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中西方音乐史考研复习笔记
第一部分古代史:
第二部分近代史:
第三部分近现代史
1古希腊文明时期1
巴洛克时期
20世纪音乐
2中世纪时期
2古典主义时期
3文艺复兴时期
3浪漫主义时期
第一部分西方音乐史古代史
第一章古希腊文明时期
(约公元前1200年-公元前400年)
历史地位:
(填空)西方文明的源头之一,西方艺术音乐精神的源头(音乐史)音乐文化
、音乐内容
神话传说music=muse(谬斯)
荷马史诗
(1)《伊里亚特》描写特洛伊战争
(2)《奥德赛》思索人生
3抒情诗(lyric),源于民歌,最早是歌唱,用里拉伴奏。
写抒情诗的诗人:
(1)
(最早的)特尔潘德
(2)
擅长写战歌的:
提尔泰俄斯
(3)
擅长写爱情诗歌的:
萨福(女)
(4)
擅长写合唱的:
品达罗斯
(他被后人推崇为“崇高颂歌的典范”)
4古希腊戏剧
-源于酒神祭祀
古希腊悲剧:
(tragedy)
(1)源于酒神节的祭祀
(2)由合唱、独唱、对话交替组合,造成音乐的戏剧性
(3)用乐器伴奏
(4)内容大多是家族之间的复仇与惨杀
(5)在公元前5世纪发展到高峰
(6)古希腊三大悲剧作家|①埃斯库罗斯(Aischulos)
2索福克勒斯(Sophocles)
3欧里庇德斯(Euripides)
古希腊喜剧:
古希腊喜剧作家阿里斯托芬
、音乐特征
1单音音乐形式
2音乐与诗、舞相连,三位一体
声乐占主导地位
节奏第一,旋律第二
5形成音乐理论体系
(1)字母记谱法
(2)古希腊调式①多利亚调式
②弗里几亚调式
3利底亚调式
4混合利底亚调式
6乐器(名解):
(1)弹拨:
①里拉(又叫里尔琴)(Lyre)里拉琴与日神阿波罗崇拜有关
2基萨拉(Kithara)
三、形成西方艺术音乐的精神要素.
科学性超越性
科学的创作基础超越的创作主题
阿夫洛斯管与酒神狄俄尼索斯崇拜有关
②西林克斯(又叫潘神排箫)(Syrinx)
矛盾性(理性和感性“二元性”)
矛盾的创作特征
(2)吹管:
①阿夫洛斯管(Avlos)
四、古罗马文明时期(约公元前800年-公元476年)
基督教的诞生(公元1世纪)
答题方法:
乐器=时代+类型+特征+原文
例:
阿夫洛斯管:
古希腊吹管乐器,
与酒神狄俄尼索斯崇拜有关(Avlos)
第二章中世纪时期
(约476-1300年)
、历史地位:
西方文明的开端(填空),出现第一批西方艺术音乐作品,音乐史上由单声向多声(复调)
音乐过渡时期。
音乐分两类:
宗教(艺术音乐)、世俗(民间音乐)
、音乐文化:
、格雷高利圣咏(Gregorianchant)
1形成经过:
约公元6世纪末,罗马教皇格雷高利一世为了规范各地区的音乐礼仪形式而编写
的宗教歌曲集,约公元9世纪末,在查里曼大帝的力推广下,得到进一步修订和发展。
2历史意义:
(1)西方艺术音乐的第一批作品
(2)唯一的单音音乐形式
(3)西方近代音乐创作的基础
(4)随着圣咏的推广,形成了音乐教育和音乐理论的发展
3基本特征:
(1)单声部
(2)无伴奏(3)无固定节奏(4)纯男声演唱
(5)内容选自《圣经》(6)拉丁文歌词(7)9世纪后用纽姆谱和四线谱来记(8)采用教会调式(9)风格冷静、超脱、肃穆
4用途:
(1)日课经文(office)或(Dailyoffice)
(2)弥撒仪式①特定弥撒(prape)
②常规弥撒I慈悲经
5圣咏的发展
横向
(1)附加段(trope)p23
在原有雷高利圣咏的基础上进行附加或插入新的材料,
形成圣咏的扩展。
(2)继续咏(sequence)p23
在弥撒礼拜中,继续咏紧接在“哈利路亚”之后,开始是在“哈利路亚”的花唱旋律上附加歌词,后脱离“哈利路亚”,成为一个独立的形式,也被称为“哈利路亚附加段”。
纵向复调
综合宗教剧(latindrama)p24
由戏剧性的附加段演变而来,在附加段中加入一个音乐伴随的短小仪式剧,形成宗
教剧。
6旋律类型
(1)音节式
一个音对应歌词的一个音
(2)纽姆式
两个或多个音对应歌词的一个音
(3)花唱式
十几个或更多的音形成一个花唱片段来对应歌词的一个音
、复调音乐的起源
1主要形式:
(1)奥尔加农(organum)p25来源organ(管风琴),中世纪
的第一种复调音乐形式,在圣咏声部的下方加入平行四、五、八度的新声部,也可做为中世纪所有复调音乐形式的统称,二声部。
有①平行奥尔加农
②加变化的平行奥尔加农③花唱式的平行奥尔加农
(2)狄斯康特(discantus)p28
是一种节奏风格,用长(扬)、短(抑)格的节奏模式来组织花唱奥尔加农的上方声部,形成音对音的织体形态,乐曲整体显示分句的结构特征。
(3)孔杜克图斯(conductus)p29中世纪的复调音乐形式之一,三声部,运用节奏模式(狄斯康特风格),内容世俗化。
(4)克劳苏拉(clausula)p30
13世纪用狄斯康特风格写的圣母院复调圣咏,目的是为了在特定情况下替换礼拜仪式中的其他段落,慢慢发展成为一种独立的复调体裁,大多是二声部的复调音乐。
(5)经文歌(motot)p32
中世纪最成熟的复调音乐形式,源于克劳苏拉,也被称为“夹馅歌曲”,三声部,底声部为拉丁语的圣咏动机,上方二声部为法语的世俗语调。
2“古艺术”(ArsAntiqua):
约12世纪中叶至13世纪,以巴黎乐派为中心的复调音乐创作
时期。
代表作曲家:
莱奥南、佩罗坦。
创作体裁:
孔杜克图斯、克劳苏拉、经文歌
3巴黎乐派(又叫“圣母院乐派”):
中世纪“古艺术”时期形成的复调乐派。
代表作曲家:
莱奥南、佩罗坦。
创作体裁:
孔杜克图斯、克劳苏拉、经文歌
4哥特式风格原指一种建筑风格,是12世纪教会文化与城市经济发展的产物,最为代表性
巴黎圣母院
三、音乐理论
1
的建筑是哥特式的教堂,高耸如云,似为了挣脱世俗的引力,升往天国。
哥特式建筑的代表:
教会调式:
(12种教会调式,大小调体系的前身)
记谱法:
发展线索
J字母法-
奥多(ode)
J纽姆谱-
(Neumes9世纪
J四线谱-
圭多(Guido)
J有量记谱
-弗朗科(Franco
J五线谱-
十五世纪
)13世纪
代表人物:
(1)圭多•阿雷左(GuidodArezzo)
中世纪意大利作曲家,音乐理论家,创立了四线谱和唱名体系。
(“圭多之手”视唱教学法)
(2)弗朗科(Franco)
中世纪德国作曲家,发明了有量记谱(填空)
四、世俗音乐一骑士音乐(中世纪音乐的一缕光芒)
发展时期:
(11—13世纪)
音乐家称呼:
这些世俗歌曲的一般特征:
(1)
单音音乐
(2)
有伴奏
(3)
用方言演唱
(4)
有相对固定的节奏
(5)
风格世俗化
(1)
(2)
(3)
中世纪西方音乐文化形态之一
集中体现了西方文明中世俗文化特征
对中世纪文艺复兴时期文化的世俗化、个性化种类提供了准备
历史地位(意义):
答题方法:
作曲家=时代+国籍+乐派+作品+其他
第三章文艺复兴时期
(约1300-1600)
文艺复兴(Renaissance):
复活、再生
1复兴古希腊、古罗马文化
2摆脱宗教束缚,关注世俗生活
1.历史地位:
西方文明的第一个发展时期,西方音乐史上的复调音乐全盛时期,形成早期主调因素。
2.音乐文化:
一、"新艺术”(ArsNova)
14世纪以法国、意大利为中心的复调音乐创作时期。
是复调音乐由中世纪向文艺复兴的过
度,新艺术之“新”是相对于“旧”的被称为“古艺术”的13世纪巴黎圣母院乐派的音乐
而言的。
(注:
名词解释“新艺术”时,加上代表作曲家:
(法)维特里、(法)马肖(Machaut八(意)
兰迪尼(Landini)。
)
代表作曲家:
⑴(法)维特里:
他的论文集《新艺术》成为该时代名称的来源。
⑵(法)马肖(Machaut):
他创作的《圣母弥撒》第一次把常规弥撒的五部分视为一个统一的整体来构思。
⑶(意)兰迪尼(Landini):
14世纪意大利新艺术代表作曲家,他追求独特的个人风格,所使用的终止式在和声史上被称为“兰迪尼终止式”。
14世纪法国主要音乐体裁
(1)等节奏经文歌
(2)常规弥撒套曲(3)叙事歌
(4)尚松(chanson):
在音乐史上是指14-16世纪以法文诗歌谱写的复调歌曲的概称。
14世纪意大利主要音乐体裁
(1)牧歌(madrigal)⑵猎歌(狩猎歌)(caccia)(3)叙事歌(巴拉塔)(ballata)
二、尼德兰乐派:
15-16世纪以北欧低地国家为中心形成的乐派,在创作上全面探索复调技术,在以邓斯
泰布尔为代表的英国音乐的影响下形成最早的“和声因素”(主调因素),是文艺复兴时代最重要的乐派。
代表人物:
杜费(勃艮第乐派),奥克冈、若
斯坎、拉索(佛兰德乐派)
尼德兰乐派
勃垦第乐派
佛兰德乐派
尼德兰乐派(早期)
尼德兰乐派(中期)
尼德兰乐派(晚期)
1、杜费(Dufay):
创作涉及宗教和世俗各种题材,创作岀定旋律弥撒。
2、班舒瓦(Binchois):
尚松作家
1、奥克冈(ockghen)
|第一代佛兰德作曲家
2、若斯坎(Josquion)
拉索(Lasso)
代表作:
无伴奏合唱《回声》
|第二代佛兰德作曲家
第三代佛兰德作曲家
(名词解释:
勃垦第乐派(Burgundionschool)/佛兰德乐派(Flemichschool):
文艺复兴时期的
早期/中晚期的尼德兰乐派,在创作上全面探索复调技术,在以邓斯泰布尔为
代表的英国音乐的影响下形成最早的“和声因素”(主调因素),是文艺复兴时代最重要的乐派。
+代表作曲家。
)
尼德兰乐派的贡献:
(1)对复调艺术进行不断的探索和研究
(2)擅长创作弥撒和经文歌,并常用世俗曲调作弥撒的定旋律
(3)是和声思维的先行者,形成最早的“主调和声”因素,创作中有了对位和声的萌芽。
三、德国音乐:
①众赞歌(chorale)又称“新教圣咏”,16世纪德国宗教改革领袖马丁•路德编写的宗教歌曲集。
特征:
1、德语、人人皆唱
2、运用对位和声化技术
3、风格通俗
4、是德、奥音乐的起点。
(马丁•路德创作的《我们的主是坚固的城堡》被恩格斯称为“16世纪的马赛曲”)
2新教改革:
16世纪以马丁•路德为首的宗教改革运动,
具体措施:
1、将拉丁语的《圣经》翻译成各种民族语言版本
2、用方言写成具有民族特色的赞美诗
3、众赞歌(chorale)又称“新教圣咏”
3名歌手(Maistersinger):
16世纪德国市民阶层的音乐行会组织(名词解释)
四、意大利音乐:
①罗马乐派:
16世纪反宗教改革背景中形成的意大利乐派。
代表人物帕勒斯特里那,创立了
无伴奏合唱形式和风格,被称为“宗教音乐的救主”。
※罗马乐派风格:
宗教性教堂风格,庄严而沉思,冷静、清新与质朴。
(也被称为帕勒斯特里那风格)
※帕勒斯特里那代表文艺复兴时期复调音乐创作的最高成就。
②威尼斯乐派:
16世纪以威尼斯圣•马可堂为中心形成的乐派,是器乐创作的开端。
代表作曲家:
⑴维拉尔特(创立了威尼斯乐派),
创立了双重合唱和复合唱形式。
⑵乔凡尼•加布里埃利
创立最早的独立的器乐体体裁,被称为配器法之父。
3.文艺复兴时期的音乐体裁:
1声乐(14-16世纪)
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