁移设计】

六国论（节选）

苏辙

尝读六国世家，窃国天下诸候以五倍之地，十倍之众，发愤向西，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。

常为之深思远虑，以为必有自安之计。

盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

……

夫韩、魏不能独当秦。

而天下之诸候藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不取逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。

以四无事之国佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。

若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉?

不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约。

以自相屠杀。

秦兵未出，而天下诸候已自困矣。

至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!

六国论（节选）

李桢

以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专心罪秦也。

当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者也，视秦也无异也。

兵连祸结，曾无虚岁。

向使有擅（sàn据有）形便（地理形势有利）之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

1.下列各句加点词的正确义项依次是（）

（1）窃怪天下之诸侯

（2）盖未尝不咎其当时之士

（3）故莫如厚韩亲魏以摈秦

（4）天下诸侯以自困矣

A.偷偷的过失排除困惑

B.私下（自谦词）责备排斥困乏

C.私下（自谦词）责怪排斥困窘

D.（谦词，不译）责怪摈弃困窘

2.解释《六国论》（李桢）加点的词。

罪秦（）；曾无虚岁（）；向使（）视秦也无异也（）

3.翻译两文中的句子。

（1）彼秦者将何为哉

（2）惟其终不克为秦之所为

4.下列各句加点词用现代汉语用法相同的一项是（）

（1）以为必有可以自安之计

（2）为天下出身以当秦兵

（3）以攻山西千里之秦

（4）因得以自完于其间矣

（5）至于秦人得伺其隙，以取其国

（6）若此可以应乎无穷

A.

（1）（4）B.

（1）（3）（6）

C.

（1）

（2）（3）D.（4）（6）

5.苏辙以为“使韩、魏无东顾之忧，而天下出身以当秦兵”的条件是

6.李桢认为六国与秦国相同处在于；不同之处在于

7.李桢以“未必不复增一秦也”的意思是；他以为六国“视秦无异也”是因为，他观点的局限性是。

参考答案

【课外能力迁移】

1.C2.以为秦有罪；竟；假使；比。

3.

（1）那秦国将有什么作为呢?

（2）只是他们自己不能做秦国所作的事情。

4.A5.以四无事之国佐当寇之韩、魏。

6.六国皆欲为秦所为；秦得天助而六国未得天助。

7.六国也可以像秦国一样统一中国；六国溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者；认为秦统一六国得天助，有种天命论思想。

《六国论》

一、作者简介

苏洵（1000─1066）字明亮，号老泉，宋朝眉山人。

与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。

苏洵长于散文，善用比喻。

他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉祐集》。

据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。

由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。

嘉祐年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。

因此，他命名自己的文集为《嘉祐集》。

本文选自《嘉祐集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。

二、写作目的

本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。

作者生于真、仁、英宗三世。

其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大辽），西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。

1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。

形势如此有利，真宗却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银10万两，绢20万匹，自此，抗敌卫国之气锐减，委曲求全之风日上。

后辽又连连加码，宋均慨然应答。

1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。

一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。

苏洵睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有过之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这篇醒世文章，论六国灭亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，上下团结一心，抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。

三、文言知识积累

第一、二段重点词语注释

1.非兵不利兵：

兵器

2.战不善善：

恰当

3.赂秦而力亏亏：

亏损，减弱

4.破灭之道也道：

途径，道路（抽象）

5.或曰或：

有人

6.不赂者以赂者丧以：

因为，由于

7.盖失强援盖：

表原因，大概因为

8.秦以攻取之外以：

凭着，用

9.其实百倍其实：

它的实际数目

10.则秦之所大欲则：

那么

11.以有尺寸之地以有：

才有

12.理固宜然固：

本来

13.此言得之得：

得当，对

第三段重点词语注释

1.终继五国迁灭终：

最终

2.与嬴而不助五国也与：

交好

3.五国既丧，齐亦不免矣既：

……之后

4.燕赵之君，始有远略始：

起初

5.义不赂秦义：

行正义

6.斯用兵之效也效：

功效

7.始速祸焉始：

才

8.李牧连却之却：

击退

9.洎牧以谗诛以：

因为

10.惜其用武而不终也终：

坚持到最后

11.且燕赵处秦革灭殆尽之际殆：

几乎

12.诚不得已诚：

的确

13.当与秦相较当：

应当；较：

较量，抗衡

第四、五段重点词语注释

1.以赂秦之地封天下之谋臣封：

分封

2.以事秦之心礼天下奇才礼：

以礼相待

3.而为秦人积威之所劫劫：

挟持

4.勿恐秦人食之不得下咽也咽：

咽喉

5.或未易量或：

或许；易：

轻易；量：

确定，估量

四、精讲提示

1、本文的中心论点和分论点各是什么？

作者是怎样提出的？

有什么特色？

提示：

本文的中心论点就是文章开头第一句话：

“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

”第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。

”第二个分论点是“不赂者以赂者丧。

”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主脑作用。

两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。

2、课文第二、三段分别论证了两个分论点，是怎样论证的？

与中心论点的论证有什么关系？

提示：

课文第二段论证了第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。

作者主要是用事例和引用的方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。

先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面对比论证，突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患，固不在战”的论断。

否定了与论题相反的论点，既照应了开头，又为下文的进一步论证作好了准备。

接下来，从“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”几句，虽是想象之辞，但形象地说明了诸侯之地得来不易，然而他们却“视之不甚惜”，为苟安一时，便轻易地拱手与人，这样，非但不能保全自己，反而加深了敌人的侵吞欲壑，遗患无穷。

接着，作者运用推理得出结论：

由于“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁”，诸侯就越地少国弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多国强，因而得出结论为“故不战而强弱胜负已判矣”。

而后下一肯定判断：

终究发展到国家破灭是必然的。

最后又引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，作比喻论证，贴切恰当，既补充了上文的论证，又含有收束之意，而且使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。

这一段，是从正面直接论证了第一个分论点，从而抓住中心论点“六国破灭”“弊在赂秦”的实质进行论证。

所以，只要作者有力地、令人信服地论证了第一个分论点，就从根本上论证了中心论点。

课文第三段论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。

作者主要采用了分层论证的方法，针对齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况进行论证。

共分两层论证。

第一层论齐国，虽“未尝赂秦”，但它亲近秦国而不联合五国，所以，五国一旦破灭，它就必然要被无厌的暴秦所迁灭。

第二层分别论证“燕赵之君”的“义不赂秦”。

这两国都能用兵守土抗秦，保全国家，但由于燕丹“以荆卿为计”，因而“始速祸焉”，导致灭亡；同样，由于赵国李牧被诛，用武不终，因而“邯郸为郡”，结果也是国家灭亡。

不仅如此，而且燕赵两国“处秦革灭殆尽之际”，“智力孤危”没有援助，所以是在不得已的情况下“战败而亡”的。

作者层层推进地从燕赵二国破灭的结果推论其破灭的原因，有力地证明了“不赂者以赂者丧”的分论点，否定了“六国互丧，率赂秦耶”的疑问，从反面论证了中心论点的正确，避免了逻辑上的漏洞，使论证完备周密，无懈可击。

最后从“向使三国”到“或未易量”几句，以假设的原因得出假设的结果，归纳了第二、三段对两个分论点的论证，照应了开头。

3、怎样理解第四、第五段？

提示：

本文二、三段已运用确凿的论据对中心论点作了严密的论证，使论点、论据、论证三者有机地统一了起来。

但作者并没有就此辍笔，而是在第四段进一步提出了自己的正确主张，以此同史实相比照，形成矛盾，使人们在鲜明的对比中，认清孰是孰非。

这是对中心论点的加深和补充，具有“豹尾”之妙。

末段，作者又巧妙地运用类比论证，借古论今，透露出写这篇史论的本意。

据史载，北宋王朝在景德元年曾与辽国（契丹）订立屈辱条约：

每年给辽国十万两银，二十万匹绢，两国以白沟河为界，史称“澶渊之盟”。

在宋仁宗庆历四年又与西夏议和，每年给西夏银七万二千两，绢十五万二千匹，茶三万斤。

宋王朝的软弱屈辱政策，虽可苟安一时，但实际上却加速了它走向灭亡的进程。

作者是从维护封建统治出发，借六国赂秦来批评北宋王朝赂契丹、西夏的苟安政策。

所以，最后一段才是作者写这篇史论的主旨所在。

作者这样篇末点题，犹如画龙点睛，使主题得到了升华，给这篇史论赋予了强烈的战斗力量和现实意义。

4、本文的论证语言有什么特色？

提示：

本文的语言除气势俊伟、古劲简练外，表现在论说语言的分寸感上。

如“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相交，或未易量”，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果，虽为假设，但又不妄下断语，表现了作者论述语言的准确性与分寸感，恰到好处。

5、本文的论证虽然周密，但有些说理却欠妥当，你能找出来并加以分析吗？

这样会不会影响中心论点的成立？

为什么？

例如，课文第三段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，就是欠妥的。

作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然情况作为论据，把问题简单化了，难以令人置信。

要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然。

只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。

从逻辑上说，作者是将必然的趋势当作偶然的情况来论述，这在逻辑上讲不通，是违反客观实际的。

所以说，这个论断是不妥的。

再者，作者论六国灭亡，只论及赂秦的弊端及用武不终等等，却没有论及统治者的腐败无能这一根本问题，这是不全面不深刻的。

当然，这是作者受其历史的和阶级的局限的结果。

但正如本课“思考与练习一”中提示所说：

“前人论史实，看法不一定正确，论述也不一定全面。

但是本文能够抓住关键性的问题来论证，持之有故，言之成理。

”这就是说，作者能根据其写作意图，提出论点，进行自圆其说的论证。

况且，作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱妥协的政策进行讽诫，同时也是对统治者的委婉进说。

因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横姿肆，严密紧凑，具有强烈的现实意义与战斗性，仍不失为一篇脍炙人口的政论佳作。

《阿房宫赋》

一、解题：

1、阿房宫：

“阿房宫”的“阿房”旧读为ēpáng。

为什么叫“阿房”？

一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。

但据《史记》记载，似以前说为是。

《史记·秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：

秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。

首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。

这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。

2、赋：

在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。

赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。

赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。

在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。

至于赋的作用，班固说：

“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。

”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。

在特点上，刘勰说过：

“赋，铺采文也。

”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。

杜牧的《阿房宫赋》是在《史记》记载的基础上通过想象写成的。

作“赋”时他仅23岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。

敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉溺声色，在位3年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。

3、杜牧，唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。

在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。

他的古文颇多针贬时事的作品，他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。

唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。

杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。

二、分析课文1、2两段。

1、重点词语：

“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文采的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“萦绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。

“回”，注释为曲折。

“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。

在文言中也常用来指写作中的巧思，如：

“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。

“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”，是由“院落”义引申为建筑单位的量词。

“妃嫔媵嫱”——“嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。

“辇来于秦”——“辇（niǎn）”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。

“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。

整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。

2、疑难语句：

“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。

由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。

但舞袖为什么用“冷”来形容？

联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”？

有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：

“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。

这很有道理，但联系下句看，仍难说通。

我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。

后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。

这两句合起来，意谓：

在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。

“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。

“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰”，这里是“缭绕”的意思；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。

为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。

“绿嶂百重，青川万转”（吴均句），“绿”和“青”是同一种颜色。

不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。

3、课文分析：

第1、2段由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。

第1段：

铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

一层（段首前12字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。

二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。

三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。

四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。

第2段：

铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

一层（前6句）写供玩乐的宫人来源。

二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。

三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。

第2段是全文中写得最精彩，最能典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。

从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。

这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明。

三、分析课文3、4两段。

1、重点词语、文句：

“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。

其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。

用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。

“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。