《夸父逐日》教学设计2篇.docx
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《夸父逐日》教学设计2篇
《夸父逐日》教学设计2篇
《夸父逐日》教学设计篇一 一、教学目标:
1、知识目标:
(1)掌握基本的文言字词,学会翻译课文,尽量能当堂成诵。
(2)了解《山海经》有关知识及神话的含义。
2、能力目标:
(1)复述故事,拓展思维训练,口语训练。
(2)学会分析夸父形象,提高概括分析能力。
3、情感目标:
(1)认识学习夸父精神,并将其用于学习、生活之中。
(2)体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索兴趣和探索精神。
二、教学重、难点:
1、教学重点:
感悟人物形象,体会人物精神。
2、教学难点:
学习夸父精神,体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的
三、教学过程
一、导入:
同学们知道这节课学习哪篇课文吗?
这节课我们就学习神话《夸父逐日》!
请同学们打开书。
哪个同学来翻译一下题目?
(生译)
夸父追赶太阳!
夸—父—逐—日?
同学们有疑问没有?
请同学们就这篇神话的题目提问,每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。
(生提问。
)还能不能跨越时空提问?
(生:
夸父逐日对今天和未来有怎样的影响?
夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响?
)同学们提了很多很好的问题,如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问,能够跨越时空来提问,那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。
这篇神话选自哪一部书?
请看课文注解。
《山海经》是一部怎样的书?
根据书名,能猜猜这本书的内容吗?
下面我们来学习课文,看看通过课文学习,这些问题能不能迎刃而解。
二、自学,翻译课文:
(一)自学,翻译课文。
要求:
字字落实,字从句顺,补充省略的成份,并找出倒装句。
(二)释疑讨论:
1、省略句:
(1)未至(大泽)
(2)北饮(于)大泽(3)(其杖)化为邓林
2、倒装句:
(1)饮于河、渭
(2)北饮大泽
3、重点字解释:
“弃”怎么翻译?
(生:
丢弃、舍弃)
讨论:
“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”?
为什么?
(不能,因为“丢弃、舍弃”是主动的,而这时夸父的生命已耗尽,不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量,而且从心里不想“丢弃、舍弃”,不想倒下去,因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。
因此,“弃”是不得已,是因夸父生命竭尽而遗弃,应翻译成“遗弃”。
)
三、诵读,把握神话情节:
1、这则神话故事只有37个字,却有开端、发展、高潮和结局,曲折有致。
全文分为三个层次,第一句是开端和发展,第二句是高潮,第三句是结局。
请同学们根据标点,读出层次:
男同学读第一句,女同学读第二句,全班读第三句。
2、教师进入情境,有感情地范读,要求学生用最少的字来归纳故事的情节:
“走”“入”(开端)——“渴”、“饮”(发展)——“死”(高潮)——“化”(结局)
3、用一句话概括这则神话的内容:
夸父逐日入日,渴死,其杖化为邓林。
4、全班齐读:
要求身临其境,感同身受。
四、诵读,概括夸父形象和主旨:
1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合,概括“夸父逐日”的意义:
(1)分解、归类、抽象:
“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。
“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”(追求赶太阳,就是人类要探索太阳这个未知的事物;太阳你想走就走?
我偏要追上你,让你一直留在大地上,使大地不再有黑夜和寒冷,即想要控制、征服太阳;追赶太阳,即追时间、追生命,表现了人类想要自己控制时间和生命。
这些都是探索、征服太阳的愿望,也就是探索、征服大自然的愿望。
)为什么要探索、征服大自然呢?
可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。
“夸父”归类为“古代劳动人民”,归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。
板书:
日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然;
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。
夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。
(2)综合:
“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。
2、进入情境想象,感同身受,逐句诵读并逐句概括夸父的形象:
(1)读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气,读出敢于挑战的气概,怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。
概括夸父形象:
具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。
(2)读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”,从日出到日落,读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。
概括夸父形象:
坚持不懈、愿望强烈。
(3)读“渴,欲得饮”,调动起自己“渴”的感觉,看谁能把“渴”的感觉读得最传神。
“饮于河、渭”,读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景,读出豪壮。
读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。
读“河、渭不足”时,要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。
读“北饮大泽”,“北”要读出“大泽”的远,读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。
要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉,想象“饮”的畅快。
“道渴而死”,“道渴”要一字一顿,读出非常渴、难受的感觉,“而死”要读出悲壮和不甘。
探究:
夸父与日逐走,还有其他情形可写吗?
为什么这个神话里没写?
还可以写夸父逢山过山,逢水过水,路途的艰辛和遥远;可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作;还可以写旁人对夸父的评价、劝说……
为什么不写?
因为“渴、饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝,体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志,足以表现夸父的巨大的力量与气概。
概括夸父形象:
逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。
(4)读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限,最终倒下去的情形。
读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜,想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。
质疑、讨论:
为什么会“其杖化为邓林”,会“死而不已”?
因为夸父没有追到太阳,心中很是不甘,因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。
概括夸父形象:
死而不已,探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。
3、综合、概括夸父的形象和神话主旨:
(1)上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”:
有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志,有巨大的力量与气概。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。
(2)根据上表,综合、概括主旨:
这篇神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。
(3)诵读全文。
五、探究神话的特点和影响:
1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢?
(生:
通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。
)
2、神话故事有什么特点?
神话出生在人类文明的最初期,是先人们关于世界的想象。
马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。
”神话寄托了人类的梦想,给人以精神力量。
神话有时竟是科学的预言,或幻想的科学。
同学们知道哪些神话是有关人类梦想的?
哪些已经实现或正在实现?
3、逐日这个宏大的志向实现了吗?
夸父逐日的神话对后代有怎样的影响?
对现代科技有怎样的影响?
(生讨论。
)
4、古人通过想象,运用神话来表现对自然的探索,表达征服自然的宏大愿望;现代人用科学来探索自然、征服自然,有了科学就不需要神话了吗?
现代人还需要神话吗?
(生讨论)
五、结语:
我们要敢于实践、敢于想象,不仅以科学精神来探索、征服自然,使人类生活越来越美好,而且还要用想象来构筑我们的梦想。
夸父逐日是人类童年期的梦想,人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着,那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想,拥有自己的梦想,并为实现理想不畏艰难,努力奋斗。
让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话!
六、作业设计:
写作:
《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说,看谁的梦想最异想天开,看谁创作的科幻小说最神奇!
《夸父逐日》教学设计篇二 教学目标
1.了解课文内容,体会神话传说的神奇。
2.感受夸父的巨人形象,体会夸父身上所折射出来的人文精神,树立征服自然,改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
3.培养独立阅读能力。
教学重点:
体会夸父身上所折射出的精神和优秀品质。
教学难点:
树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神。
教学时间:
一课时
教学过程:
一、揭示课题,质疑问难
1.出示“夸父”。
(你能把这个词语读正确吗?
)
预设:
正音。
字典上只有这一个音。
(齐读)
2.“夸父”是什么意思?
预设:
a夸夸父亲。
(你很能干,能从字义上来分析。
方法很好。
但是这两个字合在一起不是这个意思。
)
b是人名。
(你怎么知道的?
你真爱学习!
老师没教,你就会自己去读课文了。
)
3.出示课题:
“夸父追日”。
(齐读课题)。
4.读了课题,你有什么问题?
预设:
a夸父为什么要追日?
(边板书边评价:
“追日”写出了这篇课文的主要内容,你紧紧抓住了“追日”来问,真能干!
)
b夸父是怎么追日的?
c夸父追日结果如何?
二、初读课文,理清脉络
1.请同学们自由读读课文,看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日?
哪些自然段写了他是怎么追日的?
写夸父追到日没有,又是哪个自然段?
2.反馈。
(1)夸父为什么追日是课文的第一自然段。
(推荐一个同学来读,读正确,读流利。
)
(2)①哪几个自然段写了“夸父追日”的经过呢?
(2——4)
②这三个自然段生字比较多,让我们先来读读这些生字。
a出示“虞渊渭河瀚海大泽”指名读。
你有什么发现?
预设:
a这些都是地名。
b“渊、泽、河、海”这四个字都带有三点水,它们的字义都与水有关,并且是对“溪流、湖泊、江河、海洋”的不同称呼。
c“瀚海”就是“大泽”。
你是从哪儿读出来的?
(那大泽,又叫瀚海,有上千里宽。
)
b出示“伏下身子、向前一抛”读。
它们又有什么特点?
(表示动作的词语)
c出示“咕嘟咕嘟、颓然、手杖”你能读正确吗?
指名读。
d我们把这些词语连起来读一读,每个词语读一遍。
③词语都读得非常正确,请三位同学来读读课文2、3、4段,能把课文也读正确吗?
(3)我们一起来读一下“夸父追日”的结果,也就是最后一个自然段。
三、品读课文,体会精神
(一)研读“夸父追日”的原因
1.夸父为什么要追日呢?
请再自由读读课文第一自然段。
2.你读懂了什么?
预设:
a“我不喜欢黑暗,我喜欢光明。
”
评价:
“黑暗——光明”这是一对……应该怎么把它读好?
b“我要去追赶太阳,把它抓住,让它固定在天上,让大地永远充满光明。
”
评价:
1充满光明。
还有不同理解吗?
2难道仅仅是为了自己喜欢光明而追日吗?
是为了整片神州大地的光明。
一起读“让大地永远充满光明。
”
3.小结:
夸父喜欢光明,喜欢看到神州大地永远充满光明,因此他要去追敢太阳,抓住太阳,他是多么——了不起啊!
(其实,夸父本是一个巨人族的名称,他们是大神后土的子孙,生活在北方一座叫“成都载天”的山上,个个身材高大,威猛强悍,为长早美好生活而奋斗着!
可是这个地方,冬季漫长,夏季却很短。
太阳每天从东方升起,又匆匆从西方落下,山上的积雪根本不能融化,夸父族的人民只能生活在寒冷的冬天和黑暗当中,夸父族的人想,要是能把太阳追回来,让它永久地高悬在成都载天的上空,不断地给大地光和热,那该多好啊!
于是,他们从本族中选出一名英雄,去追赶太阳,并把“夸父”的名称送给了他。
)这个补充资料要不要?
(二)研读“夸父追日”的经过。
夸父是怎么追日的呢?
咱们来分小组合作研究。
出示“与日逐走渴欲得饮道渴而死”(读一读这三个词。
)
出示1.请每组选择一个词语,结合课文2——4自然段来读。
2.从哪些句子读懂这个词语的?
你们有什么感受?
反馈:
与日逐走
谁来说说这个词。
1.词义(追着太阳跑。
)你是从哪句话读懂的?
(于是夸父拿着手杖,提起双腿,迈开大步像风似的奔跑,向着西斜的太阳追去,一眨眼就跑了两千里。
)(显红:
追、跑)
评价:
你读懂了“逐”就是“追”;古代的“走”就是现在的“跑”。
2.追得快(显红:
一眨眼、两千里、像风似的奔跑)
评价:
夸父跑得真快啊!
像风一样,追逐着太阳。
一眨眼就跑了两千里,相当于一眨眼就从杭州跑到了北京。
这就是神话故事的传奇色彩。
3.读:
把夸父跑得速度快读出来。
渴欲得饮
谁来说说对“渴欲得饮”的理解。
词义(很渴想要喝水。
)你是从哪里读懂的?
(咕嘟咕嘟,霎时间两条大河都给他喝干了,可是还没止住口渴。
)(显红:
霎时间)
评价:
巨人喝水,那真是饮干江河水。
一起来把这句话读一读。
道渴而死
1.喝了那么多水,喝够了吗?
2.同学研究“道渴而死”的?
谁来说说这个词
预设:
a“夸父又向北方跑去,想去喝大泽里的水。
”
师:
为什么要到大泽去呢?
是因为他渴。
老师只听你们读懂了“道渴”二字,“而死”呢?
b“他还没到大泽,就像一座大山颓然倒了下来,大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。
”
看到夸父的倒下,你心情如何?
(伤心、悲痛……)我们怀着这样沉痛的心情来读他倒下的这句话。
感到悲痛的不仅仅是我们,还可能是——(巨人族的族人、大地、山河,甚至被他追逐的太阳。
)
c“夸父遗憾地看着西沉的太阳,长叹一声,便把手杖奋力向前一抛,闭上眼睛长眠了。
”
这一叹,他会叹些什么?
预设:
(他感到很失望)把这种失望读出来:
(他觉得辜负了乡亲们的希望)把这种遗憾读出来:
师:
躺在地上,夸父只能遗憾地看着太阳了,他不能动弹了,把这种无可奈何读出来:
师:
尽管夸父已经筋疲力尽,尽管他已经不能再站起来了,但是他并没有屈服,他用尽全身的力气,用上最后一口气,奋力将自己的手杖向前抛去。
谁知道,夸父这一抛是为了什么?
出示句式:
夸父把手杖奋力向前一抛,这是为了——(挽留太阳、给人们指明方向……
师:
把夸父这种在困境中乃至绝境中,仍然坚强不息的精神读出来。
你有什么感受?
预设:
a遗憾。
夸父还没有追到日就死了,真遗憾。
b难受。
(不是难受,是可惜。
)夸父为了追太阳,渴死在路上,真可惜。
c了不起。
夸父为了自己的追求,为了太阳的光明,而甘愿用生命来交换。
这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。
四、课外拓展,
1.第二天早晨,当太阳从东方升起,接着读——(课文最后一段)
2.同学们,如果你就是那个追寻光明的人。
当你吃着鲜美的桃子,看着茂密的桃林,你有什么想对夸父说的?
请你写下来。
3.“夸父追日”是一则神化故事。
它最早出现于《山海经》(课件)上面是这样写的:
“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。
”能读得懂意思吗?
(教师范读)老师把这段古文大家。
你会发现,中国的神化故事是那么富有趣味,那么意味深长。
师:
课文学到这,我们知道了夸父,不仅仅是留给我们巨人形象,他更是一个精神上的巨人。
他征服自然,改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神,一直被全人类、全民族延续着。
夸父追日课文原文 很久很久以前,有个巨人,他的名字叫夸父。
他在地上一坐,就像一座大山他一站起来,不得了,脑袋碰着天上的云彩了。
他的两条腿很长很长,一步就能跨过一条大河。
跑起来,飞鸟也追不上他。
他看见太阳早上从东边升起,傍晚从西边下山,心里想:
要是把太阳搬到地上来,让人们不分白天黑夜,都能得到光明,那该多好啊!
对,我一定要追上太阳,把它搬到地上来。
夸父开始追赶太阳,跑得快极了。
眼睛一眨,就跑了一千多里路。
他跑呀,跑呀,一直追到太阳下山的地方。
红彤彤的太阳就在眼前了。
夸父多高兴啊,真想一把抱住它。
可是太阳像个火球,呼呼呼地喷着火焰,把夸父烤得口干舌燥。
他转身跑到黄河旁边,弯下身子,一口气就把黄河的水喝光了;他又跑到渭河边,一口气又把渭河的水喝光了。
他喝了那么多的水,还是很渴。
他想起了北京有一个像大海一样的大湖,他赶快向北方跑去。
他越跑越慢了,惭惭地停下来,身子晃了晃,像山一样倒下来,轰隆一声,把大地都震动了。
夸父渴死了。
夸父的手杖掉在地上,一会儿就生了根,再一会儿发了芽,抽出了枝,长成了一棵桃树。
后来,这地方就长出了一棵又一棵桃树,结的桃子又多又大,一咬一包甜蜜的汁。
这是夸父留给像他一样热爱光明、又很勇敢的后代的。
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