马克思原理考核点.docx
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马克思原理考核点
绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
考核点
1.广义和狭义的马克思主义
从狭义上讲,马克思主义是马恩创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上讲,马克思主义不仅指马恩创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。
2.马克思主义产生的时代和标志
1848年,《共产党宣言》的发表
3.马克思主义产生的直接理论来源
德国古典哲学、英国古典政治经济学、英国和法国的空想社会主义
4.马克思主义的本质特征
以实践为基础的科学性与革命性的统一
5.马克思主义最重要的理论品质
一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理
6.马克思主义最根本的世界观和方法论
辩证唯物主义和历史唯物主义
7.马克思主义的三个主要组成部分及其关系
三个组成部分:
马克思主义哲学(理论基础)、政治经济学(主要内容)、科学社会主义(核心、纲领)
8.怎样从总体上把握马克思主义
马克思主义从产生到发展,表现出强大的生命力,这种强大生命力的根源在于它是以实践为基础的科学性与革命性的统一。
表现在以下几方面:
第一,辩证唯物主义和历史唯物主义是马义最根本的世界观和方法论;第二,马义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马义最鲜明的政治立场。
第三,坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理,是马义最重要的理论品质。
第四,实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马义最崇高的社会理想。
9.对待马克思主义的态度、学习马克思主义的方法
用科学的态度对待马义,运用理论联系实际的方法学习马义
第一章世界的物质性及其发展规律
考核点
第一节物质世界和实践
1.世界观、哲学的基本问题、社会历史观的基本问题。
世界观是人们对世界的总体看法和根本观点。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
包括两方面的内容:
其一是二者何为本原、第一性的问题。
对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准;其二是两者是否具有同一性的问题。
对这个问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。
第一方面是主要方面。
社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
2.唯物主义与唯心主义的历史形态。
唯物主义:
把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。
历史形态:
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。
(代表人物的代表观点)
唯心主义:
把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。
历史形态:
客观唯心主义和主观唯心主义。
(代表人物的代表观点)
3.如何理解马克思主义哲学的物质观及其意义?
马克思主义哲学认为:
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。
意义:
第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。
第三,体现了唯物论和辩证法的统一。
第四,体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
4.意识的起源和本质。
意识从起源上看,不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会历史的产物。
意识从本质上看,是物质世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一。
5.绝对运动与相对静止的辩证关系。
(1)静止是运动的特殊状态,是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定的平衡状态。
相对静止有两种基本情况:
一是在机械运动中特定事物之间没有发生位置移动;二是事物处于量变阶段,没有发生根本性质的变化。
(2)绝对运动和相对静止是辩证统一的:
相对静止中包含着绝对运动;绝对的运动中也包含着相对静止的状态;物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。
承认运动的绝对性,并不否认相对静止;承认相对静止,但不能把静止绝对化。
否认绝对运动,把相对静止绝对化,就会走向形而上学不变论;借口绝对运动,否认相对静止,就会导致相对主义诡辩论。
6.人类社会的物质性
第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。
第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识做指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍是物质性的活动。
第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现了人类社会的物质性。
7.世界物质统一性原理及其意义。
原理内容:
第一,世界是统一的,即世界的本原是一个,而不是两个或多个,否定了二元论和多元论。
第二,世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质,而不是精神。
否定了唯心主义关于世界的本原是精神观点。
第三,物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一。
克服了旧唯物主义的局限性。
意义:
世界的物质统一性是马哲的基石,一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
同时,世界的物质统一性是我们一切实际工作的立足点。
8.实践的定义、特性、结构和形式。
实践是人们能动地改造客观世界的物质活动。
实践具有直接现实性(物质性)、自觉能动性和社会历史性的基本特征。
结构:
主体、客体和中介
实践的基本形式包括:
物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。
9.为什么社会生活在本质上是实践的?
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一的现实基础。
实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能得到最终的科学说明。
社会生活实践性的主要体现:
第一,实践是社会关系形成的基础。
第二,实践形成了社会生活的基本领域。
第三,实践构成了社会发展的动力。
总之,全部社会生活在本质上是实践的。
第二节事物的普遍联系与发展
1.唯物辩证法与形而上学对立的焦点是什么?
焦点:
是否承认事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。
2.唯物辩证法的总特征是什么?
联系和发展
3.如何理解联系的普遍性?
第一,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的;
第二,任何事物都不能孤立存在,都同其它事物处于一定的相互联系之中;
第三,整个世界是相互联系的统一整体,没有任何事物是脱离这个统一整体而孤立存在着的。
4.发展的实质是什么?
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
5.为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?
原因:
第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题。
第二,对立统一规律是贯穿其他规律和基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。
第三,对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
6.矛盾的两种基本属性及其关系如何?
矛盾的两种基本属性:
同一性和斗争性。
关系:
第一,矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
第二,矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
第三,矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。
没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。
在事物的矛盾中,矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相对的。
矛盾的斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性,矛盾的同一性的相对性体现了物质静止的相对性。
7.为什么矛盾是事物发展的动力?
矛盾的同一性在事物发展中的作用:
第一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。
第二,同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。
第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用:
第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件。
第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
两者在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。
但在不同的条件下,两者所处的地位会有所不同。
在一定的条件下,矛盾的斗争性可能处于主要方面,而在另外的条件下,矛盾的同一性可能处于主要方面。
无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物的发展。
8.矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系及其意义。
矛盾的普遍性:
矛盾无处不在,无时不有。
矛盾的特殊性:
不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。
一是不同事物的矛盾各有其特点;二是同一事物的矛盾在不同的发展阶段和过程各有其特点;其三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有其不同的性质、地位和作用。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。
第一,矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。
第二,矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。
第三,任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。
意义:
理论意义:
矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法。
现实意义:
矛盾普遍性与特殊性关系原理,是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础,也是我们建设中国特色社会主义的重要理论依据。
9.如何理解事物的度?
度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围。
度的两端叫关节点或临界点,超出度的范围,一物就转化为他物。
度这一哲学范畴启示我们,在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
掌握适度原则,就是要求按照事物本来的辩证法办事。
我们平常所说的要掌握“火候”,注意“分寸”,抓住时机,过犹不及,指的就是要求人们掌握好事物的度。
10.量变和质变的辩证关系及其意义。
(1)两者的含义。
量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。
质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。
(2)两者的辩证关系
第一,量变是质变的必要准备。
第二,质变是量变的必然结果。
第三,量变和质变是相互渗透的。
(3)意义
第一,在理论上,获得了一个坚持辩证发展观,批判形而上学发展观的科学武器。
在量变和质变相互关系的问题上,只承认量变否认质变,或只承认质变否认量变的两种极端形式,都是形而上学的。
第二,在实践上,为我们的实际工作提供了一个正确的方法论原则。
既要重视量的积累,又要在量变达到一定程度时,抓住时机,促成事物的质变。
第三,在社会主义现代化建设的过程中,自觉掌握这一原理,就要把求真务实的精神和革命的气魄结合起来,做一个脚踏实地的革命者、改革家,有理想、有抱负的实干家。
11.辩证否定观的内容和实质。
第一,否定是事物的自我否定,通过自我否定实现事物的自我发展、自我完善,是事物内部矛盾运动的结果。
第二,否定是事物发展的环节。
第三,否定是新旧事物联系的环节。
第四,辩证否定的实质是“扬弃”。
“扬弃”简单的说就是既克服又保留。
12.否定之否定的内容和意义。
内容:
事物内部肯定因素和否定因素的相互联系、相互作用,使事物的发展经过由肯定到否定、再到否定之否定的周期性过程,这样,就使事物的发展经历了肯定-否定-否定之否定的过程。
呈现出螺旋式的上升或波浪式的前进运动。
意义:
坚持否定之否定的前进性和曲折性相统一原理,既要对未来充满信心,又要有迎战困难战胜困难的思想准备。
要认识到道路是曲折的,前途是光明的。
割裂事物发展的前进性和曲折性的辨证关系,会导致形而上学的循环论和直线论的错误。
坚持否定之否定的前进性和曲折性相统一原理,对于我们坚定社会主义和共产主义的理想信念,走历史必由之路,具有重要的意义。
第三节 客观规律性与主观能动性
⒈规律及其特性。
规律这一范畴,揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
特性:
客观性是规律的根本特性。
2.意识的能动性及其表现。
辩证唯物主义在坚持物质决定意识,意识依赖于物质的同时,又承认意识对物质有能动作用。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
主要表现:
第一,意识是能动的、具有目的性和计划性。
第二,意识活动具有创造性。
第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
总之,意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映像,这是物质、意识关系问题上的唯物主义。
意识对物质有能动的反作用,这是物质、意识关系问题上的辩证法。
3.怎样处理主观能动性与客观规律性的关系。
首先必须尊重客观规律。
其次在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。
人们要充分发挥主观能动作用,应当注意几点:
第一,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。
第二,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。
第三,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。
第二章认识世界和改造世界
考核点
第一节认识的本质及规律
1.实践在认识中的决定作用。
实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在以下几点:
第一,实践产生了认识的需要。
第二,实践为认识提供了可能。
第三,实践使认识得以产生和发展。
第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。
2.实践和认识的关系。
第一,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用。
第二,认识对实践具有反作用,正确的认识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的认识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
真理、科学理论对于人们的实践活动有着巨大的推动作用。
3.认识的本质是什么?
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
具有两个特点:
摹写性和创造性。
4.认识论上始终存在着的两条互相对立的路线是什么?
一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线,另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。
5.旧唯物主义认识论的缺陷是什么?
(为什么旧唯物主义认识论是直观的、消极被动的反映论?
)
一是离开实践考察认识问题,因而不了解实践对认识的决定作用。
二是不了解认识的辩证性质,离开辩证法来考察认识问题,不能把认识看做是一个不断发展的过程,而认为认识是一次性完成的。
这种直观的消极被动的反映论是不科学的。
6.为什么辩证唯物主义认识论是以科学实践观(实践)为基础的能动的、革命的反映论?
首先,辩证唯物主义认识论把实践的观点引入了认识论,科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系,认为主体和客体的关系首先是一种改造与被改造的关系,在此基础上次产生了它们之间的反映与被反映的关系。
其次,辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论,应用于考察认识的发展过程,科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。
7.认识的辩证过程指的是什么?
(认识过程的两次能动飞跃指的是什么?
)
第一,从实践到认识。
第二,从认识到实践。
8.如何理解感性认识和理性认识的辩证关系?
感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
是认识的初级阶段,具有直接性、生动性和形象性。
理性认识是人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
包括概念、判断和推理。
是认识的高级阶段,具有抽象性、间接性和深刻性特点。
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。
首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。
其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。
最后,感性认识和理性认识是相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的。
9.如何理解认识运动的反复性和无限性?
认识运动的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环,也不是直线式的前进,而是螺旋式的曲折上升运动。
原因:
第一,人们对事物的认识,由于主客观条件的限制,往往不是一次完成的。
第二,从人们具体的认识过程看,当一个思想、理论、计划、方案等,经过多次反复,在实践中达到了预想的结果,就算完成了。
但是物质世界的发展却是无限的。
10.认识运动的基本规律(总规律)及其意义?
认识运动是一个辩证发展的过程:
从实践到认识,从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。
认识与实践的统一,是辩证唯物主义认识论的本质规定。
在实际工作中运用这一重要原理,就必须做到坚持一切从实际出发,在实践中坚持和发展真理,正确认识世界和改造世界,全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。
第二节 真理与价值
1.真理及其本质特征是什么?
、
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
本质特征:
对客观事物的本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
2.怎样理解真理的客观性?
首先,真理的对象是客观的。
其次,真理的内容是客观的。
最后,检验真理的标准也是客观的。
3.唯心主义真理观的表现形态如何?
黑格尔:
真理是“绝对观念”的自我显现;马赫:
多数人承认的就是真理;詹姆斯:
有用即真理。
4.真理的两种基本属性?
真理的绝对性和真理的相对性(绝对真理和相对真理)
5.用真理的绝对性和相对性辩证关系原理论述对马列主义、毛泽东思想既要坚持又要发展的重要性。
①绝对真理和相对真理是对立统一的关系。
首先,绝对真理和相对真理虽然是同一个真理的两种属性,但是从真理是一个发展过程来看,却是人们获得真理性认识的两个不同方面,二者是有区别的。
其次,绝对真理和相对真理又是统一的,其统一性表现在:
第一,绝对真理和相对真理相互联系,相互渗透,一方面相对之中有绝对,任何相对真理中都包含着绝对真理的成分、颗粒;另一方面,绝对之中也有相对,无数相对真理的总和构成绝对真理。
第二,相对真理向绝对真理的转化。
真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程,任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
②掌握绝对真理和相对真理辩证关系原理的重要意义:
首先,这一原理指导我们树立对马克思列宁主义、毛泽东思想的科学态度。
马克思列宁主义、毛泽东思想作为客观真理也是绝对真理和相对真理的辩证统一,因而对待马克思列宁主义、毛泽东思想的正确态度应该是既要坚持又要发展。
鼓吹马列主义、毛泽东思想的真理已经“过时”的自由化观点,或者认为马列主义、毛泽东思想的真理不用发展的教条主义观点都是错误的。
其次,这一原理也是批判形而上学绝对主义和相对主义的思想武器。
形而上学的绝对主义和相对主义都是割裂了绝对真理和相对真理的辩证统一,陷入了两个极端的错误。
绝对主义者夸大真理的绝对性,否认真理的相对性。
相对主义者夸大真理的相对性,否认真理的绝对性。
6.为什么实践是检验真理的唯一标准?
实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先,从真理本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。
其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。
7.如何理解真理与价值的关系?
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
价值指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
关系:
第一,成功的实践必然以真理和价值的辩证统一为前提的。
第二,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然具有价值的。
第三,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
第三章人类社会及其发展规律
考核点
1.社会历史观的基本问题及两种根本对立的历史观各是什么?
社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
两种根本对立的历史观是:
唯物史观和唯心史观。
2.如何理解社会存在和社会意识的辩证关系?
社会存在也称为社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要包括物质生活资料的生产及生产方式,地理环境和人口因素。
社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。
社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。
3.社会意识的相对独立性主要表现在哪些方面?
首先,社会意识与社会存在的发展的不平衡性的。
其次,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。
这是社会意识相对独立性的突出表现。
4.人类社会的基本矛盾和基本规律各是什么?
基本矛盾是:
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾
基本规律是:
生产力和生产关系矛盾运动的规律、经济基础和上层建筑矛盾运动的规律
5.如何理解生产力和生产关系以及经济基础和上层建筑的的辩证关系及其实际意义。
生产力和生产关系的辩证关系及意义:
辩证关系:
生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
两者是辩证统一的。
第一,生产力决定生产关系。
第二,生产关系对生产力具有能动的反作用。
意义:
首先,这一原理在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系,第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”。
其次,生产力和生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。
经济基础和上层建制的辩证关系及意义:
辩证关系:
经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
两者是辩证统一的。
第一,经济基础决定上层建筑。
第二,上层建筑反作用于经济基础。
意义:
首先,在当代中国,深入理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,必须正确把握经济基础与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系,并在深化经济体制改革,完善社会主义经济基础,以促进生产力发展的同时,加快上层建筑领域的改革。
其次,上层建筑一定要适合经济基础状况规律的原理是我国当前深化政治体制改革,建设高度的社会主义政治文明的哲学理论根据。
6.生产方式和社会形态指的是什么?
生产方式:
在社会生产中,生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者有机结合,构成社会的生产方式。
社会形态:
同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
7.如何理解科学技术是第一生产力?
科学技术是一个复合概念。
科学是对客观世界的认识,是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动。
技术包括生产技术和非生产技术。
首先,对生产方式产生了深刻影响。
其一,改变了社会生产力的构成要素。
其二,改变了人们的劳动形式。
其三,改变了社会经济结构,特别是导致产业结构发生变化。
其次,对生活方式产生了巨大影响。
最后,促进了思维方式的变革。
8.为什么社会基本矛盾是社会发展的根本动力?
首先,生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量。
其次,社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾,是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
最后,社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
9.为什么阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力?
(1)阶级斗争就是指利益根本对立和冲突的不同阶级之间的对立、冲突和斗争。
(2)阶级斗争根源于社会基本矛盾运动。
在阶级社会,社会基本矛盾推动社会发展必须通过阶级斗争才能实现。
(3)阶级斗争推动社会发展的作用具体表现在:
第一,阶级斗争是推动社会形态更替的直接动力和杠杆,促使社会形态发生质变;第二,它不断给统治者以这样或那样的打击,推动同一社会形态的量变。
10.怎样理解革命和改革在社会发展中的作用?
社会革命的实质:
革命阶级推翻反动阶
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