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中考文言文
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国有三不祥
景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。
归,召晏子而问之曰:
“今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也?
”晏子对曰:
“国有三不祥,是①不与焉。
夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。
所谓不祥,乃若此者。
今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。
如②虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥也!
”
注:
①是:
这件(事); ②如:
去,到。
【试题】
1.下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是( )
例句:
归,召晏子而问之曰
A.夫有贤而不知,一不祥也 B.若夫日出而林霏开
C.先天下之忧而忧 D.然后知生于忧患而死于安乐也
2.下列加点文言实词解释有误的一项是( )
A.香远益清(远:
远播) 以光先帝遗德(光:
发扬光大)
B.学而时习之(时:
按时) 腰白玉之环(腰:
腰上系着)
C.斟酌损益(益:
增加) 晏子对曰(对:
回答)
D.薄暮冥冥(薄:
迫近) 凄神寒骨(凄:
凄凉)
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)三人行,必有我师焉。
4.晏子借 的机会,巧妙向君王进谏,他委婉地建议君王要 。
哀溺文
永①之氓②咸善游。
一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。
中济,船破,皆游。
其一氓尽力而不能寻常③。
其侣曰:
“汝善游最也,今何后为?
”曰:
“吾腰千钱,重,是以后。
”曰:
“何不去之!
”不应,摇其首。
有顷,益怠。
已济者立岸上,呼且号曰:
“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?
”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是,得不有大货④之溺大氓⑤者乎?
(《柳河东集》)
【注释】
①永:
唐代地名,今永州。
②氓:
民,百姓。
③寻常:
古代计量单位,八尺为寻,十六尺为常,这里指平时。
④大货:
非常多的财物。
⑤大氓:
有钱有势的人。
【试题】
1.解释句中加点的词。
①永之氓咸善游 咸:
②中济,船破,皆游 济:
③有顷,益怠 怠:
④又摇其首。
遂溺死 遂:
2.翻译下列句子。
①其一氓尽力而不能寻常。
②何不去之!
③汝愚之甚,蔽之甚!
3.文中所写落水之人为何被溺死?
他告诉我们什么道理?
乘隙刺偷
濠州定远县①一弓手②,善用矛,远近皆服其能。
有一偷亦善击刺,常蔑视官军,唯与此弓手不相下,曰:
“见必与之决生死。
”一日,弓手者因事至村步③,适值偷在市饮酒,势不可避,遂曳矛而斗。
观者如堵墙。
久之,各未能进。
弓手者忽谓偷曰:
“尉④至矣,我与汝皆健者,汝敢与我尉马前决生死乎?
”偷曰:
“诺。
”弓手应声刺之,一举而毙,盖乘隙也。
(选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】
①濠州定远县:
地名,今属安徽。
②弓手:
又称弓兵,宋代地方治安军之一。
③村步:
村埠头。
步,通“埠”,码头。
④尉:
指县尉,维持本县治安。
【试题】
1.下列句子中加点的词解释错误的一项是( ▲ )
A.善(善于、擅长)用矛 B.一举而毙(杀死)
C.适值(刚好)偷在市饮酒 D.弓手者忽谓(对……说)偷曰
2.下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一项是( ▲ )
A.皆服其能 空乏其身
B.弓手者因事至村步 罔不因势象形
C.遂曳矛而斗 遂许先帝以驱驰
D.见必与之决生死 时人莫之许也
3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。
汝敢与我尉马前决生死乎?
4.根据选文,用自己的语言概括弓手在与小偷决斗中取胜的原因。
蔡勉旃坚还亡友财
蔡璘,字勉旃(zhān),吴县人。
重诺责①,敦②风义③。
有友某以千金寄之,不立券。
亡何,其人亡。
蔡召其子至,归之。
愕然不受,曰:
“嘻!
无此事也,安有寄千金而无券者?
且父未尝语我也。
”蔡笑曰:
“券在心,不在纸。
而翁知我,故不语郎君。
”卒辇④而致之。
【注释】
①诺责:
诺言和责任。
②敦:
重视。
③风义:
情谊。
④辇(niǎn):
车子(名词),这里是(动词)“用车子运”的意思。
【试题】
1.解释下列加粗的词。
①故不语郎君 故:
②且父未尝语我也 语:
③亡何,其人亡 亡:
④而翁知我 而:
2.用现代汉语翻译下列句子。
①安有寄千金而无券者?
②卒辇而致之。
3.本文表现了蔡勉旃怎样的优秀品质?
义田记钱公辅
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。
方显贵时,置负郭①常稔②之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年,既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。
公既殁③,后世子孙修其业,承其志。
如公之存也。
公虽位高禄厚,而贫终其身。
殁之日,身无以为敛④,子无以为丧。
惟以施贫活族之义遗其子也。
[注释]
①负郭:
距城很近。
②稔:
庄稼成熟。
③殁:
去世。
④敛:
收敛尸体。
【试题】
1.下列加粗字解释错误的一项是:
()
A.咸(全、都)施之 B.置(放弃)负郭常稔之田千亩
C.尝(曾经)有志于是矣 D.惟以施贫活族之义遗(留给)其子也
2.下面句中加点的“而”字与“公虽位高禄厚,而贫终其身”中“而”字用法相同的一项是:
()
A.然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》) B.潭西南而望,斗折蛇行。
(《小石潭记》)
C.择其善者而从之。
(《(论语》十则》) D.环而攻之而不胜。
(《得道多助,失道寡助》)
于令仪不责盗
曹州于令仪者,市井①人也,长厚不忤物,晚年家颇富裕。
一夕,盗入其家,诸子禽之,乃邻舍人子也。
令仪曰:
“汝素寡悔②,何苦而为盗耶?
”曰:
“迫于贫耳!
”问其所欲,曰:
“得十千足以衣食。
”于令仪如其所言与之。
既去,复呼之,盗大恐。
谓曰:
“尔贫甚,夜负十千③以归,恐为人所诘。
留之,至明使去。
”盗大感惭,卒为良民。
(摘自《渑水燕谈录》)
【注】 ①市井:
指做生意。
②寡悔:
很少做对不起自己的事。
③十千:
指十贯铜钱。
【试题】
1.下列各句加点词的解释,不正确的一项是()
A.诸子禽之禽:
通“擒”,抓获 B.汝素寡悔素:
一向,平时
C.问其所欲欲:
欲望 D.卒为良民卒:
最终
2.请将文中画线句子“尔贫甚,夜负十千③以归,恐为人所诘”翻译成现代汉语。
3.请简要概括于令仪的性格特点。
言默戒杨时
邻之人有鸡夜呜,恶其不祥,烹之。
越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。
已而谓予曰:
“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?
”予告之日:
“夫鸡鸣能不祥于人欤?
其自为不祥而已。
或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不呜非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?
若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?
”又思日:
“人之言默,何以异此?
未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”
【注】①时夜:
司夜,指打鸣报晓。
时,掌管。
【试题】
1.解释加点词语在句中的意思。
(1)或旦而不鸣或:
()
(2)皆足取祸也取:
()
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫鸡鸣能不祥于人欤?
其自为不祥而已。
3.作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?
4.邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?
孔子见罗雀者
孔子见罗雀者所得,皆黄口小雀。
夫子问之曰:
“大雀独不得,何也?
”罗者曰:
“大雀善惊而难得,黄口贪食而易得。
黄口从大雀则不得,大雀从黄口亦不得。
”孔子顾谓弟子曰:
“善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而以所从为祸福。
故君子慎其所从以长者之虑则有全身之阶随小者之戆而有危亡之败也。
”
(选自《孔子家语》)
【试题】
1.按要求完成下面三个小题。
(1)解释下列黑体的词语。
①黄口从大雀 ( ) ②孔子顾谓弟子曰 ( )
③全身之阶 ( )
(2)下列句子没有标点符号,请在需要加标点的地方用“/”标出来。
故君子慎其所从长者之虑则有全身之阶随小人之戆而有危亡之败也。
(3)翻译下列句子。
善惊以远害,利食而忘患。
2. 你从本文中获得了哪些启示?
汝人识字
汝有田舍翁,家资殷盛,而累世不识“之”、“乎”。
一岁,聘楚士训其子。
楚士始训之搦管①临朱②。
书一画,训曰:
“一字。
”书二画,训曰:
“二字。
”书三画,训曰:
“三字。
”其子辄欣欣然掷笔,归告其父曰:
“儿得矣,儿得矣!
可无烦先生,重费馆谷③也,请谢去。
”其父喜从之,具币谢遣楚士。
逾时,其父拟征召姻友④万氏姓者饮,令子晨起治状。
久之不成。
父趣之。
其子恚曰天下姓字夥⑤矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也。
初机士偶一解,而即以訑訑自矜有得。
殆类是已。
(选自《贤弈篇·应谐录》)
①搦管:
握笔。
②临朱:
描红,教师写好红色楷字再叫初学儿童用墨笔填写。
③馆谷:
教学报酬,古代多用谷物作薪水。
④姻友:
亲戚、朋友。
⑤夥:
多。
【试题】
1.用“/”给文中画波浪线的语句断句。
其子恚曰天下姓字夥矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也。
2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①其父喜从之,具币谢遣楚士。
译文:
②逾时,其父拟征召姻友万氏姓者饮,令子晨起治状。
译文:
阮裕焚车
阮光禄①在剡②,曾有好车,借者无不皆给。
有人葬母,意欲借而不敢言。
阮后闻之,叹曰:
“吾有车而使人不敢借,何以车为③?
”遂焚之。
(选自刘义庆《世说新语》
[注释]
①阮(ruǎn)光禄:
阮裕,曾经做过金紫光禄大夫,所以称他为阮光禄。
②剡(shàn):
地名,在浙江嵊县。
③何……为:
干什么。
【试题】
1.解释下列句中加点的词。
⑴意欲借而不敢言 ⑵借者无不皆给
⑶阮后闻之 ⑷遂焚之
2.凭借注释,用现代汉语翻译下面句子。
吾有车而使人不敢借,何以车为?
译文:
3.这个故事表现了阮裕怎样的性格?
王安石待客
王安石在相位,子妇之亲① 萧氏子至京师②,因谒公,公约之饭。
翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔③。
日过午,觉饥甚而不敢去。
又久之,方命坐,果蔬④皆不具,其人已心怪之。
酒三行⑤,初供胡饼两枚,次供猪脔⑥数四,顷即供饭,旁置菜羹而已。
萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖⑦胡饼中间少许,留其四旁。
公取自食之,其人愧甚而退。
【注释】
①子妇之亲:
儿媳妇家的亲戚。
②京师:
京城。
③馔(zhuàn):
准备食物。
④果蔬:
泛指菜肴。
⑤酒三行:
指喝了几杯酒。
⑥脔(luán):
切成小块的肉。
⑦啖:
吃。
【试题】
1.解释下列句中加点的词。
(1)因谒公
(2)觉饥甚而不敢去
(3)旁置菜羹而已 (4)公取自食之
2.下列句中加点的词理解错误的一项是( ▲ )
A.方命坐( 才 ) B.萧氏子颇骄纵(很、非常)
C.惟啖胡饼中间少许( 只 ) D.其人愧甚而退(但是)
3. 用现代汉语写出下面句子的意思。
果蔬皆不具,其人已心怪之。
4.王安石具有什么品质?
根据文意,用自己的话简要回答。
陈谏议教子
宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。
一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆①:
“彼马何以不见?
”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。
尧咨者,陈之子也。
谏议遽招子,曰:
“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?
是移祸于人也!
”急命人追贾人取马,而偿其直。
戒仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁人之风。
【注释】①诘仆:
质问仆人。
②贾人:
商人。
【试题】
1.下列句中加点的词语解释不正确的一项是
A.不可驭:
驾驭B.蹄啮伤人多矣:
踢
C.汝为贵臣:
你D.而偿其直:
直接
2.下列句子翻译不正确的一项是()
A.不见是马:
没有看到这匹马。
B.谏议遽招子:
谏议马上召来儿子。
C.贾人安能蓄之:
商人又怎么能养它呢?
D.戒仆养之终老:
让仆人养它到老。
3.对上面短文的理解不正确的一项是()
A.陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也!
”
B.陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。
C.“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。
D.“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲,勿施于人”这句名言。
蛛与蚕 江盈科
蛛语蚕曰:
“尔饱食终日以至于老,口吐经纬,黄口灿然,固之自裹。
蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥躯。
然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎!
”蚕答蛛曰:
“我固自杀。
我所吐者,遂为文章,天子衮龙,百官绂绣,孰非我为?
汝乃枵腹而营口,吐经纬织成网罗,会伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱。
巧则巧矣,何其忍也!
”蛛曰:
“为人谋则为汝自谋,宁为我!
”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫!
(选自《雪涛小说》)
【试题】
(1)、解释下列句子中加点词语的意思。
①遂为文章( ) ②孰非我为( ) ③汝乃枵腹而营( )
(2)蛛和蚕各指什么人?
孙叔敖纳言
孙叔敖为楚令尹①,一国②吏民皆来贺。
有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊③。
孙叔敖正衣冠而见之,谓老人曰:
“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢④,人尽来贺,子独后吊,岂有说乎?
”父日:
“有说:
身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之⑤。
”孙叔敖再拜曰:
“敬受命,愿闻余教。
”父曰:
“位已高意益下⑥,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。
君谨守此三者,足以治楚矣!
”孙叔敖对曰:
“甚善,谨记之。
”
选自《说苑·敬慎》)
【注释】
①令尹:
楚国官名,相当于宰相。
②国:
指都城。
③吊:
吊唁。
④受吏民之垢:
意即担任宰相一事,这是一种谦虚的说法。
⑤患处之:
灾祸就隐伏在那里。
⑥意益下:
越发将自己看低。
【试题】
1.解释下列语句中加点的词语。
(1)身已贵而骄人者民去之( )
(2)位已高而擅权者君恶之( )
2.阅读全文,简要概括孙叔敖采纳了老父哪三条谏言。
3.请仿照示例,补充一则与“纳言”相关的事例。
(除甲、乙两文之外)
示例:
唐太宗善纳魏征良言,开创了“贞观之治”的盛世。
鸣机夜课图记 蒋士铨
记母教铨①时,膝置书,令铨坐膝下读之。
母手纺绩②,口授句读③。
咿唔之声,与轧轧相间。
儿怠,则少加夏楚④,旋复持儿泣曰:
“儿及此不学,我何以见汝父!
”至夜分,寒甚,母坐于床,以被覆双足,解衣以胸温儿背,共诵之。
读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:
“醒矣!
”张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。
少间,复令读。
鸡鸣方卧焉……铨终学有所成,蜚声文坛。
(选自蒋士铨《鸣机夜课图记》,有改动)
【注释】
①〔铨〕清代著名文学家蒋士铨。
②〔纺绩〕织布。
③〔句读(dòu)〕句子中间停顿的地方,泛指文章。
④〔夏(jià)楚〕责打。
【试题】
1.把下面句子翻译成现代汉语。
母坐于床,以被覆双足,解衣以胸温儿背。
2.请根据文意,回答下面两个问题。
(1)用一个四字短语给本语段加一个较恰当的标题:
(2)结合全文,说说“铨亦泣”的主要原因。
《论语》八则
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
子曰:
“学而不思则罔;思而不学则殆。
”
子曰:
“由,诲女知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
子贡问曰:
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”
子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
”
子曰:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之?
子曰:
“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”
【试题】
1.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)思而不学则殆殆:
()
(2)学而不厌厌:
()
(3)不愤不启不愤不启:
()
2.下列各组中加点词意义相同的一组是()
A.人不知而不愠择其善者而从之 B.可以为师矣可以一战
C.必有我师焉不可亵玩焉 D.有朋自远方来自三峡七百里中
3.下面句子省略成分与其他三项不同的是()
A.温故而知新,可以为师矣B.有时朝发白帝,暮到江陵
C.林尽水源,便得一山D.悬泉瀑布,飞漱其间
4.把“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文 。
5.用原文填空。
(1)为培养学生积极主动的学习精神,教师应抓住恰当时机进行开导,正如文中所说:
“,。
”
(2)从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面:
。
6.相关内容链接。
(1)给下面一则断句,并加上标点。
子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也
(2)③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它也会获益匪浅,请另外写出《论语》中你熟悉的一则(不得与试卷上的相同),并简要说说对它的理解。
纯孝之报
吴郡陈遗,家至孝。
母好食铛①底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录②焦饭,归以遗③母。
后值孙恩贼出吴郡,袁府君④即日便征。
遗已聚敛得数斗焦饭,未展⑤归家,遂带以从军。
战于沪渎,败,军人⑥溃散,逃走山泽,皆多饥死,遗独以焦饭得活。
时人以为纯孝之报也。
(选自《世说新语》)
【注释】
①铛(chēnɡ):
平底浅锅。
②贮录:
储存,收存。
③遗(wèi):
给予。
④袁府君:
袁山松,晋朝吴郡太守,孙恩攻沪渎,袁山松固守,城陷而死。
⑤未展:
来不及。
⑥军人:
这里指官军。
【试题】 1.解释下列句子中加粗的词。
⑴母好食铛底焦饭 ⑵袁府君即日便征
2.凭借注释,用现代汉语翻译下面句子。
每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母。
3.请就选文写一句富有文采的读后感言。
郑板桥开仓济民
郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹,兰为长。
曾任范县令,爱民如子。
室无贿赂,案无留牍。
公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。
迁潍县,值岁荒,人相食。
燮开仓赈济,或阻之,燮曰:
“此何时,若辗转申报,民岂得活乎?
上有谴,我任之。
”即发谷与民,活万余人。
去任之日,父老沿途送之。
【试题】
1.选出下列句中加粗词的意思理解有误的一项。
()
A.值岁荒,人相食(遇,遇到) B.燮开仓赈济,或阻之(或者)
C.去任之日,父老沿途送之(离开) D.至有忘其为长吏者(他,指郑板桥)
2.用现代汉语翻译下面的句子。
即发谷与民,活万余人。
3.阅读本文和下列链接材料,探究郑板桥是一个怎样的人。
【相关材料】
材料一:
郑板桥辞官后,“一肩明月,两袖清风”,只带着一条黄狗和一盆兰花回乡隐居。
——摘自《XX百科网》
材料二:
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
——郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
郑板桥爱子之道
余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!
然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚,毋为刻急①也。
平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!
至于发系蜻蜓,线缚螃蟹,为小儿玩具,不过一时片刻便折拉而死。
上帝②亦心心爱念,吾辈竟不能体天之心以为心,万物将何所托命乎?
我不在家,儿子便是你管束。
要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子③而姑纵惜也。
家人④儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐他。
凡鱼飧⑤果饼,宜均分散给,大家欢嬉跳跃。
若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿;其父母见而怜之,无可如何⑥,呼之使去,岂非割心剜肉乎!
(选自清代郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》,有删减)
【注释】
①刻急:
苛刻严峻。
②上帝:
老天。
③犹子:
兄弟之子。
④家人:
仆人。
⑤飧(sūn):
熟食品。
⑥无可如何:
无可奈何。
【试题】
1.解释下列句子中黑体的词。
(1)务令忠厚
(2)而必屈物之性以适吾性乎
(3)若吾儿坐食好物
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
其父母见而怜之,无可如何,呼之使去。
3.文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人?
芳容至孝
周孝子名芳容,华亭人。
其父文荣,游楚客死归州官舍矣。
芳容十四岁,祖父
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