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阳光心态
生活因为热爱而丰富多彩,生命因为信心而瑰丽明快,激情创造未来,心态营造今天,如果你心情好,你会发现沙漠为你唱歌,小草为你起舞。
如果你心情糟糕,你会发现开放的玫瑰在流泪,奔腾的小溪在哭泣,这叫境由心造,相由心生。
生活是一道大餐,就像一道自助大餐,你吃什么是你自己的选择,你选择啥你得到啥,如果你说你自己是个倒霉蛋,你会找出无数的事实证明,你就是个倒霉蛋。
如果你说我这人真的很幸运,你会找到无数个事实证明你绝对就是个幸运儿。
报告人从压力的分类、如何调整心态、阳光心态缔造的和谐、塑造阳光心态的三条路径等方面阐述了保持阳光心态对于我们工作生活的重要性与必要性。
【吴维库】:
保持阳光心态
思考以下几个问题:
我们的财富在增加,但是我们的满足感在减少;我们的沟通工具在增加,但是深入的沟通在减少;我们认识的人在增加,可以谈话的人在减少;房子越来越大,里边的人越来越少;精美的房子越来越多,破碎的家庭越来越多;路越来越宽,心越来越窄;楼房越来越高,视野越来越矮。
哪里出了问题?
心态出了问题。
能够听到阳光心态的朋友基本是中年人为主,当我们人在中年的时候,所有的压力都压到了我们的身上,一般来讲三个层面的压力。
一个是家庭的压力,一个是社会的压力,一个是健康的压力。
所以当我们面临各种压力的时候,我们怀念童年时代多么美好。
之所以能把压力压在你身上,是因为你是一个顶梁柱,所以当我们在顶梁柱的时候,由于承受到了巨大的压力,因此我们怀念童年。
当我们在犹豫彷徨当中进入老年时候,我们怀念中年还是怀念童年呢?
那我们怀念的是中年,中年时候我们是叱咤风云,心想事成,呼风唤雨,所以老年的时候,我们会为中年的犹豫和彷徨而后悔,为了防止后悔有什么办法吗?
有一首歌叫今天是个好日子,赶上盛世咱享太平。
赶上太平盛世了,没享受到太平,而是在苦闷犹豫当中熬过每一天,对不起这个好日子哪里出了问题?
心态出了问题。
那有没有什么办法能够调整一下心态?
让我们体会到生命辉煌的壮丽,让我们身在福中知福,不仅仅是拿起筷子吃肉,而不能是拿起筷子吃肉,放下筷子骂娘。
体会到今天的好日子。
如果有什么办法,我们一定去探索它,去学习它,所以今天就有这么一条办法,一个路径就是塑造阳光心态。
既然是心态出了问题,那就想办法调整心态,所以分享阳光心态的思想的目的是,建立积极的价值观,获得健康的人生,释放强劲的影响力。
你内心是一团火,你才能释放出光和热,你内心是一块冰,化了也还是零度,能来到这里听课的朋友都是社区周围人的骨干,你能带动别人鼓舞士气,人们愿意追随你缔造一个和谐的生存空间,人们愿意追随你,所以你是造福一方的人,照亮一方的人,温暖一方的人。
要想温暖别人,您内心要有热,要想照亮别人,您先照亮自己,你不能自己一团漆黑还让别人发亮,做梦?
要想照亮自己,照亮哪里?
照亮内心。
要想自己内心,怎么照亮内心呢?
把心的灯点亮,点亮心灯,心态就有力量。
心态有多大力量呢?
有个教授这样做实验,他把九个人领到黑屋子里面,然后跟这九个人说,你们九个听我指挥,走过这个曲曲拐拐的小桥,千万别掉下去,不过掉下去也没关系,底下就是一点水。
九个人听明白了,哗啦哗啦都过去了,过去以后教授打开一盏黄灯,透过黄灯几个人往桥下一看,吓一跳,原来桥下不仅仅是一点水,还有好几条蠕动着的鳄鱼。
吓坏了,刚才幸好没掉下去,你早说我们就不过了。
教授说现在你们谁敢走回去?
没人敢走了。
教授说你们就想象自己走在坚固的铁桥上,用这种积极的心理暗示来诱导自己,诱导了半天以后,三个人站了起来,我们可以试试,第一个人颤颤微微走了过去,时间多花了一倍。
第二个人颤颤微微走到中间,吓趴下了。
第三个人走了三步就吓趴下了。
教授帮他们安顿好以后,打开了所有的灯,透过所有的灯,几个人往桥下一看明白了,原来鳄鱼是真的,真的。
在鳄鱼和桥之间有一层网,这个网是黄色的网,刚才是黄灯看不清楚,大家一看原来有网,早说我们就敢过了。
大家哗啦哗啦都过去了,过去以后,剩一个人不敢过,教授说你在想啥呢?
他说我担心那个网不结实,那我还是掉下去喂了鳄鱼。
这个案例揭示的是啥。
揭示的是心态影响能力。
心态影响能力的发挥。
又有人用死囚做实验,他把一个死囚关在一个黑屋子里面,然后跟这个死囚说,我们换一种方式让你死,我们准备让你的血滴尽而死。
然后把这死囚捆在水管上面,龙头打开咚咚往下滴水,跟他说这就是你的血,结果这个死囚在房间里面黑糊糊就擦呀,滴一滴水他心抖一下,两滴抖两下,抖到第二天早上打开房门,发现这个人死了,死的模样脸色惨白,就是血滴尽的模样,其实他的血一滴也没有滴出来,这个人活活被吓死了。
这个案例揭示的是什么原理,心态影响生理。
第一个案例揭示的是心态影响能力,第二个案例揭示心态影响生理。
所以一个人的心态向内、向外就把你的命运给确定了。
如果你心态充满向上,充满动力,充满动感,你会创造很好的环境。
你向内会缔造很好的身心健康,所以一个人的命运由你的心态决定。
好的心态成功,差的心态毁灭,而且一个人的成功可以分成各种层次。
我把它分成三个层次,个人成功,家庭成功,事业成功。
所以要先做一个成功的个人,生理健康,心理健康。
然后呢人际关系和谐,每天朝气蓬勃,这时一个人看上去他就很幸福。
第二呢,如果你一个人是这样健康向上,充满干劲的,充满活力的,有人愿意靠近你,愿意嫁给你。
你要是你也愿意嫁给这样的人,所以这样的人才能找到对象,然后呢就会形成一个紧密的团体,这样你家庭就成功了。
所以然后呢,接下来你的事业干得越来越大,有人愿意追随你,你会形成一个团队,组织一个企业,你干很多事情。
都靠你的心态的力量,所以健康的心理产生健康的行为和语言。
如果一个人语言健康向上,我们判断这个人内心充满阳光,如果一个人语言尖酸刻薄,我们就有理由判断这个人内心阴暗潮湿。
所以阳光心态是一种健康的心态。
一个人健康包括四方面内容,躯体健康,心理健康,社会适应,道德健康。
这是1989年联合国的WHO的定义。
所以健康的不仅仅是没有病,包括心理健康,适应社会,这样社会就演进到了今天。
您必须适应它,您不能抱怨这社会咋变成这样了,我们当年不这样,现在咋这样了呢?
它就这样了,你这个时候必须学习达尔文的进化论,适者生存嘛,它就到这了。
你说我过去如何如何,那你也不能让你自己回到过去去,我们也怀念过去时代,毛主席他老人家的时代,那个时候开着门别人都不来偷东西,没东西可偷。
现在锁了几道门人家也打开偷东西,你回不去了,这叫不可逆转,所以适应它嘛,就得往家里锁了几道门,然后还不放心,把存折放在银行的保密柜里。
阳光心态是一种很好的心态,它是,首先你要是这样一种心态,知足,感恩,达观,这样一种心态呢,我把它定义为阳光的心态。
这些是一种非理性的,不完全理性的思考模式。
非理性的,比较感性,现在理性的比较多,感性的比较少,所以今天分享的感性的一些思想。
是我国家自然基金支撑下,从99年开始研究,研究领导学,然后产生了几个思想之一,一个思想叫阳光心态。
就知足、感恩、达观这样一种心态,阳光心态。
阳光心态是一种健康的心态,它能让人呢,心境良好,人际关系正常。
适应环境,力所能及改变环境,人格健全统一。
虽然我们努力塑造良好的心境,但是由于人有一些恐惧,这些恐惧由于巨大,导致我们心态容易不佳,请你判断一下,从你的视角看人,人都怕啥?
你能告诉我你怕啥吗?
那边同学说了,怕有病,那边人说怕穷,人类有六大恐惧,怕穷,怕被批评,怕有病,怕失去爱,怕老,怕死,六大恐惧。
前两个恐惧,怕穷,怕被批评,经过自己的努力请判断你能不能改变它,怕穷,你努力工作,怕被批评,你进步,能改变。
中间两个恐惧,怕有病,怕失去爱,经过自己的努力能不能改变?
能,不完全能。
最后两个恐惧,怕老,怕死,经过自己的努力能不能改变?
根本就不能。
怕老,一定得老啊,怕死,必死无疑。
所以人有这六大恐惧,然后心境不好,那我们能忠告什么呢?
这六大恐惧是你有,我有,全都有。
不分贵贱,全都有,因此你别把所有的烦恼都自己扛。
大家都在扛着呢,所以要想缔造好的心态,就得大家一块来扛一扛几大烦恼,扛一扛六大烦恼。
然后让自己获得好情绪。
情感,人类的情感有九类基本情绪组成。
兴趣、愉快,正向的,惊奇,中性的,悲伤、厌恶、愤怒、羞愧、恐惧、轻蔑,负的。
负面情绪居绝对多数,六个,因此,人不知不觉就进入负面情绪状态,由于负面情绪居绝对多数,所以好情绪就比较少,因为我们就容易烦恼,容易没有好心情。
那怎么办呢?
能不能有一种工具把这个兴趣和愉快这两种情绪调动出来?
使我们经常处于兴趣和愉快状态之下。
这样我们就会幸福,我们就会开心,你就会愉快,你的心态一好了,事业健康,生理健康,你不就是求这两点嘛。
所以学习的目的,你告诉我,有几个?
你为什么要学习呢?
我们现在清楚的定义,学习的目的就俩,健康,长久,健康和长久。
要是你代表自己来学习,让自己健康和长久,代表家庭来学习,让自己的家庭健康和长久。
代表组织来学习,让你的组织健康和长久,所以今天的阳光心态能福音三代人。
能福音三代人,它让你积极情绪出现,就是让你福音三代人。
下边是子女,中间是自己,上边是老人,三代人,你家里有几代人,福音几代人。
所以阳光心态能干吗呢?
能缔造三个层面的和谐。
第一,自己和自己和谐,第二,自己同别人和谐,第三,个人同组织和谐。
所以能不能缔造出来一种和谐的环境就和你心态有关系。
心态影响能力,心态影响生理,影响你和周围人的互动,都靠心态影响。
人的心境是有两极性,好的心境,心境使你向上,使你朝气蓬勃,你得了癌症,好心情,癌症都不可怕,它都能让你的强有力的意志治好。
没病的话,你一天是愁眉苦脸的,没病也愁出来病。
所以好的心境使你向上,健康向上,事业向上,看上去人的两眼炯炯有神,面色红润,靠心态的力量。
所以好的心境使你向上,这种心境是这样的,喜悦,乐观,向上,愉快,生气勃勃,沉着冷静,如果你有这样的心境,你发现你的朋友增加,你的追随者增加,大家愿意靠近你。
所以你现在就想一想,为什么别人愿意靠近你呢?
因为靠近你以后获得一种向上的力量,能够获得自信心,因此如果你能给予别人自信,别人追随你,在这个世界上人人缺少向上的力量,所以你给予别人向上的力量,别人追随你。
如果你心境消极,你总是忧愁悲伤,悲观失望,萎靡不振,烦燥不安,焦急、焦虑、忧心忡忡,内疚,你不要指望有人追随你,如果你身边有人是这样的心境,你也不会追随他。
如果你发现你的朋友在流失的时候,你考虑考虑自己心境是不是比较不阳光了,出言伤人,出去的语言打击别人的士气。
影响别人的斗志,你的朋友就得流失。
然后你周围人总是这样唠唠叨叨,今天跟你唠叨一点痛苦,明天又唠叨同样的痛苦,后边同样的痛苦再唠叨一遍,你知道他是谁吗?
这个人叫祥林嫂。
所以你要总是唠唠叨叨一些愁苦的事情,人家把你当成祥林嫂,大家都是很脆弱的,人人都很脆弱,所以你士气要鼓,不可泄。
一个人的恶劣心境会破坏自己的健康,一个经理的恶劣心情会破坏企业的健康,一个家庭的成员的不好心境会破坏家庭的健康,因此,如果你是一个负责任的人,要对家庭氛围负责任,不要再外边搜集了一堆烦恼痛苦,哭丧个脸往家里倒苦水去,家里那个小窝没多少热量,你弄了一堆冰往里灌,你家庭就冷却了。
最后有人好不容易有点热量,想温暖一下,你还把它浇灭它,最后破产,破裂,都靠心态造,造社区先造家庭,造家庭先造内心,内心有热,家里也热,社区也热乎乎的。
所以我们要创造一个热乎乎的环境。
然后今天一天,一会你就明白了。
折磨一个人的最残忍的办法就是折磨他的情绪。
古老的欧洲一种刑罚,抓住对方的俘虏,把他放到滴水的袋子底下,往下滴水,俘虏站这,头上一个水袋子往下滴水,滴水多舒服啊,像按摩一样,嘣嘣,按摩呢,开始还是按摩挺舒服的,按摩的手指的手指头时间长了也受不了啊。
最后滴水穿石,到最后每一滴水都跟榔头一样叮咣叮咣将砸在头上,一直到把这人砸到精神分裂了。
一滴水能把人搞精神分裂,这叫折磨他的情绪,因此不要在家庭和组织之间传递不良的情绪,学会角色转换。
学会角色转换,像开关一样,你只要一开关,关掉它,像水龙头关掉它,它水就不要再淌出来了。
然后就适应了新环境。
滴水的袋子。
有一个办公室主任,大家空气比较沉闷,他就想怎么调整这个办公室的空气呢?
今天早上他来了,瞪大个眼睛跟同事们说,兄弟们,你们说我刚才看见啥了?
大家吓一跳,以为看见鬼了呢。
你看见啥了?
然后他说,送报纸的。
有一个女士门口写上大大的字,小心有狗,一个先生来了,吓坏了,以为多大的狗呢,趔趔够够打开门,出来这么点个小狗。
这先生还以为大狗在后边,小狗先出来,瞪着眼睛,你的大狗呢?
他一看大狗呢?
太太说就这小狗。
先生就说就这点小狗我怕它?
还小心有狗。
太太说,不是你怕它,而是怕你踩着它。
给大家一个任务,每天早晨来说一个让大家开心的一个小笑话。
然后呢,天长地久了,再搞个评比,谁更优秀,然后沟通就增加了,然后彼此之间就关系融洽,为什么有隔阂呢?
就是没有沟通。
一旦有沟通,一沟就通了,隔阂就没了。
没啥过不去了,只要一沟就通。
大家都想沟通,谁也不想看见你,我看见你就,我看见你就恨不得想把你吃了。
有人告诉我他说我一天上班,我看见他恨不得把他撕巴撕巴蘸酱吃。
然后第一天没吃了,第二天也吃不了,第三天也吃不了,每天看见他不好心情。
人家不知道你在想啥,自己是病了。
这种心态不好,你赶紧调整啊,不要一看见他就生气。
有没有人想这样一个问题,你来到这个世界,你来干啥来了?
你想过你来干啥来了吗?
我就问那帮们,有人告诉我,我说你来干啥来了?
我来吃来了。
那边问,我说你来干啥来了?
我来玩来了。
有人告诉我没想过,糊里八涂就来了,来了也不知道干啥来了。
有四大哲学命题人没搞清楚:
我是谁?
我从哪来?
我来干啥?
我要到哪去?
这四大哲学命题,人搞不清楚。
哲学家能搞清楚其中的一个问题。
亚里士多德他说生命本质在于追求快乐,快乐的路径有两条,第一发现使你快乐的时光,增加它,第二,发现使你不快乐的时光,减少它。
也生命的本质是趋利避害。
增加快乐,躲避不快乐。
这句话说得恰当吧?
跟没说是一样的。
问题是他不快乐了,我怎么躲避呢?
怎么能有快乐呢?
我哪有快乐呢?
就我这种人哪有快乐呢?
今天我们就来找到一系列的钥匙,你打开心门,让你体会到快乐。
说上帝造完人以后,在人身上放了,在心的门上放了一把锁。
然后呢,这个锁又从里边锁上,然后把钥匙放到人心里边去了,从此这个心锁从外边打不开了,这肯定是人编出来的故事啊。
然后说钥匙就没有了,怎么打开钥匙呢?
今天我们就造一个一个的钥匙,总有一把钥匙能帮助你打开心灵门的反锁着的锁头。
打开心灵之门阳光照进来,然后内心就充满阳光,阳光心态。
第一把钥匙,改变态度。
改变不了事情,就改变对事情的态度。
一个人因为发生了事情受到的伤害,不如他对事情的看法更深刻,事情本身并不重要,重要是人对事情的看法。
事情就是事情,人给事情定义了好坏,事情没大小,事情没好坏。
事情没对错,人对事情定义了大事、小事,坏事、好事,它事情如果想你想象的那样发展了,你得到了你想要的结果,绝对好事。
如果事情不向你想像的那样发展,你得到了不是你想要的结果,你就把定义为坏事。
这是人的标准,其实事情就是这样发展的,它就存在那里,你要喜欢它,它就是好事,你要是不喜欢它,它就是坏事。
就是我们这个北京的烟筒,过去我们对北京的赞美是北京烟囱林立,浓浓冒着黑烟,多好啊。
谁敢说现在烟囱多了冒黑烟是好事?
态度变了,啥事就变了。
我把事情定义成硬币,事情就是个硬币。
当你看到什么,就是反面哪,我怎么反面哪,别苦恼,别皱眉头,调过来看正面。
当你看到正面的时候,努力享受它是个正面,千万别把它调过来,调过来反面。
这就用那个过去说,说一分为二了嘛,正反面都有嘛,我们都还是这点哲学原理。
事情没大小,事情没好坏,就是个硬币。
硬币还好呢。
事情要是个魔方,是哪边啥玩意都不知道了。
那要事情变成魔方呢?
所以当你有烦恼的时候,就用这种态度来看事情,事情没大小,事情没好坏,事情没对错,是一个中性的概念。
超级中庸之道,只用来调整心境,而且调整心境,改变对已经发生了的事情的态度。
目的让自己心境变得良好,实现强迫快乐。
我把快乐分两类,自然快乐和强迫快乐。
如果事情像你想像的那样发展了,你得到了你想要的结果了,自然就是快乐的。
如果事情不像你想象的那样的发展,你得到的不是你想要的结果,你就痛苦,甚至忧虑,我们能干吗呢?
让你把痛苦变成没感觉,甚至变成快乐,这叫中性理论,改变不了事情,就改变对事情的态度。
有一个女士她绝对漂亮,追求者很多,追求者再多,她只能嫁给一个人。
终于有一个先生娶了她当太太。
没想到,不到两年这个先生把她给抛弃了,她生了个小孩还死了,这个女士万念俱灭,准备自杀,她选择了跳海,她上了一个老头的船,船开到海中间,这女士准备跳下去。
你是这个老头,假如你是这个老头,你怎么跟这个女士沟通,才不至于让她跳下去呢?
大概有男士们心里这样想,这老头就说,你看我行不行?
这样说她就跳下去了。
老头跟女士这样说,两年前你是啥样的?
女士自豪的说,两年前我是单身贵族,我没有先生,没有孩子,现在我惨了,我没先生,也没孩子,老头说这不一样吗?
我看你仍然漂亮也没咋地啊。
女士想了想,差不多。
差不多咱就不跳了,改变不了事情,就改变对事情的看法了,从头再来了,从头再来。
所以一个人改变对事物的看法的时候,事物和其他人的对他来说就会发生改变。
古老的东方有个智者,他的马丢了,邻居说你真倒霉,就这么一个马,马还丢了。
智者轻松地回答,是好是坏还不知道呢。
过不久马回来了,还领回来一个野马,邻居又来鼓噪来了,你真幸福,多了一匹吗,智者仍然回答,是好是坏还不知道呢。
过不久儿子骑马,从马身上掉下来,腿摔断了,邻居又来鼓噪来了,你是个倒霉蛋,智者仍然回答,是好是坏还不知道呢。
过不久皇帝征兵,胳膊腿全的年轻人全去打仗,给打死了。
就把他儿子给剩下了。
这是最古老的案例,叫塞翁失马,焉知非福。
我从这个最古老的案例中提炼出一句话,就是是好是坏还不知道呢。
谁知道呢?
假如邻居又来鼓噪来了,你看你真幸福,就你儿子剩下了。
智者他仍然可以回答,谁知道呢?
你再往前推,推一段时间,若干年后是好是坏谁知道呢?
所以事情就是个硬币,暂时看到正面,过两天反面,过两天它反面,它还可以颠倒过来了。
事情没大小,事情没好坏,事情没对错。
杭州浙江大学一对女大学生大学毕业了,一个人的两个小孩,争气,留学美国,定居美国。
一个人的两个小孩,不争气,的哥。
请你判断一下,留学生的母亲幸福的,还是的哥的母亲幸福呢?
谁最幸福?
说的太漂亮了,还不知道呢。
要的就是这句话,还不知道呢,阳光心态学完以后最大的收获就是还不知道呢。
最后问今天上午学了点啥,大家说还不知道呢。
真的就不知道呢,每到周末了,留学生的母亲眼巴巴地看着人家的哥家天伦之乐,热热闹闹的,儿孙满堂,自己空有点自豪感,没有用呢。
假如有一天留学生的母亲退休了,移民到美国去定居去了,请你判断是好事还是坏事呢?
还不知道呢。
你想小树他生存力强,到了移植,它马上就活了,老树发不了杈了,它到那怎么,存活有点难。
你像你在这老,一个人要有生存的生态系统。
你在国内你定居了,你往左走一伙打麻将的,往前走一伙跟你跳老年迪斯科的,往右走一伙跟你钓鱼的,你有你生活圈子,你有生态系统。
到美国去,认识的人也没几个,你找谁去玩呢?
自己老是傻呵呵的一天天看河,有啥好看的呢。
所以改变不了事情,就改变对事情的态度。
如果一个人把思想指向光明,就会事情的发现,事情就会变得光明。
假如你掉坑里去了,假如这是一个坑,你掉坑里去了,你掉坑里以后你会干啥?
第一招爬上来,你赶紧自己往上爬。
第二招掉坑里也别着急,看看有没有好东西找点,找点好东西。
第三招,待一会,看看这坑是啥样的。
第四招自己也爬不上来,也看够了,找个人拉自己上来。
第四招就是找人把你拉上来,要是有人来拉你上来的时候,你得让他拉上来。
前提条件你得只有自己在坑里呢,你啥叫在坑里?
有一个女士跟先生吵架,一吵架就生气,一生气气好几天。
先生说亲爱的你别生气,不行,我就气死给你看。
过不久又生气了,不行,我就气死给你看。
后来发现肚子痛了,到医院一检查,该长癌的地方都长癌了。
她死了。
死了以后你给谁看呢?
不但没人看,你还给对方留下了一个广阔的平台。
有人拉你上来,你得让他拉上来,您别把自己看太重,别把自己看太重。
还有要是你已经在坑里了,我们能看到啥呢?
如果你已经在坑里了,就再有不会往坑里边掉了。
你已经在坑里了,就再也不会往坑里掉了。
已经很差了,就不会再差了,已经很黑了,再也黑不到哪去了,到了谷底了,接下来就会反弹了。
像你咬咬牙就会挺过去。
有人说不对吧,谷底下还会有坑呢,就是谷底有坑,一定是自己抠的。
这叫谷底抠坑,胜过破罐破摔。
有一点点不尽人意的事情,结果他就怨天尤人,骂自己,骂太太,骂先生,骂老娘,骂领导,骂下属,整个越整惨,最后把自己折腾惨了。
这就叫谷底抠坑,比破罐破摔还重。
刚才讲到是一个谷底原理,就改变心态的一个谷底原理,实在不行遵守谷底原理。
谷底原理大家,别把自己看太高,也别把自己看太低,你就是你。
有一个大胖子,这是发生在清华大学的故事,有一个大胖子,大胖老师200斤重,200斤重,这个人打开了电梯,电梯里站了五个人还有一位老先生。
胖老师这样说,哎呀,这么多人啊,五个人呢,那我进去会不会超重啊?
里边老先生慢悠悠的说,您把自己看太重。
有一只骆驼从沙漠的一端辛辛苦苦走到了另外一端,然后他很辛苦,一只苍蝇趴在骆驼的背上,一点力气不花,苍蝇也过来了。
苍蝇过来,苍蝇还气骆驼,它说骆驼,辛苦你了,谢谢你把我驼过来,我走了,再见。
骆驼看了一眼苍蝇,骆驼说,你在我身上的时候,我根本就不知道。
你走了你也没有必要跟我打招呼。
你根本就没有什么重量,您别把自己看太重,你以为你是谁?
别把自己看太重,你就不会失重。
别把自己看太高,你就不会失落。
所以别把自己看太重,也别把自己看太高。
这样的话,就处于一种平衡状态,平衡。
请你判断,假如那伙朋友在卡拉OK呢,你判断一下那伙卡拉OK的朋友,他们是不是都是很高兴的,很开心的?
不是的,有人高兴,有人不高兴,有人没感觉,心态可以分三种。
比方说你五音不全,拿个喇叭还使劲喊,就你开心别人痛苦。
所以就这卡拉OK,有人他痛苦,有人高兴,有人没感觉。
这伙人卡拉OK玩呢,那伙人劳动,请你告诉我,劳动的那伙人是不是都是痛苦的?
绝不是的。
有人高兴,有人痛苦,有人没感觉。
你说他要刚刚找到工作,下岗好长时间了,终于找到工作了,他乐坏了,他心情肯定好,这些人心态可以分三种嘛,分三种嘛,你把他们具体手里都在干吗,这个动作给他忽略掉,看他内心状态是一样的。
因此这两个群体心态可以互换。
由于劳动跟娱乐心态可以互换,因此我定义,把工作当游戏,可以游戏式地工作,这样你就变得开心了,工作就是游戏,然后你要认真游戏,像小孩游戏那样认真,如果你不知道什么叫认真,你去观察一下小娃娃跟你下棋,他的目标坚定,坚决要赢,那他为了赢,他啥招都敢用,他要玩赖,不吃饭,他要不睡觉,然后才知道跟小孩要认真,你不能蒙他,你不能跟他撒谎,不能骗他,答应他了就得实现,他很认真。
把工作可以当游戏是马克思早就说过了,马克思是物质极大丰富的时候,人们就只需要娱乐享受了,就不需要劳动了,劳动就变得稀缺啊,娱乐变得过多,这时候人最大的希望是劳动,物以希为贵嘛,所以劳动是一种第一需要,得需要劳动,不劳动他就痛苦。
我们通过改变心态,早点去进入这个状态,把工作当游戏,没工作才是痛苦的,下岗人是最痛苦的,没工作,痛苦。
所以别老一边工作,一边苦恼,有工作是一种幸福,没工作您就下岗了。
美国的故事,有个小男孩,他爸爸让他刷墙,结果这么大个墙,他怎么刷呢?
他哼着小曲,带着优美的动作在刷墙,小朋友来了,汤姆你在干吗呢?
汤姆说你看这种游戏啊,一般是没有,我可以这样刷,也可以这样刷,一刷颜色就变了,你看这多好玩,先写这个字最后添满。
别的小朋友说,汤姆你给我玩一会啊,汤姆不给玩,这好玩的东西我自己玩了。
别的小朋友说,那我给你苹果,你让我玩一会啦。
给苹果,那玩就玩这么点。
别的小朋友说,你给我玩一会啊,我给你玩具,你给我玩具,那你玩
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