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学习资源
教材分析
《季氏将伐颛臾》是山东人民出版社选读文本《<论语><孟子>选读》第三单元“道之以德齐之以礼——孔子论‘礼治’与‘德化’”中的选文。
选文在文章《论语》中相对篇幅较长,确是一篇结构完整、逻辑严密的驳论文。
《季氏将伐颛臾》主要记录了针对“季氏将伐颛臾”这一情况,冉有季路和孔子进行了三次持有不同态度的对话,而冉有“试探、遮掩——推脱辩解、推卸责任——实话实说、口是心非”及孔子“态度鲜明,坚决反对战争——步步紧逼、严厉批评——声色俱厉”的潜在心态通过对话表现得淋漓尽致。
孔子“反对战争,加强教化,以德服人”的政治主张,也鲜明地得以体现。
文本中,孔子使用了多种论证方式,语言精炼、流畅,语势贯通,观点明确,充满了辩驳的智慧,他层层深入,逻辑严密的辩驳思路,也适用于学生的习作表达。
在学习时需认真品读,用心体会。
《季氏将伐颛臾》课标分析
《高中语文课程标准》
阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。
诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。
学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。
新课程标准中提出“阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程,是学生个性化行为的体现”,语文学习的价值不仅是学生对知识与文化的传承,还体现在“学生在学习过程中的分享与创新”。
《高中语文课程标准》(2017年版)
学习任务群8中华传统文化经典研习
本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品,积累文言阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华优秀传统文化的理解,提升对中华民族文化的认同惑、自豪感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
1.学习目标与内容
(1)选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读,体会其精神内涵、审美追求和文化价值。
(2)在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品,以客观、科学、礼敬的态度,认识作品对中国文化发展的贡献。
(3)梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识,注意古今语言的异同。
(4)阅读作品应写出内容提要和阅读感受。
选择一部(篇)作品,从一个或多个角度讨论分析,撰写评论。
(5)学习传统文化经典作品的表达艺术,提高自己的写作水平。
2.教学提示
本任务群为2学分,36课时。
(1)重视诵读在培养学生语感、增进文本理解中的作用,引导学生积累古代作品的阅读经验。
(2)引导学生借助注释、工具书独立研读文本,并联系学习过的古代作品,梳理常用文言实词、虚词和特殊句式,提高阅读古代作品的能力。
(3)多角度、多层面地组织主题学习单元,引导学生合理运用精读、略读的方式,由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富,初步认识所读作品在中国文化史上的贡献。
(4)组织学生在具有一定阅读量的基础上,展开交流和专题讨论,就传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题,用历史和现代的观念进行审视,表达自己的看法。
(5)引导学生坚持在研读的过程中勤查资料,勤做笔记;围绕所读作品,利用图书馆、互联网查阅相关注释、评点等资料,加深和拓展对作品的理解;学习运用评点方法,记录自己的感受和见解,不断提高独立阅读能力。
表达与交流的教学建议:
(一)阅读与鉴赏
1、在阅读与鉴赏活动中,不断地充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识。
2、发展独立阅读能力。
从整体上把握文本内容,理清思路,概括要点,理解文本所表达的思想、观点和感情。
根据语境揣摩语句含义,体会语言表达效果。
对阅读材料能作出自己的分析判断,努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。
3、注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受、体验和理解。
学习探究性阅读和创造性阅读,发展想像能力、思辨能力和批判能力。
4、学会鉴赏文学作品,能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考,受到感染和启迪。
努力探索作品中蕴含的民族心理、时代精神,藉以了解人类丰富的社会生活和情感世界。
5、具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,陶冶性情,涵养心灵,养成高尚的审美理想和高雅的艺术趣味。
(二)表达与交流
1、根据表达的需要,展开丰富的联想和想像,恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式。
能调动自己的语言积累,推敲、锤炼语言,力求准确、鲜明、生动。
2、朗诵文学作品,能准确把握作品内容,传达出作品的思想内涵和感情倾向,具有一定的吸引力和感染力。
学情分析
高二的学生经过高一一年及高二上学年的文言文规范学习及训练,对文言文的理解能力有了较大的提升,具备了自主学习的能力;小组合作的形式也运用了很长时间,因而在合作探究上相对也能较好地达成共识。
对《季氏将伐颛臾》,预习环节主要是学生通过自主学习,并结合课下注释和工具书,梳理文言字词、特殊句式等基础文言知识,大体疏通文意,了解文本主要内容。
学生对字词的梳理,刚开始接触的时候觉得难,真正沉下心,字斟句酌地翻译,难点不多,适当点拨就可以。
至于文本的具体内容的探究,虽然文本不长,是对话式的散文,但“通过品读冉有和孔子的三次对话内容,感受并分析双方的态度,明确孔子的政治主张,理解体会孔子辩驳的智慧等”,是学习的重点和难点,主要侧重于在课堂上师生共同探究完成。
小组合作探究的方式,可以激发大家的智慧;教师引导、点拨适当画龙点睛,引领了思路;学生的个体回答,起到开启思路和很好的榜样作用;集体共答,能带动学生很好地参与课堂活动,开启思维。
总之,虽有难点,但主体内容可以在多样的学习探究活动中得到解决。
《季氏将伐颛臾》课后反思
最初决定要讲《季氏将伐颛臾》的时候,我自己其实也有些为难,三方面的原因吧。
一、因为是语录体,《<论语><孟子>选读》这个选读文本中选取的篇章,大部分是一句两句,既简短,又不涉及篇章结构,更没有相互“对立”的对话。
日常讲授的过程中,我做的工作不多,主要是疏通字词,帮助学生了解语句大意和要旨,然后重点句子需要学生背诵,大体就是这样的流程。
二、相对而言,文本的内容还是有点艰深,比散文啊小说啊甚至一般的文言文都难,学生限于自身知识储备、兴趣、阅历的关系,接受文本且真心研读,很不容易。
三、我个人能力有限,尤其是知识方面,对《论语》的研究和分析或许连皮毛都算不上,不敢轻易尝试讲授。
但既然决定要讲了,我也就积极准备起来。
但是时间上很不凑巧,一是涉及学生模块考试的试卷批阅,二是通知下发与授课视频上传时间有些仓促,所以我总觉得备课上尚有不足。
这堂课,有这样几个方面我觉得还是不错的。
一是注重了对话部分的诵读,个体读、集体读相结合。
二是重点突出,注重了学生的思维发展和思维的深入,尤其是对孔子和冉有三次对话的分析,还是比较透彻的,能兼顾辩驳的内容和辩驳的方式,引领学生明确孔子层层深入、逻辑性强的辩驳思路。
三是引领学生通过品味语言,揣摩心理,明确了孔子的政治主张,并且个体篇目学习与单元主题很好地结合起来,有整体的意识。
四是结合文本,仔细理顺孔子辩驳的思路,并整体回顾这种层层深入辩驳的方法,给学生良好是思维引导。
五是与现实结合,没有孤立地空泛地将孔子的“和”“德”思想等与现实联系,而是切合文本内容,引导学生思考“不患寡而患不均”与“共同富裕”的关系,不空洞,不虚假,也能调动学生的思维。
这堂课,也是有遗憾的,一是应该调动更多的学生站起来回答问题,二是在对“不患寡而患不均”与“共同富裕”的分析对比上,虽然说是开放的环节,但最后老师的引导还是稍微少了一点点。
总之,备课、上课,我觉得我收获很多。
效果分析
《季氏将伐颛臾》这堂课教授下来,虽然学生集体回答比个人回答要多一些,但我觉得学生的表现很不错,整体思维活跃,师生互动效果也很好。
最关键的是,课堂两个学习目标的达成度很高。
个人以为,一堂语文课的优劣,不是以课堂花样繁多或学生外在表现踊跃为最终评价,而是以能否很好地调动、启发学生思维,让学生真正地全身心参与课堂、走进文本为依据。
我觉得,这堂课学生是有很大突破和很多收获的。
学生对三次对话内容的分析,比较恰当;对冉有和孔子心态的揣摩也很到位,而陈文超同学根据孔子心态做的诵读,很精彩。
学生整体参与度高,小组合作探究效果好,这个也通过学生个体回答可以看出来。
表明学生是真正参与并积极思考的。
这样的课,有实效性。
对孔子思维智慧的分析与理顺,能有效帮助学生运用于现实的写作环节,对完成说理性强的文章,能起到很好的启发与指导作用。
观课记录
华老师:
史老师的课堂,自然不拘泥,问题引领意识强,环节完整。
老师循循善诱,注重启发,学生步步深入,开启智慧,从而水到渠成地引导将孔子的主张透彻分析出来。
课堂最后梳理孔子的辩驳思维环节对学生作文思路能起到很好的引领作用。
黄老师:
这节课,课堂流畅,注重诵读,师生互动效果好,老师的引导和评价及时到位,点拨精当,分析文本深入浅出,将孔子的对话和冉有的心态分析透彻,学生参与度高,整体思维活跃。
尤其是对孔子思维智慧的分析,整体驾驭的基础上,能灵活的引导到学生的写作思维,很好。
曲老师:
这堂课处理得很细腻,史老师注重课堂的诵读和学生的调动,能逐步深入地引导学生思维走向深入,对孔子的对话分析细致、透彻。
课堂环节完整流畅,教师教态自然大方,板书书写漂亮。
王老师:
《季氏将伐颛臾》这一课,虽然篇幅不长,但真正要讲起来,却不很容易。
学生对文本的理解,更多注重于字词,对内容的关注很少。
而史老师却能从文本出发,一步一步地引导学生真正走进文本,去品读文本,感受传统文化的智慧。
这样的课堂,能拉近学生与经典的距离,孔子的辩驳思维和“不患寡而患不均”与“共同富裕”的分析,很有现实性。
《季氏将伐颛臾》评测练习
1、词语解释
1、则将焉用彼相矣。
2、故远人不服,则修文德以来之。
3、丘也闻有国有家者
4、危而不持,颠而不扶
5、冉有、季路见于孔子
6、是社稷之臣也
2、句子翻译
1、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
2、无乃尔是过与?
3、周任有言曰:
‘陈力就列,不能者止。
4、何以伐为?
5、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
三、成语解释
1、祸起萧墙:
2、分崩离析:
四、原文填空
1、夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
,。
2、丘也闻有国有家者,,。
3、盖,和无寡,。
五、问答题
1、《季氏将伐颛臾》中,三次对话分别表现了冉有怎样的潜在心态?
2、《季氏将伐颛臾》中,孔子提出了怎样的政治主张?
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