湖北名校联盟高考语文信息卷十教师用卷.docx
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湖北名校联盟高考语文信息卷十教师用卷
2019年湖北名校联盟高考语文信息卷(十)
副标题
题号
一
二
三
四
五
六
总分
得分
一、默写(本大题共1小题,共6.0分)
1.补写出下列句子中的空缺部分。
《次北固山下》一诗中表现游子思乡情深的诗句是“______,______”。
杜甫在《登高》中发出“______,______”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
《蜀道难》中表明蜀地历史悠久,和外界交通不便的句子是“______,______”。
【答案】【小题1】乡书何处达,归雁洛阳边
【小题2】万里悲秋常作客,百年多病独登台
【小题3】尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟
【解析】故答案为:
(1)乡书何处达?
归雁洛阳边。
(重点字:
雁)
(2)万里悲秋常作客,百年多病独登台。
(重点字:
病)
(3)尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
(重点字:
塞)
考查名篇名句默写,对于文质兼美的名言名句,多数同学能熟读成诵,但在考试中却得不到分,其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误,一字之差,导致丢分,实在遗憾。
这就要勤于动笔,重点突破。
在复习和应试时应注意:
1、要整体背诵,不要孤立记诵名句。
2、古代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视。
3、要记忆准确,默写正确。
要格外注意难写、易混易错的字。
4、要在理解的基础上记忆背诵。
只有理解了的东西才能记得牢。
5、平时背诵既要“口到”,更要“心到”“手到”。
6、要把握字的准确读音,要克服粗心的毛病、要日积月累,学以致用。
二、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共9.0分)
2.阅读下面这首清词,完成下面小题。
满江红•秋日经信陵君祠①
(清)陈维崧
席帽聊萧,偶经过、信陵祠下。
正满目、荒台败叶,东京客舍。
九月惊风将落帽,半廊细雨时飘瓦。
桕初红、偏向坏墙边,离披打。
今古事,堪悲诧;身世恨,从牵惹。
倘君而尚在,定怜余也。
我讵不如毛薛②辈,君宁甘与原尝③亚。
叹侯嬴、老泪苦无多,如铅泻。
(注)①康熙七年(1668年),陈维崧赴京求仕,未果而归,途经河南开封,凭吊信陵君祠,写下此词。
②毛薛:
战国时赵处士毛公与薛公的合称。
毛公藏于博徒,薛公藏于卖浆家。
魏公子信陵君客赵,闻二人名,折节往从之游。
后秦兵攻魏,二人力劝信陵君归救魏国,终于大破秦军。
③原尝:
赵平原君和齐孟尝君合称,与魏信陵君、楚春申君合称为“战国四君子”。
下列对这首词的赏析,不正确的一项是______
A.这首词写作者偶然路过信陵君祠进行凭吊,表达了作者凭吊时的感受。
B.上片描写了秋风中信陵君祠荒凉破败的景象,营造了一种悲凉萧瑟的氛围。
C.下片开头两句总领,以古今人事相通令人悲诧,引出吊古伤今的情怀。
D.词中用典,抒发了生不逢时的感慨,表达了对侯嬴老年才被重用的同情。
词中塑造了一位怎样的作者形象?
请结合诗句简要分析。
【答案】【小题1】D
【小题2】
【解析】
(1)D.“表达了对侯嬴老年才被重用的同情”错误,应该是表达了作者渴望像侯嬴一样得到重用的感情。
故选D。
(2)本题问题为“词中塑造了一位怎样的作者形象?
请结合诗句简要分析”,考生只需找出对应的形象特点,结合诗句分析即可。
“席帽聊萧”写出作者失意落魄。
穷困潦倒的状态,词人以“席帽”特指郁郁不得志的落第身份;“正满目、荒台败叶”,信陵君的祠堂业已荒凉萧瑟,尤其叫人感到世事的衰败,每况愈下,忍不住悲慨;“讵不如毛薛辈,君宁甘与原尝亚。
叹侯嬴”几句,词人坚信自己的才能绝不会低于毛薜三人,倘能辅佐信陵君,他不甘居平原君和孟尝君之后。
“如铅泻”三字形象地状绘了侯赢为这种礼遇而感激涕零的神态。
侯赢老泪如铅,是为感激信陵君的知遇之恩,而词人的信陵君不知道在哪里呢。
答案:
(1)D
(2)词中塑造了一位失意潦倒、内心沉重、颇为自负,而又怀才不遇,渴望受到赏识(或得到重用)的作者形象。
“席帽聊萧”写出作者失意潦倒的状态;荒凉破败的景象烘托出作者内心的无比沉重;自比毛公、薛公和侯嬴,表现出作者的自负和怀才不遇;渴望像毛公、薛公、侯嬴一样遇到赏识自己的人,反映出作者希望得到朝廷重用的心情。
译文:
我带着遮阳的帽子,略显萧瑟,偶然从信陵祠堂下面经过。
眼中含着泪水,荒凉的台阶上落满枯败的叶子,留宿河南开封。
九月的大风把帽子吹得随风飘零,走廊的大部分雨水飘洒屋瓦之上。
乌桕树的叶子经秋霜而红,叶子散乱状朝着破烂的墙边伸展。
过去的事情和现在的事情交织在一起,十分诧愤,怨恨自己的身世,因此受牵连。
假如信陵君仍然在世,一定会给我留下怜爱的余地。
难道我还不如毛公、薛公那些人吗?
信陵君难道甘愿比平原君、孟尝君低一等吗?
感慨侯嬴,泪水尽情流淌也觉得不够悲伤。
赏析:
《满江红•秋日经信陵君祠》是清代词人陈维崧创作一首词。
作者借怀古抒发自己怀才不遇的悲愤之情。
上片写自己经过祠堂看到“席帽聊萧”、“荒台败叶”到“细雨飘瓦”的景象,煊染出一个凄凉萧索的情景。
为下片议论抒情蓄势,下片以毛公、薛公相比,以侯赢自况,身世之恨、不平之气,喷涌而出。
直抒胸臆,慷慨悲凉。
(1)本题考查对诗歌内容分析能力,考生应看清题目要求,如本题“下列对这首词的赏析,不正确的一项是”,要求选出不正确的一项。
然后通读全诗把握诗歌内容,最后把四个选项对比分析。
(2)本题考查鉴赏诗歌人物形象的能力。
解答本题时考生应按照题目要求,在诗歌中找出跟该人物相关的语句分析。
先概括出这是一个什么特点的什么人物(身份)。
然后结合诗句分析特点,有手法的要指出。
对于鉴赏人物形象题的答题步骤,有以下三步:
(1)用高度概括的语言来概括诗歌塑造了什么形象。
诗歌中常见的人物形象有:
不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象;心忧天下、忧国忧民的形象;寄情山水、归隐田园的隐者形象;怀才不遇、壮志难酬的形象;矢志报国、慷慨愤世的形象;友人送别、思念故乡的形象;献身边塞、反对征伐的形象等。
考生在平时复习时,应对这些形象做些积累。
(2)结合诗句中相关的语句具体分析这一形象的特征,概括时应忠于原文,不可臆造。
(3)结合诗人的人生经历或诗歌的创作背景分析诗歌中的人物形象对诗歌表情达意所起到的作用。
三、语言表达(本大题共2小题,共11.0分)
3.下面是亚洲奥林匹克理事会的第二代会微请苗述其构图要素,并说明构图寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过100个字。
答:
______。
【答案】构图要素:
一条飞舞的龙和一只腾飞的凤,首尾相接,围成一个圆环,将一轮绽放光芒的太阳包围其中,下方是奥林匹克五环,紧跟其下的是亚奥理事会的英文书写。
构图寓意:
整个会徽象征亚洲各国的紧密团结,并强调了东方魅力和亚洲的蓬勃奋勇。
【解析】通过题干可知,该图是“亚洲奥林匹克理事会的第二代会微”,该题有两个步骤,一是写构图要素,一是写构图寓意。
图中有围住太阳的龙凤,五环,亚奥理事会的英文书写。
寓意肯定会与亚洲和奥运有关。
构图要素:
一条飞舞的龙和一只腾飞的鷹(凤),首尾相接,围成一个圆环,将一轮绽放光芒的太阳包围其中,下方是奥林匹克五环,紧跟其下的是亚奥理事会的英文书写。
构图寓意:
整个会徽象征亚洲各国的紧密团结,并强调了东方魅力和亚洲的蓬勃奋勇。
该题考查图文转换。
做这类考题,应当对图表资料有一个整体的了解,把握资料的主题或方向。
通过整体阅读,搜索有效信息。
同时要注意图表细节,留意方位,按照顺序,采用恰当的表达方式。
图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息,但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构。
从近几年的考题情况看,有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可,有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来,且往往表现为一些观点型或结论型的句子。
由此可见,这种题型对考生敏锐捕捉信息,精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求。
4.阅读下面有关“共享出行”的调查图,根据要求完成题目。
请对共享单车和共享汽车的雷达图进行比较分析,然后据此从备选短语中选择最恰当的短语分别填入①②处。
备选短语:
______
费用低故障少速度快安全性高手续简便
请根据图表所提供的信息,写一句话介绍“共享出行”方式的长处,要求内容完憨,表述准确,语言连贯,不超过40字。
______
【答案】【小题1】①速度快②费用低
【小题2】“共享出行”方式等待时间短,夜间便利性好,能缓解早晚高峰期的交通压力。
【解析】
(1)从①处看,根据调查数据,应是概括共享单车不太具备而共享汽车普遍具有的优势,备选词语中只有填写“速度快”;②应是共享汽车较少优势而共享单车具有的特点,填写“费用低”。
(2)解答时应从雷达图中找出共享单车和共享汽车普遍数字较大的方面,然后从中图中找出对应的特点,即可筛选出“夜间便利性好”和“等待时间短”两项,这两点就是“共享出行”的长处。
答案:
(1)①速度快②费用低
(2)“共享出行”方式等待时间短,夜间便利性好,能缓解早晚高峰期的交通压力。
本题考查语言的综合运用能力,学生需要充分放开思路,展开想象,进行合理的创造,按题干要求描述规定情境。
综合读写:
(1)能注意对象和场合,学习文明得体地进行交流。
(2)自信地表达自己的观点,做到清楚、连贯、不偏离话题。
注意表情和语气,使说话有感染力和说服力。
(3)讲述见闻,内容具体、语言生动。
复述转述,完整准确、突出要点。
(4)从题给的材料中找出有用的信息,并加以总结、分析,得出要回答的问题的答案。
四、现代文阅读(本大题共3小题,共33.0分)
5.阅读下面的文字,完成各题。
艺术对于自然,是否应该持“依样画葫芦”的态度呢?
艺术美是否从模仿自然美得来的呢?
自然美可以化为艺术丑。
长在藤子上的葫芦本来很好看,如果你的手艺不高明,画在纸上的葫芦就不很雅观。
许多香烟牌和月份牌上面的美人画就是如此,以人而论,面孔倒还端正,眉目倒还清秀;以画而论,则往往恶劣不堪。
毛延寿有心要害王昭君,才把她画丑。
世间有多少王昭君都被有善意而无艺术手腕的毛延寿糟蹋了。
自然丑也可以化为艺术美。
本来是一个很丑的葫芦,经过大画家点铁成金的手腕,往往可以成为杰作。
大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵,但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥?
从前艺术家大半都怕用丑材料,近来艺术家才知道融自然丑于艺术美,可以使美者更见其美。
荷兰画家伦勃朗欢喜画老朽人物,法国文学家波德莱尔欢喜拿死尸一类的事物作诗题,雕刻家罗丹和爱朴斯丹也常用在自然中为丑的人物,都是最显著的例子。
可见,艺术的美丑和自然的美丑是两件事,艺术的美不是从模仿自然美得来的。
然而,一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同,而其为美则一。
自然丑和艺术丑也是如此。
这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张,一是写实主义,一是理想主义。
在表面上看,理想主义和写实主义似乎相反,其实它们的基本主张是相同的,它们都承认自然中本来就有所谓美,它们都以为艺术的任务在模仿,艺术美就是从自然美模仿得来的。
它们的艺术主张都可以称为“依样画葫芦”的主义。
它们所不同者,写实派以为美在自然全体,只要是葫芦,都可以拿来作画的模型;理想派则以为美在类型,画家应该选择一个最富于代表性的葫芦。
严格地说,理想主义只是一种精练的写实主义,以理想派攻击写实派,不过是以五十步笑百步罢了。
所以,要明白艺术的真性质,先要推翻它们的“依样画葫芦”的办法,无论这个葫芦是经过选择,或是没有经过选择。
我们说“艺术美”时,这种“美”都是创造出来的,不是天生自在俯拾即是的。
我们在欣赏一片山水而觉其美时,就已经把自己的情趣外射到山水里去,就已把自然加以人情化和艺术化了。
法国画家德拉克洛瓦说得好:
“自然只是一部字典而不是一
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