高三语文二轮专题复习 抓分精练系列 散文类文本阅读.docx
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高三语文二轮专题复习抓分精练系列散文类文本阅读
【命题研究·权威解读】2014高三语文二轮专题复习专题抓分精练系列:
散文类文本阅读
2014高三语文二轮专题复习专题抓分精练系列:
散文类文本阅读
一.(2013年·高考福建卷)阅读下面的文字,完成1~3题。
瓦
王剑冰
①瓦是屋子上面的田地,一垄一垄,长满了我的怀想。
离开好久了,怀想还在上面摇曳着。
②我不能进入瓦的内部,不知道瓦为什么是那种颜色。
在中原,最黄最黄的土烧成的瓦,也还是瓦的颜色。
③瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知。
④当你对瓦有了依赖的时候,你便对它有了敬畏。
在高处看,瓦是一本打开的书。
我拆过瓦,屋顶搭下来的长板上,瓦像流水一样滑落,手不敢怠慢,一块块像码字样将它们码在一起。
⑤屋子一直在漏。
雨从瓦的缝上淌下来,娘要上到屋子上面去。
娘说,我上去看看,肯定是瓦的事。
雨下了一个星期了,城外已成泽国,人们涌到城里,挤满了街道的屋檐和学校走廊,后来学校也停课了,水漫进了院子。
我说娘你要小心。
娘哗哗地踏着积水走到房基角,从一个墙头上到房上去。
我站在屋子里,看到一片瓦在移动,又一片瓦动过之后,屋子里的“雨”停止了,那一刻我感到了瓦的力量。
⑥鳞是鱼的瓦,甲是兵的瓦,娘是我们家的瓦。
⑦风撞在瓦上,跌跌撞撞地发出怪怪的声音。
那是风与瓦语言上的障碍。
风改变不了瓦的方向,风只能改变自己。
瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔。
⑧屋不嫌瓦丑,屋子实在支撑不住了,将瓦卸下,做好下面的东西再将卸下的瓦盖上去。
瓦是最慢的事物,从第一片瓦盖上屋顶起,瓦就一直保持了它的形态,到机器瓦的出现,已经过去了两千年时光。
⑨我一直不知道由土而成为瓦,是物理变化还是化学变化,叫做瓦的物质,竟然那么坚硬,能够抵挡上百年岁月。
瓦最终从颓朽的屋顶上滑落,在地上落成一抔土,那土便又回到田地去,重新培养一株小苗。
瓦的意义合并着物理和化学双重的意义。
⑩在人们走入钢筋水泥的生活前,瓦坚持了很久,瓦最终受到了史无前例的伤害。
⑪一个孤寡老人走了,仅有的财产是茅屋旁的一堆瓦,那是他多年的积蓄,每捡回一片较为完整的瓦,他都要摆放在那里,他对瓦有着什么情结或是寄望?
他走了,那堆瓦还在那里等着他,瓦知道老人的心思。
⑫邻家在瓦上焙鸡胗,瓦的温度在上升,鸡胗的香味浮上来,钻进我的嗅觉,我的胃里发出阵阵声响,鸡胗越发黄了起来,而瓦却没有改变颜色。
瓦的忍耐力很强。
⑬下雨了,我顶着一片瓦跑回家去,雨在地上冒起了泡泡,那片瓦给了我巨大的信心,我快速地跑着,我的头上起了白烟,闪电闪在身后。
⑭瓦藏在草中。
一坡萎顿又复生的草,一片不再完整的瓦,不知道谁将它遗失,它一定承受过很长的岁月,没有可去处,不在这里又会去哪里呢?
草里埋着各种形态的瓦。
这是一个废墟。
我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦。
⑮一片瓦在湖上飞。
水上起了波澜,波澜变成花朵,瓦沉在花朵下面,等待重新开花。
⑯一条狗衔着一片瓦跑过来。
不知道狗对这片瓦有什么情愫,难道它认得这瓦或这瓦的主人?
⑰我不知道瓦的发音是如何出现的。
瓦——,我感到那般亲切。
好久听不到这种亲切了,或以后愈加听不到这种亲切了。
(摘编自《人民日报》)
1.下列对作品的概括和分析,不正确的两项是( )
A.文章开篇运用比喻,引出我对“瓦”的怀想。
“长满”形象地写出“怀想”的丰富,“摇曳”写出了“怀想”的不时浮现。
B.第④段说“瓦是一本打开的书”,既形象地写出屋顶上“瓦”的形态,也为下文叙写瓦在人们生活中的种种作用张本。
C.第⑤段描写“娘”在雨中修复屋顶这一细节,意在抒发“我”对“娘”的感激之情,表达“我”对“娘”的深切怀念。
D.第⑦段说“风改变不了瓦的方向”,突出了瓦坚定不移的品性;“瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔”,写出了瓦的灵性。
E.文章运用托物言志的手法,写出了瓦的朴实无华与充满力量,启迪人们应该像瓦一样脚踏实地,充实自我,有所贡献。
【解析】 C.第⑤段描写“娘”在雨中修复屋顶这一细节,意在揭示瓦的力量。
E.文章采用借物抒情的手法。
【答案】 CE
2.“鳞是鱼的瓦,甲是兵的瓦,娘是我们家的瓦”这句话在文中有何作用?
请简要分析。
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【答案】 【要点】①结构上,收束上文,点明瓦的保护功能。
②内容上,强调瓦对人来说是不可或缺的,表达了人们对瓦的依赖与敬畏之情。
(意思对即可。
)
3.请根据文本,探析“我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦”这句话的涵义。
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【答案】 【要点】①(客观方面)对于土与火的结晶,先人早就有了认知;在漫长的岁月中,瓦已融入人们生活的方方面面。
②(主观方面)人们在生活中对瓦有着复杂的感情:
既赞美瓦的无私,感激瓦带来的快乐,也为瓦即将被取代而伤感难舍。
(意思对即可。
其他理解,言之成理亦可)
二、阅读下面的文章,完成4~7题。
春将至
井上靖
①过了年,把贺年片整理完毕,就会感到春天即将来临的那种望春的心情抬起头来。
②翻开年历,方知小寒是1月6日,1月21日为大寒。
一年中,这时期寒气最为凛冽。
当然有时也遍洒新春的阳光,却不会持久,灰色天空即刻就会回来,寒气也相随而至。
严冬季节,寒气袭人,理所当然;在这种情况等待春天的心情,是任何人都会产生的。
生活在全被寒流覆盖着的日本列岛的一切人,不管有雪,抑或是无雪的地方,只要新年一过,都会感到春日的临近,而等待着春天。
③我喜爱这种等待春天的心境。
住在东京的我,尽管是很少,但也能捕捉到一点春天的信息。
今晨,从写作间走下庭院中去,只见一棵红梅和另一棵白梅的枝上长满牙签尖端般小而硬的蓓蕾。
④我的幼年在伊豆半岛的山村度过,家乡的庭院多梅树,初春季节齐放白英。
没有樱树,也没有桃树,只种了一片小小的梅林。
也许是幼年时代熟悉梅树,直到现在,依然喜爱梅花。
梅花,对于我,已经成为特殊的花。
⑤如今,故乡家院里的梅树减少了,而且年老了,已经看不到幼年时代那种纯白的花朵。
即便同是昔日的白花,却略含黄色,并不像《万叶集》和歌【注】中吟咏的酷似雪花的那样洁白了。
今朝春雪降,洁白似云霞;
梅傲严冬尽,竟相绽白花。
犹如观白雪,缓缓降天涯;
朵朵频飞落,不知是何花。
读了这类和歌,那种纯白的沁人心脾的白梅,立刻就会浮现于眼帘。
⑥故里家中的梅树都已枯老,但东京书斋旁的唯一的一株白梅,却尚年轻,因而花是纯白的。
⑦我喜爱这种在几乎无花的严冬季节等待春天的心情。
每日清晨,坐在写作间前廊子的藤椅上,总是发觉自己沉浸在这样的情致之中。
眼下还是颗颗坚硬的小蓓蕾,却在一点点长大,直到那繁枝上凛然绽满白花,这种等待春天的情致始终孕育在心的深处。
⑧然而,这种等待春天的一、二、三月期间,大气中的自然运行,却是非常复杂微妙,春天决不是顺顺当当地走向前来的。
⑨新春一月是一年中最冷的时节,一直要持续到二月四日的立春时分。
当然,这不过是历书上的事,实际上也并不如此规规矩矩。
有时等到二月立春之后,才真正冷上一阵子。
不,与其说冷上一阵子,毋宁说这种情形居多。
但是,尽管只是历书上写着立春这个词,也蕴含着一种难以言状的明朗性。
过年了,春天就近了;春天近了,等到春天到来的心情便活跃起来。
历书上的立春,使人怀起一种期待:
这回春天可真的要来了!
⑩实际上,春天总是姗姗来迟,寒冬依然漫长。
然而,千真万确,春天正在一步步走近,只是很难看到它会加快步子罢了。
这种春日来临的步调,似乎很不准确,实际上却准确得出乎意料。
⑪人们都把立春后的寒冷叫做余寒,实际上远远不是称为余寒的一般寒冷。
这时候,既会降雪,一年中最冷的寒气也会袭来。
然而,即便是这种寒气,等一近三月,便一点一点地减轻。
不过,即便进了三月,春天依然没有露面。
只是弄好了阳光、天色和树木的姿容,会不觉间给人以春的感觉,余寒也会变成名符其实的春寒。
与此同时,连那些从天上降下的东西,那种降落的样子,也会多少发生些变化。
那就是“春雪”、“淡雪”和“春霰”。
总之,春寒会千方百计改变着态度,时而露出面孔来,时而又把身子缩了回去。
⑫有一次寒流袭击了日本列岛的中部,正是三月十三日奈良举行汲水活动的当口,我在东京的家,三月初开始着花的白梅达到盛开时分。
当我望见白梅盛开,我的眼前浮现出奈良古寺殿堂里松枝火炬照亮黑暗的情景。
看来,也许并非照亮了黑暗,而是照亮了寒流。
⑬白梅是在汲水时节盛开,红梅却只乍开三分。
白梅在三月末凋零殆尽,红梅却进了四月,还多是保存着凋余的疏花。
在那白梅开始凋落的时分,杏花和李花就开始着花,好不容易春天才正式来到人间。
⑭与杏、李大致同时,桃树也开始着花。
杏树的花期较短,刚刚看到开了花,一夜春风就会吹得落英缤纷,或是小鸟光临,一刹时变成光秃秃的。
李花虽不像杏花那样来去匆匆,但也是短命的。
比较起来,依然是桃花生命力强,一直开到樱花换班的时节。
⑮今年恐怕也与往年相似,一、二、三月之间,寒流会在日本列岛来来往往,梅树的蓓蕾就在这中间一点点长大吧。
日本的大自然,在为春天准备着家当,既十分复杂,又朝三暮四,但是总的来看,恐怕也还是呈现着一种严格地遵循既定规律的动向。
梅、杏、李、桃、樱,都在各自等待时机,准确地出场到春天的舞台上来。
(文章有删改)
【注】和歌是日本的一种诗歌体。
这种日本诗是对汉诗而言的。
日本最初的诗是用汉字写成的,有的用汉字的意,有的用汉字的音。
在此基础上产生了具有日本特点的诗。
因为日本叫大和民族,加之写了诗要吟唱,所以便称其为和歌。
4.第③④两段在全文中的作用是什么?
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【答案】
(1)点明文章的感情基调;
(2)借写对梅花的喜爱,来写作者的望春之情,为下文一再写梅花作铺垫;(3)丰富了文章的内容,增添了文章的雅韵。
5.第⑫段中,看见白梅盛开,“我”为什么会想到奈良古寺里的火炬?
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【答案】 古寺里的火炬照亮了黑暗,给人带来光明;盛开的白梅照亮了寒流,给人带来春天的讯息,二者给作者的感受十分相似,引起了作者的联想。
6.试赏析最后一段中画线句子。
日本的大自然,在为春天准备着家当,既十分复杂,又朝三暮四。
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【答案】 运用比喻和拟人的修辞手法,把各种花比作“家当”,使大自然和春天均充满人的情味,暗示人们对春的期盼;生动地表达出日本春天来临的特点:
艰难曲折、乍暖还寒、姗姗来迟。
7.日本的春天曲折而姗姗来迟,但作者却“喜爱这种等待春天的心境”,结合文章,探究其中蕴含了怎样的人生哲思?
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【答案】 示例一:
在没有花的寒冷季节,“梅树的蓓蕾”透露出春天的信息,也给人们带来了期盼。
由此告诉人们:
美好生活的获得、人生理想的实现总是曲折而多难的,任何时候都不要泯灭对美好事物和生活的期待追求,要有足够的耐心。
示例二:
“梅树的蓓蕾”一天天长大,直至绽放的过程,也是作者望春、盼春,直至拥有春的过程,这个过程充满了希望和喜悦。
对于人生而言,“得到”只是一种形式或结果,比之更有意义、更令人激动的是过程,是“未得到”而“期待得到”的过程。
(言之成理即可)
三、阅读下面的文章,完成8~11题。
木器时代
迟子建
①木
碗透出的茶香气使玻璃窗上的霜花融化了,这是外祖父撂在窗台上的一碗茶。
外祖母坐在灶房里用木梭子织网,家族的年轻女人则用木质的梳子挽起高高的发髻。
狗、猪和鸡守着它们的木质食槽吃东西。
这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着,口水弄湿了脖子,还不时伸出手去拍摇篮的侧面,那上面画着荷花和鸳鸯的图案。
大人们到江上去捕鱼,将捕到的鱼放到木盆里,然后回来用它炖汤,用木勺子唏溜唏溜地品尝着鲜美。
②我爬出木质摇篮上了大炕。
炕沿是木质的。
炕沿上放着老人们的烟袋锅,烟袋杆也是木质的。
我抚摸着烟袋杆,然后仰起头看着头顶的房梁,圆木上吊着一块避邪的红布。
夏天了,我刚学会走路,趔趔趄趄的步态惹得院中
的小动物围观。
我每一次摔倒哭泣时狗就上来用舌头舔我的泪痕,而坏蛋的鸡则趁机啄我的鞋底,因为那上面附着虫子的残尸。
菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽。
黄瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓时,大人们就把木杆插在垄台上,让它们张着嘴向上并且亲吻天光。
傍晚的火烧云团团堆涌在西边天空时,家家户户的场院里就摆上了木桌和方凳,人们坐下来围着桌子用木筷吃饭,谈论庄稼、天气和生育。
待到火烧云下去了,天色也昏暗了,蚊蚋蜂拥而来,人们就收了桌子,回屋子睡觉去。
人们在梦中见到秀木在微笑中歌唱,盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光。
③我看见了树,秋天的树。
它们的叶子已经被风霜染成金红和鹅黄色。
凋零的树叶四处飞舞着,有的去了水里,有的跑了一圈却仍然又回到树下。
还有的落到了我的头顶,大概想与我枕着同一个枕头说梦话。
我明白那木碗、梳子、桌椅、栅栏、摇篮等等均出自于这一棵棵树的身上。
当我们需要它们时,就切断它的咽喉,使它们不再呼吸。
森林里的伐木声因为人类欲望的膨胀就从来没有止息过。
树本来是把自己的沧桑隐藏在内心深处的。
可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断,并且虚伪地数着它的年轮赞美它的无私。
木纹被分裂,它失去了自身的语言和立场。
④我走在木桥上看两岸的流水。
这时一队送葬的队伍过来了。
人们撒着纸钱,抬着显赫的红棺材。
木为人的成长作为摇篮的材料后,又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地。
阳光照着人们平静的脸,仿佛照着一尊尊木刻。
我理解的死亡就是被木器环绕着的休息。
我的祖父、外祖父和父亲都是这样选择了他们的归宿。
当木桥因为流水天长日久的冲刷变朽时,我明白木是有血肉的。
因为只有血肉才会软化。
朽掉的木桥瘫在水里,流水依旧淙淙。
我站在此岸,望着苍茫的彼岸,白雾使河水有了飞翔之感。
朽了的木桥渐渐地幻化成藻类的植物,而流水它依旧淙淙。
我忆起了琴声,父亲生前拉出的琴声。
小提琴的琴身是木质的,手风琴的琴键也是木质的,它们发出或者凄艳或者热烈的声音。
木是多么温和呀,它与人合奏着岁月与心灵之音。
⑤我们依赖着木器生长和休息,也依赖着它远行。
火车道的枕木是它铺就的,在水上漂泊的船也是由它造就的。
划着木船在河上行走,桨声清幽地掠过岸上的林带,我们看到树木蓊郁地生长,夕照使其仿佛成为一座金碧辉煌的圣殿。
它无可争议地成为人世间最迷人的风景。
⑥我看见披枷带锁的古人从梦中走来了。
⑦木被制成枷锁后使人成为囚徒。
有的囚徒是冤屈的,所以那枷锁上的血泪就格外醒目。
⑧刀与剑的柄也是木制的,有人用它去作恶,木被痛苦地授人以柄。
神人诸葛亮使木器在战争中的发挥程度绝不亚于特洛伊木马,他的木牛流马千古传唱。
而那战争中所用的一切木器都已灰飞烟灭,因为战争永远成为和平的囚徒。
⑨人类伴随着木器走过了一个又一个时代。
树木与人一样代代相传,所以木器时代会永远持续下去。
我们把木椅放在碧绿的草地上,在阳光下小憩。
我们坐在书房里把一本书从木质书架上取下来,读不朽的诗句。
⑩我们把最经典的画镶嵌在木框里,使这画更接近自然和完美。
我们用木勺喝汤,体味生活的那一份简单和朴素。
我们用木制吊灯照耀居室,使垂落的光明带着一份安详与和谐。
⑪所有生者的名字最终都会上了墓碑。
当木质的墓碑刻上你的名字时,不朽的雨会从天而降,使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润。
你静静地在地下听树木生长的声音吧。
(选自《老手工·老器物》长江文艺出版社,有删节)
8.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是( )
A.文章描写的木碗、木窗、木屋、木炕、木桥、木琴,乃至木质的墓碑,鲜活地存在于我们的生活中,木器与人类生活密不可分
。
B.作者认为我们活在木器时代,一代又一代,而且还会延续下去,只因我们的生活离不开木,只因我们的灵魂拥有木一般的精神和意志。
C.作者把树木比喻为圣殿,说树木是“人世间最迷人的风景”,表明了“木”在作者心目中的崇高地位,以及作者对它的赞美之情。
D.作者从自己身边写起,并由此生发开去,写到人们对木器的情感,人类和木器不可分割的关系,也表达了对木器给人们带来战争灾难的痛惜之情。
E.第五段画横线的句子在结构上具有承上启下的作用,“生长和休息”是对上文的叙述、描写部分的概括与总结,“远行”则引起下文。
【解析】 B.“只因我们的灵魂拥有木一般的精神和意志”表述不准确,D.原文说“有人用它去作恶,木被痛苦地授人以柄”,因而“表达了对木器给人们带来战争灾难的痛惜之情”表述不当。
【答案】 BD
9.文章第三段用一整段写“树”,请谈谈作者这样写的用意。
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_____________________________________________________________
【答案】 ①木器出自于一棵棵树,“木器”与“树”有不可分割的关系,作者写“树”是为了突出树以及由树造出的木器和人的密切关系。
②运用拟人的手法,把树当作人来写,突出了人类对树的绝情和残酷,同时也表达了作者对树的同情、赞美和对人类的批评。
10.本文叙写的主要内容是“木器”,为何文章的标题却是“木器时代”?
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【答案】 ①文章要表达的主题是我们的生活离不开木器,人类伴随着木器走过了一个又一个时代,树木与人一样代代相传,所以木器时代会永远持续下去。
以“木器时代”为题,使文章的主题表达更为明确,更有深度。
②“木器时代”与人的生存背景相联系,比“木器”更具有吸引力。
11.儿童视角,指的是把儿童来当成观察感知和叙述的角色,通过儿童的眼睛去观察世界,以儿童的口吻,叙述故事,描写人物。
本文前三段采用的视角就是儿童视角,请结合文本分析这样写的好处。
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____________________________________________________________________________________
【答案】 ①营造了一个富有诗意富有想象力的童话王国,使文章富有童趣和感染力。
在作为儿童的“我”眼光里,树木、家里的木器、动植物都有生命,都呈现出亲切的、温暖的、美好的、浪漫的姿态。
如,“坏蛋的鸡则趁机啄我的鞋底”,“菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽”,“秀木在微笑中歌唱”。
②从儿童的视角来观察、体会人们对树木的砍伐,显得格外残忍,格外触目惊心。
如“当我们需要它们时,就切断它的咽喉,使它们不再呼吸”等,批判的力度更大。
③这个视角所展示的诗意世界与后文现实中成人世界的功利形成鲜明对比。
“木被制成枷锁后使人成为囚徒”,“刀与剑的柄也是木制的,有人用它去作恶,木被痛苦地授人
以柄”,是对现实世界中人们残酷伐木、利用木器实现自己欲望的批评。
④这个视角所展示的纯真、浪漫与后文的理性、深刻形成对比、补充。
“这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着,口水弄湿了脖子”,“所有生者的名字最终都会上了墓碑。
当木质的墓碑刻上你的名字时,不朽的雨会从天而降,使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润”,一单纯,一深沉,使文章具有独特的审美效果。
四、阅读下面的作品,完成12~15题。
时光堆积的地方
朱以撒
①每年都去几次各种博物馆,其中藏品的审美价值不可同日而语,可是有一点是相同的,那就是这些博物馆都堆积了太多的时光。
一件藏品的时光就够长的了,千万件藏品,真是使人如同泡在巨大的时间流里,无法脱身。
②大多数的博物馆光线都不是很有利于视觉的投注,有不少次在昏黄的灯光下,我欣赏几尊汉代陶俑,就很惊讶它们身上的颜色怎么可能这么黯淡。
有的博物馆连灯也不开,逢阴雨天,各种古物都在这种潮湿的空气里散发着所在朝代的气味。
青铜器那种铜锈的味道,是这么生生的又冰凉无比。
它们立在那儿纹丝不动力重千钧,它们曾经当过祭器,一些大鼎大钟还代表着社稷的希望和国运的昌盛。
现在,时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅,气味却弥漫开来。
而那些瓷器,如碗碟、花瓶,总是那么的完整如新、洁白细腻,使时光的刀斧手无从留痕,总会让人觉得它们的主人才用完洗净走开,也许待一会儿就会回来。
当然,像瓷器这般总是洋溢青春气息的藏品很少,绝大部分藏品老相毕现。
它们来博物馆的时间不长,可它们呆在地下的时间太长了,于是把崭新的现代气息的博物馆,染成了另一种色调。
③博物馆总是用规规矩矩的黑体字写下许多说明,却没有多少人驻足良久慢慢阅读对照。
大多数人更喜欢感性的认识,目击那一个个从地底冒出来的古物。
造型越奇诡古怪,就越招惹人注意。
如果造型平平,又没有特别注明其物质价值,那么审美价值也可能在我们匆匆而过的足音中消失。
每次从博物馆出来,我总要试图清点一下有多少物体留存在我的脑海里,说来也惭愧,居然少得可怜。
如果一天内参观大小几个博物馆,到了晚间,脑海更是混沌不开,汉晋不分唐宋莫辨了。
④来博物馆未必要巨细不遗尽收眼底,有时不愿走动,就坐在给观者备用的椅子上,静静感受一下流逝,这时会更有兴味。
那么多摆在我们面前的东西,有的不知比我们人的模样丑陋多少,却那么令人心醉,是上苍对它们的偏爱吧。
人是那么的乖巧,有智慧多才华,创造出那么多的奇珍异宝,让它们无限地存活下去,可是人要尝试延长一下自己的生命,
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