马克思主义基本原理概论复习题.docx
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马克思主义基本原理概论复习题
马克思主义基本原理概论
马克思主义的主要组成部分及其理论来源:
马克思主义者哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
三个来源是:
德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义。
意识的本质(P31)
意识的本质是人脑的技能,是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观印象。
物质和运动的辩证关系(P32)
物质和运动是不可分割的,一方面,运动是物质的存在方式和根本属性,物质是运动着的物质,脱离运动的物质是不存在的,设想不运动的物质,将导致形而上学。
另一方面,物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者,世界上没有离开物质的运动,任何形式的运动,都有它的物质主体,设想无物质的运动,将导致唯心主义。
实践及其特征(P35)
实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动
首先,实践物质性的活动,具有直接现实性。
其次,实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性。
最后,实践是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点
矛盾地位的特殊性(P45)
首先,就事物发展过程而言,有根本矛盾和非根本矛盾之分。
根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其发展过程本质的矛盾;非根本矛盾则是不能规定事物及其过程的基本性质,也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾。
其次,就事物发展的不同阶段而言,在诸多矛盾中,有主要矛盾和非主要矛盾之分。
主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起决定作用的矛盾,由于它的存在和发展,规定和影响着其它矛盾的存在和发展。
非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾。
主要矛盾与非主要矛盾是相比较而存在的,两者互相依赖、互相制约、互相作用。
主要矛盾规定、制约着非主要矛盾,非主要矛盾也影响、反作用于主要矛盾。
主要矛盾的解决为非主要矛盾的解决创造必要的前提,非主要矛盾的解决也为主要矛盾的解决创造有利的条件。
因此,我们必须正确处理主要矛盾与非主要矛盾的辩证关系,在用主要力量抓主要矛盾时,对次要矛盾也不能忽视,也要注意解决。
再次,就每一矛盾内部对立的双方而言,又可分为矛盾的主要方面和非主要方面。
矛盾内部对立双方的力量总是不平衡的,它们所处的地位和所起的作用也是各不相同的。
其中矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、居支配地位的方面;处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。
事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的。
质量互变规律的内容及其方法论意义(p46)
答:
(1)唯物辩证法认为,事物的运动、变化和发展表现为质变和量变两种形式或状态。
量变是事物量的变化,是事物在原有质的基础上,在事物原有度的范围内,发生的不显著的变化,是事物发展中的连续性和渐进性,表现为事物的统一、相持、平衡、静止等等。
质变是事物性质的变化,是一种质态向另一种质态的飞跃,是对原有度的突破,是事物发展中的连续性和渐进性的中断,表现为统一物的分解以及相持、平衡和静止等的破坏。
事物的变化是否超出度的范围,是区分量变与质变的根本标志。
(2)事物的量变与质变是相互联系的,并可以在一定条件下相互转化。
第一,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。
所谓量变是质变的必要准备是指,事物的变化都是从量变开始的,没有一定的量变,就不会发生质变。
量变的这种准备既包括对质变发生所必须的数量基础的准备,也包括对质变发生的方向和性质的准备。
所谓质变是量变的必然结果是指,单纯的量变不会无限地持续下去,当量变达到一定程度时必然引起质变。
第二,质变巩固着量变的成果,同时又引起新的量变。
质变是事物从一种质态向另一种质态的飞跃。
当旧事物的度已成为量变继续下去的桎梏时,质变就会发生并突破旧事物的度,从而使量变的成果得以充分体现出来并保持下去。
同时质变使旧事物转变为新事物,在新事物的度的范围内,量变又有了新的展开空间,新的形式、广度和深度。
简言之,事物的量变超出了事物的度,就会导致质变,出现新事物-,在新事物的基础上又出现新的量变,如此量变、质变、新的量变、新的质变,循环往复,以至无穷,这就是质量互变规律。
(3)质量互变规律具有重要的方法论意义。
在理论上,我们坚持量变与质变的辩证统一,既要反对只讲量变,否定质变作用与意义的庸俗进化论和右倾机会主义,又要反对只讲质变,否定量变作用与意义的激变论和左倾冒险主义。
在现实中,我们要深刻理解将我国建设为社会主义现代化强国也是一个从量变到质变的过程。
一方面,要懂得在我国这样一个人口多、底子薄、经济文化比较落后、长期处于社会主义初级阶段的大国实现现代化,决不能急于求成,而必须脚踏实地、扎实苦干,在物质文明和精神文明两方面进行长期的积累。
另一方面,当现代化建设经过足够的积累,面临质的飞跃时,又要敢于抓住机遇,积极推动现代化建设迈向新阶段,跃上新台阶。
只有这两方面辩证结合,有机统一,才能早日将我国建设为富强、民主、文明的社会主义现代化强国。
辩证的否定观及其方法论意义(P47)
答:
(1)辩证否定观即唯物辩证法关于否定的基本观点,它是建立在对现实世界中肯定与否定辩证关系理解的基础之上的科学的否定观。
主要内容是:
第一,辩证否定是事物的自我否定。
辩证的否定不是来自外力的否定,而是事物内部肯定与否定矛盾推动下实现的合乎规律的自我否定,并通过这种自我否定实现事物的自我运动、自我发展。
第二,辩证否定是扬弃。
一方面,辩证否定是事物的发展的环节。
由于辩证的否定实现了矛盾的转化,实现了旧质向新质的飞跃,所以它既标志着旧事物的灭亡,又标志着新事物的产生,是新旧事物相区别的界限,体现了发展中的非连续性。
另一方面,辩证否定是事物联系的环节。
一事物被否定不是旧事物变成了空无,也不是新事物凭空出现,而是旧事物通过否定转化为新事物,是新事物产生于旧事物的母腹之中,成长于旧事物的基础之上,是旧事物中的积极因素以改造过的形式存在于新事物之中。
因此,辩证的否定既。
能说明旧事物到哪里去,也能说明新事物从哪里来,是新旧事物相联系的环节,体现了事物发展中的连续性。
总之,辩证否定既是发展的环节,又是联系的环节,作为二者的统一,辩证的否定就是扬弃,即既克服,又保留。
(2)辩证否定观是唯一科学的否定观,具有重要的方法论意义。
它要求我们对任何事物,包括对本民族的和外来的文化,对我们自己的历史与现实等等,都要采取分析的态度,既不能只讲肯定,也不能只讲否定,反对任何不加分析地绝对肯定一切或否定一切的"复古主义"、"全盘西化"之类的形而上学片面性和绝对性。
另解:
内容:
第一、否定因素是事物的自我否定。
第二、否定是事物发展的环节。
第三、否定是新旧事物联系的环节。
第四,辩证否定的实质是“扬弃”即新事物对旧事物既批判又继承,
既克服其消极因素又保留其积极因素。
意义:
按照辩证否定观办事,要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,
反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观,对人们正确认识实物发展的曲折和前进性,
具有重要意义
感性认识和理性认识的辩证关系,如何实现从感性认识到理性认识的飞跃(P68)
感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于生物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断、推理三种形式。
感性认识和理性认识的辩证关系:
首先,理性认识依赖于感性认识,感性认识必须以理性认识为基础。
其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识,只有使感性认识上升到理性认识,才能把握事物的本质,满足实践的要求。
最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包含二者的区分是想对的,人们不应该也不可能把它们截然分开。
从感性认识到理性认识,必须具备两个基本条件:
第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。
第二,必须经过理性思考的作用,将丰富的感性思考材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。
认识运动的不断反复和无限发展:
从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、
再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步步地深化和提高,这就是认识发展的总过程。
真理的客观性、决定性、相对性及方法论意义(P71)
真理的客观性:
真理同任何认识、意识一样,都是内容的客观性和形式的主观性的统一,但真理的根本属性是客观性。
真理的客观性有两层含义:
(1)是指真理的内容是客观的,真理中含有不依赖于人的客观内容,真理是正确地揭示了客体的客观内容,不含有同客观实际相违背的主观成分,具有真实的客观内容。
(2)是指检验认识真理性的标准——社会实践也是客观的。
真理的绝对性和相对性:
真理是个发展过程,既是绝对的,又是相对的,这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性或绝对真理有三层含义:
一是就真理的客观性而言,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都包含不依赖于人的意识的客观内容,这是无条件的、绝对的。
因此,承认客观真理,也就必然承认绝对真理;二是就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展的物质世界,每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近,这也是无条件的、绝对的。
因此,承认世界的可知性,也就必须承认绝对真理。
三是从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。
因此,承认认识发展的无限性,也就必然承认绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的,也有三层含义:
一是从广度上说,它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识,有待于扩展;二是从深度上说,它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识,有待于深化;三是从进程上说,它只是对事物的一定发展阶段的正确认识,有待发展。
绝对真理和相对真理的关系是对立统一的关系。
两者的区别在于它们是同一真理的两种不同的属性。
两者相互联结、渗透。
相对之中有绝对,绝对寓于相对之中,任何相对真理中,都包含有绝对真理的颗粒;绝对之中有相对,相对是绝对的一个成分,绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理之总和构成绝对真理。
两者又是辩证转化的。
真理是由相对不断走向绝对的永无止境的发展过程,任何真理都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节,这是真理发展的又一个规律。
掌握绝对真理和相对真理辩证关系原理的重要意义为:
一方面树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。
马克思主义作为真理是绝对性和相对性的统一,因此对它的科学态度就是坚持和发展的统一,在坚持中发展,在发展中坚持。
中国特色社会主义理论就是对马列主义毛泽东思想的坚持和发展。
另一方面反对形而上学的绝对主义和相对主义真理观。
绝对主义夸大真理的绝对性,否认真理的相对性,教条主义和经验主义是绝对主义的表现。
相对主义否认真理的绝对性,夸大真理的相对性,把真理的相对性夸大为主观随意性,陷入唯心主义的诡辩论。
实践作为检验真理的唯一标准的确定性和不确定性(P78)
(1)实践是检验真理的唯一标准不能作绝对化的理解,实践标准是确定性和不确定性的统一,也就是绝对性和相对性的统一。
(2)实践标准的确定性,是指实践作为检验真理的客观标准,是唯一的,此外再没有其他的客观标准了;而且某种理论或认识是否具有真理性,归根结底将由实践来鉴别,这是确定的。
承认实践标准的客观性和唯一性,也就必然承认实践标准的确定性。
否认实践标准的确定性,将导致唯心主义和不可知论。
(3)实践标准的不确定性,是指实践检验认识是一个过程;同时,一定条件下的实践也不可避免带有自己的社会历史的局限性。
从这个意义上说,实践标准又具有不确定性。
否认实践标准的不确定性,就会使人的思想僵化,把人们的认识变成绝对不变的教条。
社会存在及其要素(P95)
社会存在是指社会物质生活条件的总和。
它包括地理环境、人口因素和生产方式三大要素。
其中对社会发展起决定作用的是生产方式(主要指物质资料的生产方式)。
生产方式包括生产力和生产关系。
在人们的社会物质生活条件中,生产方式是社会历史发展的决定力量。
首先,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。
其次,物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。
最后,物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件,而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。
人口因素也是重要的社会物质生活条件,对社会发展起着制约和影响的作用。
社会意识及其相对独立性(P98)
第一,社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性。
有两种情况:
一种情况是社会意识的变化落后于社会存在的变化,并阻碍其发展。
比如我国目前存在的一些封建迷信、贪污腐败等落后的社会意识就是这一种情况。
它们是剥削制度的产物,是剥削阶级思想在社会主义条件下的遗留,其根源并不在社会主义制度本身。
腐败现象同党的性质、宗旨是不相容的,它像一个毒瘤会葬送党和国家的前途,所以我党一直非常重视反封建迷信、反腐败斗争.另一种情况是社会意识可能先于社会存在而出现,这种先进的社会意识,能够预见社会存在的发展趋势,起着指导社会变革的作用。
第二,社会意识同经济发展水平的不平衡性。
经济上先进的国家,并不一定在社会意识上也是先进的;经济上落后的国家,社会意识的某些方面也可能是先进的。
我国能在经济发展水平不很发达的情况下建设高度的精神文明,就是这种情况,当然这也同精神文明内部结构的复杂性有关。
第三,社会意识的发展具有历史继承性。
第四,社会意识的各种形式之间的相互作用与相互影响。
第五,社会意识对社会存在有能动的反作用。
这是社会意识相对独立性最突出的表现。
教材主要是讲了这一方面。
当然,社会意识的这种独立性始终是相对的,它的存在和发展以及对社会存在的反作用的大小,归根到底取决于它所反映的内容和社会存在的需要。
生产力及其构成要素
生产力三要素包括:
劳动者,生产工具,劳动对象。
即以生产工具为主的劳动资料,引入生产过程的劳动对象,具有一定生产经验与劳动技能的劳动者
在历史创造者问题上的两种历史观
唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量,抹煞人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史,因而这样的观点被称为英雄史观。
唯物史观主张全部历史本来是由个人活动构成,而社会科学的任务在于解释这些活动。
人民群众在历史发展中的作用
在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。
人民群众是历史的主体,是历史的创造者。
人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向,人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。
(一)人民群众是社会物质财富的创造者。
(二)人民群众是社会精神财富的创造者。
(三)人民群众是社会变革的决定力量。
(四)人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。
商品价值量与劳动生产率的关系
价值规律的内容、表现形式及其原因
价值规律的内容和表现形式。
①价值规律的内容:
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础实行等价交换。
②表现形式:
受供求关系的影响,商品价格围绕价值上下波动,则是价值规律的表现形式。
价值规律内容,作用和表现形式
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。
价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律,它既支配商品的生产,有支配商品的流通。
他的表现形式是商品的价格围绕商品德价值自发波动。
作用:
第一,自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例;第二:
自发地刺激社会生产力的发展;第三,自发的调节社会收入的分配。
利润和利润率
剩余价值和利润
剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。
这里的剩余价值,即资本主义的剩余价值,本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值,资本主义制度下的利润是剩余价值的转化形式,它表现为商品价值超过成本价格的余额。
利润实际上来源于资本家用可变资本购买的劳动力在生产过程中所创造的剩余价值,但却在现象上表现为资本家全部预付资本所带来的增加额。
剩余价值和利润不仅在质上是相同的,剩余价值是利润的本质,利润是剩余价值的表现形式,而且在量上也是相等的;剩余价值和利润所不同的只是,剩余价值是对可变资本而言的,利润是对全部资本而言的。
因此,剩余价值一旦转化为利润,剩余价值的起源以及它所反映的资本剥削雇佣劳动的关系就被掩盖了。
在资本主义社会,利润所造成的假象就是:
它是资本的产物,同劳动完全无关。
资本循环的三种职能形式:
产业资本运动依次经过购买、生产、销售三个阶段,采取货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式。
①货币资本的职能是购买生产资料和劳动力,为剩余价值生产准备条件;
②生产资本的职能是使生产资料和劳动力结合,生产剩余价值;
③商品资本的职能是通过商品的出售,收回预付资本价值和实现剩余价值。
资本要保存和增殖自己的价值,必须连续不断地进行循环。
每种职能形式上的资本,都要经过循环的三个阶段而回到原来的出发点。
产业资本循环就有货币资本循环、生产资本循环、商品资本循环三种不同的循环形式。
资本主义基本矛盾及其表现与经济危机
生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾是资本主义的基本矛盾;资本主义所特有的生产社会化和资本主义私人占有形式之间的矛盾是其具体表现;经济危机是资本主义发展到一定阶段,发生一生产力过剩为基本特征的危机。
平均利润的形成
为了得到尽可能得到高的利润率和尽可能多的利润,不同生产部门的资本家之间必然展开剧烈的竞争,大量资本必然从利润率低的部门转投到利润率高的部门,从而导致利润率平均化。
在利润率平均化的过程中,形成了社会的平均利润率。
按照平均利润率来计算和获得的利润,叫做平均利润。
经济全球化及其表现
经济全球化主要表现在以下四个方面:
贸易全球化、投资全球化、金融全球化和跨国公司生产经营全球化。
1、贸易全球化的表现:
贸易全球化主要体现在:
第一,国际贸易增长率高于世界生产总值增长率;第二,国际贸易规模庞大,世界贸易依赖度高。
2、投资全球化:
国际直接投资全球化表现在:
国际直接投资增长率高于国际贸易增长率和世界生产总值的增长率。
3、金融全球化:
金融全球化是指一国的金融活动跨越国界日益与国际间的金融活动融合在一起,即资金的筹集、分配和运用,超越国家疆界,在全球范围内进行。
金融全球化表现在以下两个方面:
一是水平的相互依赖关系,即国际资本流动的规模和状况;二是垂直的相互依赖关系,即利率和汇率的国际联动和影响。
4、跨国公司生产经营全球化的表现:
表现在当今约90%的国家都有跨国公司的子公司或分支机构,其足迹已几乎遍及全球。
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