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中国古代文学史一复习资料
第四编隋唐五代文学
第一章隋代文学与初唐诗歌
第一节隋代文学
l.识记:
隋代文学作者的两个组成部分,一是北齐、北周旧臣,如卢思道、杨素、薛道衡;二是由梁、陈入隋的文人,如江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直。
2.识记:
卢思道及其代表作品《从军行》。
以思妇—征夫为内容结构的南朝歌行体。
理解:
《从军行》的艺术特点。
《从军行》将描写的重心转到了“征夫”身上,以关塞生活为背景,抒写北地边塞生活的真实感受,多贞刚之气,有苍劲骨力,体现了北方诗人重气质的特长。
3.识记:
杨素及其《出塞》诗。
杨素,是隋朝的开国重臣,行伍出身。
代表作《出塞》。
《出塞》平实的叙说中,流动着粗犷深沉的悲凉情思,真挚而浓烈,有一种北歌的慷慨呜咽之音。
这是杨素诗的一贯风格。
简单运用:
北方文人的诗风变化,文采和情调融合了南朝风格,在表现手法上受南朝文学的影响。
北方文人在学习南朝文学的表现手法时,诗风常发生变化。
如卢思道的《美女篇》着意描写女性的体态服饰和媚眼纤腰。
薛道衡《昔昔盐》所写乃南朝诗常见的闺怨题材,清辞丽句,委婉细腻,情调和趣味偏于齐梁风格。
综合运用:
隋代文学的过渡性质,聚集了一批南朝文士,向重文采的南朝诗风发展,南北文学相互影响,隋朝文学仍然呈现出合而不同的过渡性质。
在隋文帝时代,北、南两种诗风是同时并存的,甚至在同一作家的创作中体现出来。
到隋炀帝时,身边聚集了一批南朝文士,隋代文学就向重文采的南朝诗风方面发展了。
如虞世基所作应制诗,着意于词采的华美和对仗的工整,纯粹诗为作诗而作诗。
这使文学创作由抒情转向娱乐,转向咏物和咏宫廷生活琐事,很快就走向了贵族文学的末路。
终隋一朝,南、北文学的合流仅限于诗风的相互影响,呈现出明显的合而不同的过渡性质。
第二节贞观诗坛与“初唐四杰”
1.识记:
贞观诗坛的主掌者,为唐太宗及其身边的北方文人和南朝文士。
简单运用:
贞观诗风的新变,由刚健质朴趋向表现技巧的贵族化和宫廷化。
初唐的诗歌创作,主要以唐太宗及其群臣为中心展开,一开始多述怀言志或咏史之作,刚健质朴;而贞观诗风的新变,则起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇,但两者之前合而未融。
杨师道和李百药是具有贞刚气质的北方文人,早年作诗善于吸收南朝诗歌的艺术技巧,较少合而未融的弊病。
后来成为唐太宗的宫庭诗人,把诗作为唱和应酬的工具而琢磨表现技巧,风格趣味已日益贵族化和宫廷化。
2.识记:
贞观时期所编应制咏物所用的类书《北堂书抄》、《文思博要》、《艺文类聚》。
虞世南等人所编,宫廷诗人的作诗工具。
3.识记:
上官仪与上官体。
上官仪,是贞观诗坛的新秀,是在唐代成长起来的作家,新生代的宫廷诗人。
工于五言诗,好以绮错婉媚为本,仪既贵显,故当时多有效其体者,时人谓之为上官体。
理解:
上官体的特点,重视诗的形式技巧、追求声辞之美,健康开朗的创作心态,雍容典雅的气度,是当时宫廷诗人创作的典范,上官体在唐诗发展史上具有承上启下作用。
一.上官体的“绮错婉媚”,具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。
上官仪提出的“六对”“八对”之说,以音义以对称效果来区分偶句形式。
二.缘情体物,密附婉转而绮错成文,音响清越,韵度飘扬,有天然媚美之致。
体现了一种较为健康开朗的创作心态和雍容黄雅的气度,成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典范。
三.在唐诗发展史上,它上承杨师道等,又下开“文章四友”和沈、宋,具有承上启下的作用。
简单运用:
上官体的创新和局限。
创新:
主要在体物图貌的细腻、精巧方面,以高度纯熟的写景技巧,洗削了南朝诗的浮艳雕琢。
局限:
诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内,缺乏慷慨激情和雄杰之气。
4.识记:
“初唐四杰”.王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王。
理解:
初唐四杰在创作上的不同个性特点。
卢骆长于歌行,王杨长于律诗。
综合运用:
“初唐四杰”诗歌的创作特点。
一.重视抒发一己情怀,作不平之鸣,在诗中出现一种壮大的气势,一种慷慨悲凉的感人力量。
充分表现在他们的古体和歌行中,特别是卢、骆的七言歌行。
二.七言歌行本身就有一种流动感。
“四杰”中的卢、骆、王,往往用七言歌行来铺写抒情,夹以议论,工丽整练中显示出流宕和气势。
表现出刚健骨气。
三.渐趋成熟的五言律追求对偶的整齐、声律的谐调,表现出一种感情的相对稳定。
但四杰的五言律也透露出非常自负的雄杰之气和慷慨情怀,主要反映在羁旅送别的诗和边塞诗。
四.“四杰”诗风亦属“当时体”,并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响,他们的一些作品,不免有雕琢繁缛之病。
第三节杜审言与沈、宋
1.识记:
馆阁体。
初唐著名诗人杜审言、宋之问、沈佺期等,都是由进士科及第而先后受到朝廷重用的士人作家。
他们入朝做官时写的那些分题赋咏和寓直酬唱的“馆阁体”诗,虽在内容上与以前宫廷诗人无太大差别,但在诗律和诗艺的研炼方面有很大进展,为唐代近体诗的定型作出了贡献。
2.识记:
杜审言及文章四友。
杜审言,字必简,是杜甫的祖父。
杜审言与李峤、苏味道、崔融并称“文章四友”。
理解:
杜审言的五律代表作《和晋陵陆丞早春游望》。
杜审言把江南早春清新秀美的景色写得极为真切,由此引起的深厚的思乡之情,全融入明秀的诗境中,显得极为高华雄浑。
简单运用:
律诗体式的定型,五言律的定型及其推导连类作用,由五言律基础推导出七言律格式。
一.五律的定型是由宋之问和沈佺期最后完成的。
他们在诗律方面精益求精,确立粘对规则为声律格式,成为律诗定型的标志。
二.五言律的定型完成了由永明体的四声律到唐诗平仄律的过渡,易记易掌握,而且具有推导和连类而及的作用。
是一种可以推而广之的声律法则。
如在五言近体的范围内,即可由五言律推导出五言排律和五言绝句的体式。
更为重要的是,可以在五言律的基础上,推导出一个近体七言诗的声律格式,如七律、七绝等。
所以,在五言律趋于定型后,杜审言和沈、宋等人即成功地把这种律诗的粘对法则应用于七言体诗歌,完成了七言律体式的定型。
3.识记:
宋之问和沈佺期。
磨练出了一套律诗的声律技巧。
理解:
宋之问五律《度大庾岭》和沈佺期七律《遥同杜员外审言过岭》。
宋之问的五律《度大庾岭》未到贬所而先想归期,一种含泪吞声的感怆情思表现得真切细腻,没有文饰,但诗律、对仗十分工整。
七言律写得较好的是沈佺期。
他的《遥同杜员外审言过岭》表达一种无可奈何的伤感心境,不用典故,无意修饰,却写得有情有景,声律调谐流畅而蕴含深厚,是早期七言律的成熟之作,被后人称为初唐七律的样板。
第四节陈子昂与张若虚等
1.识记:
陈子昂的生平。
是一位对唐诗发展有重大影响的诗人。
青年时期折节读书,落第后曾学仙隐居。
两次上谏疏直陈政事受赏识。
曾慷慨从军,后遭诬陷入狱。
2.识记:
陈子昂的复古倾向及其诗歌主张,恢复古诗比兴言志的风雅传统。
简单运用:
陈子昂诗歌的思想性和干预现实的作用。
陈子昂是个政治色彩很浓的诗人。
借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,使诗歌创作具有较强的思想性和干预现实的作用,这是所得;所失:
易重蹈古诗以喻论理寄慨的构思方式,简单地将抽象思辨附著于感性形象上,以诗言理而缺乏艺术感染力。
理解:
陈子昂的诗歌情调及其《感遇》(其三十六)诗和《登幽州台歌》。
诗歌情调:
慷慨悲歌的情思,昂扬壮大的感情气势。
《感遇》(三十六)直接建安诗人的梗慨多气,蕴藏着壮伟情怀,展现出不甘平庸、积极进取的精神风貌,带有壮怀激烈、拔剑而起的豪侠之气。
《登幽州台歌》在一己的悲哀里,蕴含着得风气之先的伟大孤独感,透露出抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。
综合运用:
陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。
壮伟之情和豪侠之气,最能体现陈子昂诗歌创作的个性风采,这正是被称为唐诗风骨的东西,也是他倡导的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容。
一.提倡风骨和兴寄,对于当时诗风的变革有积极的推动作用。
他第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来,反对没有风骨、兴寄的作品。
二.提出了一种“骨气端翔、音情顿挫,光英朗练”的审美理想,要求将壮大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来,创造健康而美丽的文学。
陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了有唐一代,他对风骨的追求,他提出的诗美理想,对于唐诗的变革具有关键性的意义,这为后来唐代文学的进一步发展所证实,成为盛唐诗歌行将到来的序曲。
3.识记:
张若虚及“吴中四士”。
张若虚是初、盛唐之交的诗人。
有《春江花月夜》。
张若虚、贺知章、张旭、包融被称为“吴中四士”。
理解:
张若虚《春江花月夜》的诗境。
将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体,创造出情景交融、玲珑透彻而无迹可寻的诗境。
4.识记:
刘希夷及其代表作七言歌行《代悲白头翁》。
名句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
”深藏诗人对生命短促的悼惜之情。
这种带有青春伤感的情思贯穿全篇。
第二章盛唐诗歌
识记:
盛唐诗风形成的标志。
初唐以来讲究声律辞藻的近体,与抒写慷慨情怀的古体汇而为一,韵律与抒情相辅相成,达到“声律风骨兼备”的完美境界,成为盛唐诗风形成的标志。
第一节王维、孟浩然等山水诗人
1.识记:
王维的生平。
王维,字摩诘。
亦官亦隐,晚年逐步升迁,但已无意于仕途荣辱。
理解:
王维山水田园诗的艺术特点及其《山居秋瞑》。
盛唐诗人王维山水田园诗创造出“诗中有画、画中有诗”的明秀诗境。
一.将自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。
二.空明境界和宁静之美是王维山水田园诗艺术的结晶。
善于在动态中捕捉自然事物的光和色,在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。
《山居秋瞑》在清新宁静而生机盎然的自然山水中,诗人感受到万物生生不息的生之乐趣,精神升华到空明无滞碍的境界,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。
简单运用:
禅宗对王维诗歌的影响及其归隐诗的空静之美。
王维的《辋川集二十首》。
以禅入定、由定生慧的精神境界,对王维等山水诗人的创作影响极大。
当他们习惯于把宁静的自然作为凝神观照而息心静虑的对象,从而使山水诗的创作别具慧眼,禅境常通过诗境来表现。
与坐禅的体验相关连,王维多喜欢写独坐时的感悟,将禅的静默与山水审美体验合而为一,在对山水清晖的描绘中,折射出清幽的禅趣。
著名的《辋川集二十首》是王维晚年隐居辋川别业写的一组小诗,将诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻,让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境,只有寂以通感的直觉印象,难说言说的自然之美。
2.识记:
孟浩然的生平。
终身不仕。
曾入长安应举,结交王维、张九龄等人,开始遍交诗坛群彦。
理解:
孟浩然山水诗的艺术特点,及其《临洞庭湖赠张丞相》、《春晓》、《宿建德江》。
自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点。
《临洞庭湖赠张丞相》有一种不甘寂寞的豪逸之气,诗的境界宏阔,气势壮大。
《春晓》写自己春晓时的感觉,即兴而发,不假雕琢。
诗语自然纯净而采秀内映。
《宿建德江》写日暮泊舟的“客愁”,形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。
简单运用:
孟浩然山水诗的风格特点:
平淡自然,不求工而自工。
一.山水田园诗贴近生活,“余”、“我”等字样常出现在诗里。
二.他的乘舟行吟之作,给人以洗削凡近之感,情思的净化、语言的清省和诗境的明秀融为一体,将淡泊纯净的山水之美透彻的表现了出来。
三.自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点。
尽管他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句,但并非有意于模山范水,只是一时兴到之语。
四.诗多以单行之气运笔,一气浑成,无刻画之迹;妙在自然流走、冲淡闲远,不求工而自工。
综合运用:
王维、孟浩然的田园山水诗的不同特点。
王维、孟浩然虽都是盛唐田园山水诗的代表作家,但由于他们生活环境和性格气质的不同,在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
一.王维山水田园诗具有空明境界和宁静之美,创造出“诗中有画,画中有诗”的明秀诗境。
追求“无我”的境界,自甘寂寞。
孟浩然的山水田园诗平淡自然,不求工而自工。
更贴近自己的生活,“余”、“我”等字样常出现在诗里。
诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分,带有即兴而发、不假雕琢的特点,
二.孟浩然诗语自然纯净而采秀内映,似比王维诗更显淳朴,更接近陶渊明诗豪华落尽见真淳的境界.
三.王维山居歌咏擅长表现空山的宁静之美,孟浩然乘舟行吟之作则表现了山水的淡泊纯净之美。
第二节王翰、王昌龄、崔颖等豪侠诗人
1.识记:
王翰及其《凉州词二首》其一(葡萄美酒夜光杯)。
王翰是盛唐豪侠诗人中进士及第较早的一位,入仕后生活极放荡。
该诗以豪饮旷达写征战,极为劲健。
2.识记:
王昌龄及其七绝诗《出塞》二首之一(秦时明月汉时关)。
王昌龄,盛唐豪侠诗人。
该诗大气磅礴。
理解:
王昌龄的边塞诗及连章组诗《从军行七首》。
其作品或豪爽俊丽,或绪密思清。
因王性格豪爽,故七言长于五言;而思致深刻,讲究作法,又宜于短章而不宜长篇。
为补短章的局限,他创作出了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗,即《从军行七首》。
这组诗前后章法井然,意脉贯穿,于人之常情的离愁别怨,与英雄气概相结合,声情更显悲壮激昂。
清而刚,婉而健,有气骨,为七绝连章中的神品。
理解:
王昌龄的酬赠送别诗《芙蓉楼送辛渐》。
被贬后心境变化,加之受王、孟及南方风物的影响,晚年诗风偏于清逸明丽,但仍有一种清刚爽朗的基调。
《芙蓉楼送辛渐》借送友以自写胸臆,用“冰心在玉壶”自喻高洁,意蕴含蓄而风调清刚。
简单运用:
王昌龄为七绝高手的特点。
一.边塞诗出手不凡。
另外,他还创作了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗,即著名的《从军行七首》。
为七绝连章中的神品。
二.送别诗也很出色。
晚年诗风偏于清逸明丽,但仍有一种清刚爽朗的基调。
三.以女性生活为题材的作品也很出色。
四.盛唐诗人王昌龄是专攻七绝的高手,无论写什么题材,表达什么感情,格调多样化,或高昂开朗,或低迷凄婉,或雄浑跌宕,或爽丽自然,总有一种清刚之美。
他的七绝总有一种清刚之美在。
3.识记:
崔颖及其《黄鹤楼》诗。
崔颢,被称为“有俊才,无士行”。
其诗风改变的标志是《黄鹤楼》诗。
简单运用:
崔颖《黄鹤楼》诗被誉为唐人七律压卷之作的原因。
此诗虽不甚协律,为变体律诗,却被誉为唐人七律的压卷之作。
盖因作者以摇曳生姿的古歌行体入律,这种亦古亦律、大巧若拙的结构体制,便于表现高唱入云的雄健气格,也使声谐句对的律句更显清拔隐秀,形成寄情高远的超妙诗境。
4.识记:
李颀及其边塞诗《古从军行》。
仕途不得意。
该诗透出极苍凉的悲怆情怀。
5.识记:
李颀的《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
形容胡笳声的酸楚哀怨。
将北地悲凉苍劲的气质,也南国幽玄奇趣成功地结合在一起,创造出清奇幽渺而又不乏刚健力度的诗歌意境。
第三节高适、岑参等边塞诗人
1.识记:
高适的生平及边塞幕府经历与诗歌创作。
高适,字达夫。
早年生活困顿,有入幕经历,后来官运亨通,是盛唐诗人唯一做到高官而封候者。
其边塞诗多写于边塞之行和入幕期间。
多采用七言歌行或长篇咏怀式的五言古诗,将边塞见闻、观察思考和功名志向糅为一体,苍凉中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的。
理解:
高适边塞诗《燕歌行》的思想情感艺术特色。
《燕歌行》表达的思想感情是极为复杂的,既有对男儿自当横行天下的英雄气慨的表彰,也有对战争给征人家庭带来痛苦的深切同情;一方面是对战士浴血奋战而忘我的崇高精神的颂扬,另一方面则是对将领帐前歌舞作乐的不满。
此诗虽多用律句骈语,并不以文采华丽见长,而是纵横顿宕、以沉雄气质和浑厚骨力取胜。
简单运用:
高适边塞诗的风格特点,气质沉雄、慷慨悲壮,以骨力取胜。
一.高适的边塞诗是据诗人亲临边塞的实际生活体验写成的,多采用长篇咏怀式的五言古诗,苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的。
他热烈向往边功的慷慨豪情,往往使其诗显得壮大雄浑、骨气端翔。
二.高适“诗多胸臆语,兼有气骨。
”他写的与从军边塞相关的绝句,亦气质沉雄、境界壮阔。
2.识记:
岑参的生平及边塞生活与诗歌创作。
岑参两次出塞深入西北边陲,是他一生最有意义的壮举。
第二次出塞写的诗都是他边塞诗的代表作。
诗歌创作特点:
语奇体峻,意亦奇造。
理解:
岑参的边塞诗代表作《走马川行奉送出师西征》及艺术风格。
雪夜风吼、飞沙走石,这些边疆大漠中令人生畏的恶劣气候环境,在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色,是一种值得欣赏的奇伟美。
简单运用:
岑参的边塞诗代表作《白雪歌送武判官归京》的艺术特征。
此诗写得大气盘旋,奇情逸发,最令人称绝的是“梨花开”的意象,是雪花变梨花的错觉,不仅体现了戍边将士不畏严寒的乐观精神,也使边地风光更显神奇壮丽。
综合运用:
高适、岑参边塞诗的不同艺术表现手法;高适、岑参并称的原因。
表现内容上的不同:
一.高适反映现实问题要超过岑参。
他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人,其诗歌创作颇多感慨而不失高亢,深雄浑厚,有一种感慨悲壮的美。
二.描写边塞风光,民域风情上,岑参超过高适。
诗人热情地歌颂印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情,描写神奇瑰丽,极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。
艺术上的不同:
一.高适将自己的个人边塞见闻,观察思考和功名志向糅为一体,苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的。
二.岑参的诗歌中带有感性的色彩,讲究感觉印象,浪漫的想象,飘逸的描写,寓情于景。
三.高适的七言歌行多用律句骈语,但以纵横顿宕,气质深雄和浑厚的骨力取胜。
岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。
原因:
高、岑二人同是以边塞诗著称的盛唐诗人,一样有入幕经历而且诗风相近,在杜甫的诗中首先将高、岑并称,后来严羽也将高、岑并称。
3.识记:
王之涣及其《登鹳雀楼》诗。
诗境壮阔雄浑,反映出盛唐士人高远开朗的胸襟。
理解:
王之涣《凉州词二首》其一(黄河远上白云间)的艺术特色。
于壮观中寓悲凉,慷慨雄放而气骨内敛,深情蕴藉,意沉调响,其沉雄浑厚处与高适诗相近。
第三章李白
第一节李白的生平和思想性格
识记:
李白的生平。
字太白,号青莲居士。
青少年时期,是在隐居读书、漫游求仙和任侠中度过的。
曾入京,供奉翰林,后遭谗毁,被迫离开长安。
简单运用:
李白的思想性格特点。
追求功名、漫游山水和求仙学道,伴随了李白的一生;他的思想抱负、生活情趣和性格气质,在这些方面得到了不同侧面的表现。
一.在思想上,他一方面接受儒家“兼善天下”的思想,另一方面又接受道家特别是庄子遗世独立的思想,还深受游侠思想的影响。
李白把这三者结合为“功成身退”的人生理想,这是支配李白一生的主导思想。
二.任侠与求仙是其一生活动的两个重要方面。
他的侠胆、仙趣、狂饮极大地刺激着其个性中高傲狂放的因素,形成了他独有的浪漫、狂放和倨傲达观的性格。
三.在李白的性格里,有一种与自然的亲和力,这正是他的自由性格的生发点。
从自然与神仙中,他想得到一种使心境得以宁静和使自我得以充分提升的人生境界。
第二节李白的乐府歌行
识记:
李白乐府诗创作在创新上所表现的两个方面。
一是借古题写现实,二是用古题写己怀。
理解:
李白的乐府诗《将进酒》,借古题写己怀。
此乐府旧题含有以饮酒放歌为言之意。
诗人据此进行联想,抒发“天生我才必有用”的豪壮气概,将及时行乐的狂饮写得激情澎湃,具有大河奔流的的气势和力量,不仅把原曲的主题发挥到淋漓尽致、无以复加的地步,还充分显示出诗人狂放自信的人格风采。
简单运用:
李白乐府歌行的特点及其对唐代歌行格式转变的贡献。
一.以第一人称的抒怀和议论表达主观感受。
二.把自己的个性气质融入乐府诗的创作中形成了行云流水的抒情方式,有一种奔腾回旋的动感。
三.李白的乐府诗创作已完成了从汉魏古体到唐体歌行的根本性改变。
四.李白歌行的创作成就比乐府高。
李白的歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式,充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神,具有壮大奇伟的阳刚之美。
第三节李白的绝句
识记:
李白绝句的特点。
自然明快,清新俊逸。
理解:
李白绝句佳作《独坐敬亭山》的风格特征。
这是一首写片刻超然意趣的佳作,一人独坐时的寂寞心情与寂静的山景忽然冥会,感受到与自然相亲近的温暖,人与山刹那间灵性相通。
诗人将这种心领神会的感受信口说出,但在人与山的冥会中,似有未曾说出且不必说出的无限情思,韵味无穷。
简单运用:
李白绝句的个性特色,清新俊逸,其《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗。
一.李白的绝句境界清新,内蕴飘逸潇洒的风神,形成清新俊逸的情思韵味。
二.李白的七绝,无论写景言情,都具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。
《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这几首诗:
多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思,属兴到神会的自然天成之作。
三.李白的绝句有以古入律、自由发挥的特点,融入乐府歌行的表现手法。
第四节李白诗歌的艺术成就及影响
1.识记:
李白诗歌的主观色彩。
主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
理解:
李白的《行路难》其个性特点。
李白抒情往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出。
如《行路难》抒写志士失意的悲愤,大气磅礴而慷慨激昂,用抑扬顿挫的语调和节奏变换,追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌宕,让人直接感受到心灵的震撼。
简单运用:
李白诗歌的想象特色,变幻莫测,随意生发,离奇惝恍的想象,意象壮美而不乏清新明丽
2.识记:
李白诗歌的语言风格,清新明快,不加雕饰
简单运用:
李白诗歌对后世的影响。
一.他诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力。
如“天生我才必有用”的非凡自信。
李白狂放不受约束的纯真的个性风采,有着巨大的魅力。
二.他的诗歌豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美,对后来的诗人也有很大的吸引力。
苏轼、陆游都曾受到他的影响。
综合运用:
李白诗歌的主要艺术特点所表现的几个方面。
一.带有强烈的主观色彩,主要表现在侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
抒情方式往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出。
如《行路难》其一抒写志士失意的悲愤,大气磅礴而慷慨激昂。
二.想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,带有一种随意生发的狂放精神。
常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
如“狂风吹我心,西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》)。
三.李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象(大鹏、沧海、雪山等),但也不乏清新明丽的优美意象(清溪、明月、白露等),体现出丰富的艺术风格。
另外,李白诗歌的语言风格,具有清新明快的特点,明丽爽朗是其词语的基本色调。
他那些脱口而出、不加雕饰的诗句,显出透明纯净而又绚丽夺目的光彩。
第四章杜甫
第一节杜甫的生平和思想
识记:
杜甫的生平。
字子美,世称杜少陵。
后人称为杜工部。
出身世代“奉儒守官”的家庭。
34岁前在读书和漫游中度过。
后来困居长安十年,穷困潦倒。
安史之乱后,流离失所,一身病痛。
理解:
杜甫诗《望岳》(岱宗夫如何)、《春望》和《登岳阳楼》的精神风貌和思想情感。
《望岳》具有昂扬的情调和自信,心胸开阔,气魄雄伟,不亚于李白。
《春望》国恨家愁,使诗人的头发都白了。
《登岳阳楼》杜甫此时已一身病痛,自身难保,可他惦念的却是京师关山北面的边防吃紧,为国家的安危流泪。
简单运用:
杜甫的思想主流为儒家,兼及道教、佛教的影响,虽具有佛、道思想,但只是暂时的,儒教才是影响他一生的主导思想来源。
杜甫身上有较浓厚的儒家“忠君”思想,对社稷和人民的最终关切,是他“忠君”的核心内容。
杜甫的思想受儒家影响较大,但他与道教、佛教中人也多有来往,未限于一宗一派。
作为“诗圣”,杜甫是中国传统知识分子心中的偶像,是儒家文化理想人格的化身,代表着当时的“社会良知”。
杜甫不仅做了动荡时代苦难人生的代言人,而且以贴近现实有血有泪的动地歌吟,呈露出仁者襟怀,由此形成的杜诗风格的大、重、拙,是传统儒家人文精神的最高诗意所
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