高中语文 1珍爱生命教案 苏教版必修2.docx
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高中语文1珍爱生命教案苏教版必修2
2019-2020年高中语文1.珍爱生命教案苏教版必修2
一、专题内涵解说:
“人生天地间,忽如远行客”。
生命,对每个人来说只有一次。
渴求生存,热爱生活,善待生灵,珍爱自己的生命,也珍爱他人的生命,乃至珍爱一切生灵。
将爱的火炬照整个生命的流程,把个体有限的生命融入人类历史发展的长河,融入到丰富多彩的世界之中,使我们之外的生存涌入我们的生存,人生才更有价值,生活才更加精彩,生命才能永恒。
本专题围绕“珍爱生命”这一话题选取学习材料组成三个板块:
“强者之哥”、“精神支点”、“生命的礼赞”。
有对美好生活的向往,也有对人生苦难的反思;有对他人生命的关爱,也有对他人关爱的感受;有战胜心灵创伤获得生的欲望的感激,也有对小生灵顽强生命力的赞美。
所有这些都源于对生命价值的深层思考,启示我们学会珍爱生命。
二、教学目标:
1.学生通过学习激发热爱生活的感情,培养珍爱生命的意识。
2.学生学会多角度地观察生活,丰富情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考。
3.学习通过心理描写表现人物思想情感的手法。
4.学习散文托物言志、借景抒情的写法。
5.能够品味作品语言,感受其思想、艺术魅力,发展想像能力和审美能力。
三、教学建议:
本专题主要学习方式可为文本研习。
第一板块:
强者之歌
研习文本时,要注意引导学生设身处地地感受、想象海伦·凯勒对光明的向往。
研习文本时,还要注意引导学生了解作者通过作品所表达的思想感情:
对生命的珍爱,与外部世界交流的渴望,对人类的友善情感,战胜困难的坚定信念,忠告世人善用感官等等。
此外文本中的想像与白描,应在研习时予以注意。
第二板块:
精神支点
《我与地坛(节选)》集中表现了作者对生命价值的思考,是本专题教学的重点。
这篇文章与《最后一片常春藤叶》放在一起,就注意这两篇文章中的各自的主人公——“母亲”与贝尔曼的身上都闪耀着“牺牲自我,成全他人”的人性的光辉,成为生命延续的精神支点。
本部分可设计若干问题让学生带着问题研习文本。
第三板块:
生命的礼赞
屠格涅夫的《呱……呱……》和劳伦斯的《鸟啼》内容方面无艰深之处,且篇幅短小,可由学生自读。
阅读时教师可随堂引导。
研习《呱……呱……》时,要引导学生体会作品的语言特点和作品中“我”的心路历程,有可能的话,建议学生课后阅读屠格涅夫的散文诗。
研习《鸟啼》时,要引导学生领悟字里行间透露出的作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。
四、课时安排:
(总计8课时)
强者之歌2课时
精神支点3课时
生命的礼赞1课时
写作实践2课时
五、预习安排:
(充分利用图书馆及互联网资源)
(一)课下搜集海伦·凯勒相关资料,以及《假如给我三天光明》全文。
(二)《我与地坛》全文阅读(见语文读本)
第一板块:
强者之歌
《假如给我三天光明》教学设计
教学目标:
1.品味作品朴素、真挚的语言,感受其思想、艺术魅力
2.体会作者以情驭景,以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。
3.陶冶学生性情,激发热爱生活的感情,提高审美能力。
教学方法:
自主探究、研习习文本为主,辅之以品读法、点拨法与对比阅读法。
教学时数:
2课时
第一课时
一、导入新课:
眼睛是心灵的门窗。
它既是人们摄取外界信息的最主要渠道,也是人们发送信息的重要工具之一。
秋波一送,表达千般风情;眼神一瞥,会有万种暗示。
可是,具有正常视力的人你能想像得到一个永远处于黑夜中的盲人对光明是何等的渴望吗?
读了海伦·凯勒感人肺腑的《假如给我三天光明》以后,你肯定会有所体味。
你将会为自己拥有视力而庆幸,将会懂得热爱生活,将会知道珍惜生命、关爱人生。
今天就让我们共同走进这位集集盲、聋、哑于一身的美国女作家海伦·凯勒的精神世界,去品味被誉为“精神楷模”的杰出女作家给我们展示的丰富情感。
二、新课推进:
(一)关于作者
海伦·凯勒,美国女作家、教育家。
幼时患病,两耳失聪,双目失明。
七岁时,安妮·莎莉文担任她的家庭教师,从此成了她的良师益友,相处达50年。
在莎莉文的帮助下就读于马萨诸塞州剑桥女子学校,又入剑桥的拉德克利夫学院,1904年以优异成绩毕业。
在大学期间写了第一本书《我生命的故事》。
叙述她如何战胜病残,不仅给盲人而且给成千上万的正常人带来了鼓舞。
这本书被译成50种文字,在世界各国流传。
以后她为许多杂志撰写文章,还写了几部自传性小说,《我所生活的世界》《从黑暗中出来》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我们充满信心》。
凯勒后来成了卓越的社会改革家,她到美国各地,到欧洲、亚洲发表演说,为盲人和聋哑人的教育筹集资金。
第二次世界大战期间又访问多所医院,慰问失明的士兵。
她的精神受人们的崇敬。
1964年被授予美国公民最高的荣誉——总统自由勋章。
次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。
著名的传记作家范怀克·布鲁克斯为她写了传记。
(二)整体感知,梳理文脉:
要求学生运用速读方法,浏览课文,抓住文章线索,理清文章思路,领略课文大意。
开篇设问总领全文,作者首先提出了一种可以尖锐地强调生命价值的人生态度,接着通过一位要好朋友从树林里远足而来没有看到什么值得注意的东西,与“我这个不能用眼睛看的人,仅仅凭借触觉,就能发现好几百种使我感兴趣的东西”作对比,指出:
“那些有视觉的人显然看得很少。
……在光明的世界中,视觉这一天赋才能,竟只被作为一种便利,而不是一种丰富生活的手段,这是多么可惜啊!
”
接下来正文部分,是作者对得到假想的三天光明的安排。
(这是本文主体部分)
最后结语部分,述说感受并对那些能够充分利用天赋视觉的人提出忠告。
这样通过整体感知时,理清文脉,就能很快把握课文内容。
(三)删繁就简,重点突破:
1.从文题来看,这是作者设想的三天光明生活;快速跳读课文,这三天光明带给海伦一种怎样的感受?
明确:
“塞满那美妙的回忆”这是一种美妙的感觉。
2.让我们一起来感受海伦·凯勒这三天美妙的时光:
(第一步品读感受作者的美妙的感觉)
明确:
虚构中的三天活动,是文章的主要内容,领会了这一主要内容的含义,有助于把握文章的思想感情。
第一天。
白天:
端详周围的亲人和所有亲密的朋友,看清家里的摆设,在树林和田野散步,看落日。
夜晚:
回忆这一天。
第二天。
白天:
参观自然历史博物馆和美术博物馆。
夜晚:
看戏。
第三天。
白天:
周游纽约城看日常人的生活和世界。
夜晚:
看戏剧。
3.引导思考:
作者为什么要这样安排三天的活动?
(第二步揣摩写作意图)
明确:
作者把看望亲友安排在第一天,是对亲情的极端重视;把参观博物馆安排在第二天,是想考察“世界的物质方面”和人类精神的千姿百态;把周游城区安排在第三天,是关心世人的生活。
这里既涉及自己的感情生活,又涉及人类文化知识领域、人类社会的过去和现在,还涉及自然风光。
所写范围由小到大。
实际上是对人类生活的全面考察。
作者想通过三天的历程展示自己内心的渴望,表达对世人的劝诫。
她想过一个普通人的生活而不可得,只能假想虚构。
她以自己痛苦的经历和美好的幻想,警示人们要珍惜光明,珍惜光阴。
四、课堂小结:
这节课我们共同初步感知了了海伦·凯勒三天光明的美妙感觉,让我们懂得了作为正常人所应认识到的生活,而不是我们现实的生活,我们从海伦·凯勒身上看到了自己的人生,看到了我们应该拥有的人生。
我想这一点正是我们共同学习这篇文章意义所在。
我们将在下一节课继续走进海伦·凯勒的世界,进一步探讨海伦·凯勒的思想情感。
第二课时
一、新课推进:
(一)通读课文,进一步思考:
作者为什么设想“假如给我三天光明”?
表达了怎样的思想感情?
(第三步,把握文章的思想感情)
(二)明确:
这个设计,意在引导学生把握文章的思想感情。
1.对世人的规劝。
虽然大多数人有正常的天赋——健全的五官和四肢,但他们并没有意识到这种天赋的可贵,没有感受到大自然的美丽和生活的美好,而是在懒怠中虚度光阴。
对此,作家表示非常遗憾,以自己的“设想”证明拥有光明的幸福,并劝告人们珍惜这种幸福。
2.表白自己的内心世界。
作者虽然身有残疾,但品性、人格却是美好的;虽然面对种种在他人看来难以克服的困难,仍以微笑面对厄运,以顽强的毅力克服困难,以杰出的成就显示一个残疾人的生命价值。
同时,我们也可以感觉到,作者身处黑暗中,渴望与人类交流,并得到世人的厚爱,也想借此文表达对世人的博爱胸怀。
从一个残疾人身上,我们看到了人类最美好的心灵,最善良的天性。
(三)按课文顺序选择几段有代表性的文字,引导学生分析作品的写作技巧。
(第四步,品味精警句段)
(可采取个人推荐精警句段,通过小组讨论的形式,共同探讨文本的朴素、真挚的语言以及想像与白描手法的运用)
1.“第一天,我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们。
首先,我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮·莎莉文·麦西夫人的脸”。
(提示:
为什么将“看人”作为第一天要做的事?
为什么要首先打量老师?
)
明确:
①因为这些人给了作者生命、智慧及友爱,作者把这些看成世间最宝贵的东西。
②莎莉文夫人不仅沟通了作者与外部世界的联系,而且教给了她“坚定地面对困难的坚强毅力”“温柔和耐心”“对于人类的同情心”。
作者对莎莉文夫人充满了感激之情。
2.“我要用虔敬的目光凝视我所读过的那些凸字书,不过这眼光将更加急于看到那些供有视力的人读的印刷书。
因为在我生活的漫长黑夜里,我读过的书以及别人读给我听的书,已经变成一座伟大光明的灯塔,向我揭示出人类生活和人为精神的最深泉源”。
明确:
作者的敬意是通过比喻构成的一幅令人惊叹的想象画面来表述的。
“用虔敬的目光”是这段文字的关键语。
这段文字是作者内心深处感情的流露。
3.“对于欢乐和悲哀,我总是睁大眼睛去关心,以便能深刻探索和进一步了解人们是如何工作和生活的。
我的心里充满了对人和物的憧憬,我不会轻易放过任何一个细小的东西,力求捕捉和把握所目击的每一件事物。
有些场面是令人愉快的,让你内心喜悦,可有些情景却使你感到悲哀和忧郁。
对后者我也不会闭上眼睛,因为它们毕竟也是生活的一部分,对它们闭上眼睛就等于紧锁心灵,禁锢思想”。
明确:
这段话显示了作者的博爱胸襟和了解现实生活的愿望,也可以视为作者对她所有读者的真诚劝告。
并且其朴素、真挚的语言可见一斑。
4.“到午夜,我从盲人痛苦中得到的暂时解脱就要终结了,永久的黑夜将重新笼罩我周围。
”黑暗当前,作者感到了恐惧和失落吗?
为什么?
明确:
作者没有感到恐惧和失落。
从后文看,作者心里充满了美好的回忆,没有时间作其他感想,从更深一层意义上说,作者内心世界是光明的,意志是坚强的,对生活充满了爱,也从社会得到了友爱和尊重,因此不可能产生低落情绪。
二、收束全文:
同学们,我们从海伦的三天光明中,丝毫没有看到恐惧、凄凉、悲哀,看到的是光明的内心世界,坚强的意志,对生活充满的爱。
因此,海伦的人生之路是一曲真正的《命运交响曲》。
透过这些,我们看到了一种伟大的精神,她坚韧不拔,自我超脱而又追求美和崇高,也正是她引导人类迈向光明的未来。
而只要这种精神存在,海伦·凯勒的名字就不会被遗忘,《假如给我三天光明》就将为人们所珍视。
正如罗斯福夫人为海伦的《我生活的故事》写的前记所说:
“这个故事是永远不会完结的。
人类精神的美一旦被人认识,我们就不会忘记!
”
(师生在《命运交响曲》的伴奏下,结束本课的学习。
)
2019-2020年高中语文1.窦娥冤示范教案新人教版必修4
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一,是元杂剧中悲剧的典范,具有极高的艺术成就。
本文教学要在整体把握全剧的基础上,把重点放在高潮部分第三折,要扣住情节发展的顺序,弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。
对【滚绣球】及三桩誓愿要仔细体味,认真研究,学会辩证分析,全面准确地把握形象的社会意义及其人物性格中所体现出来的矛盾性,从而深刻认识当时社会的黑暗和法制的腐朽性。
对【滚绣球】一段,要反复吟诵,力争会背会默写,并从深层含义上去理解、把握。
本文将采取活动式、探讨式、鉴赏式相结合的教学方法。
拟定三课时。
第一课时:
简介作者、背景及元杂剧的相关知识,整体感知全剧,把握故事情节,了解主要矛盾冲突,分析悲剧产生的根源。
第二课时:
重点欣赏高潮部分第三折的一、二场戏,通过表演带动气氛,鉴赏曲词,分析人物。
第三课时:
分析第三折的第三场戏,解读戏剧主题,品味关汉卿的“本色化”戏剧语言。
教学重点 理清戏剧冲突的主要方面,分析人物形象。
教学难点 窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
教具准备 多媒体课件。
课时安排 3课时。
三维目标
知识与能力
1.了解元杂剧的特点及相关知识。
2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象,理解窦娥形象的社会意义,掌握戏剧的主题。
3.品味“本色化”戏剧语言。
过程与方法
1.合作探究,透过戏剧冲突分析人物形象。
2.实践活动,通过表演激发兴趣。
3.鉴赏品味,领略戏剧语言艺术。
情感态度与价值观
感受窦娥身上的人性美,认识恶劣社会秩序对人性的摧残,培养学生向善的心灵。
教学过程
第一课时
导入新课
师 同学们喜欢看连续剧吗?
生 (齐声)喜欢。
师 当你看的连续剧中的主人公以悲剧告终,你们会有什么感受呢?
(学生七嘴八舌地小声议论)
生 老师,当我看到心爱的主人公死去时会很痛苦,仿佛世界一夜之间变得灰暗了,心情一下子低落到了极点,甚至会痛哭流涕。
生 老师,我倒不会那么投入,因为我会提醒自己那仅仅是一部戏,但我会思考悲剧后面的原因。
师 看来前一位同学比较感性,感情丰富;后一位同学比较理性,善于思考。
悲剧在众多的艺术品中是最具震撼力的艺术形式之一,它能使欣赏者在感情激荡中得到净化,并更加深刻地认识现实生活,因此,很受艺术家的欢迎,从而创作出了许多脍炙人口的经典作品,比如英国莎士比亚的四大悲剧,中国的十大悲剧。
今天我们就来欣赏一部由元代戏剧大师关汉卿创作的经典名剧《窦娥冤》。
这是一部元代杂剧,课前让大家上网查找元杂剧和关汉卿的相关资料,现在就请同学来展示自己的成果。
推进新课
生 老师,我来介绍元杂剧。
多媒体课件展示:
元杂剧是我国元代兴起的一种戏剧形式,它有一套较严格的体制。
1.结构:
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用,相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。
2.角色:
扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。
此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
净:
俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
如张飞、李逵。
丑:
俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。
此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
3.剧本的构成:
剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。
宾白又分以下四种:
对白:
人物对话;独白:
人物自叙;旁白:
背过别的人物自叙心里话;带白:
唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。
师 非常感谢这位同学为我们提供了这么详细的资料,在众多的元杂剧作家中,关汉卿堪称一绝。
哪位同学来介绍一下。
生 关汉卿,号己斋叟,金末元初大都人,著名的戏曲作家。
他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也会下棋射猎,具有多种多样的才艺。
当时由于元朝阶级矛盾和民族矛盾尖锐,关汉卿不满当时的社会现实,他不愿做官而进入社会底层。
他一生主要从事戏剧活动,不仅写剧本,而且登台演唱,借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗,寄托自己的情感和愿望。
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪,共创作杂剧六十多种,现仅存十八种。
流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
关汉卿剧作具有深刻的社会内容。
他同情弱小,憎恶强权。
在他笔下,被压迫的人民总是那样勇敢、正直而又充满着智慧;而上层统治阶级总是如此卑劣、低下和贪婪。
他的剧作既深刻地反映了现实,又放射着理想的光辉,深受人民喜爱。
关汉卿剧作之所以有生命力,还在于它的巨大的艺术魅力。
他善于塑造典型人物形象,刻画出人物深邃复杂的内心世界。
他的戏剧语言不事雕琢镂饰,呈其朴实自然的本色,又有艺术韵味,也被历代评论家称为本色派之首。
师 好,掌声感谢这位同学。
下面我们就来欣赏《窦娥冤》。
这部剧共有四折,课文节选了前三折,请大家简要概括每一折的故事情节,五分钟时间。
(学生浏览课文并动笔概括)
师 时间到,请同学们展示自己的成果。
生 楔子部分的情节是,书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳,然后进京赶考去了。
生 第一折的情节是,庸医赛卢医欠蔡婆十两银子,心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了,回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对,只好先让张驴儿父子在家中住下。
生 第二折的情节是,张驴儿为达目的心生恶意,找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆,阴差阳错被他父亲喝了,张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私了,嫁与自己为妻,被刚烈的窦娥断然拒绝,于是,两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官,偏听张驴儿一面之词,窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
生 第三折的情节是,在被押往法场的路上,窦娥激愤之下指天骂地,并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年,以示冤屈,窦娥死后誓愿一一应验。
师 这几位同学概括得很精练,课前预习效果很好。
那么,在剧本中这位受了冤屈的窦娥到底是一个什么样的人呢?
大家用两分钟分析讨论一下。
(学生热烈讨论)
师 好,现在就请同学们踊跃发表自己的看法,注意,要言之有据哟!
生 她很坚贞刚烈,当蔡婆劝她将就嫁给张驴儿时,她不但断然拒绝,“我一马难将两鞍鞴,想男儿在日曾两年匹配,却教我改嫁别人,其实做不得”,而且当面指出婆婆不是,“多淫奔,少志气,亏杀前人在那里,更休说百步相随”。
生 窦娥还是一个善良孝顺的女子,她宁愿自己屈死也要保得婆婆不受伤害,“住住住,休打我婆婆。
情愿我招了罢,是我药死公公来”“婆婆也,我若是不死呵,如何救得你”,而在去往刑场的路上,她要求走后街则是怕婆婆伤心,“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,枉将他气杀也么哥”。
生 她还具有很强的反抗性,在去法场的路上,她指天骂地,行刑前则许下三桩誓愿以示冤屈。
师 总之,窦娥是一位善良、孝顺、坚强的女性形象,但这么美好的人却最终落了个身首异处的悲惨结局,是谁之过错呢?
(学生议论纷纷)
生 老师,这都是那个无赖张驴儿造的孽。
生 不对,我觉得那个昏官桃杌应该负更大的责任,要不是他昏庸无能,草菅人命,窦娥才不会落得屈打成招,身首两处的下场。
生 我觉得蔡婆也有很大责任,正是他的软弱不贞、引狼入室埋下了祸根。
生 窦娥她父亲也该算上一个,他为了自己的前程,撇下年幼的女儿,也是窦娥悲惨命运的促成者之一。
师 看来是“人人有责”了,(笑)同学们说的都很有道理,但还没抓住本质,不够全面,再想想……
(学生沉默做思考状)
生 老师,可能是当时的社会环境吧!
师 有点不够自信哟!
非常正确,既然“人人有责”,这“人人”不就构成了一个社会嘛!
正是他们形成的合力一步步把善良的窦娥逼入死地。
大家再想想看,窦娥所处的社会是什么样的状况?
(学生热烈讨论)
生 恶劣。
生 荒谬。
师 何以见得?
生 首先,窦天章是一介书生,却落魄到卖女还债的地步;其次,一个“死的医不活,活的医死了”的江湖庸医却成了“人道我一手好医,都叫做赛卢医”,欠人十两银子就想着勒死债主;再者,张驴儿凑巧救了蔡婆,就恃恩耍赖,涎着脸皮硬逼要双双入赘;更荒唐的是,“明镜高悬”的衙门里坐的竟是念叨着“我做官人胜别人,告状来的要金银。
若是上司当刷卷,在家推病不出门”“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母”这一类话的贪官。
所以,窦娥很不幸地生活在一个暗无天日、是非颠倒的社会。
师 很好,戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的,而戏剧冲突一般有三类:
人物之间的冲突,人与环境的冲突,人物内心的冲突。
那么,本剧的主要矛盾属于什么类型?
生 (齐声)人与社会环境的冲突。
师 对,正是无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情地毁灭了一位具有美好灵魂的女子。
随着剧情发展,眼见着善良美丽的窦娥一步一步被推向死地,你们有什么感受呢?
生 既痛苦又无奈,特别是看到窦娥指天骂地那一段,让人有撕心裂肺的感觉。
师 真情流露,鲁迅先生说:
“所谓悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。
”《窦娥冤》活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程,使观众的情感得到涤荡,激起人们对黑暗社会的痛恨。
课堂小结
师 本节课我们从整体上把握了戏剧情节,并分析了戏剧的矛盾冲突,初步领略了《窦娥冤》的悲剧美,希望同学们课后继续欣赏关汉卿笔下的悲剧世界。
布置作业
师 同学们,欣赏戏剧光阅读剧本是不过瘾的,我们应该向关汉卿学习,“躬践排场,面敷粉墨”亲自登台演出,今天的课后作业就是,以学习小组为单位排演第三折戏。
下课。
第二课时
导入新课
师 (微笑)上节课,我们从整体上欣赏了《窦娥冤》,今天我们来重点品味第三折,在这一折中,剧情走向高潮,窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造得感人至深,催人泪下。
同学们先思考一下:
本折可以分为几个场景?
推进新课
生 可分为三个场景。
情节结构
师 很准确,我们先朗读第一个场景的两段曲子,读的时候要充分体现窦娥当时的激愤情感。
(学生有感情地朗读)
师 好,读得很不错,说明同学们已能体会窦娥当时的心情了。
那么这两段曲子写了什么内容呢?
生 写了窦娥的愤怒控诉。
师 控诉什么?
生 控诉天地不公。
师 天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西,是不容侵犯的。
现在怎么却成了斥骂的对象呢?
生 善良美丽的窦娥蒙受如此深重的冤情,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,难道不该骂?
所以当窦娥痛快淋漓地唱出“……怎不将天地也生埋怨”的唱词时,我心里痛快极了。
师 说得好,窦娥是真的要骂天地吗?
生 老师,我觉得这里的“天”指的是封建统治者,而“地”则指的是昏庸的官吏,实际上,这是对整个社会秩序的怀疑,是对当时社会黑暗的激烈控诉。
师 深刻,那么,你从中读出了主人公怎样的情感呢?
生 有一股怨气,“没来由犯王法,不提防遭刑宪”平白无故地被送上断头台,当然怨了。
生 还有恨,“地也,你不分好歹何为地?
天也,你错勘贤愚枉做天!
”
生 很无奈悲哀,“哎,只落得两泪涟涟”,有屈无处伸,这种痛苦是无法言喻的。
师 看来同学们是用心去读了,这两首曲子感情是如此的激昂,作者用了什么艺术手法去营造这种效果的?
大家不妨讨论讨论。
师 哪位同学先来发表高见啊?
生 这里用了对偶,“地也,你不分好歹何为地?
天也,你错勘贤愚枉做天”,句式整齐,语气连贯,使感情犹如水银泻地酣畅淋漓。
生 还用了对比,“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵有寿延”对比强烈,具有鲜明的感情色彩。
生 呼告,“天地也!
只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊”,强烈的情感喷薄而出,有极强的感染力。
师 看来讨论很有成效啊,正所谓思想的碰撞会产生火花嘛,几位同学分析得都很有见地,这正反映了关汉卿语言大师的英雄本色。
(学生笑)这两
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