人教版九年级上第二单元语文教案合集.docx
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人教版九年级上第二单元语文教案合集
第二单元
5、敬业与乐业
教学目标
1.学习这篇讲演词论证条理清晰,论据生动有力。
2.理解文章的中心论点。
教学重点、难点
1.理解这篇讲演词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。
2.体会语言表达通俗浅显、准确周密,生动有力的特点。
教具准备多媒体
教学时数
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、简介作者
梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。
字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
广东新会人。
清光绪举人。
和其师康有为一起,倡导变法维新,并称"康梁"。
著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文
明确:
课文共七段,总体结构是"总一分一总"式:
开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。
条理清晰,纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段):
揭示全篇论述中心。
第二部分(第2~6段):
论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段):
总结全篇,勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
(一)学习第一部分。
思考:
讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?
哪句话揭示了全篇论述的中心?
学生讨论、交流。
明确:
文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是"断章取义"造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)学习第二部分。
1.朗读第三、四段。
课文第三、四段是论述"敬业"的重要,可作为第二部分的第一层。
思考:
(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?
(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?
学生讨论、交流。
明确:
第三段作者阐述什么叫"敬",引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后,紧配上自己的通俗化的解释:
"凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事,"其性质都是可敬"的,并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明,侧重点在"凡职业没有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
"
第四段论述怎样才能做到"敬业",先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。
接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处,指出"敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利",并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。
举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2.朗读第五、六段。
这两段论述"乐业"的重要,作为第二部分的第二层。
思考:
作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要,又是如何论述"乐业"的道理的?
学生讨论、交流。
明确:
作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例,说明要"从劳苦中找出快乐来",很自然地点到了"乐业"的"乐"。
第六段,更深入一步,论述"乐业"的道理,分四点说明"凡职业都是有趣味的",这是作者的经验之谈,令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业),"生活才有价值","这种生活"才算得"人类理想的生活"。
五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业,为什么要敬业,怎样做才算是敬业。
六、布置作业
1.探究练习二。
2.选用随堂练习。
第二课时
一、复习旧课,检查背诵
学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。
"
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
明确:
作者根据自己的亲身经验,指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切:
"责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。
他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。
"一个人对待自己的职业,能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神,专心致志做圆满,就是"人类合理的生活"。
结束句"我望诸君和我一同受用!
"用短句,用感叹的语气,充满了对听讲的青年学生的殷切期望,感情强烈而真挚。
三、探究活动
(一)思考:
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点?
你有没有不同意见?
说说你持这种意见的理由。
学生小组合作,讨论、交流。
明确:
文章中的观点如下:
1."敬业乐业"四个字,是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天劳作的。
6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。
10.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
12.每一职业之成就,离不了奋斗。
13.因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。
14.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
15.敬业即是责任心,乐业即是趣味。
……
学生的回答无论是赞同还是不赞同,都可以;关键在于言之有物,言之有理,言之有据。
目的在于通过讨论加深对文章的理解。
(二)做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子,制成资料卡片,要注明出处以及卡片的类型等;书写要清楚规范。
四、小结
1.中心意思:
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了"敬业与乐业"的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
2.写作特点。
(1)论证条理清晰,论据生动有力。
这篇讲演词开头提出了论题,中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要,末尾总结全篇。
条理很清晰。
证明论点的过程,举了多种论据:
有生活中的实例,有古代、外国著作中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验,还有古人的流传至今的名言警句等。
这些论据的精选运用,使讲演词具体、生动,富有说服力。
(2)语言通俗浅显,准确周密,概括有力。
全篇讲演用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,一听就懂;引用古代文句时,注重化深为浅。
同时文中多次用了设问句和反问句,引用不少古代名言警句,又自己提炼了许多精辟的警句,都使语言显得概括有力。
五、布置作业
1.背诵课文第六段。
2.选用随堂练习
板书设计
敬业与乐业
梁启超
提出论点 敬业乐业,是人类生活的不二法门
分析问题敬业 乐业 (举例论证、道理论证)
总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。
6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
教学目标
1、 了解伏尔泰对人类历史的卓越贡献,尤其是他在思想史上的贡献。
2、 体会雨果充满激情的、富有浪漫主义色彩的演讲语言风格。
3、朗读练习,在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。
教学重点
1、 理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义。
2、 通过朗读和背诵,体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。
教学难点
学生对时代和思想背景的陌生,不清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义,因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发,很难激起感情共鸣。
教学设想
1、课前布置学生查找资料,讲述伏尔泰的故事,聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动,以帮助学生更好地理解课文。
2、查找资料,了解浪漫主义、启蒙运动的含义。
3、 利用工具书,扫除文字障碍。
教学方式:
朗读、置疑、讨论、合作、探究。
教学辅助用具:
多媒体课件、朗读录音带
教学课时:
两课时
教学过程
第一课时
教学要点:
资料助读;朗读课文,整体感知,了解伏尔泰的伟大贡献;理清思路,把握大意。
一、设疑导入,激发探究兴趣
伏尔泰逝世已经一百多年了,可百年之后人们还在纪念他。
雨果说,他是永生的。
著名诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了,他还活着”,这种矛盾关系是如何转化的呢?
文中还说,“到伏尔泰,一个新的纪元开始了。
”伏尔泰,一个响亮的名字,他的光芒来自哪里,又撒向何方?
请同学们交流课前查找的资料,讲述伏尔泰的故事。
(结合练习四)
二、走进伏尔泰,与名人零距离
(学生交流。
老师课前也作些案头准备。
)
伏尔泰(1694-1778),法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
生于巴黎一个公正人家庭。
学过法律,经过商,当过法庭书记和外交官员。
知识渊博,著作丰富,涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面,近百卷之多。
(《用书P50》)
讲述伏尔泰的故事:
卡拉事件、伏尔泰之死。
(《用书P51-52》)
(解说:
这两项目的是激发学生阅读兴趣,与名人零距离,为认识伏尔泰的伟大贡献作准备。
)
二、调动积累,实现资源共享
1.启蒙运动(《用书P53》)
欧洲十八世纪宣传资产阶级思想的文化教育运动,追求政治和学术思想上的自由,提倡科学技术,把理性推崇为思想和行为的基础。
首先起于英国,次及德、法、俄、意等国,尤以法国声势最为浩大;因其为1789年法国资产阶级革命作了舆论准备,故名。
2.关于雨果
维克多·雨果(1802-1885)是法国浪漫主义学运动的领袖,是法国文学史上最伟大的作家之一。
他的一生几乎跨越整个19世纪,他的文学生涯达60年之久,创作力经久不衰。
他的浪漫主义小说精彩动人,雄浑有力,对读者具有永久的魅力。
人道主义是贯穿于他作品的主线。
主要作品有:
《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主义
文学史上的基本创作方法之一。
它的基本原则是通过表现理想来反映现实。
即将理想的生活当作直接的描写对象,展示出一个存在于作者心目中的理想世界,以表达对现实的不满或补现实的不足。
表现手法往往比较奇特,情节曲折离奇,语言热情奔放,格调高昂激越。
(解说:
课前发动学生搜集有关资料,了解雨果创作风格,课上交流,实现资料共享。
)
三、朗读练习,感受课文激情
1、导读:
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》,是对人类先贤的崇高礼赞,对思想与人格力量的热情颂扬,也是对人类社会永远需要的正义的呐喊,良知的呼唤。
那么,我们朗读这篇演说时,应注意些什么问题呢?
(启发学生回顾第五课学习时所讲的演讲知识)
2、范读、听读、评读
(听朗读带,学生试读,师生共同依据演讲的特点点评朗读情况)
四、浏览课文,了解伏尔泰的伟大贡献
1.思考:
从雨果的演讲中,你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献?
雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始?
(结合练习二)
(解说:
让学生把握全文大意,进行内容概括)
2.讨论归纳:
(让学生自由发言,充分讨论后归纳)
(1)伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两部分:
一是通过著书立说和文学创作,做出思想上的贡献:
“培育良知,教化人类”(用文中原话回答“他行使过一个职能,他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”具体指什么?
),“教导人们走向自由”;
二是以知识分子的良知和责任,为他那个时代的弱势人群争取人权,勇敢斗争。
追问:
有这方面的例子吗?
——第9节中举了他为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔四个人斗争的例子。
请同学们结合注释看,这四人都是平民,在当时,平民受尽压迫和欺凌。
伏尔泰为弱势群体抗争的精神和伟大的人格力量令人钦佩。
他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想,而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。
正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力,思想的种子被播撒到世人心田,一个新的纪元开始了,思想将是人类最高的统治权力。
(2)伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始,因为从那时起,“人类最高的统治权力将是思想”。
思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受审,人们再也不会盲目的臣服于权威与专制,人间的最高律令将是基于正义和平等的法律,以及真理和良心。
总之,“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。
五、结构解读,理清文章思路
这篇演说起伏跌宕,高潮迭起。
从历史到现实,从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格,构成了整个演说的脉络层次。
讨论明确:
(1) 总的评价伏尔泰在历史上的非凡地位,世纪性的贡献。
崇高的礼赞 (2-9) 回顾历史,伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。
(10-12)赞美人格,伏尔泰具有睿智的微笑。
(13-14)总结全文,再次揭示伏尔泰对人类的贡献,激励后来人。
七、布置作业
感情充沛的朗读课文两遍,体会作者浪漫主义语言风格,选择几则最能代表这种语言风格的段落背下来。
同时将疑难词句划出,以便下节课讨论。
第二课时
教学要点:
研读课文,揣摩疑难词句,把握全文主旨;品味语言,感受雨果浪漫主义语言风格;联系实际,拓展思维。
一、 结合作业,复习生字词
二、研读课文,把握主旨
导入:
1778年5月30日,“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王” 伏尔泰与世长辞了。
一百年后,法国浪漫主义文学运动的领袖雨果发表了一篇激情澎湃的演讲。
从这篇演讲中,我们了解到伏尔泰对人类文明做出了怎样的贡献?
(解说:
由复习导入,见上节课分析)
1、伏尔泰对人类历史的卓越贡献:
培育良知,教化人类,教导人们走向自由。
为弱势人群争取人权,勇敢斗争。
雨果在演说中先概要分析了当时法国社会的阶级状况以及宗教的残忍、司法的不公、人民的愚昧和凄惨。
正是面对这般巨大的丑恶力量的联合,伏尔泰“独自一人”开始了战斗。
他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想,而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。
正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力,思想的种子被播撒到世人心田,一个新的纪元开始了,思想将是人类最高的统治权力。
本文是文坛泰斗雨果对思想大师伏尔泰的礼赞。
作者还从哪方面赞扬了伏尔泰?
(解说:
提出问题,由学生回答)
——还从伏尔泰伟大的人格方面来赞扬。
伟人的伟大之处,不仅在其丰功伟绩,更在其非凡人格。
后部分,雨果礼赞了伏尔泰“睿智的微笑”。
2、伏尔泰伟大的人格力量:
微笑
雨果说:
“微笑,就是伏尔泰”。
(如何理解?
)微笑,标志着自信、雅量和大度,真是一种胸怀,一种境界。
伏尔泰的微笑是“睿智的微笑”。
因为它是对愤怒情感的超越,是看透一切尘嚣后的宽恕和安详。
正是有了这智慧的微笑,照亮了真理、正义、仁慈和诚实,催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。
(结合练习三/2)
三、品读课文,赏析语言
1、导读:
雨果是19世纪浪漫主义文学的代表人物。
这篇演讲很好的展现了他的浪漫主义语言风格。
本文的语言激情洋溢,在语言的背后,的雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击,对人道主义的热切呼唤。
这种诗化的语言主要有下面几个特点:
鲜明对比,如:
“他受到诅咒、受到祝福地走了:
受到过去的诅咒,受到未来的祝福。
生动比喻,如:
开头“……,一颗巨星陨落了。
”一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世。
渲染夸张,如:
“既然黑夜出自王座,就让光明从坟墓出来!
”
(这富有激情的生动呼告,表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。
结合练习三/4进行。
方法可用对话式,合作探究。
)
2、请感情充沛的朗读课文,体会作者浪漫主义语言风格。
(解说:
方法让学生自由朗读,结合练习一进行)
3、讨论交流:
请选择几例最能体现作者语言风格的段落、句子,体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴含的深刻含义。
(学生讨论中,老师参与进去,引导完成练习三的同时,再对文中一些饱含激情、内涵深刻的句子作些探究。
如:
1.“他受到诅咒、受到祝福地走了:
受到过去的诅咒,受到未来的祝福。
先生们,这是荣誉的两种美好的形式。
”一句中的“过去”和“未来”分别指什么?
为什么说“受到过去的诅咒”也是“荣誉的美好形式”?
——“过去”象征着黑暗与邪恶,“未来”象征着正义与光明。
他受到“过去的诅咒”,恰好反衬出他与黑暗的势不两立,他对世人的启蒙硕勋,所以说“是荣誉的美好形式”。
2.“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉,他的灵柩投射着大深渊最初的微光。
”如何理解?
——这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”,概括出18世纪法国的历史特点,又颂赞了他因其所行使的职能和使命,成为人类思想史上的一代宗师。
3.第4节中,巧借人称的转换,运用呼告的修辞,表达作者对伏尔泰热情的赞颂与歌颂。
另外第6节中“笔”的比喻,第8节中的排比句,第9节中的排比句等的深刻内涵。
)
4、学生选择自己喜欢的句段背诵,增强语言积累,培养语感。
5、聚焦文体,感知书面语与口语的差异。
本篇是一篇演讲辞,口语性较强,并且体现了讲话时的现场感、交流感,有强烈的鼓动性和感染力。
本文第14节较集中地体现了以上语言风格,让我们调动起感情,集体朗读这段。
四、精读课文,疑难解析
(方法:
让学生读后,提出疑难问题,共同研讨。
老师准备问题如下。
)
怎样理解“理性的最高权威”?
——“理性”是西方启蒙运动的核心概念,文中所说的“良知”和“思想”就是理性。
在启蒙运动前,西方人活在宗教神权与世俗王权的阴影之中,“人的尊严”未能确立起来。
正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家,才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前审判。
及至19世纪初,雨果这一代人仍把“理性”奉为无上权威,所以疾呼“理性的最高权威”。
五、联系实际,拓展延伸
伏尔泰生活在风云激荡的18世纪,他因其世纪性的贡献而受后人敬仰,你读了本文后,一定有不少感悟,说说看。
(把自己的感悟说明白即可。
可从人的价值在于他所作贡献的多少;为人类的进步作出贡献将流芳百世等。
)
六、布置作业
1、朗读背诵有关语段,进一步体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。
2、伏尔泰是伟大的哲学家,后世流传着不少他的名言警句,你听说过吗?
请搜集整理,不少于两句。
(例:
人类最宝贵的财产——自由。
书读得多而不思考,你会觉得自己知道的很多;
伟大的事业需要始终不渝的精神。
书读得多而思考,你会觉得自己不懂的越多。
)
第7课傅雷家书两则
教学目标
1.学习庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词,读准字音,理解含义。
2.理解傅雷所说的“坚强”的含义,认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗,才是真正的“坚强”。
3.体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。
教学重难点
理解傅雷所说的“坚强”的含义,认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗,才是真正的“坚强”。
课时安排两课时
教学步骤(第1课时)
1、复习书信的格式,导入新课
2.这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。
请浏览这两封信,说说它们的主题各是什么?
第一封信,如何面对挫折,第二封信,如何对待成功。
3.第一封家书的开头称呼是什么?
为什么要这么称呼?
称呼是“聪,亲爱的孩子”,因为傅聪当时正是精神消沉的时候,这样温情的称呼,会给傅聪带去父母的爱。
4.在儿子面对挫折和心灵的苦闷时,作为父亲,傅雷是如何劝解的?
提示:
注意课文中运用的比喻和引用的故事。
首先是宽慰,不必为父母担心。
其次肯定两点:
一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象;二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。
最后以过来人的身份,给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。
5.傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事,他的用意是什么?
总结:
要学会保有平和的心态,控制情绪的起伏。
然后,要保持冷静的头脑,理智地分析,吸取教训,引以为戒。
(太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻,是说明任何事情都要掌握分寸,)
(第2课时)
1.第二封信,写在傅聪获奖之后。
在信的开头,傅雷把儿子的信比喻成什么?
表现了什么样的感情?
比喻成新年中的“礼物”。
表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。
2.第二封信中,傅雷是如何表达对儿子成功的激动的?
结合奥运冠军的感受,体会傅雷作为父亲,毫不矜持地直抒胸臆,表达对儿子成功的喜悦之情。
傅雷把自己的激动和喜悦,分为三个层面:
父母对孩子的成功感到幸福;欣赏艺术的喜悦;为了祖国的荣誉而激动。
3.傅聪的成功,使傅雷异常激动,但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中?
他还写了什么?
他并没有只停留在这种喜悦之情中。
他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。
4.傅雷用“我更高兴的更安慰的是”起到什么作用?
这句话承上启下,从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。
使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏头脑,没有因为暂时的成功减少对艺术的探索和追求。
5.在两封信中,傅雷都提到了“坚强”。
他对于“坚强”的理解是什么?
你能够找到两封信中,对“坚强”内涵的直接解说吗?
关于“坚强”的解说:
第一封信中“一个人惟有敢于正视现实,正视错误,……越来越坚强”,第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!
”
总结:
在傅雷看来,坚强,既是能够面对人生挫折、情绪跌宕,更是能够正确对待掌声、赞美,用一种平和盼心态,宠辱不惊,胜不骄,败不馁。
6.在傅雷看来,坚强的最高境界是什么?
是拥有二颗赤子之心。
7.怎么理解“赤子之心”?
提示:
抓住赤子之心的纯洁。
赤子之心,是艺术创造的最高峰。
而这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。
8、傅雷结合音乐院长对傅聪的评价,以及舅舅关于傅聪小时候的记忆,提出自己的希望和建议。
你能够找到吗?
希望傅聪做新中国的钟声,把中国的古老文明传递到世界艺术殿堂的各个角落,并且指出:
中华民族是一个具有诗人灵魂的民族,因此音乐的表现力应该增加“气吞斗牛”的阳刚之气。
9.组织讨论:
在信的末尾,傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题,比较第一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。
第一封信里,他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉;第二封信中,他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”,以此鼓励儿子,要勇敢面对各种各样的矛盾,在不断解决矛盾的过程中不断提高自己,趋向“完美”。
评价:
作为一位伟大的学者,也是一位伟大的父亲,傅雷的伟大之处就在于,他借助儿子成功的机会,给予了他更多的艺术砥砺,向他昭示出更高的人生境界。
总结
这是两封普通而又不寻常的家书:
普通,在于它们是一位父亲写给身在异国
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