精编学年上学期高一期中考试仿真卷B卷语文+教师版最新.docx

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精编学年上学期高一期中考试仿真卷B卷语文+教师版最新

2018-2019学年上学期高一年级期中考试仿真测试卷

语文（B）

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：

每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：

用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）（湖北荆州滩桥高级中学2017-2018学年高一下期中）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

孝是人生自然生发的一种亲情。

任何个人都因其父母而来到这个世界上，而人的生命是如此脆弱，只有亲人时时刻刻地关照，才可度过其婴儿期。

正是因为父母无私的爱，子女才得以成人。

在子女年幼时，父母为子女尽心操心，是父母的责任与本分。

父母孩子之间的情感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感。

在人的孩提时代，当我们觉察到自己的存在时，我们就知道自己已经有了双亲。

基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道，然后进一步，成为超越任何个人私利的人格。

在父母和子女形成了一种基本的情感相通关系后，父母特别理会到孩子的需要，孩子则尤其亲近父母。

两者相互都有亲近感，达到爱的统一。

子女尽孝也就是爱的体现，这样一种爱，也是人对父母之外的他人的爱的起点。

父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。

这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换，而是人性的自然产物。

因而，这里有着不可推卸的道德责任。

治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬光大，达到以孝治天下的目的。

孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升“移孝作忠”。

儒家伦理的核心是仁，而仁的核心则是“孝悌”。

在孔子那里，他以“仁”为最高道德要求，而“孝悌”则是仁的基础。

他说：

“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”并且明确地说：

“孝弟也者，其为仁之本与。

”儒家的基本教育，是道德教育，而在道德教育中，孝的教育尤为重要。

这里还需要指出一点，即儒家往往“孝悌”并用，孝是指对父母的德性要求，而悌则是指兄弟之间的相互尊重，但前者更为根本。

孟子也明确谈到“孝悌”作为基本的道德要求，并且把它看成是传统的社会伦理的核心地位，这也是儒家的基本观点，他不仅把“孝悌”看作是基本的德性，而且提出了“移孝作忠”的说法。

汉代的董仲舒也说：

“无孝悌则亡其所以生。

”无孝悌则不配做人，更无从谈起政治上的公忠。

当代社会由于传统的断裂，对于孝与公忠两者的关系已经看不到基本的联系。

多年来脱离个人的私德来讲政治，实践表明这样的政治是靠不住的。

传统孝道认为为父母尽孝是一切教化之本，由亲亲施始，亲亲启蒙，人情陶冶，进而达到道德的升华。

试想，谁会相信一个连侍奉双亲的德性都没有的人，会真诚热爱他人和国家呢？

把孝与公忠联系起来，其起点就在于孝。

教化强调施从亲始，而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切，把爱心更多放在社会和他人那里，从而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀。

（摘自龚群《孝道的情感与外推》，有删改）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A．父母与孩子之间的爱是自然生发的，子女对父母的孝道是自然产生，无需后天培养。

B．正因为父母尽心尽力，子女才得以成长，所以父母年老后子女也应尽自己的孝心。

C．儒家的基本教育是道德教育，而“孝悌”是“仁”的基础，因此包含了儒家道德教育的全部内容。

D．孔子和孟子都认为，孝悌是一个人基本的道德要求，这也是儒家思想的伦理核心。

【答案】D

【解析】本题主要考查关于原文内容的理解和分析。

此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

A项，错在“子女对父母的孝道是自然产生，无需后天培养”，由原文第一段“……孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道”可知。

B项，“父母尽心尽力，子女才得以成长”与“父母年老后子女也应尽自己的孝心”不构成因果关系，因为原文第一段有“父母孩子之间的情感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感”。

C项，“因此，包含了儒家道德教育的全部内容”错，以偏概全。

儒家的道德教育内容非常广泛，如“谨”“信”“仁”都是。

故选D。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A．第一段从孝的自然生发的特点讲到孝道的形成，引出了笫二段关于孝和忠关系的阐述。

B．作者将个人为父母尽孝与儒家治同平天下的理想相结合，足将孝与公忠结合起来。

C．文章以孔子、孟子和董仲舒的言论有力地论证了孝悌是仁爱、公忠等道德的基础。

D．文章的论述由现象到理念，由古代到当代，由孝道到公忠，逐层深入，层次分明。

【答案】A

【解析】本题主要考查对原文论证的相关分析。

此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

A项，“引出了第二段关于孝和忠之间关系的阐述”错误，根据第二段内容，应该是引出父母与子女之间在道德情感方面的关系。

故选A。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．孩子的孝需要经过强化培养才能转化为孝道，可见孝道是需要后天学习修炼的人格。

B．为父母尽孝，是人对父母之外的他人和社会的爱的起点，可见孝是一切爱的核心。

C．儒家教化强调从侍奉双亲开始，就是以孝道推动公忠，以亲情陶冶来升华道德。

D．一个人的私德不，必然会影响到对他的政治评价；不爱父母的人不会真正爱人爱。

【答案】B

【解析】本题考查对作者观点的理解。

此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

B项，“可见孝是一切爱的核心”属于概括推断有误，“为父母尽孝，是人对父母之外的他人和社会的爱的起点”只能说明孝是爱的起点，不能证明是“孝是一切爱的核心”。

故选B。

（二）（吉林长春外国语学校2017—2018学年高一下期末）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

对台戏

刘建超

老街戏园子还真的来了一个敢唱对台戏的戏班子。

老街的戏园子据说建于明初，是一个雕梁画栋的木质二层楼。

在古戏楼的对面，还有个土石搭建的小楼，是专门用来唱对台戏的。

动荡的年代，古戏楼被砸毁，那土戏台被当作群众聚会的场所给保留下来。

后来，在古戏楼的遗址上，老街重建了新戏楼，虽然赏心悦目，却是少了古朴厚重，令人扼腕。

老街戏迷之间经常是打擂唱个对台戏取乐，但是在戏园子里真的鸣锣打鼓唱对台戏的事情还没有发生过。

敢来老街唱对台戏的是豫北的赵家戏班。

老街的戏班子不说在豫西，在周边的几个近邻省份都是享有名声的。

想来老街找台口的，一般都是趁着老街剧团去外地演出，来打个时间差就走。

老街人戏，票房，可是只要地头蛇在盘卧，外地的戏班子是不会来缠事的，老街剧团也就生出些傲慢来。

赵家戏班子班主赵大大中等身材，精明干练，唱武生出身，也是年少出名，在豫东算得上叫得响的角儿。

赵大大带着戏班子走南闯北，唯独没有来老街风光过。

这次要在老街硬碰硬地唱个对台戏，争个台口，也是硬了腰板咬了牙的。

在老街唱对台戏也是有讲究的。

唱对台戏的班子只能在老街戏园子的土戏台上演出，而且出演的剧目也必须同在戏楼里上演的曲目一样，两个台子唱同一出戏，一周时间，谁赢下的观众多谁获胜。

土台子获胜进戏楼演出，土台子失败卷铺盖滚蛋。

两者的演出环境优劣分明，在土台子上演出本身就先败了一节。

赵家班也是探听到了，老街剧团正在上演《武松打虎》，这也正是赵大大的拿手戏，所以才敢来老街叫板。

支撑起戏台，赵家班开演。

赵家班唱了两天，上座的人不足两成。

赵大大开始上火，嘴上起泡。

一大家子人，支起摊子吃喝拉撒的开销不说，如果就此收场，那赵家班的名声也就如撒到地上的浆面条，拾掇不起来了。

赵大大茶饭不思，唉声叹气。

管事的来找躺在鋪上愣神的赵大大，说是来了个打炮的，自称能帮咱赢下台口。

豫西一带把没有在戏班子里挂名，靠去别的戏班子客串一把、混口饭吃的艺人称作“打炮”，意思是放一炮就走，这种人往往会有某个方面的绝活，所以戏班子也都是吃喝地待着。

进来的是个中年人，看着也不是很精神，低着头，垂着脸。

赵大大上下打量着来人，问：

“有绝活？

”

中年人声音慢慢地应着：

“到时候看呗。

”

赵大大对管事的人说：

“吩咐伙上，中午小酥肉。

”

中年人在戏班里吃了两天，也不提登台的事，总是说“别急，别急，不到时候”。

第六天里，赵大大找到中年人说：

“你这一炮也该放了吧？

明天再争不下台口，我也没有闲钱伺候你这位爷了。

”

中年人点点头：

“中，中，今晚就上场。

”

赵大大问：

“那你唱哪出啊？

”

中年人说：

“武松打虎。

”

赵大大眉毛一挑，“武松打虎？

你演啥？

”

中年人闷着声音：

“老虎。

”

赵大大差点儿气歪了鼻子：

“你就会演个虎型？

靠！

”

赵家戏班子人听说来打炮的人吃喝两天了，就会演个虎型，便骂骂咧咧的。

中年人也不计较，早早地扮了装束，等候在台后。

台上的武松美酒微醺，踉踉跄跄来到景阳岗，醉卧山石旁。

老虎上场，看到武松并不急于攻击，而是左扑右跳挑逗武松，完全没有按着套路出牌。

饰演武松的赵大大那个气啊，原来这打炮的还是个棒槌啊。

武松抓住了老虎，挥拳朝着虎头打了三下，这三下可不是以往的假打，赵大大把这些天的闷气都发在了这三拳上，打得结实。

赵大大刚摆出个亮相，老虎竟然又活过来了，武松吃了一惊，追赶过来，飞起一脚，不料，老虎一转身躲过，顺势屁股一撅，竟然把武松撞下了台。

老虎来到台边，晃着脑袋，伸出虎爪招呼武松上来。

台下哄笑成一锅粥。

武松一个筋斗翻上台，骑上虎背又是三拳，老虎终于消停。

台下掌声叫声响成一片。

第七天，土台子看戏的观众爆满，老虎把武松翻下台的创意戏份得到了老街人的认可，赵家戏班子赢了，挪进了戏楼，连演二十场，场场爆满。

赵家班在老街打赢擂台也成为一段佳话。

在赵家戏班子打炮的中年人，谢绝了挽留，一分份子钱都没拿就走人。

看管戏园子的老师傅眼尖，说：

“那不是退了位的老街剧团的团长洛半城嘛。

”洛半城为何帮着外地戏班子赢了戏，谁也说不清楚。

从那以后，老街剧团排练得更认真更讲究了。

赵家戏班子再也没有来老街戏园子演过戏，但是每次赵家戏班子路过老街，都会在土台子公演一场，以谢洛半城当年相救之恩。

洛半城却从来就不提有这回事。

（选自《啄木鸟》2017年第3期）

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一顶是（3分）（）

A．老虎把武松翻下台的戏份儿之所以得到了观众的认可，是因为演员能够推陈出新，不按套路出牌，此创意给大家烂熟的剧情增加了波澜，满足了观众的审美需求。

B．情节前后照应：

老街剧团因实力超群、遐迩闻名、缺少竞争，也就生出些傲慢来为开头，赵家戏班子点了对台戏并赢了老街剧团后，使得老街剧团排练得更认真更讲究为结尾，首尾呼应。

C．小说描写打炮的中年人，欲扬先抑：

从他的肖像描写“不是很精神，低粉头，垂着脸”，到吃喝两天就是不提上场的事，只会演老虎，都是为后面的精彩演出蓄势。

D．小说借看管戏园子的老师傅之眼点明打炮中年人的身份是退了位的老街剧团的团长洛半城，主要目的是为了满足读者强烈的奇心，让小说情节完整，不留悬念。

【答案】D

【解析】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。

此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。

解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。

D项，结合文本最后三段内容分析可知，点明身份并非是为了满足读者的奇心，主要是服务于主题，洛半城施恩不图报，赵家班知恩图报。

故选D。

5．结合全文，分析文中画横线的句子的含意。

（6分）

【参考答案】“洛半城却从来就不提这回事”，包含三层意思：

①表面上似乎是帮着外地戏班子赢了戏，有胳膊肘儿朝外拐的嫌疑，不便提起。

②他做事不炫耀，施恩不图报，也就不会提起。

③他是通过这种方式委婉的提醒老街剧团要精益求精，不可吃老本，这个目的也不便张扬。

【解析】本题主要考查理解文中重要句子的含意的能力。

解答此类题目，需要联系上下文内容，抓住关键词语分析。

注意结合修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。

结合上文内容“洛半城为何帮着外地戏班子赢了戏，谁也说不清楚”分析，表面上似乎是帮着外地戏班子赢了戏，不便提起。

符合人物形象特点，结合文本内容“但是每次赵家戏班子路过老街，都会在土台子公演一场，以谢洛半城当年相救之恩”分析可知，他施恩不图报，就不会提起。

结合语句“从那以后，老街剧团排练得更认真更讲究了”分析可知，他以委婉的方式提醒老街剧团要精益求精，也就不便提起。

6．小说结局“赵家戏班子再也没来老街戏园子演过对台戏，但每次赵家戏班子路过老街，都会在土台子公演一场，以谢洛半城当年相救之恩”，在表现主题意蕴方面有什么作用？

（6分）

【参考答案】①对老街剧团的敬重。

老街剧团本来就强，对台戏后又更加精益求精。

②对自身的自知之明。

当年唱对台戏就赢得很意外，知道自己几斤几两。

③公演（义演）表达知恩图报的感激之情。

洛半城施恩不图报，赵家班知恩图报。

【解析】本题主要考查探讨作者的创作背景和创作意图的能力。

解答此类试题，小说结尾常见的作用：

突生波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。

留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。

深化主题；更地塑造人物性格；令人回味。

耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美愿望。

题干为“小说结局‘赵家戏班子再也没来老街戏园子演过对台戏，但每次赵家戏班子路过老街，都会在土台子公演一场，以谢洛半城当年相救之恩’，在表现主题意蕴方面有什么作用”，“赵家戏班子再也没来老街戏园子演过对台戏”，结合文本内容“老街剧团排练得更认真更讲究了”分析，“赵家班再也没来演对台戏”，表达对老街剧团的敬重。

赵家班在当时都快撑不住的时候，辛亏来个有“绝活”的中年人，最终赢得了对台戏，赢得很侥幸，对自己有自知之明。

结合文本内容“在赵家戏班子打炮的中年人，谢绝了挽留，一分份子钱都没拿就走人”“都会在土台子公演一场，以谢洛半城当年相救之恩”分析可知，洛半城施恩不图报，赵家班公演表达知恩图报的感激之情。

（三）（广西南宁二中2017-2018学年高一下期末）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

材料一：

“民宿”作为一个“舶来词”于2014年7月开始，拥有相关搜索热度。

在政治、经济、资本环境良的大背景下，客栈民宿市场日益火爆，及至2016年8月，“民宿”的搜索指数超过了“酒店”。

因为“民宿”具有由“主人文化”带来的当地特色化体验，住宿空间高度个性化、体量小而美的特点，如今越来越多人旅行时选择“民宿”——这种非标准化住宿形式。

作为一个新兴的行业，民宿的发展迎合了当下“自由行”的热潮。

从提供民宿的企业来说，民宿相较于标准化住宿，更容易取得良的营销效果。

不同的地缘环境，不同的装饰风格，不同的风俗习惯，都能天然地打包、呈现出受到“自由行”游客欢迎的产品形态。

特色化住宿迎合了出行用户的关注点多样化的特点，“特色”逐渐成为影响出游决策的重要因素，正如民宿预订OTA大鱼自助游的宣传语“为一张床，赴一座城”，昔日的小众市场快速扩张。

与此同时，我国在线旅游渗透率持续快速提升，在机票、酒店、景区门票等格局稳定的情况下，民宿的流量入口价值逐渐显现，为在线旅游创新企业提供了新的切入点，在万亿级周边游市场中抢占一部分市场份额。

表一：

用户预订民宿关注点分布

关注事项

关注比例

价格便宜

64.4%

居住体验特别

51.2%

装修/建筑风格多样

47.9%

房间洗衣做饭功能设施齐全

37.4%

和陌生人社交

17.1%

入住灵活

15.6%

表二：

2015年中国客栈民宿分布（家）

（摘编自《2016-2017中国客栈民宿行业发展研究报告》）

材料二：

由于乡村旅游民宿发展时间较短，尚存诸多问题。

首先，民宿经营涉及旅游、安保、卫生等诸多方面，由于缺乏主管部门，需要地方多头管理，难免出现责任推诿、监管不力的情况。

再者，目前，国内尚未出台针对民宿从业的具体法律法规，不能对整个行业的规范管理提供法律依据。

其次是民宿产品。

一是产品同质化程度高，民宿除了满足基本的吃饭、睡觉需求外，个性化、特色化并不耀眼，乡野、风俗、乡情、文化等要素无法做到有效融合。

二是基础设施不健全，目前，民宿经营者多是乡村农民各自为政，自我发展，财力上不足以完善娱乐、购物、交通、卫生等旅游基础设施，眼界上不足以做到基础设施建设的有效规划与布局。

最后，生态环境面临严峻考验。

一是建设与经营过程对生态环境造成破坏。

多数经营者只看到了经济利益，环保、绿色等理念被弃之不顾。

二是游客数量的持续增多直逼环境承载能力。

乡村民宿吸引的游客数量与日俱增，部分地区超过环境承载量，这将对原有生态系统造成极大的冲击，进而造成不可修复的危害。

（摘编自王璐《乡村旅游民宿的发展困境与对策研究》）

材料三：

台湾南投县民宿观光协会总干事、民宿主人陈巨凯认为，有些地方对民宿的认识存在很大问题。

“台湾平均1家民宿只有4个房间。

我到浙江莫干山随便住一些民宿，发现每家都超过20个房间。

到天津看一些民宿，有的超过70个房间。

”他说，民宿的界定应该是小而美的，能够为游客提供独特和精致的体验，而不应该追求酒店化经营。

民宿一定要有特色，这可以来自建筑风格，也可以来自“主人风格”。

如果建筑缺乏特色，则“主人风格”可以弥补，例如设定专门化的有意思的主题体验。

民宿的重点不在硬件，而在软件，应该通过全面而细致的服务，让客人回忆、回味、回头。

（摘编自《海南日报“民宿要小而美令人感动回味”》）

7．下列对材料的理解，正确的一项是（3分）（）

A．“民宿”一词是2014年下半年传入并开始有搜索热度，但仅两年时间，旅游者对它的关注度已经超过了“酒店”。

B．价格比较低廉，是“自由行”用户在预定民宿时考虑的最主要因素，这也是当下民宿市场特别火爆的重要原因。

C．大部分民宿努力只是致力于基础设施的布局规划，满足基本的吃饭、睡觉需求，但产品同质化程度高，缺乏个性化、特色化。

D．三则材料从不同层面为火爆的民宿产业把脉，通过分析现状，比较对比，皆道明民宿存在的问题，也为民宿发展指明方向。

【答案】B

【解析】题干是“下列对材料的理解，正确的一项是”。

本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。

答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对，寻找细微的差别。

A项，曲解文意。

“民宿”一词不是2014年才传入，“民宿”一词是2014年下半年才开始有搜索热度。

C项，“大部分民宿努力只是致力于基础设施的布局规划”说法错误，大部分民宿是“眼界上不足以做到基础设施建设的有效规划与布局”。

D项，无中生有，文中没有提到个性来自“绿色环保的理念”。

故本题选B项。

8．下列对三则材料相关内容的分析，不正确的两项是（5分）（）（）

A．2015年的调查显示，中国旅游景点客栈民宿的兴旺程度，基本上与景点的知名度、旅游文化的丰富度或生态环境密切相关。

B．一些旅游景点若要改变民宿数量偏低的现状，就必须完善非标准化住宿形式，并提高用户对诸如“入住灵活”的关注度。

C．“为一张床，赴一座城”的宣传语反映当下人们出游更看重当地文化体验，这也为在线旅游创新企业提供新的切入点。

D．从台湾与大陆民宿的对比中可以看出。

大陆民宿存在认识上的问题，部分民宿过分追求酒店化，建筑风格和主题体验都缺乏特色。

E.民宿建设不仅要做硬件建设。

保持物廉价美的优势。

更应把重点放在在软件上，提供全面而细致的让客人流连忘返的服务。

【答案】BC

【解析】题干是“下列对三则材料相关内容的分析，不正确的两项是”。

本题考查对文中重要内容的分析与评价的能力。

答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对，寻找细微的差别。

B项，无中生有。

文中并无“改变民宿数量偏低现状”的相关信息——完善非标准化住宿形式，提高用户对“入住灵活”的关注度。

C项，“‘为一张床，赴一座城’的宣传语反映当下人们出游更看重当地文化体验”说法错误，偷换概念，“当地文化体验”错，应该是“住宿体验”。

故本题选BC项。

9．怎样オ能让“民宿”热可持续而健康地发展？

请结合材料简要概括。

（4分）

【参考答案】①主管部门要明确、健全相关的法律法规。

②要健全民宿的基础设施，强化民宿的品牌特色。

③要坚持环保、绿色的生态理念。

④加强软件建设，通过全面而细致的服务，让顾客回忆、回味、回头。

【解析】题干是“怎样オ能让‘民宿’热可持续而健康地发展？

请结合材料简要概括”。

本题考查筛选并整合文中信息的能力。

此类试题解答时，一般应回归原文，找到筛选区域，然后筛选概括，分条呈现答案。

此题答案主要从材料二和材料三里筛选。

材料二中“乡村旅游民宿由于发展时间较短，尚存诸多问题”“目前，国内尚未出台针对民宿从业的具体法律从业的法律法规，不能对整个行业的规范管理提供法律依据”，由此可以概括出答案“主管部门要明确、健全相关的法律法规”。

从“产品同质化程度高，民宿除了满足基本的吃饭、睡觉需求外，个性化、特色化并不耀眼”“基础设施不健全”等信息概括答案“要健全民宿的基础设施，强化民宿的品牌特色”。

从“建设与经营过程对生态环境造成破坏。

多数经营者只看到了经济利益，环保、绿色等理念被弃之不顾”可以概括“要坚持环保、绿色的生态理念”。

从材料三“例如设定专门化的有意思的主题体验。

民宿的重点不在硬件，而在软件，应该通过全面而细致的服务，让客人回忆、回味、回头”，可概括出答案“加强软件建设，通过全面而细致的服务，让顾客回忆、回味、回头”。

最后分点作答本题。

二、古代诗文阅读（34分）

（一）（吉林长春汽车经开区第六中学2017-2018学年高一下期中）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

陈恕，字仲言，洪州南昌人。

少为县吏，折节读书。

太平兴国二年进士，解褐大理评事、通判洪州，恕以乡里辞。

改澧州。

澧自唐季为节镇兼领，吏多缘簿书干没为奸。

恕尽擿发其弊，郡中称为强明，以吏干闻。

会契丹引去，迁右谏议大夫、知澶州。

驿召为河北东路营田制置使。

太宗谕以农战之旨，恕对曰：

“古者兵出于民无寇则耕寇至则战今之戎士皆以募致衣食仰给县官若使之冬持兵御寇春持耒服田万一生变悔无及矣”。

太宗曰：

“卿第行，朕思之。

”恕行数日，果有诏，止令修完城堡而已，营田之议遂寝。

恕每便殿奏事，大宗或未深察，必形诮让。

恕敛板蹴缩，退至殿壁负立，若无所容。

俟意稍解复进，悫执前奏，终不改易，如是或至三四。

太宗以其忠，多从之。

真宗即位，加户部，命条具中外钱谷以闻。

恕久不进，屡趣之，恕曰：

“陛下富于春秋，若知府库充实，恐生侈心，臣是以不敢进。

”真宗嘉之。

咸平二年，帝北巡，充行在转运使。

俄以母老求解，拜吏部侍郎。

五年，知贡举。

恕自以洪人避嫌，凡江南贡士悉被黜退。

又援贡举非其人之条，故所取甚少，而所取以王曾为首，及廷试糊名考校，曾复得甲科，时议称之。

恕事母孝，母亡，哀慕过甚，不食荤茹，遂至赢瘠。

起复视事，迁尚书左丞。

恕已病，犹勉强亲职。

数月增剧，表求馆殿之职，获奉以济其贫。

真宗曰：

“卿求一人可代者，听卿去。

”是时寇准罢枢密