人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》高效复习训练及答案.docx
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人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》高效复习训练及答案
人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》高效复习训练及答案
内容预览:
4鱼我所欲也《孟子》
鱼,我所||欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义||,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟||得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
||如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用||也。
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!
由是则生||而有不用也;由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生||者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆||有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而||与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而||受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
向为身死而不受,||今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为||之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之||谓失其本心。
练习检测:
一、解释下列加点词在文中的含义。
①蹴尔而与之,乞人||不屑也。
②万钟于我何加焉!
③贤者能勿丧耳④此之谓失其本心
⑤故||患有所不辟也⑥乡为身死而不受⑦是亦不可以已||乎⑧所欲有甚于生者,故不为苟得也。
⑨舍鱼而取熊掌||⑩死亦我所恶⑾所欲有甚于生者⑿二者不可得兼⒀所识穷乏者得我||欤
⒁是故所欲有甚于生者⒂万钟则不辩礼义而受之⒃妾之奉
二、用现代汉语翻译文中划线的句子。
①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
③生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
④非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
⑤鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
⑥蹴尔而与之,乞人不屑也。
⑦万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
⑧乡为身死而有受,今为宫室之美为之。
三、选择题
1.下列各组加点词意思和用法相同的一项是()
A.由是则生而有不用也妇拍而呜之B.||此之谓失其本心其真不知马也
C.所识穷乏者得我||与至于负者歌于途D.万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观||也
2.选出句中没有通假字的一项()
A.所识穷乏||者得我与?
B.故患有所不辟也。
C.呼尔而与之,行道之人弗||受。
D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之
3.下列“而”字用法不同类的一项是()
A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为||身死而不受D.呼尔而与之
4.下列句子的朗读停顿不正确的一项是()
A如使人之所欲/莫甚于生B由是/则生而有不用也C此之谓||/失其本心D今为所识穷乏者得/我而为之
5.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是()
A.舍鱼||而取熊掌者也屋舍俨然B.是故所欲有甚于生者同||舍生皆被绮绣
C.是亦不可以已乎然胡不已乎D.万钟于我何加焉庄||子与惠子游于濠梁之上
6、下列句子中加点的字不是通假字的一项是()
A则凡可以辟患者何不为也B为宫室之美,妻妾之奉||C乡为身死而不受D万钟则不辩礼义而受之
7、下列加点的词意思完全相同一项是()
A、是故所欲有甚于生者||同舍生皆被绮绣B、是亦不可以已乎然胡不已乎
C、故患有所不辟也又患无||硕师名人与游D、万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也
8.对加点的词解释不准确的一项是()
A.故患有所不辟(躲避)也B.所欲有甚(超过)于生者
C.乞人不||屑(因轻视而不肯接受)也D.此之谓失其本||心(自己的修养)
9.选出加点词用法相同的一项()
A.得之则生颓然就醉,不知日之入B.舍身而取义||千里马常有而伯乐不常有
C.凡可以辟患者何不为也||今为宫室之美为之D.二者不可得兼宋,所谓无雉兔鲋鱼||者也
10.下列句中加点字的解释有误的一项是()
A.今为妻妾之俸为之俸:
俸禄B||.乡为身死而不受乡:
通“向”从前
C.万钟于我何加焉加:
益处||,好处D.是亦不可以已乎已:
停止,放弃
11.下面对文段①的理解不正确的一项是()
A.文段开头以鱼和熊掌比喻生||和义,以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”,引出中心论点,自然贴切。
B.孟子认||为,义重于生,当义和生不能同时兼得时,应该舍生取义。
||
C.宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”与文||段的主旨在本质上是一致的,他抗元兵败被俘,宁死不屈,也正是这种精||神的写照。
D.在孟子看来,不仅贤人,就是每一个普通人,都有舍生取||义之心,在生死考验的关键时刻,都会做出合乎义的选择||。
12.下列各组加点词意思和用法相同的一项是()
A.呼尔而与之||潭西南而望B.是亦不可以已乎颓然乎其间者||
C.得之则生吾妻之美我者D.今为妻妾之奉为之不足||为外人道也
13、下列加点的词意思完全相同一项是()
A、是故所欲有||甚于生者同舍生皆被绮绣B、是亦不可以已乎然胡不已乎
C||、故患有所不辟也又患无硕师名人与游D、万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也||
四、简答题
1.填空:
作者用“一箪食,一豆羹||”来进行论证,这属于的论证方法。
文段中着重||论述了“”比“”更重要,人应该保有本心的道理。
2.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。
3.“非独贤者有是心也”中“心”的意思是__||______,《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_______||______。
4.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”请搜寻||古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点,完成下面的表格。
人物言或行
5||.孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士,而现在的||学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生||日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一||问题的?
6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一||段,这个成语是:
________________。
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点
8、从全文看,本文先后运用了______________论证||和______________论证的方法,有力地证明||了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的||准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简||要阐述(要求:
举例典型,叙议结合)。
9、作为继孔子之后著名的儒家大师||,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积||累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。
||
a._____________b.__________
10.本文的中心论点是什么?
请结合具体实例,谈谈作者是运用什么||论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论||点的。
11.《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》以及《生于忧患,死于安乐||》等三篇文章中孟子的形象与《<庄子>故事两则》(《惠||子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》)中庄子的||形象有很大不同。
请你用简洁的语言,分别概括孟子与庄子形象的||不同点。
12.本文中,孟子提出了什么观点?
这一观点是怎样提出的?
13.“非独贤者有是心也”中“是心”指什么?
(用原文回答)
14.下面两题请任选一题作答。
①读完本文,你想到了哪句与本文观点一致的诗句?
并写出诗的题目与作者||。
②读完本文,你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物,||并用简洁的话改进其事迹。
我选第题,我的联想:
参考答案
一、①用脚践踏④天性,天良⑤祸患,灾难;同“避”,躲避||⑦停止,放弃。
⑧苟且取得,这里是“苟且偷生”||的意思(缺少“苟且偷生”不得分)。
⑨放弃||;⑩厌恶;⑾比;
⑿能;⒀同“德”,恩德,这里是“感激”的意思。
⒁是故:
“因||为这个缘故”或“因此”。
⒂通“辨”,辨别⒃侍奉
二、①如||果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能||够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?
②一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
③生命是我所喜爱的,但我所喜爱||的还有胜于生命的东西,所以我不傲苟且偷生的事。
④不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。
⑤鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。
⑥用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。
⑦优厚的物质待遇,如果不考虑||是否合乎道义而去轻易接受,那么这种优厚的物质待||遇对我有什么好处呢?
⑧从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施||舍),现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。
三、1.D2、C3.B4||.D5.C6.B7、B8.D||9.C10、A
11D12、A13、B
四、1.举例义生
2.“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比;
“乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比;
“乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比;
“一箪食,一豆羹”与“万钟”对比。
3.本性。
予尝求古仁人之心
4.示例:
文天祥--人生自古谁无死,留取丹心照汗青||;陈毅--取义成仁今日事,人间遍种自由花;闻一||多--拍案而起,横眉冷对国民党的手枪.宁可倒下||去,不愿屈服;朱自清--宁可饿死,也不愿领取美国的救济粮。
5.示例:
人的生命||是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见||义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,||要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威协。
(言之成||理;观点鲜明即可)
6、舍生取义
7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
8、道理举例南宋末年,文天祥组织力量坚决||抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫||不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得||后人学习的
9、示例:
a.生于忧患,死于安乐。
b.得道多助,失道寡助。
10.中心论点:
舍生取义(答“舍生而取||义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。
)本文主要运用||了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点,如将生比做鱼,将义||比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义;又如作者举||“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“||本心”,要舍生取义。
11、孟子积极入世;庄子消极避世||。
答到“积极”、“消极”或“入世”、“避世”的意思,均||可得满分;答到孟子“重义轻生”,庄子“不贪图富贵,幽默风趣”等也可。
||12.舍生而取义;“舍鱼而取熊掌”作比喻提出的(或用“鱼”和||“熊掌”作比喻)。
13.所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
14、①文天祥《过零丁洋》:
人生||自古谁无死,留取丹心照汗青;陈毅《梅岭三章》:
取义成仁今||日事,人间遍种自由花。
②如:
文天祥宁死不降||元;朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。
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