祝福教案.docx
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祝福教案
《祝福》教案
金沙一中语文组黄希刘英
教学目标:
1、知识与技能
学会把握小说的情节结构,理解倒叙手法的运用。
准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
理解环境的作用。
2、过程与方法
概括小说的情节、合作探究
2、情感态度及价值观
体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。
培养学生关心他人,同情弱者的高尚情怀。
重、难点:
1、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。
2、把握环境描写的巨大作用,体会环境与人物命运的必然联系
3、要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情
课时安排:
3课时
预学案
【语言识记】
1.字音识记
①寒暄() ②朱拓() ③烟霭()④悚然()
⑤踌蹰()⑥不更事()⑦谬种()⑧俨然()
⑨形骸()⑩桌帏()⑪讪讪()⑫唾弃()
⑬执拗()⑭蹙缩()⑮炮烙()⑯惴惴()
⑰牲醴()⑱蹒跚()
2.词义理解
(1)怨府:
(2)不更事:
(3)悚然:
(4)出格:
(5)鄙薄:
(6)诡秘:
(7)怜悧:
(8)百无聊赖:
(9)沸反盈天:
3.通读文本,请用简练的文字概述祥林嫂的人生经历。
4.文中有三次对祥林嫂肖像的集中描写,请据此填好下面的表格,看看她发生了怎样的变化,这样描写有什么作用?
次数
脸色
两颊
眼睛
衣着饰物
精神状态
第一次
第二次
第三次
作用:
________________________________________________________________
教案设计
一、导入
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。
鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题,今天,我们所要学的《祝福》也正是如此。
——《祝福》(板书)
介绍背景
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。
小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质。
小说被改编成电影及多种戏剧。
二、自主合作,温故知新
作家作品及背景介绍
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
主要作品有:
小说集:
《呐喊》《彷徨》
历史小说集:
《故事新编》
散文集:
《朝花夕拾》
散文诗集:
《野草》
杂文集:
《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部
三、合作探究,把握小说情节
1、提问:
小说的情节结构一般分为几个部分?
明确:
序幕,开端,发展,高潮,结局,尾声
2、要求快速浏览小说,划分出情节结构。
明确:
(1)序幕:
祝福景象和鲁四老爷
(2)结局:
寂然死去
(3)开端:
初到鲁镇
(4)发展:
被卖改嫁
(5)高潮:
再到鲁镇
(6)尾声:
祝福景象和我的感受
3、提问:
本文在叙述方法上有什么特点?
讨论:
这种叙述方法有什么作用?
明确:
倒叙。
祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,形成了一股浓厚的悲剧气氛,可是,这样的一个悲惨结局非但没有人同情,竟然引起鲁四老爷的震怒,甚至被骂为“谬种”,这就造成了一系列的悬念:
祥林嫂是什么样的人?
她为什么会落到这样的境遇?
她为什么会得罪鲁四老爷?
……
提问:
运用倒叙的方法一定要注意衔接,文中哪一句是在结构上承上启下,显示由倒叙转为顺序的?
明确:
“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。
”
四、拓展运用:
找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写,比较它们的异同,思考其用意。
明确1:
三处肖像描写:
第一处:
初到鲁镇。
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。
模样还周正,手脚都壮大。
顺着眼。
她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。
第二处:
再到鲁镇。
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。
第三处:
死前与作者相遇。
五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。
明确2:
作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:
勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足。
但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。
而第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。
作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇,内心的痛苦和悲哀。
初到鲁镇时,虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力,但再到鲁镇时,这种青春活力已经不复存在,而第三处则更显示了不仅青春活力不再,甚至连生命力都已失去。
明确3:
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。
本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。
从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”,“没有先前那样精神”,捐了门槛以后“眼光分外有神”,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到临死前的“瞪”着眼,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。
眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程。
鲁迅先生曾经说过:
“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。
”
五、合作探究
1、讨论:
祥林嫂死了,死因是什么?
自然死亡?
自杀?
他杀?
(可让学生自由发表意见,陈述理由)
2、讨论:
哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?
鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈
3、讨论:
这些人是如何将祥林嫂逼上死地的?
、鲁四老爷:
思考:
文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点?
明确:
①鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是——皱眉,讨厌她是寡妇。
②祥林嫂被抢走时,鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括:
鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的,“皱一皱眉”表示反感,却没有丝毫同情心。
寻人时,也仍然是“踱”。
发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次“可恶”,“然而”。
我们细细分析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。
第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。
“然而”是书面语重转连词,后面隐含的意思是:
祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文。
第二次说可恶是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。
“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
③第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及其书房的描写。
这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。
他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。
他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。
他是导致祥林嫂惨死的人物。
、婆婆和大伯:
婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。
绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格“卖”掉了。
祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。
从中我们还可看到一个矛盾:
婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。
在这个角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。
但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。
在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。
在这个矛盾人,我们看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。
原因很简单,祥林嫂没了儿子,也就是没了贺家的后代,也就成了贺家的外人,房子是不能给她的。
但封建思想又教育女子们:
生是夫家人,死是夫家鬼。
在这个矛盾中,我们也看不见祥林嫂的生存空间。
、柳妈
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者,虽然她脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”,可是在年节时还要给地主去帮工,可见她是一个受压迫的劳动妇女。
但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小,失节事大”的理学信条。
至于她讲阴司故事给祥林嫂听,本身没有什么恶意,也完全是出于善意,主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法,救她出苦海,并非要置祥林嫂于死地。
但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导,来寻求解救祥林嫂的“药方”,这不但不会产生疗救的效果,反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛,是她的又一次反抗和挣扎,她要顽强地活下去,争取恢复一个普通女佣的地位。
所以捐了门槛以后“神气很舒畅,眼光也分外有神”,祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。
可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。
祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶,可四婶仍不让她沾手。
祥林嫂受到了致命的打击。
“眼睛窈陷下去,连精神也不济”,胆怯,惴惴,是一个木偶人。
祥林嫂精神上的巨大变化,显示了心灵上的巨大创伤。
最终,祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
柳妈还算是同情祥林嫂的一个。
同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深渊,更显示出悲剧之可悲。
、鲁镇上的人们
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度,他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人,正是由于这种思想统治了他们的灵魂,所以,他们鄙视祥林嫂,他们的态度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起,把祥林嫂逼上了死路。
“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。
” ——丁玲
六、思考:
1、祥林嫂悲剧的社会原因。
明确:
祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。
作品中,封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们),无不一步步把祥林嫂推向绝境。
社会迫使她不能守节,又不能不守节,“要做奴隶而不得”,正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
2、小说起名《祝福》的含义。
明确:
小说起于祝福,结于祝福,情节的发展与祝福有密切联系。
鲁四老爷正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的。
同时,祥林嫂是在祝福中死去,题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。
另外,祝福是一种封建习俗。
在旧社会,劳动人民无福可祝,无福可言,而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。
可见,小说取名为《祝福》具有深刻含义。
3、祥林嫂对她自己有没有责任呢?
可以先讨论这个问题:
有人说祥林嫂自始至终都没有反抗过,你认为呢?
明确:
“反抗”主要表现在:
面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争;面对加诸身上的罪名,努力清洗;对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了怀疑(祥林嫂的三个问题有一个核心,死掉的一家在地狱能否见面。
她希望其有,这样就可以和阿毛及贺老六见面,又希望其无,因为害怕被锯成两半。
这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。
祥林嫂提出这个问题,是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。
祥林嫂对生活本无多少希求,只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件,可是尽管她不断努力地追求,拼命地抗争,却得不到这起码的满足,反而成了有罪的人。
所以,她对整个传统的封建观念发生了怀疑。
)
“没有反抗”主要表现在:
面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争,只是为了所谓的贞节;面对加诸身上的罪名,努力清洗,却把全部的希望寄托在捐门槛上。
由此可见,祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人,她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草,结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。
因此,我们可以说,祥林嫂也是杀害自己的凶手之一,她的死,既是他杀,也是自杀。
但不管是他杀还是自杀,归根到底,是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。
小说反封建的深刻主题,也就不难理解了。
正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精辟的论断所说:
“(《祝福》)描写一个旧社会中的女牺牲者,极其深刻,使知人世惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。
”
4、讨论:
作品中“我”的形象。
明确:
作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。
“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。
在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。
5、讨本文的主题
提问:
小说通过叙写祥林嫂的故事,想要表达怎样的主题?
(学生分组交流讨论,推荐代表在全班发言。
言之成理即可。
)
参考示例:
1、《祝福》揭示了旧中国那个病态的社会对妇女的压迫和摧残,揭示了那病态社会中“畸形道德”的虚伪与残酷,揭露了封建礼教和封建迷信的吃人本质。
2、以鲁镇及祥林嫂的人生遭遇为窗口,显示传统中国社会的历史、文化几乎全部的内容,从风格到制度,从思想到宗教,从日常生活到行为准则,渗透了“鲁镇社会”的儒、释、道文化,正是这种文化最后吞噬了祥林嫂的生命,所以《祝福》是“儒、释、道吃人的寓言”。
3、祥林嫂在“鲁镇社会”中是一个被“看得厌倦”并且变得“陈旧“了的”玩物“,即使是这一点点存在的价值和权利最后也被剥夺了。
鲁镇的人们从四面八方寻来,听着祥林嫂的故事,叹息、评论、满足,已不仅仅是麻木、迟钝,而且是把他人的不幸痛苦审美化,在鉴别人痛苦的同时使自身的痛苦得到转移和遗忘。
实际上是显示除人的残忍。
4、祥林嫂的悲剧在于旧中国封建的政权、族权、神权、夫权。
这四条极大的绳索对劳动人民的残害颇深。
所以小说的主题在于揭露封建宗法思想和制度对中国妇女的摧残。
5、《祝福》表达的主题是“绝望的抗争”。
《祝福》中的“我”曾经满怀希望去外面闯荡世界,追求自己的理想,然而这种希望,最终还是破灭了。
在年底,“我”灰溜溜地回到鲁镇。
“我”知道鲁镇众人在“昏睡”,但我却不能唤醒他们;“我”知道祥林嫂的“困惑”,但“我”却不能帮助她;“我”知道这个社会的黑暗和荒谬,但“我”却不知道如何改变它。
“我”看不到出路,但“我”不屈服,也不绝望,“我”在守望一个不知道结果的信念,“我”在追寻一个不知道方向的未来。
总结:
作者以鲁镇为背景,以“我”回鲁镇的见闻和回忆为线索,用沉郁悲愤的笔调,描写祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
v许寿裳:
人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。
固学案
类文阅读(20分)
阅读下面的文字,完成9~12题。
人和车厂的老板刘四爷快七十岁了;人老,心可不老实。
年轻的时候他当过库兵,设过赌场,买卖过人口,放过阎王账。
干这些营生所应有的资格与本领——力气,心路,手段,交际,字号等等——刘四爷都有。
在前清的时候,打过群架,抢过良家妇女,跪过铁索。
跪上铁索,刘四并没皱一皱眉,没说一个饶命。
官司教他硬挺了过来,这叫作“字号”。
出了狱,他开了个洋车厂子。
土混混出身,他晓得怎么对付穷人,什么时候该紧一把儿,哪里该松一步儿,他有善于调动的天才。
车夫们没有敢跟他耍骨头(注:
调皮捣乱)的。
他一瞪眼,和他哈哈一笑,能把人弄得迷迷糊糊的,仿佛一脚登在天堂,一脚登在地狱,只好听他摆弄。
到现在,他有六十多辆车,至坏的也是七八成新的,他不存破车。
车租,他的比别家的大,可是到“三节”他比别家多放着两天的份儿。
人和厂有地方住,拉他的车的光棍儿,都可以白住——可是得交上车份儿,交不上账而和他苦腻(注:
软磨硬缠)的,他扣下铺盖,把人当个破水壶似的扔出门外。
大家若是有个急事急病,只须告诉他一声,他不含糊,水里火里他都热心地帮忙,这叫作“字号”。
刘四爷是虎相。
快七十了,腰板不弯,拿起腿还走个十里二十里的。
两只大圆眼,大鼻头,方嘴,一对大虎牙,一张口就像个老虎。
个子几乎与祥子一边儿高,头剃得很亮,没留胡子。
他自居老虎,可惜没有儿子,只有个三十七八岁的虎女——知道刘四爷的就必也知道虎妞。
她也长得虎头虎脑,因此吓住了男人,帮助父亲办事是把好手,可是没人敢娶她作太太。
她什么都和男人一样,连骂人也有男人的爽快,有时候更多一些花样。
刘四爷打外,虎妞打内,父女把人和车厂治理得铁筒一般。
人和厂成了洋车界的权威。
在买上自己的车以前,祥子拉过人和厂的车。
他的积蓄就交给刘四爷给存着,把钱凑够了数,他要过来,买上了那辆新车。
“刘四爷,看看我的车!
”祥子把新车拉到人和厂去。
老头子看了车一眼,点了点头:
“不离!
”
“我可还得在这儿住,多咱我拉上包月,才去住宅门!
”祥子颇自傲地说。
“行!
”刘四爷又点了点头。
不拉刘四爷的车,而能住在人和厂,据别的车夫看,是件少有的事。
因此,甚至有人猜测,祥子必和刘老头子是亲戚;更有人说,刘老头子大概是看上了祥子,想弄个上门女婿。
这种猜想里虽然怀着点妒羡,可是万一要真是这么回事呢,将来刘四爷一死,人和厂就一定归了祥子。
这个,教他们只敢胡猜,而不敢在祥子面前说什么不受听的。
其实呢,刘老头子的优待祥子是另有笔账儿。
祥子是这样的一个人:
在新的环境里还能保持着旧的习惯。
假若他去当了兵,他决不会一穿上那套虎皮,马上就不傻装傻地去欺侮人。
在车厂子里,他不闲着,把汗一落下去,他就找点事儿做。
他去擦车,打气,晒雨布,抹油……用不着谁支使,他自己愿意干,干得高高兴兴,仿佛是一种极好的娱乐。
厂子里平常总住着二十来个车夫;收了车,大家不是坐着闲谈,便是蒙头大睡;祥子,只有祥子的手不闲着。
初上来,大家认为他是向刘四爷献殷勤,狗事巴结人;过了几天,他们看出来他一点没有卖好讨俏的意思,他是那么真诚自然,也就无话可说了。
刘老头子没有夸奖过他一句,没有格外多看他一眼;老头子心里有数儿。
他晓得祥子是把好手,即使不拉他的车,他也还愿意祥子在厂子里。
有祥子在这儿,先不提别的,院子与门口永远扫得干干净净。
虎妞更喜欢这个傻大个儿,她说什么,祥子老用心听着,不和她争辩;别的车夫,因为受尽苦楚,说话总是横着来;她一点不怕他们,可是也不愿多搭理他们;她的话,所以,都留给祥子听。
当祥子去拉包月的时候,刘家父女都仿佛失去一个朋友。
赶到他一回来,连老头子骂人也似乎更痛快而慈善一些。
(节选自老舍《骆驼祥子》第四章,有删改)
1、第一段中画线部分突出的语言特色是什么?
请举例分析。
(4分)
答:
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2、第二段开头对刘四爷的肖像描写,在本文结构和内容上有什么作用?
请简要分析。
(4分)
答:
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3、简要概括祥子这一人物形象的性格特征。
(6分)
答:
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4、你认为本文的主要人物是哪一个?
请结合文本说明理由。
(6分)
答:
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技法迁移
肖像描写
[文本回顾] 肖像描写是本文刻画人物的一个特点。
鲁迅先生说过:
“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。
”本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。
从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角上带些泪痕”,“没有先前那样精神”,捐了门槛以后“眼光也分外有神”,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到临死前的“瞪着眼睛”,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。
眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程,形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的,也是对罪恶的封建社会无声地控诉。
[技法点拨] 作文时,怎样才能成功运用肖像描写来刻画人物的形象,达到以形传神?
首先,着意选取最能突出人物个性的特征进行肖像描写。
其次,善于运用确切的比喻和适当的夸张突出人物肖像的主要特征。
最后,描写人物外貌,可用漫画的笔法,带有一点夸张式地去勾勒。
[技法运用] 运用肖像描写,写一个人物。
答:
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