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兰亭集序
兰亭集序
魏晋:
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
(不知老之将至一作:
曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
译文及注释
译文
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里,年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流,在亭子的左右辉映环绕,我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水,排列坐在曲水旁边,虽然没有管弦齐奏的盛况,但喝着酒作着诗,也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天,天气晴朗,和风习习,抬头纵观广阔的天空,俯看观察大地上繁多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。
人与人相互交往,很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。
虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。
等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨随之产生了。
过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。
古人说:
“死生毕竟是件大事啊。
”怎么能不让人悲痛呢?
每当我看到前人兴怀感慨的原因,与我所感叹的好像符契一样相合,没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的,在心里又不能清楚地说明。
本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后人看待今人,也就像今人看待前人。
可悲呀!
所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。
纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。
后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。
注释
永和:
东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。
永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。
举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春:
阴历三月。
暮,晚。
会:
集会。
会稽(kuàijī):
郡名,今浙江绍兴。
山阴:
今绍兴越城区。
修禊(xì)事也:
(为了做)禊礼这件事。
古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。
实际上这是古人的一种游春活动。
群贤:
诸多贤士能人。
指谢安等三十二位社会的名流。
贤:
形容词做名词。
毕至:
全到。
毕,全、都。
少长:
如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
咸:
都。
崇山峻岭:
高峻的山岭。
修竹:
高高的竹子。
修,高高的样子。
激湍:
流势很急的水。
映带左右:
辉映点缀在亭子的周围。
映带,映衬、围绕。
流觞(shāng)曲(qū)水:
用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。
这是古人一种劝酒取乐的方式。
流,使动用法。
曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
列坐其次:
列坐在曲水之旁。
列坐,排列而坐。
次,旁边,水边。
丝竹管弦之盛:
演奏音乐的盛况。
盛,盛大。
一觞一咏:
喝着酒作着诗。
幽情:
幽深内藏的感情。
是日也:
这一天。
惠风:
和风。
和畅,缓和。
品类之盛:
万物的繁多。
品类,指自然界的万物。
所以:
用来。
骋:
使······奔驰。
极:
穷尽。
信:
实在。
夫人之相与,俯仰一世:
人与人相交往,很快便度过一生。
夫,句首发语词,不译。
相与,相处、相交往。
俯仰,表示时间的短暂。
取诸:
取之于,从······中取得。
悟言:
面对面的交谈。
悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
因寄所托,放浪形骸之外:
就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。
因,依、随着。
寄,寄托。
所托,所爱好的事物。
放浪,放纵、无拘束。
形骸,身体、形体。
趣(qǔ)舍万殊:
各有各的爱好。
趣舍,即取舍,爱好。
趣,通“取”。
万殊,千差万别。
静躁:
安静与躁动。
暂:
短暂,一时。
快然自足:
感到高兴和满足。
然,······的样子。
不知老之将至:
(竟)不知道衰老将要到来。
语出《论语·述而》:
“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”一本有“曾”在句前。
所之既倦:
(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。
之,往、到达。
情随事迁:
感情随着事物的变化而变化。
迁,变化。
感慨系之:
感慨随着产生。
系,附着。
向:
过去、以前。
陈迹:
旧迹。
以之兴怀:
因它而引起心中的感触。
以,因。
之,指“向之所欣……以为陈迹”。
兴,发生、引起。
修短随化:
寿命长短听凭造化。
化,自然。
期:
至,及。
死生亦大矣:
死生是一件大事啊。
语出《庄子·德充符》。
契:
符契,古代的一种信物。
在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
临文嗟(jiē)悼:
读古人文章时叹息哀伤。
临,面对。
喻:
明白。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:
本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
固,本来、当然。
一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。
虚诞,虚妄荒诞的话。
殇,未成年死去的人。
妄作,妄造、胡说。
一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。
出自《齐物论》。
列叙时人:
一个一个记下当时与会的人。
录其所述:
录下他们作的诗。
其致一也:
人们的思想情趣是一样的。
后之览者:
后世的读者。
斯文:
这次集会的诗文。
▲
文言现象
古今异义
1、列坐其次古义:
其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
如:
列坐其次。
今义:
① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
2、亦将有感于斯文古:
这些文章 今:
常用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱 古:
胸怀抱负。
今:
①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
4、引(之)以(之)为流觞曲水。
古义:
把……作为。
今义:
认为。
5、所以游目骋怀古义:
①表凭借,用来。
②……的原因。
如:
所以兴怀。
今义:
①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰一世古义:
形容时间短暂。
今义:
低头抬头 7、俯察品类之盛 古义:
物品,物类。
指天地万物。
今义:
物品的种类
修辞
修辞手法:
互文
例:
崇山峻岭
茂林修竹
清流激湍
句式
修禊事也(判断句)
死生亦大矣(判断句)
其致一也(判断句)
会于会稽山阴之兰亭(介宾结构后置,状语后置)
当其欣于所遇(状语后置)
不能喻之于怀(状语后置)
亦将有感于斯文(状语后置)
虽无丝竹管弦之盛(定语后置)
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置)
c)省略句
映带(于)左右
列坐(于)其次
悟言(于)一室之内
放浪(于)形骸之外
引以(之)为流觞曲水
词类活用
一词多义
(一)临
1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:
面对,引申为“阅读”。
2、把酒临风,其喜洋洋者矣:
面对,引申为“迎”。
3、临不测之渊,以为固:
面对。
4、故临崩寄臣以大事也:
将要。
(二)一
1、一起。
例:
若合一契
2、一样。
例:
其致一也
3、将......视为一样。
例:
固知一死生为虚诞。
4、一边……一边……。
例:
一觞一咏
(三)次
1、列坐其次:
旁边水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中:
驻扎
3、凡用兵之法,全国为上,破国次之:
次一等
4、余船以次俱进:
次序
5、太上不辱先,其次不辱身:
下一等。
6、陈胜、吴广皆次当行:
编次
(四)致
1、所以兴怀,其致一也:
情致
2、假舆马者,非利足也,而致千里:
达到
3、家贫,无从致书以观:
得到
4、此人可就见,不可屈致也:
招致
(五)修
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹:
高
2、况修短随化,终期于尽:
长
3、怠者不能修,而忌者畏人修:
学习进步
4、是故事修而谤兴,德高而毁来:
办好
5、乃重修岳阳楼,增其旧制:
修建
6、修守战之具:
整治
7、余独好修以为常:
修身养性
(六)期
1、况修短随化,终期于尽:
至、及注定
2、不期修古,不法常可:
期望、要求
3、会天大雨,道不通,度已失期:
时间期限
4、期(jī)年之后:
周、满、满一年
5、君与家君期日中:
约定
(七)之
1、动词,往,到达。
例:
所之既倦。
2、代词,回指上文中的事。
例:
以之兴怀。
3、结助,取消句子独立性。
例:
夫人之相与。
4、结助,定语标志。
例:
极视听之娱。
5、音节助词,衬足四个音节。
例:
暮春之初。
(八)犹
1、还,而且,仍然。
例:
犹不能不以之兴怀
2、好像。
例:
亦犹今之视昔
通假字
趣舍万殊“趣”通“趋”或“取”,趋向,取向。
悟言一室之内“悟”通“晤”,面对面。
成语
群贤毕至:
指贤能者齐集,济济一堂,都会聚在这里。
毕:
全。
崇山峻岭:
崇:
高;峻:
山高、陡。
岭:
山。
字面意义:
高大险峻的山岭。
崇山峻岭:
形容山高大、险峻,十分陡峭。
茂林修竹:
修:
长。
茂密高大的树林竹林。
放浪形骸:
放浪:
放纵;不受拘束;形骸:
人的形体、形迹。
指行为不受世俗礼法的约束;旷达豪爽。
情随事迁:
情况变了,思想感情也随着起了变化。
游目骋怀:
游目:
远眺;骋怀:
放开胸怀,往远处想。
纵目四望,开阔心胸。
感慨系之:
感:
感触;慨:
慨叹;系:
联结。
有所感触,慨叹不已。
俯仰之间:
一低头,一抬头的工夫。
形容时间极短。
▲
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