回文联选修课教案.docx
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回文联选修课教案
回环
回环,在语法上,是指将字词相同而排列次序不同的言语片段紧密相连。
回文联可顺读,也可倒读,多具情趣。
例如:
1.信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
2.知者不博,博者不知。
(《老子》)
(知“道”的人并不博闻多见,博闻多见的人并不知“道”。
博者不知:
博者:
知道事物多的人;不知:
不专精。
指知道的东西太广泛的人,就不能深入其中一个方面,对事物就会所知不深。
)
3.长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。
(曹禺《王昭君》)
4.我们发展电话,电话发展我们。
顶真
用前文的末尾作下文的开头,首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接,首尾蝉联,这种修辞手法,叫做顶真,又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法,不但能使句子结构整齐,语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例如:
①楚山秦山皆〈白云〉,〈白云〉处处〈长随君〉。
〈长随君〉,〈君〉入楚山里,云亦随君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上,女罗衣,白云堪卧君早归。
(李白《白云歌》)
“回环”就是用相同语句回环往复地说明的一种修辞方式,形式上表现为词语相同而语序相反。
如“他爬起来跌倒,跌倒爬起来”就是运用了“回环”。
“回环”容易与“顶真”相混淆,区别
一是形式不同:
“顶真”是用前文词语或句子的结尾作为下文的起点:
“回环”是运用语序回环往复形式。
如
猪多肥多,肥多粮多,粮多猪多(顶真)
我为人人,人人为我(回环)
二是作用不同,“顶真”重在使语句连接紧凑,生动流畅;“回环”重在表现两种事理的相互关系。
如李白的《白云歌送刘十六归山》:
“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。
长随君;君入楚山里,云亦随君渡湘水。
湘江水,女罗衣,白云堪卧君早归。
”运用的是“顶真”,诗句紧凑流畅。
王融的《春游回文诗》:
“池莲照晓月,幔锦拂朝风;风朝拂锦幔,月晓照莲池。
”诗中表现了“池、月”,“风、幔”间的相互关系,是“回环”。
我们在阅读时要细加体味。
作用:
1.给人循环往复的意趣,有音乐美。
2.使语句整齐匀称。
3.构建事物间相互依存、相互制约或相互对立的关系。
揭示事物间的辩证关系,使语意精辟警策。
加深读者对客观事物的认识和理解。
如:
“恐后争先,争先恐后”这个回文手法将纸鸢向往光明、奋发向上的精神鲜明地表现了出来,用得也非常合适。
但我以为一切文艺固是宣传,而一切宣传却并非全是文艺,这正如一切花皆有色(我将白也算作色),而凡颜色未必都是花一样。
(鲁迅《文艺与革命》)
本句用回环的修辞方式揭示了文艺和宣传之间的辨证关系。
分类
(一)
回环一般可分为:
词的回环、短语回环、句子回环三类。
(二)
⑴上联倒转作下联法:
“人过大佛寺,寺佛大过人。
”
⑵上下联顺逆同一法:
“北陵奇景奇陵北;南塔新奇新塔南。
”
⑶上下联颠倒互换法:
“禽鸣听耳悦;鲤跃视神怡。
”
可读为“怡神视跃鲤;悦耳听鸣禽。
(三)
1、本句回文:
指上下联本身都可各自倒读,语序一致。
桂林斗鸡山联:
斗鸡山上山鸡斗
龙隐岩中岩隐龙
厦门鼓浪屿鱼腹浦联:
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
2、上下联回文:
即出句调过头来又可作对句。
北京天然居酒楼联:
客上天然居
居然天上客
讥讽联:
人中柳如是,
是如柳中人。
此联是讽刺明末大臣钱谦益的。
清兵南下时其妾柳如是劝钱殉节报国,但他竟然率先降清。
上联赞柳如是乃人中弱女子,尚有“如是”报国大义。
下联鄙视钱谦益奴颜屈膝变节投敌,“是如柳中”之人。
3、倒换回文:
上下联倒读后互换成新联:
禽鸣听耳悦,
鲤跃视神怡。
倒换后成为:
怡神视跃鲤,
悦耳听鸣禽。
武汉龟山联:
迢迢绿树江天晓,
霭霭红霞海日晴。
上下联颠倒后倒读成为:
晴日海霞红霭霭,
晓天江树绿迢迢。
4、谐音回文:
顺读倒读只同音不同字,不能构成完整明确的意义。
李调元对唐伯虎联:
画上荷花和尚画,
书临汉字翰林书。
“尚”谐“上”,“和”谐“荷”;“林”谐“临”,“翰”谐“汉”。
上下联音同字不同,顺读倒读声调相同,听起来一样,但倒读文理不通。
上联如此,下联也应如此,时隔两朝,二人联语对的字字工稳,意意相切,不能不为世代联人折服。
5、变序回文:
即将联中词、句顺序变换。
挽闻一多烈士联:
一个人倒下去,千万人站起来;
千万人站起来,一个人倒下去。
上联“倒下去”指闻一多牺牲,下联“倒下去”指独裁者灭亡。
6、部分回文:
部分字或部分词回环。
杭州西泠印社联:
面面有情,环水抱山山抱水;
心心相印,因人传地地传人。
山西隰县千佛庵联:
果有因,因有果,有果有因,种甚因结甚果;
心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛先求心。
潮随暗浪雪山倾,
远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小,
槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓,
霭霭红霞晚日晴。
遥望四边云接水,
碧峰千点数鸥轻。
(宋·苏轼《题金山寺》)
(四)按照表达上的宽严分类
(1)严式回文
严式回文就是前后项的字词或语句的排列次序完全相反。
如:
①咱们的局长这几天就常常提起您老,说您老要上楚国发财去了,也许从这里经过的。
敝局长也是一位隐士,带便兼办一点差使,很爱读您老的文章,读《齐物论》,什么“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可”,真写得有劲,真是上流的文章,真好!
您老还是到敝局去歇歇罢。
(鲁迅《故事新编·起死》)
小说中庄子到楚国去,路上将一个死了五百多年的髑髅复原成活人,不料却被他纠缠不清,只好请巡士来帮忙,这段话即是巡士所说。
“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可”用的是回文手法。
其中,“方生方死,方死方生”这两个分句中“方生”、“方死”的顺序完全倒过来了,“方可方不可,方不可方可”这两个分句中“方可”、“方不可”的顺序也完全倒过来了。
这种前后项的字词或语句的排列次序完全相反的回文格就是严式回文格。
②火云凝汗挥珠颗,
颗珠挥汗凝云火。
琼暖碧纱轻,
轻纱碧暖琼。
晕腮嫌枕印,
印枕嫌腮晕。
闲照晚妆残,
残妆晚照闲。
(宋·苏轼《菩萨蛮·夏景回文》)
这是一首写夏景的回文诗。
每两句为回文,即第一句和第二句,第三句和第四句,第五句和第六句,第七句和第八句。
两两之间的回文,是以字为单位的,一个字一个字颠倒过来,要求非常严格,所以属严式回文。
明白了严式回文的格式,我们便知道前面所介绍的以字为单位的回文都属于严式回文。
③泊雁鸣深渚,
收霞落晚川。
柝随风敛阵,
楼映月底弦。
漠漠汀帆转,
幽幽岸火燃。
壑危通细路,
沟曲绕平田。
(宋·王安石《泊雁》)
这是一首比较著名的回文诗,它倒读为:
田平绕曲沟,
路细通危壑。
燃火岸幽幽,
转帆汀漠漠。
弦底月映楼,
阵敛风随柝。
川晚落霞收,
渚深鸣雁泊。
这样正读倒读,都刻画了同一幅有山、有水、有云霞、有风、有月的图画,并且没有影响到其幽远清新的意境,字字回读,音韵和谐悦耳,既美丽又清雅,是典型的严式回文诗篇。
(2)宽式回文
宽式回文是指前后两项的排列次序基本相反,词语之间允许有所增减或改变,但句子的主干用的是回环的手法。
如:
①有的看不起他,因为他不是一个马克思主义文学者,然而倘是马克思主义文学者,看不起他的人可就不要看他了。
有的看不起他,因为他不去做工人,然而倘若做工人,就不会到上海,看不起他的人可就看不见他了。
(鲁迅《南腔北调集·谁的矛盾》)
这两段话都运用了回文修辞格。
第一段回文颠倒的词语是“看不起他”和“马克思主义文学者”,第二段的回文颠倒词语是“看不起他”和“做工人”。
这两个回文不是很明显,因为它们中间添加了其他的语言成分。
这种穿插了其他的语言成分的回文格便是宽式回文。
②这几天似乎有些异样。
像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无尽的森林里。
走路,说话,都要费很大的力气;还不能如意。
心里是一团乱麻,也可说是一团火。
似乎在挣扎着,要明白什么,但似乎什么也没有明白。
(朱自清《一封信》)
这是一段描写烦闷心情的文字。
最后一句话“要明白什么,但似乎什么也没有明白”运用了回文手法。
颠倒的词语是“明白”和“什么”,后面颠倒过来的句子中间穿插了“但似乎”、“也没有”,使回文格不容易让人一眼就看出来。
这种不是那么严格,句式比较宽泛的回文手法便叫宽式回文。
轻鸥数点千峰碧,
水接云边四望遥。
晴日晚霞红霭霭,
晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛,
小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远,
倾山雪浪暗随潮。
整首诗可以从最后一个字开始倒读:
它用字奇妙,给人一种新、巧之感。
门掩月黄昏,
昏黄月掩门。
翠衾孤拥醉,
醉拥孤衾翠。
醒莫更多情,
情多更莫醒。
(纳兰性德《菩萨蛮》)
这首诗的每两句之间的排列顺序是完全相反的,它们的倒反顺序是以一个字一个字为单位的,将前面一句话倒过来念,便成了后一句话,即每个字都倒过来,所以属于以字为单位的回文。
你虽是不关痛痒,我怎能不痛不痒?
你虽是不痛不痒,我怎能不关痛痒?
(郭沫若《南诗·第十首》)
这四句诗中的后面两句“你虽是不关痛痒,我怎能不痛不痒?
你虽是不痛不痒,我怎能不关痛痒?
”前面一句话和后面一句话字词相同,顺序颠倒,形成一种循环交错的情趣,这是以句为单位的回文格。
③近来呀,我越帮忙,她越跟我好,她越跟我好,我越帮忙,这不就越来越对劲儿了吗?
(老舍《女店员》)
“我越帮忙,她越跟我好,她越跟我好,我越帮忙”也是以句子为单位的回文格。
“我越帮忙,她越跟我好”是一句话,“她越跟我好,我越帮忙”是另一句话。
通过这种句与句之间的循环,使形式上整齐匀称。
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