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教育综合作文
实施创新型教育
创新是一民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。
随着科技革命和知识经济的迅速崛起,创新及创新型教育已成为时代关注的焦点。
越来越多的人充分认识到创新型教育对国家发展和人文明进步的重要意义。
如何实施和推进创新型教育,培养创新型人才已成为每个教育工作者亟待解决的课题。
首先,教育的思想和理念需要创新。
因为思想理念是一切行动的决定性因素,在教育工作中,思想理念尤为重要。
作为创新型教育的实施者——人民教师。
必须积极的转变落后的教育、观
念。
确定与时代相适应的观念和理念。
从新的教育观来看,教师不仅传统意义上的传道、授业、解惑者,更是学生学习的促进者,教育教学的研究者,课程内容的建设者和开发者。
从新的人
才观来看,不仅考上大学的学生是人才。
而且只要是个性得到发展和完善,素质和能力得到提高。
我们教育的目的是社会培养合适各个领域需要的人才。
从新的教育质量观来看,教育的根本目的在于教会学生学会做人、学会做事、学会求知、学会创造,即教育要以人为本,努力提高人的素质,并通过人的发展促进社会的发展。
其次,教师的素质需要创新。
没有创新素养的教师就不可能培养出创新型的人才。
教育既有传递性又有创新性。
教师要有强烈的创新欲望,能创造出宽松、和谐、民主的学习氛围,尊重学生个性;具有激发学生创新欲望的艺术,具有基本的教育科学素质和教育科研能力。
教师不仅要向学生传授知识,而且要教会学生学习;不仅要发挥教师的积极性,而且要善于激发学生的主观能动性。
再次,教育的内容需要创新,包括创新型教育教学模式、创新型课程体系和教学内容等等。
长期以来,我国的中小学课堂教学受应试教育的影响,形成了以教师为中心和以传授知识为教学目标的课堂教学模式,传授知识成为课堂教学的主旋律。
在这一模式下,教学过程只重视知识的传授,忽视学生创新能力的培养。
而创新型教育教学的模式则是将知识和技能、过程与方法、情感与价值观邮寄融合,以培养学生的创新能力。
传统的教学知识内容陈旧,重理论、轻实践,缺少灵活性,从而使学生失去了学习的积极性,失去了对知识的自悟。
因此,实施创新性教育。
培养创新型人才,需要建立与之相适应的教学内容和课程体系。
我们要从培养学生的创新思维、创新意识、创新能力三个层次上着手来调整课堂教学的内容,改革教学的方法,改进学生的科研实践活动,将创新教育贯穿于整个教学过程中。
最后,需要营造创新型教育的良好范围。
好的环境才会有好的发展,教育行政管理部门和高效机关要转变过去的职能和作风,改变旧有的思维定势,实施学校特色建设工程,指导校、系
从各学科建设的实际出发,选准改革的突破口。
同时,加大政府对教育的投入,加速教育设施
建设和教育技术现代化的进程,为信息化远程教学创造条件。
作为国力竞争基础工程的教育,
必须培养具有创新精神和能力的一代新人,这才是创新教育的意义所在。
如何培养教师的人格魅力
人格魅力是在人们在社会生活和社会关系中形成的,其形成的途径只能是社会实践活动。
在社会实践活动中,只有个人和社会两方面共同努力,才能塑造出高尚的人格。
从教师个人角度看,培养教师的人格魅力,首先要加强教师自身的修养。
教师的高尚人格不仅反映在内在的精神境界上,而且还体现在外在的言谈举止上。
因此教师应选择健康的人格理想作为发展的价值参照系,从点滴入手,自觉加强各方面的修养,不断完善自己的人格,努力
把自己培养成为21世纪的新型教师。
其次要丰富教师的文化底蕴,强化教师的人格根基。
教师必须不断潜心学习,努力拓宽自己的知识视野,不断提高和拓宽自己的知识面,不断更新自己
的知识结构,以满足学生的求知欲。
教师的知识越丰富,个人对知识、科学、生活的态度越鲜明,学生就会从他升上看到智慧的光芒,从而更加敬佩他们的教师,并且学习教师追求知识的
精神。
再次,教师要以平常心对待一切事物,做到“不以物喜,不以己悲”;要接纳他人,以诚待人,建立良好的人际关系;要扬长避短,培养自己良好的个性;要热爱教育工作,为提高工
作质量不断提高自己;要期望适度,步步落实目标,不断体会成功的快乐,增强自信心;要培养多兴趣与爱好,陶冶情操。
提升思想境界。
从社会方面看,社会应该创造一个健康的环境,为教师个体人格的健康发展创造良好的外部条件。
如加强政治引导,改善社会的政治环境,缓解个体与社会的矛盾冲突;加强美育引导,
用健康向上的舆论环境来促进个体人格的健康成长;加强道德引导,形成良好的社会道德风尚。
我们和社会应当共同努力,通过上述的举措,为教师加强自身的修养与提高自己的道德品质听歌良好的外部条件,使之形成令学生钦佩的人格魅力,并以之影响陶冶学生。
活到老学到老
师旷和晋平公的对话,突出“人的一生都需要学习”的主题,从少年、壮年到老年,每
一个阶段虽然学习的效果不同,但是学习是始终不能放弃的事业。
这是每个向上者的需要。
作
为一名合格的教师,终身学习无疑是教师自身素质提高的必要保证,更是胜任教学任务的前提
条件。
陶行知先生在《教师自己主动进修》中指出:
“有些人一做了教师,便专门教人而忘记自己
也是一个永久不会毕业的学生。
因此很容易停止长进,甚至至于未老先衰。
只有好学,才是终
身进步之保险,也就是长青不老之保证。
”现在提倡教师应“终身学习”,要经常性的“充电”,不断提升自己的素质。
华罗庚生于江苏金坛县,父亲以开杂货铺为主。
他从小爱动脑筋,初中毕业后,曾入上海
中华职业学校就读,但因家境不好拿不出学费而中途退学,在父亲的杂货店里当店员,故一生
只有初中毕业文凭。
失学以后他开始顽强自学,每天达10小时以上,由于刻苦自学,忠于在数
学上初露锋芒,引起清华大学数学系主任熊庆来先生的高度重视,经过他的推荐,于1931年任清华大学数学系助理,负责管理图书、公文、打字等。
从1931年起,华罗庚在清华大学边工作边学习,用一年半时间学完了数学系全部课程。
他自学了英、法、德文,在国外杂志上发表论
文。
华罗庚的勤奋好学感动了美国著名学家维纳,推荐他去剑桥学习深造。
后来成为世界著名的数学家。
从幼年、少年、青年、中年之道老年,学习将伴随人的整个生活历程并影响人的一生的发展。
古人说:
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
”没有止境地学习。
是每一个向上者所必要的。
人要想不断地进步,就得活到老学到老。
在学习上不能有厌烦之心。
自人类诞生之日起,学习就成为整个人类及每一个个体的一项基本活动,之所以提出“终身学习”的观点,是因为
人类几千年积累下来的知识文化,仅仅只用几十年是学不完的,故先贤庄子曾说:
“吾生也有涯而知也无涯。
”何况现代社会的知识寿命大为缩短,个人用十几年所学习的知识,会很快过时。
如果不再学习更新,马上就进入所谓的“知识半衰期”。
“生有涯,知无涯。
活到老,学到老。
”在这个竞争的社会中,我们不仅要学习实践知识,还要不断充实理论知识。
因为知识也在日新月异,旧的知识会不适应这个社会快速前进的车轮。
如果你不努力去学习,就会被社会淘汰,特别是作为一名教师。
人们常说“要想给学生一杯水,自己必须有一桶水。
”教师要学为含先,与时俱进,生命不息,学习不止,做适应时代要求的学习型教师。
道德养成途径之我见
古希腊教育家苏格将美德与知识等同,由知识的可教而得到美德可教。
但是美德又不仅
仅是知识,美德可以是“知识”以外的东西,是一种人们践行道德的“见识”。
这样,美德
就不可能仅仅通过德育的说教与学习就可以获得。
在《普罗塔哥拉斯》中苏格拉底也曾提
出过“美德不可教”的命题,前后矛盾。
道德究竟可教吗?
我认为,道德不是单纯由“教”
得来的,但道德是在教育的环境中养成的。
我认为道德养成途径有三条:
(1)基本知识的传授;
(2)专门的道德知识的传授;(3)榜样的树立与环境的习染。
这三条途径的地位是不同的,其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。
由于人的社会属性无时无刻不处于社会化进程和受到社会各个方面(如家长、教师、同伴、媒体等)
的影响,社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及价值判断中占重要地位。
关怀理论注重人的情感的培养,通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境,经验会在个体的心理发展中起重要作用,他更有可能在看待和对待他人时充满温情。
其次是基本知识的传授。
这里的基本知识是指专门的道德知识以外的知识,并且是指在学校中进行的由组织地学习知识,既包括学科知识,又包括活动课程知识。
虽然各个学科
有各自的主要教育目标,但道德教育必然会不可避免地隐含其中。
普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响,从而影响其对教育的情感体验,如对汉语的学习,常常
会沉醉于其优美的文字,产生对祖国独特文化的热爱,这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行,体现了一个人的道德,对一般知识(非德育知识)的学习,可以开阔一个人的眼界,转变其思维方式,自然而然处于一种高姿态。
因而对社会甚至整
个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握,而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失,从而提高了个人的道德境界。
活动课程不仅可以获得知识,同时也把道德实践包括在内,使课程的道德教育功能更全面。
再次为道德知识的教授。
道德知识偏重于“教”而非“育”,是对社会行为规范的总结与体系化,是独立的德育过程。
这种专门知识自成体系,是有意的研究结果,对于培养受教育者道德意识,规范受教育者行为有一定作用,但容易流于教条主义和口号,使人产生厌烦和抵触情绪。
道德是每个人所应该追求的品质,但其养成不是一朝一夕的事,而是一生要做的功课。
学校是学生的主要活动场所,对于学生的道德养成,应提供良好的氛围。
不但在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下功夫,而且给学生道德发展创造适宜的环境。
素质教育之我见
素质教育是一种全面提高全体学生素质的教育,注重人的个性发展,注重人的潜能开
发,与单纯的只看分数的应试教育相对应,与高考录取的精英教育相对应。
不单看学生考
试分数,还要看学生的德、智、体、美劳等各方面的素养。
推进素质教育的关键是教育评
价机制的改革,高考录取制度的改革。
目前,社会对教育评价的依据是高考考生人数的上线率,上线率高则说明教育质量高,反之则会对教育形成巨大的压力。
教育主管部门也多以学生考试成绩评价学校质量高低,
学校也以分数论教师,教师在有意或无意地重点关注学生分数,对学生也是以分数论聪明,不管学生的其他方面是否突出,也不管“好学生”在其他方面是否有问题。
素质教育倡导人人有受教育的权利,强调在教育中每个人都得到发展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少数人的发展。
每一位学生都能得到发展,是每一位学生的基本权利。
我们应该尊重这种权利,保护这种权利,创造条件实现这种权利。
因此,素质教育不同于应试教育,因为应试教育搞选拔、淘汰性,只能照顾到一部分人,甚至是很少一部分人的发展。
素质教育倡导的是在教育中使每个学生都得到充分的、全面的发展。
个体本身蕴含了多反面发展的潜能,全面发展是人发展自身的要求;社会生活的丰富多样性也要求人的全面发展,社会发展的程度越高,对人的全面发展学说的要求也就越高。
素质教育的理论依据是全面发展教育。
素质教育是对全面发展教育的具体落实和深化。
实施素质教育必须坚持“五育”并举,促进学生生动活泼地发展。
素质教育是全面发展的教育,是从教育对所有学生的共同要求的角度来看的。
但每一个学生都有其个别性,如有不同的认知特征、不同的欲望要求、不同的兴趣爱好、不同的创造潜能,这些不同点铸就了一个个千差万别的、个性独特的学生。
因此,教育还要尊重并充分发展学生的个性。
创造能力是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界前列。
作为国力竞争基础工程的教育,必须培养具有创新精神和实践能力的新一代人才,这是素质教育的时代特征。
素质教育的最
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