8《寡人之于国》练习.docx
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8《寡人之于国》练习
课时作业(八)
一、基础巩固
1.下列加点词语意义和用法不相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
2.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( )
A.养生丧死无憾B.弃甲曳兵而走
C.移其粟于河内D.是使民养生丧死无憾也
3.下列句中不含通假字的一项是( )
A.则无望民之多于邻国也B.涂有饿莩而不知发
C.颁白者不负戴于道路矣D.数罟不入洿池
4.下列句中加点词语的用法分类正确的一项是( )
①填然鼓之 ②树之以桑 ③五十者可以衣帛矣 ④谨庠序之教 ⑤然而不王者 ⑥王无罪岁 ⑦是使民养生丧死无憾也
A.①②③⑤⑥/④/⑦ B.①②③/④⑤⑦/⑥
C.①②③⑥/④/⑤⑦D.②③⑤⑥/④/①⑦
5.下列句子的句式与“然而不王者,未之有也”相同的一项是( )
A.养生丧死无憾,王道之始也
B.夫晋,何厌之有
C.非其夫人之所织则不衣
D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏
二、文本训练
阅读课文中的两段内容,完成6~9题。
[甲]梁惠王曰:
“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
”
孟子对曰:
“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?
”
曰:
“不可,直不百步耳,是亦走也。
”
曰:
“王如知此,则无望民之多于邻国也。
”
[乙]五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
6.下列加点的字,解释错误的一项是( )
A.河内凶,则移其民于河东 凶:
收成不好
B.或百步而后止,或五十步而后止或:
有的人
C.五亩之宅,树之以桑树:
种植
D.申之以孝悌之义申:
同“伸”,伸张
7.给加点词选择适当的义项,将相应的序号填入括号里。
鼓:
A.一种打击乐器;B.击鼓;C.振动;D.弹奏。
(1)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走 ( B )
(2)噌吰如钟鼓不绝( A )
(3)微风鼓浪,水石相搏( C )
(4)今王鼓乐于此(D )
8.翻译下面两个句子。
(1)兵刃既接,弃甲曳兵而走。
译文:
___________________________________________________
_________________________________________________________
(2)颁白者不负戴于道路矣。
译文:
___________________________________________________
_________________________________________________________
9.孟子以“五十步笑百步”作比喻说明什么道理?
答:
____________________________________________________
_________________________________________________________
三、拓展阅读
阅读下面的文字,完成10~13题。
齐宣王问曰:
“文王之囿①方七十里,有诸?
”孟子对曰:
“于传有之。
”曰:
“若是其大乎?
”曰:
“民犹以为小也。
”曰:
“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?
”曰:
“文王之囿方七十里,刍荛者②往焉,雉兔者③往焉,与民同之。
民以为小,不亦宜乎?
臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。
臣闻郊关④之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者,如杀人之罪。
则是方四十里为阱⑤于国中,民以为大,不亦宜乎?
”
【注】 ①囿(yòu):
天子诸侯养禽兽的地方。
②刍荛chúráo者:
这里指割草砍柴的人。
③雉兔者:
这里指猎人。
④郊关:
国都之外百里为郊,郊外有关。
⑤阱:
陷阱。
10.下面加点的词解释不正确的是( )
A.寡人之囿方四十里 方:
方圆
B.文王之囿方七十里,有诸诸:
兼词,相当于“之乎”
C.于传有之之:
音节助词,无义
D.不亦宜乎宜:
合适,适宜
11.下面加点词意义用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
12.孟子主要是通过什么方法来说明自己的观点的?
答:
____________________________________________________
_________________________________________________________
13.翻译句子。
(1)若是其大乎?
译文:
___________________________________________________
_________________________________________________________
(2)与民同之。
民以为小,不亦宜乎?
译文:
___________________________________________________
_________________________________________________________
四、语言表达
14.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《寡人之于国也》中孟子形象地论证了民饥而死、民不加多的根源不在于荒年,并提出“______________,______________”的看法。
(2)《寡人之于国也》中写统治者不顾人民死活的句子是:
“______________,______________。
”
(3)《寡人之于国也》中描写王道开端的句子是:
“______________,______________。
”
15.《寡人之于国也》中的“数罟不入洿池”启示我们,要合理利用自然资源,不滥采滥伐,与自然和谐相处,这已经成为世界各国的共识。
请针对这一共识拟写一条公益广告语。
要求:
主题鲜明,形式工整,20个字以内。
答:
____________________________________________________
_________________________________________________________
16.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和叙述的主体,重组下面的句子。
可以改变语序,增删词语,但不要改变原意。
孟子,性格锐利、强悍。
在现实生活面前无奈地且战且退的同时,爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
答:
____________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
17.下面是某市地下老旧管线管理的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75个字。
(6分)
答:
____________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
励志小语:
播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。
——[美]威廉·詹姆士
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
虽然孟子继承了孔子的衣钵,但具体到人格与气质,却与孔子________。
孔子对所受到的打击、侮辱等,对于那些伤害他的或他不满意的人,他不是直接进行反击,他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。
从具体到一般,哲学化了,深刻了,他几乎可以说是“逆来顺受”的。
孟子不一样,他是咄咄逼人、________、无所畏惧的。
( )。
比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。
他批评杨朱的利己主义是“无君”,一切以自己的利益为上,不替君王分担忧愁,那不是眼中无君吗?
他接着就大骂:
“无父、无君,是禽兽也。
”
有人问孟子你为什么好辩?
而且辩论时很没有风度,动不动就破口大骂?
孟子说难道我就喜欢跟别人辩论?
我是不得已,因为现在这个世道太混乱了,人的思想太混乱了,所以我忍无可忍,必须为道义而战!
孟子不是随口乱骂的,他有两个特点,一是“吾知言”。
天下的学问我能够了解,各家各派的思想、理论、主张,我知道他们的是非曲直,我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后,我明白孔子的思想是最好的,所以我要________地宣传孔子的思想。
二是“吾善养吾浩然之气”。
浩然之气就是正气。
孟子在跟别人辩论的时候,不顾别人的感受骂别人。
这个人虽然不好,但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。
我有浩然之气,我是对的,你是错的,我当然有资格批评你。
他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦,让自己与周围人关系很紧张,他更不会背后去使诈坑别人,因为他没有私心,只有公敌。
他是为公众的道义这么做,而不是为________。
唐代有一个大诗人叫孟浩然,“浩然”是他的号,就是因孟子而取。
明代有一个作家叫张养浩,字思孟,字也是由孟子而来。
孟子确实太让人敬仰了,中华民族刚性的性格,很多都承自孟子。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.判若两人 一气呵成 义无反顾 蝇头微利
B.截然不同 一气呵成 当仁不让 蝇头微利
C.判若两人 气宇轩昂 当仁不让 一己之私
D.截然不同 气宇轩昂 义无反顾 一己之私
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.对看到的不义与所受到的质问,他是旁敲侧击的
B.对所受到的质问与看到的不义,他是针锋相对的
C.对看到的不义与所受到的质问,他是针锋相对的
D.对所受到的质问与看到的不义,他是旁敲侧击的
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.虽然这个人不好,但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。
B.不是这个人不好,而是孟子觉得自己有道德的高度和优势。
C.不是这个人不好,而是孟子觉得自己有道德的高度和广度。
D.这个人虽然不好,但是孟子觉得自己有道德的高度和优势。
4.请概括下列一段文字的主要内容,不要超过25个字。
抽样调查是根据部分实际调查结果来推断总体标志总量的一种统计调查方法。
它是按照科学的原理和计算,从若干单位组成的事物总体中抽取部分样本单位来进行调查、观察,用所得到的调查标志的数据以代表总体,推断总体。
与其他调查一样,抽样调查也会遇到调查的误差和偏误问题。
当然,抽样调查可以通过抽样设计,通过计算并采用一系列科学的方法,把代表性误差控制在允许的范围之内。
答:
____________________________________________________
_________________________________________________________
5.下面是某位高三学生为获取某大学自主招生资格写的自荐信,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。
要求修改后语意准确,语体风格一致。
南粤大学:
我是橡树中学高三年级学生李明。
久闻鄙校大名,决定报名参加你校自主招生。
本人思想品行端正,学习成绩优秀,综合素质突出,还是个不折不扣的科学死忠粉,酷爱小发明,已有三项小发明获得国家专利。
随信惠赠有关专利资料和证书复印件,敬请笑纳。
希望给予我参加自主招生考试的资格,圆我的科学梦。
此致
敬礼!
李明
2019年6月11日
答:
____________________________________________________
_________________________________________________________
二、文言文阅读
阅读下文,完成6~9题。
孟轲,邹人也。
受业子思之门人。
道既通,游事齐宣王,宣王不能用。
适梁,梁惠王不能用,则见以为迂远(迂阔。
不切合实际)而阔(不切实际)于事情。
当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。
天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。
退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
其后有邹子之属。
齐有三邹子。
其前邹忌,以鼓琴干威王,因及国政,封为成侯而受相印,先孟子。
其次邹衍,后孟子。
邹衍睹有国者益淫侈,不能尚德。
乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》《大圣》之篇十余万言。
其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。
其术皆此类也。
然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,始也滥耳。
王公大人初见其术,惧然顾化,其后不能行之。
是以邹子重于齐。
适梁,惠王郊迎,执宾主之礼。
适赵,平原君侧行襒席。
如燕,昭王拥彗①先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。
其游诸侯见尊礼如此,岂与仲尼菜色陈、蔡,孟轲困于齐、梁同乎哉!
荀卿,赵人。
年五十始来游学于齐。
邹衍之术迂大(迂腐荒诞;不合事理)而闳辩(雄辩;宏伟的议论);淳于髡(kūn)久与处,时有得善言。
故齐人颂曰:
“谈天衍,炙毂过②髡。
”田骈之属皆已死齐襄王时,而荀卿最为老师。
齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。
齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。
春申君死而荀卿废因家兰陵荀卿嫉浊世之政亡国乱君相属不遂大道而营于巫祝于是推儒墨道德之行事兴坏序列著数万言而卒。
因葬兰陵。
(节选自《史记·孟子荀卿列传》)
【注】 ①彗:
扫帚。
②炙毂gǔ过:
过,古时车上盛贮油膏的器具,烘热后流油,润滑车轴。
比喻言语流畅风趣。
毂gǔ:
车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴,借指车轮或车。
6.对画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.春申君死/而荀卿废因家/兰陵/荀卿嫉浊世之政/亡国乱君相属/不遂大道/而营于巫祝/于是推儒墨道德之行事兴坏/序列著数万言而卒。
B.春申君死而荀卿废/因家兰陵/荀卿嫉浊世之政/亡国乱君相属/不遂大道而营于巫祝/于是推儒/墨/道德之行事兴坏/序列著数万言而卒。
C.春申君死/而荀卿废/因家兰陵荀卿嫉浊世之政/亡国乱君相属/不遂大道而营于巫祝/于是推儒墨道德之行事兴坏/序列著数万言而卒。
D.春申君死而荀卿废/因家兰陵/荀卿嫉浊世之政/亡国乱君相属/不遂大道而营/于巫祝/于是推儒墨道德之行事/兴坏序列/著数万言而卒。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“唐、虞”是唐尧虞舜的并称,也指尧和舜的时代,古人以为太平盛世。
B.《书》指的是《尚书》,又称《书经》,是第一部古典散文集和最早的历史文献,它以记事为主。
C.邹衍是战国时期阴阳家学派的代表人物与五行学说的代表人物,战国末期齐国人,他活动的时代后于孟子。
D.列大夫,秦汉是爵位名。
8.下列说法不符合文意的一项是( )
A.孟子所处的时代是一个以武力征伐为主导思想的时代,所以孟子想通过著书来引起诸侯的重视,实现理想。
B.邹衍虽然一开始能够受到各国君王的热情接待,甚至享有很高的礼遇,但是他的思想却很难施行。
C.荀子在当时的齐国是最年长和有资历的宗师,正好当时有列大夫的缺额,所以荀卿曾先后三次以宗师的身份担任稷下学士的祭酒。
D.荀子憎恶诸侯王们不遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑,所以推究各家之长,著书立说,以启民众。
9.把下列句子译成现代汉语。
(1)而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。
译文:
___________________________________________________
_________________________________________________________
(2)其游诸侯见尊礼如此,岂与仲尼菜色陈、蔡,孟轲困于齐、梁同乎哉!
译文:
___________________________________________________
_________________________________________________________
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