部编七年级语文上学期《论语十二章》教学设计.docx

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部编七年级语文上学期《论语十二章》教学设计

部编七年级语文上学期《<论语>十二章》教学设计

知识与能力:

①识记孔子的文学常识，了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

②积累重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

③朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程与方法:

①通过合作探究概括每一章蕴含的思想内容。

②联系自身学习经验，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

情感态度和价值观

①通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度，以及为人处世之道。

②感受孔子的人格魅力、开阔胸襟，高尚的思想道德修养。

③激发热爱民族经典文化的热情。

[教学重点]

1.熟读背诵课文，培养文言语感，掌握重点词语与文言句式。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；加强思想品德修养；激发热爱与传承民族经典文化的热情。

[教学难点]

1.理解课文所蕴含的深刻哲理。

2.培养学以致用的意识。

四、教学方法

诵读法、合作探究法、分类归纳法。

五．教学工具

多媒体

6．课时安排

2课时

教学过程

第一课时

（1）激趣导入

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的影响。

今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

（2）初读感知

1.介绍孔子和《论语》

孔子（前551-前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人，被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织将他列为世界十大名人之一。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼"，从而再现"礼乐征伐自天子出"的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。

孔子集中精力从事教育及文献整理工作。

一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。

在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知"和“不耻下问"的学习态度，为后人所称道。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

论：

编纂的意思。

《论语》属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。

南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典。

（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经"）。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《<论语>十二章》。

2.听读课文，注意正音和句读。

3.初读课文，扫除语言障碍

①多媒体展示下列词句，先让同学读,其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

不亦说（yuè）乎人不知而不愠（yùn）吾三省（xǐng）吾身十有（yòu）五不逾（yú）矩学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）一箪食（dān）知之者不如好（hào）之者曲肱（gōng）博学而笃（dǔ）志

②自由朗读课文，要求读准字音，读对句读，通顺流畅。

（3）研读赏析

1.学习第一章

①重点字词解释

子:

先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰"的子，都是指孔子。

学而时习之:

而：

连词，表顺接。

时:

按时。

不亦说乎？

:

不也是很愉快吗?

表示委婉的反问语气。

（乎:

语气词。

）

说:

通假字，通“悦”，愉快。

朋:

是指志同道合的人。

人不知而不愠:

而，连词，表转折。

知:

了解

愠:

生气，发怒。

君子:

指道德上有修养的人。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

这一章包含了三层含义。

第一句表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。

既讲了学习方法，也讲了学习态度。

第二句讲的是交友的乐趣。

志同道合的人来访，可以交流求学心得，探索为人处世之道，增进友谊。

《礼记•学记》中说:

“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

第三句直接表明了个人修养的问题，修身应该达到无视名利自在的境界。

③自由朗读本章,梳理知识，加深印象。

2.学习第二章

①重点字词解释

曾子:

曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。

据说《孝经》就是他撰写的。

日:

每天。

三省:

多次进行自我检查。

（三:

泛指多次。

省:

自我检查、反省。

）

为人谋而不忠乎而：

连词，表转折。

为:

介词，给、替。

谋:

谋划，考虑事情。

忠:

此处指对人应当尽心竭力。

与朋友交而不信乎而：

连词，表转折。

信:

真诚，诚实。

传:

老师传授的知识。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

这一章表明了古代治学之人非常重视品德修养，通过反省自身是否做到忠于人、信于友、习于传，来发现自己言行上的缺漏，不断地自我完善。

③自由朗读本章,梳理知识，加深印象。

3.学习第三章

①重点字词解释.

有:

通假字，通“又”，位于整数和零数之间

立:

站立，站得住，这里可理解为独立做事情。

不惑:

掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

（惑:

迷惑，疑惑。

）

天命:

指不能为人力所支配的事情。

耳顺:

对此有多种解释。

通常的解释是，能听得进不同意见，对那些于己不利的意见也能正确对待，不觉得不顺。

从:

遵从。

逾:

越过，超过。

矩:

规矩，规范。

而:

连词，表顺接。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

这一章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段:

十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程，有合理因素:

第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。

这两点对任何人，都是适用的。

拓展:

“二十弱冠，三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子，七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。

成语“三十而立”:

指人在三十岁前后有所成就。

③自由朗读本章,梳理知识，加深印象。

④拓展延伸

通过这三章的学习，你获得了什么启示?

你准备在以后的学习、生活中怎么做?

⑤课堂小结

通过这节课的学习，我们初步了解了孔子和《论语》；学习讨论了前三章;在这简短精炼的语言中获得了丰富的人生启示。

（6）布置作业

1抄写前三章并翻译。

2.整理课堂上提到的重要文言知识。

3.背诵前三章，并自行默写。

第二课时

（1）复习导入请同学齐背前三章。

（2）研读赏析

1.学习第四章

①重点词语解释

故:

学过的知识。

而:

连词，表顺接。

知新:

得到新的理解和体会。

可:

可以。

以:

介词，拿，凭借，依据。

为:

动词，成为，做。

（“为”在这里可以独立充当句子成分，属实词。

）

矣:

语气助词，用于句末，相当于“了”。

可以为师矣:

可以凭借（这点）做老师了。

（省略句:

可以之为师矣）

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

这一则表明了“温故而知新”的学习方法。

语言虽简，含意却很丰富。

这里的“知新”，包含有两层意思:

第一是得到新的体会，即认识的加深;第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。

这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。

这是一种正确的学习方法。

③自由朗读本章,梳理知识，加深印象。

2.学习第五章

①重点字词解释

而:

连词，表转折。

则:

连词，相当于“就”、“便”。

罔:

迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

殆:

疑惑。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

这一章讨论学习与思考相结合的学习方法，阐述学习和思考相互补充、相辅相成的辩证关系。

学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，二者不可偏废。

③自由朗读本章,梳理知识，加深印象。

3.学习第六章

①重点字词解释

哉:

语气词，表感叹，相当于“啊”。

回:

指颜回，春秋末鲁国人。

字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。

为人谦逊好学,以德行著称，后世尊其为“复圣”。

回也:

句末语气词，表肯定语气。

箪:

古代盛饭用的圆形竹器。

堪:

忍受。

人不堪其忧:

指示代词，表远指，可译为“那种”。

回也不改其乐:

第三人称代词，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

这一章赞颂了颜回安贫乐道的精神品质。

这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神。

其中包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

③自由朗读本章,梳理知识，加深印象。

4.学习第七章

①重点字词解释

知:

懂得，了解。

之:

代词，它。

这里指学问和事业。

者:

助词，指人、物、事、时、地等。

这里译为……的人”。

好:

喜欢，爱好。

乐:

意动用法，……为乐趣。

（意动用法，一般只限于形容词和名词的活用，指由形容词或名词充当的谓语对它的宾语含有意谓性，即主语认为宾语怎样或主语把，宾语当作什么。

一般可译为“认为……为……对……感到……”）

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

这一章，孔子强调了学习兴趣的重

要性:

有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。

③自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

5.学习第八章

①重点字词解释

饭:

这里是吃饭的意思，名词活用作动词。

疏食:

粗粮。

水:

冷水。

古代汉语中，“水"指冷水，“汤”指热水。

（成语:

扬汤止沸）

曲肱而枕之:

肱:

胳膊。

而，连词，表顺接。

不义而富且贵:

连词，表转折。

于:

介词，对，对于。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

讲的是对于平淡的生活，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。

即“安贫乐道”。

拓展:

饭蔬饮水后以“饭蔬饮水"形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

曲肱而枕:

形容人生活恬淡，无忧无虑。

③自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

6.学习第九章

①重点字词解释

三人:

几个人。

焉:

兼词，于此,意思是“在其中”。

（古代汉语中，有的字代表了两个词的结合。

这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词。

兼词属虚词类。

）

其:

代词，他们的。

善者:

长处。

（善:

擅长。

者:

助词，....的东西。

）

而:

连词，表顺接。

从:

跟从，引申为模仿，学习。

从之:

代词，代长处。

不善者:

短处。

改之:

代词，代短处。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

这一章讲正确的学习态度。

向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反，省自己，取长补短，弥补不足。

拓展:

成语“三人行必有我师”:

只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。

成语“择善而从”:

指选择好的学，按照好的做。

③自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

（3）拓展延伸

通过这几章的学习，你获得了什么启示?

你准备在以后的学习、生活中怎么做?

（四）课堂小结

通过这节课的学习，我们进一步地走入了《论语》,在简短精炼的语言中，学到了温故知新、学思结合的学习方法，领会了乐学好学、取长补短的学习态度，受到了安贫乐道的精神洗礼,深刻的感受到了古人的智慧。

（5）布置作业

1.抄写第四至九章并翻译。

2.整理课堂.上提到的重要文言知识。

3.背诵第四至九章，并自行默写。

第三课时

（1）复习导入

请同学们齐背第四至九章。

①翻译重点词语

川:

河，河流。

逝:

流逝。

者:

助词，……的东西。

斯:

这，指河水。

夫:

助词，用于句末，表感叹。

舍:

舍弃。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

这一章告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。

教师补充:

这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。

立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道"的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继,无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地"固守”，“承担“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。

拓展:

后用“逝者如斯”来形容光阴如流水一去不返。

③自由朗读本章,梳理知识，加深印象。

2.学习第十一章

①重点字词解释

三军:

军队的通称。

古制，12500人为一军。

匹夫:

普通的人，男子汉。

（夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

）

也:

语气助词，用于句末，表肯定语气。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下远大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。

对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。

作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

③自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

3.学习第十二章

①重点字词解释

子夏:

“孔门十哲”之一，七十二贤之一。

博:

广博，广泛。

而:

连词，表并列。

笃:

忠实，坚守。

志:

有两种解释:

志通“识”，记忆在心；志向。

在此，基于取其后者。

仁:

仁德。

②小组讨论:

用自己的话概述这一章的思想内容。

明确:

一个人，既要广博地学习，有要有坚定的大志，还要善于思考，从自身处去问，接近处去思，才能有较大的收获。

③自由朗读本章，梳理知识，加深印象。

（3）通读归纳

1.自由朗读全文，试将课文中的句子分为三类:

学习方法、学习态度、品德修养。

明确:

学习方法:

①子日:

“学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

”

②子曰:

“温故而知新，可以为师矣。

”

③子曰:

“学而不思则罔，思而不学则殆。

④子夏曰:

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

学习态度:

①子曰:

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②子日:

“三人行，必有我师焉。

则其善者而从之，其不善者而改之。

”

品德修养:

①人不知而不愠，不亦君子乎?

②曾子曰:

“吾日三省乎吾身:

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

”

③子日:

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”

④子曰:

子曰:

“贤哉，回也!

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也!

”

⑤子日:

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

⑥子曰:

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑦子曰:

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

2.找出文中所含成语并归纳:

明确:

①三十而立:

指人在三十岁前后有所成就。

②温故知新:

温习学过的知识，而得到新的理解和心得。

也指回顾历史，对现在有新的指导意义。

③饭蔬饮水:

形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

④曲肱而枕:

形容人生活恬淡，无忧无虑。

⑤三人行必有我师:

只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。

⑥择善而从:

指选择好的学，按照好的做。

⑦逝者如斯:

用以形容光阴如流水一去不返。

⑧博学笃志:

广泛学习而意志坚定。

3.归纳文言现象:

①通假字

明确:

不亦说乎:

说，通“悦”，愉快。

吾十有五而志于学:

有，通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

②词类活用

明确:

好之者不如乐之者:

意动用法，……为乐。

饭疏食饮水:

名词活用作动词，吃饭。

③古今异义

吾日三省吾身/三人行

古:

泛指多次/多个。

今:

实指三次/三个。

可以为师矣

古:

可以凭借（“可以”要分开解释，是单独的两个词。

）

今:

可以，能够。

饭疏食饮水

古:

冷水。

今:

泛指一切水。

匹去不可夺志也

古:

普通的人，男子汉。

今:

无学识、无智谋的人。

④特殊句式

省略句:

可以（之）为师矣。

（宾语省略句）

被动句:

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

⑤一词多义

A.而:

a.连词，表顺接:

学而时习之吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。

温故而知新，曲肱而枕之，择其善者而从之，其不善者而改之。

b.连词，表转折:

人不知而不愠，为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

学而不思则罔，思而不学则殆。

不义而富且贵

c.连词，表并列:

博学而笃志，切问而近思。

B.也:

a.句末语气词，表肯定语气:

回也!

b.用在句中，表示停顿，以舒缓语气:

回也不改其乐

C.为:

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

a.虚词，介词，替:

为人谋而不忠乎?

b.实词，动词，成为，做:

可以为师矣。

4.通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点，谈一点自己的看法吗?

明确:

①语言简洁、含蓄隽永，即言近旨远。

②《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。

教师补充:

《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制;言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

（4）拓展延伸

1.通过对这篇课文的学习，我们了解到孔子及其在学习方法和态度上的一些主张，选择其总一点谈谈你的看法。