最新全国高考语文科模拟考试实战系列之六附答案.docx
- 文档编号:30635942
- 上传时间:2023-08-18
- 格式:DOCX
- 页数:24
- 大小:47.38KB
最新全国高考语文科模拟考试实战系列之六附答案.docx
《最新全国高考语文科模拟考试实战系列之六附答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《最新全国高考语文科模拟考试实战系列之六附答案.docx(24页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
最新全国高考语文科模拟考试实战系列之六附答案
最新全国高考语文科模拟考试实战系列之六
(附答案)
本试卷满分150分。
考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目,用0.5毫米的黑色
签字笔书写在答题卡上。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.考试结束时,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
对“美好生活”这一人类共同的超越性追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。
比如,亚里士多德认为幸福是生命的自然目的,也是最高的善;伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静,审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善;斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活,才能达到幸福。
其共同特征是认为,幸福是与理性相一致的,理性内在于美好生活的普遍理想。
中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。
《尚书·洪范》中有“五福”的记载,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命,表达了一种整体性的幸福观。
与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同,中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性。
比如,强调天人一体。
在中国哲学里,天是万物的生命本源,也是道德观念和原则的本原。
对此,儒家道家文献都多有论述,比如《易经》中提出天、地、人三才之道,天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之道的作用在于“成万物”,将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。
比如,强调德福一致。
以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致,认为道德内在于幸福之中,美好生活同时也是道德的生活,因此即便“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,圣人也能“不改其乐”。
同时,因为道德带有利他性,这就要求人们不能只注重个人的幸福,个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中,内圣外王的个人理想、“大道之行,天下为公”的社会理想由此趋于一致。
这些特征,构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。
新时代,党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发
展之间的矛盾”,并指出“人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。
40年来的中国特色社会主义建设,将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标,锻造成民族复兴的支点,并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。
对社会主要矛盾的历史概括,对美好生活的新时代定义,进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性,体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握,对人民获得感的全面理解,由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。
(摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.对于人类有追求美好生活的需要,西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。
B.中国文化对幸福生活有着永恒的追求,源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。
C.中国传统文化强调的幸福整体性,就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福。
D.新时代对美好生活的表述,既彰
显了中国传统文化精神,又注入了新的内涵。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章梳理了中外对美好生活的不同表达,论证重心则是美好生活的中国表达。
B.文章三、四段对传统经典的引述,虽然内容不一样,但论证目的却是相同的。
C.文章引用《尚书·洪范》,是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。
D.文章论据的使用,增强了文章的文化厚重感,也体现了作者广阔的学术视野。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.没有中国传统哲学思想,中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵。
B.因为道德有利他性,所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。
C.新时代对美好生活的表述,既传承传统又立足现实,更指向人的丰富和全面。
D.中外哲学家对美好生活都有深刻认知,可见美好生活是人类哲学的重要命题。
1.【答案】D【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
A项,“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误,缩小范围。
由原文“对‘美好生活’这一人类共同的追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知,原文只是说“不同伦理学流”,并不是“西方”不同的伦理学派。
A错误。
B项,“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观”错误,由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性”可知,中国文化对幸福生活有着永恒的追求,不只是
源于“中国哲学‘天人一体’的宇宙观”,还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响”。
B错误。
C项,“就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福”错误,由原文“《尚书·洪范》中有‘五福’的记载,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命,表达了一种整体性的幸福观”可知,“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
“康宁”是身体健康而且心灵安宁。
“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
“善终”是能预先知道自己的死期。
临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
由此可知,中国传统文化强调的幸福整体性,就是指个人层面的幸福,没有“社会整体性幸福”。
C错误。
D项,正确。
故选D。
2.【答案】C.【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法C.项,“是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望”错误,文章引用《尚书·洪范》,是为了论证中国文化对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性。
C.错误。
故选C.。
3【答案】A【解析】本题考查学生理解概括文本信息的能力。
解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:
因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。
A项,“没有中国传统哲学思想,中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵”说法过于绝对。
A错误。
故选A
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:
当前,我国数字化教学仍然以PPT演示、网络资源搜索、在线讨论测试等形式为主。
教师仍需要花费大量时间和精力来设计教学、频繁操作设备、组织课堂活动、批改作业、进行网络互动等,这与传统教学差别不大。
师生间、生生间缺乏深度互动,学生的参与度较低,教学效果难以保证,教学观念并无更新。
智慧教学是数字化教育发展的高级阶段,与数字化教学相比,教学环境由传统教室向智慧学习环境转型,教学观念也从“标准化生产”向个性化学习转变。
智慧教学平台能自动向教师推送备课素材,引入外部优质的开放教育资源,帮助教师及时了解每个学生的学情、开展个性化指导,自动分析学生作业成绩,等等。
师生间实现课内外、校内外、线上线下的多类型、多层次交流。
(摘编自杨现民《论我国数字化教育的转型升级》,《教育研究》2014年5期)
材料二:
教学资源库建设中一个无法回避的问题是:
花了大价钱、大功夫建起一个“大而全”的教育资源“杂货铺”,为何成了好看不好用的摆设,使用的人少之又少?
要破解这个难题,可以参照金融专业国家教学资源库建设的例子。
一是走产教融合之路。
主持院校联合了全国3个行业协会、45所院校和50家企业进行数字化教学资源设计整合,率先实现全国金融专业群(包括院校学生及社会学习者等)数字化教学资源的开放共享,有效解决了优质教学资源“怎么建”的问题。
二是更新教学模式。
运用虚拟现实、云计算等技术,将金融运营等工作场景转化为数字化模拟应用场景,尝试混合式教学、情境教学、翻转课堂等,大大激发教与学的活力,解决了优质教学资源“怎么用”的问题。
三是实行多元评价。
设置校企“在线双导师”,支持教师应用网络空间进行在线点评与在线实训指导,从而改变了传统教学中以一次性终结性评价为主的模式,提高了过程性评价的比重,解决了资源库应用效果“怎么评”的问题。
(摘编自《数字化教学资源库,建好还得用好》,《光明日报》2018年5月25日)
材料三:
法国和挪威等国家开始将提高学生的数字素养作为核心课程的重要部分,英国、爱沙尼亚、芬兰等也正计划改变传统课程的构建方式,使得学习者能够使用快速变化的技术来驾驭世界。
但他们坚决反对以数字化技术来代替教学,强调用数字化技术来促进学生“深度学习”。
深度学习是指学生不仅需要学习主题内容领域的知识与技能,而且还要学习如何将所学的知识与技能应用于生活。
数字化技术向学习者提供模拟环境,可以帮助他们应用知识或技能并展开交流合作,从而促进学生的深度学习。
这一过程中,教师角色的转变也至关重要。
教师要从知识提供者转变为教练,集中精力指导与训练学生开展学习,而不是提供信息。
这些做法对于我们在数字化教育中的“思想纠偏”很有借鉴意义。
(摘编自余胜泉《欧洲数字化教育发展现状与启迪》,《国外社会科学文摘》2018年1月)
材料四:
数字化教育过程中容易出现人文意蕴缺失的问题。
由于教育者与学习者置身虚拟的教学环境之中,数字化教育缺乏现实情境中面对面的语言交流、情感交流和对学习者的情感关怀,这极易造成学习者的情感冷漠及交往能力退化。
数字化环境不必考虑现实社会的利益关系、规范约束,在这样自由的环境中,学生易发生违反道德和法律的行为。
数字化教育为学习者提供的海量信息资源,尤其是可带来强烈刺激的图片、视频,使学生更倾向于回避独立思考、探索问题,有的学生甚至成为网络游戏的奴隶,身心发展严重受损。
(摘编自王森《数字化教育人文意蕴的缺失与回归》,《上海交通大学学报》2019年1期)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.当前我国的数字化教学主要采取PPT演示、网络资源搜索等形式,存在师生间、生生间缺乏深度互动,学生的参与度较低,教学观念守旧等不足。
B.依靠数字化技术的升级,智慧教学大大节省教师的时间与精力,减少了教师对设备的依赖,从而使他们能把注意力放在对学生学习状态的关注上。
C.金融专业国家教学资源库的建设调用多方面的社会力量,很好地利用了各种数字化技术,并在教学模式、评价方式上有所创新,以此促进学习者的发展。
D.欧洲不少国家十分重视数字化与教育的融合,希望改变传统课程的构建方式和转变教师的角色,并利用数字化技术,并来推动学生的“深度学习”。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.相比我国当前的数字化教学,未来的智慧教学变得更加高效、更加开放,师生间的互动将更加深入,同时教师也能开展更有针对性的教学。
B.教学资源库建设成为摆设的重要原因,是片面追求教学资源的数量与种类,忽略了学习者的实际需求,无法提供足够好用的优质教学资源。
C.在数字化教育过程中易出现人文意蕴缺失的问题,这既与数字化技术虚拟化的特点有关,当然也与教育者和学习者不恰当的使用方式有关。
D.在世界范围,积极改变传统教育、大力推进数字化教育已是大势所趋,这说明数字化教育相对于传统教育,在人才培养上有着全面的优势。
6.当前我国的数字化教育,在思想观念上还存在着哪些需要转变的地方?
(6分)
答案:
4.B5.D
6.答案要点:
(1)视教学为“标准化生产”的陈旧观念。
(2)在建设教学资源库片面追求“大而全”(或:
不重视教学资源的质量以及学生的实际需求)。
(3)以数字技术代替教学。
(4)把教师当作知识提供者而不是促进“深度学习”的教练。
(5)在数字化教育忽略人文意蕴的培养。
(每点2分,答出其中三点即可,共6分)
(三)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
隐瞒
石磊
中午时分,忽然,一辆宝马名车停在我的铺门口,下来一位四十多岁的贵妇人。
这人我认识,住在我的楼上,叫尚海英。
海英一进来就对我说:
“老王,我想为我妈镶一口牙,好的牙多少钱?
差的又是多少?
”
“海英,好的牙有五千多,也有六千多的,那差的一两百元。
”我回答海英说。
“老王,你看这样行吗?
我想给我妈镶一两百元的,你当她的面说是五千多元的。
”海英对我说。
我看了看海英,非常不解地问:
“海英,你家有的是钱,干吗这样做?
”
“老王,你又不是不知道,我妈已六十多岁,镶那么好的牙干吗?
说不定,镶上不几天她就……”
海英后面的话没有说出来,但我知道她后面想说的是什么话。
我用有点鄙视的眼光看了她一眼,很不情愿地说:
“好……好吧!
”
“老王,就这么说,咱们是好邻居,你可得替我隐瞒。
下午,我带她来做牙模。
”海英说完就走了。
海英走了不久,住在我楼下的夏玉莹骑着一辆单车来了。
玉莹笑着问我说:
“王医生,我想为我妈镶一口牙。
我妈这人真是的,怎么叫她,她都不来。
好的牙多少钱?
最差的又多少钱?
”
我看了看玉莹心想,你也和海英一样?
但我转念一想,玉莹一家不容易,夫妻都是小学教师,两个儿子都在读大学。
于是,我还是很和气地说:
“夏老师,好的有五千多元,差的有一百来元。
”
“王医生,妈为我们操劳了一辈子,每次看到她吃东西,我的心里很不是滋味。
你帮我镶一口最好的牙给她吧,我妈很心疼钱,但你得跟她说是一百来元的,要不,她肯定不镶。
”玉莹十分认真地对我说。
我听到玉莹这话,内心很是感动,但故意用海英的话对她说:
“夏老师,你妈不都七十多岁了吗,镶那么好的干吗?
说不定,镶上不几天她就……”
玉莹用惊讶的目光看着我,不满地说:
“王医生,你怎么说这话?
”
我知道我说错了,歉意地对她说:
“夏老师,我是跟你开玩笑的。
”
玉莹走时,又郑重对我说:
“王医生,这事就拜托你了,千万别让我妈知道。
她要是知道了,她是不会来的。
”
真是无巧不成书。
几天后,尚海英带着妈妈来了,夏玉莹也带着妈妈来了。
尚海英的妈妈叫她尚妈妈,夏玉莹的妈妈叫她夏妈妈。
因为是同一栋楼,彼此都认识。
尚妈妈问夏妈妈:
“大姐,你镶多少钱的牙?
”
“我……我……我……本来不想镶牙,都七十多了,还镶什么牙,可玉莹就是不肯。
”夏妈妈回答说。
“我是问你镶多少钱的?
”尚妈妈又问了她一句。
“一……一百多块的就行了,都这把年纪了。
”夏妈妈有点不好意思地回答说,她不是钱少不好意思,是怕媳妇在他们的面前没有面子。
“什么?
一百多块的?
一百多块的还不跟纸糊的一样,我的儿媳妇就给我镶五千多的!
”尚妈妈颇为得意地说。
海英有点用质问的口气,对玉莹说:
“夏老师,你怎么给夏妈妈镶这种牙,你要是没钱,跟我说一声。
老王,你说是不是?
”
海英的话,我装着没有听见。
玉莹理了理刘海,有点尴尬地说:
“将、将就一下吧。
”
我自言自语说了一句:
“真作假时假作真。
”
海英婆媳走了,夏妈妈却安慰儿媳说:
“莹,她们的话,你别往心里去。
她家有的是钱,咱们一百元要相当她们的五十万元。
”
我想了很久,也不知道对她们婆媳说什么好。
我精神十分集中,想把这口牙镶好,不然,我就对不起玉莹的那份孝心。
一个星期后的中午,天下着雨,我在房里休息。
尚妈妈和夏妈妈到我家来跟我的妈妈聊天。
聊来聊去,她们聊起了牙。
尚妈妈问夏妈妈说:
“大姐,你的牙好使吗?
”
“哎呀,我的牙好得很,跟年轻时的牙齿一样。
”夏妈妈喜形于色地说。
“这就怪了,你一百多块的牙那么好,我五千多元的牙却差得很。
会不会给小王搞错了?
”尚妈妈有点怀疑地说。
“让我给你看一看就知道了。
”我妈妈对尚妈妈说。
妈妈一看到尚妈妈那口牙,就肯定地说:
错了,这牙是便宜的牙。
妈妈说完又对夏妈妈说:
“你的牙,我也看一下吧。
”妈妈一看到夏妈妈的牙又说:
“你这口牙可是好牙,搞错了,搞错了。
”
妈妈走进我的房里,把我叫了出来,当着她们的面质问我:
“她们的牙是怎么回事,会不会搞错了?
”
我本想为她们继续隐瞒,现在看来,不说出实情不行了。
于是,我只好把真相告诉她们。
三位老人听后,都十分吃惊……
7、下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.小说以朴实的语言叙述了两个儿媳妇各为自己的婆婆镶牙的故事,表现了儿媳妇对婆婆的不同态度,反映了当前的一些社会现象。
B.小说善于通过人物语言描写来表现人物性格,虽然海英和玉莹的言语有些地方是相似的,但表达的内心情感却完全不同。
C.小说故事情节的发展,印证了真是无巧不成书这句话,文中的几次巧合,增加了小说情节的真实性,使故事情节顺理成章。
D.我本想替海英和玉莹永久地保存秘密的,但妈妈当着两位老人的面质问我原因,我只好违背着自己的良心说出了真相。
8、小说中的我在文中有什么作用?
请简要概括。
(6分)
9、小说多处运用了对比手法,请找出并简要分析。
(6分)
答案:
7、D(从文章看,说出真相并没有违背着自己的良心)
8、①小说中的我是小说的叙述者与情节的连接者,是小说的线索人物。
②推动情节发展。
小说都是从我的所见所闻、所做所感而展开的。
③有助于展示人物性格特点。
我的心理和语言能揭示人物心理,揭开事情的真相。
【每点2分】
9、①海英和玉莹出场的对比。
海英是开着宝马来的,玉莹是骑着单车来的。
②海英和玉莹做法的对比。
海英有钱而给婆婆镶便宜的牙,玉莹没钱却给婆婆镶贵的牙。
③海英和玉莹心灵的对比。
海英让我帮忙隐瞒真相是想骗婆婆高兴,是自私的表现;而玉莹让我帮忙隐瞒真相是想让婆婆愿意镶牙,是孝心的表现。
【每点2分,答其他方面意思对也可】
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
文言文阅读,阅读下面文言文,完成问题。
梁曾,字贡父,燕人。
至元十年,用累考及格,授云南诸路行省都事。
十五年,转同知广南西道左右两江宣抚司事。
明年,除知南阳府。
南阳在宋末为边鄙,桑柘未成,而岁赋丝,民甚苦之。
曾请折输布,民便之。
三十年正月,至安南。
其国有三门:
中曰阳明,左曰日新,右曰云会。
陪臣郊迎,将由日新门入。
曾大怒曰:
“奉诏不由中门,是我辱君命也。
”即回馆既而请开云会门入曾复执不可始自阳明门迎诏入又责日燇亲出迎诏且讲新朝尚右之礼以书往复者三次具宣布天子威德而风其君入朝世子陈日燇大感服,三月,令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪,并上万寿颂、金册表章、方物,而以黄金器币奇物遗曾为赆,曾不受,以还诸陶子奇。
八月,还京师,入见,进所与陈日燇往复议事书。
帝大悦,解衣赐之,右丞阿里意不然,帝怒曰:
“梁曾两使外国,以口舌息兵戈,尔何敢尔!
“或谗曾受安南赂者,帝以问曾,曾对曰:
“安南以黄金器币奇物遗臣,臣不受,以属陶子奇矣。
“仍乘传之任淮安。
到官,兴学校,厉风俗,河南行省事有疑者,皆委曾议之。
大德元年,除杭州路总管。
请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑,朝廷是之,著为令。
四年,丁内艰。
先是,丁忧之制未行,曾上言请如礼。
七年,除潭州路总管,以未终制,不赴。
寻召还京,辞以母丧未葬,扶柩北归。
四年,以疾辞归,敕赐药物,存问备至。
延佑元年,还至汴梁,以病不复职,寓居淮南,杜门不通宾客,惟日以书史自娱。
至治二年卒,年八十一。
(节选自《元史》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德,/而风其君入朝/
B.即回馆,/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏,/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
C.即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入。
/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/
D.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“路”,宋金元时代行政区划名,是仿唐代的“道”制而设置,“道”和“路”,最初都是监察区,后转化为行政区。
B.“世子”,在先秦时代是君位继承人的封号,汉朝以后用以称郡王的继承人,以区别皇位的继承人太子,还指藩属国的王位继承人。
C.“阙”,本意是皇宫前面的望楼,“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安,“诣阙”,指奔赴朝廷、皇宫、或都城。
D.“丁内艰”,意为遭逢父母丧事。
古代封建社会官员父母去世,官员必须停职,回家守制,又称“丁忧”,是传统的道德礼制。
12.下列原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.梁曾擅长外交,成绩卓著。
他两次出使安南,以言辞平息战事,成功说服安南国的世子陈日燇入朝请罪,从而取得了外交的胜利。
B.梁曾事君忠勤,深得信任。
皇帝为表彰其出使安南之功,解衣赐之,这引发了阿里的不满,但皇帝怒斥了阿里,肯定了梁曾的功劳。
C.梁曾为官清廉,不贪钱财。
安南送给梁曾许多贵重礼物,梁曾拒不接受,这让他后来得以在皇帝面前坦然应对说他接受安南财物的谗言。
D.梁曾恪守礼制,不肯苟且。
梁曾出使安南,坚持要从中门入城;他还建议按照礼制施行居丧制度,他自己因服丧未满,拒绝到潭州赴任。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①南阳在宋末为边鄙,桑柘未成,而岁赋丝,民甚苦之。
②请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑,朝廷是之,著为令。
【解答】10.D“曾”为人名,作“复执不可”的主语,其前断句,排除BC;“三次”这里是数量短语,作定语,后置,其前不可断,排除A.译文:
立即回到驿馆.不久,该国又打开云会门请梁曾进去,梁曾又坚持不进,后来才从阳明门迎诏进城.梁曾要求陈日燇亲自出来迎诏,讲明元朝重右的礼节.用书信的形式和陈日燇多次交流,详细地宣布天子的威德,劝告他们的国君入朝.
11.D“丁内艰”指母亲去世.
12.A“成功说服安南国的世子陈日燇入朝请罪”错,安南国入朝请罪的人物错误,原文为“令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪”,应该是“陶子奇等”.
13.①边鄙:
边疆地区;岁:
每年;赋:
征收;苦:
感到困苦、痛苦.译文:
南阳在宋末属边疆地区,桑柘树尚未长成,而每年(这时候就)要征收蚕丝,百姓为此感到很困苦.
②莫:
通“暮”,夜晚;鞫:
审问;是:
认为正确;著:
写.译文:
(他)上奏请求禁止夜间审讯囚犯、游街、酷刑,朝廷认为他的建议是对的,(就)写成法令.
参考译文:
梁曾字贡父,燕人.至元十年因考核及格而授云南诸路行省都事.十五年,转任同知广南西道左右两江宣抚司事.第二年被授予南阳府知府.南阳在宋末属边疆地区,桑柘树尚未长成,而每年(这时候就)要征收蚕丝,百姓为此感到很困苦.梁曾请求折算成布匹来交纳,百姓认为这样很方便.三十年正月梁曾到达安南.其国都有三座门,中间的叫阳明门,左边的叫日新门,右边的叫云会门.陪臣在郊外迎接梁曾等人,将从进日新门进入.梁曾特别生气地说:
“奉皇帝命令而来,不从中门进入,这是我有辱君命.”立即回到驿馆.不久,该国又打开云会门请梁曾进去,梁曾又坚持不进,后来才从阳明门迎诏进城.梁曾要求陈日燇亲自出来迎诏,讲明元朝重右的礼节.用书信的形式和陈日燇多次交流,详细地宣布天子的威德,劝告他们的国君入朝.世子陈日燇深为感动佩服.三月,让安南国相陶子奇等随梁曾到朝廷请罪.并献上万寿颂、金册表章、土产,还拿黄金、器物、丝绸、珍奇物品,送给梁曾作为礼物,梁曾拒不接受,将原物交还陶子奇.八月回京
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 最新 全国 高考 语文 模拟考试 实战 系列 答案