14马哲部分单项选择题答案及解析.docx
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14马哲部分单项选择题答案及解析
默认试卷
1.列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:
这个标准是这样的“不确定”,以便不至于使人的知识变成“绝对”,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
这句话说明
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准并不确定
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
【答案】
D
【解析】
实践作为检验真理的唯一标准,是无条件的,绝对的;同时实践总是具体的、历史的,没有特定历史阶段的实践往往不能充分证实或驳倒一切认识,从这一点上,它是有条件的、相对的。
实践标准是确定性与不确定性的统一。
题干所讲就是这层意思,故正确答案选D。
2.主张“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点,属于
A.否认人的意识存在的自然唯物主义
B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义
C.否认时间与空间存在性的唯心主义
D.把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义
【答案】
B
【解析】
此题考查的知识点是马克思主义哲学关于世界的物质统一性原理。
题干出自列宁的《唯物主义和经验批判主义》,原文无“之外”两字。
列宁指出:
“世界上除了运动着的物质,什么也没有,而运动着的物质只能在空间和时间中运动。
”马克思主义哲学认为,整个世界千差万别的事物和现象,都以物质为基础,归根到底都是物质的种种表现形态、形式或机能、属性,世界是物质的世界,简言之,世界的统一性在于它的物质性。
这就是马克思主义哲学在世界的统一性问题上的根本观点,即世界的物质统一性原理。
所以选项B正确。
选项A是错误的。
上述引用的列宁的论断并没有否认人的意识的存在。
在马克思主义哲学看来,意识是人脑这种高度复杂的物质形态的机能和属性,是人脑对物质的主观反映形式;人脑是意识运动的物质承担者,意识运动伴随着人脑内部的物质运动,因此,意识也是“物质运动形式之一”(恩格斯语)。
选项C也是错误的。
列宁的上述论断没有否认时间和空间的客观存在,因为运动是物质的根本属性,而时间和空间是物质运动的“基本形式”(恩格斯语)。
D选项把意识理解为“特殊”物质,认为意识是物质的一部分,是庸俗唯物主义观点,否认了意识的主观反映性特征。
3.彻底的唯物主义一元论的根本要求是()
A.承认世界是多样的统一
B.承认物质对意识的根源性
C.反对一切形式的二元论
D.坚持一切从实际出发
【答案】
【答案】D
【解析】
【解析】坚持唯物主义一元论,就要按照世界的本来面目去认识世界,从物质世界及其运动规律出发,也就是坚持一切从实际出发,这是彻底的唯物主义一元论的根本要求,是从世界物质统一性原理中得出的最重要的结论。
B项是唯物主义一元论的内容,不是根本要求。
A项是马克思主义一元论的准确表述。
一元论认为世界的本原只有一个,要么是物质一唯物主义一元论,要么是意识一唯心主义一元论;二元论认为世界的本原有两个,即物质和精神,二者没有先后,没有谁派生谁之说。
4.现象和本质是揭示
A.事物外部矛盾和内部矛盾相互关系的一对范畴
B.事物的内在要素和表现方式的一对范畴
C.事物的外部联系和内部联系的一对范畴
D.事物的先后相继、彼此制约关系的一对范畴
【答案】
C
【解析】
事物的外部联系是现象,内部联系是本质,因此现象和本质是揭示事物的外部联系和内部联系的一对范畴,故正确答案选C。
选项A是指内因和外因。
选项B是指内容和形式。
选项D是指原因和结果。
5.人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界,这一观点是
A.辩证唯物主义观点
B.主观唯心主义观点
C.客观唯心主义观点
D.形而上学唯物主义观点
【答案】
A
【解析】
这是列宁的名言,强调意识的能动作用。
列宁认为,意识可以通过“思维操作”实现对客观事物的超前的、观念的改造,指导并通过实践把理想变成现实,从而改变、创造世界。
这是辩证唯物主义观点,故A为正确选项。
6.广州人在饮食上喜欢追求新异,对菜肴的名称更是讲究。
前几年桌桌流行“发财”(发菜——一种黑绿色藻类植物,没有特殊的食用价值,但对保护环境有一定作用),现在则是逢酒席必上“生财”(生菜)。
吃发菜以求“发财”,吃生菜以求“生财”,从哲学上看,这种做法否定了
A.事物的联系是普遍的
B.事物的联系的客观性
C.普遍联系是通过“中介”实现的
D.事物的联系的多样性
【答案】
B
【解析】
本题考查的知识点是联系的客观性。
题干中的联系不是对客观的反映,并不能转化为现实,只是人们依据主观愿望、主观臆想创造出的联系,并不具有真实性,是否定了联系的客观性。
B选项讲就是联系的客观性和有条件性,说明联系不是人们主观臆想出来的。
所以,此选项符合题意。
从题干中,我们可以看出该题并未否定联系的普遍性,而是在肯定这种普遍性的基础上,用主观臆想的联系代替客观事物本来的联系。
因此A选项不符合题意。
C选项中,普遍联系是通过“中介”实现的,这是联系的普遍性中的一方面,题干并没有否定这一点,因此不选。
D选项是说联系的多样性。
而题干中体现的主观臆想的联系,并未否定这种多样性,因此不选。
7.俗话说:
“失败是成功之母。
”有许多名人,像美国的科学家爱迪生,就是失败后才成功的。
英国女作家夏洛蒂·勃朗特也是经过无数的努力,才最终获得成功。
“失败是成功之母”说明
A.既然真理和谬误是对立的统一,失败之后就一定会成功
B.真理转为谬误,谬误也可以转化为真理,两者可以随时互相转化
C.要从失败走向成功,需要具备一定的条件
D.失败与成功是可以相互转化的
【答案】
C
【解析】
【考点说明】本题考核真理与谬误的关系。
真理与谬误的关系是本学科近年来命制分析题频率最高的考点,其重要性可见一斑。
2013年本知识点再次命制分析题的可能性不大,但要特别注意选择题。
本题要重点掌握。
【答案详解】谬误转化为真理,这主要是指:
谬误和真理都是具体的,都是有条件的,在特定的范围内才能存在。
当它超出这个范围和条件,而进入另一条件和范围内,谬误就会转化为真理。
谬误往往是正确认识的先导,失败是成功之母。
人们犯了错误以后,只要从谬误中总结经验,吸取教训,就能克服错误,转化为真理。
答案为选项C。
【陷阱应对】不选ABD的理由是:
选项A,失败转化为成功是要有条件的。
选项B,真理转为谬误、谬误转化为真理,都需要具备一定的条件。
选项D,这里仅指出成功和失败可以相互转化,但随着我们的认识不断地深化,失败与成功互相转化是需要具备一定条件的。
8.14.自然科学属于生产力范畴,这是因为()。
A.它是对自然界的现象及其发展规律的正确反映
B.它能把生产力系统中的各要素组合成统一整体
C.它能渗透到生产力诸要素中并转化为现实生产力
D.它是构成现代生产力系统的最重要的独立要素
【答案】
[答案]C
【解析】
[解析]本题考查自然科学与科学之间的关系以及科学与生产力之间的关系。
自然科学属于生产力范畴是基于科学技术也是生产力而言的。
科学技术是第一生产力,但是科学技术不是生产力中的独立要素,它的这种“第一生产力”的作用是通过渗透到生产力各个要素中而发挥作用的。
通过这种渗透使科学技术转化为直接的、现实的生产力,从而推动生产的发展。
科学技术上的发明创造,会引起劳动资料、劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步;科学应用于生产的组织管理,能够大幅度提高管理效率;科学技术为劳动者所掌握,可以极大地提高劳动生产率。
在现代,科学技术发展日新月异,应用于生产过程的周期日趋缩短,对于生产发展的作用越来越大,日益成为生产发展的决定性因素。
因此,选项C符合题意。
选项A本身说法科学,但是没有说明题干意思,不符合题意。
选项B用代入法代入后就成了:
自然科学属于生产力范畴是因为自然科学能把生产力系统中的各要素组合成统一整体。
这种说法很明显是不科学的。
因此,该项错误。
选项D“它是构成现代生产力系统的最重要的独立要素”,科学也是生产力,但不是生产力中的独立要素。
因此,该说法错误。
正确答案是C。
该题有一定难度,因为它不仅考查考生对基本知识的掌握,也考查考生对基本知识的延伸的理解,所以考生平时要多探究一些基本知识点的内涵和外延。
9.客观辩证法的特点有
A.是人们对自然界运动变化和发展的科学认识
B.是事物内部固有的
C.是主观形式和客观内容的统一
D.没有人就没有客观辩证法
【答案】
B
【解析】
客观辩证法与主观辩证法是相互对立的,客观辩证法是事物本身所固有的,是客观的,而主观辩证法则是以理论形态或思维方式的形式存在的辩证法。
因此,正确选项为B。
10.“运动本身就是矛盾,甚至简单的机械的位移之所以能够实现,也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方,既在同一地方又不在同一地方。
”这一论述
A.否认了运动的存在而夸大了静止,是一种主张绝对静止论的形而上学的观点
B.否认了静止的存在而夸大了运动,是相对主义诡辩论观点
C.是一种自相矛盾违背逻辑法则的错误观点
D.揭示了运动与静止的关系,是辩证法的观点
【答案】
D
【解析】
本题采用排除法较为恰当,ABC三项的说法显然不符合题干中的观点,而题干所要阐明的正是唯物辩证法关于物质运动与静止的关系,因此D项正确。
这段论述是恩格斯提出的,旨在揭示机械运动中的矛盾,证明运动和静止是辩证统一的。
物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种暂时的静止,静止是相对的。
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
承认运动的绝对性,并不否认相对静止;承认相对静止,但不能把静止绝对化。
物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。
11.“行动的一切动力,都一定要通过他的头脑,一定要转变为他的愿望的动机,才能使他行动起来。
”这句话强调了
A.意识的能动性
B.物质的决定作用
C.实践的自觉能动性
D.实践的创造性
【答案】
C
【解析】
实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。
实践是人有意识、有目的地改造客观世界的活动,这种自觉能动性是人区别于动物的特点,也是实践发展水平的标志之一。
题目中的“行动”可理解为人的实践活动,实践活动需要有意识的能动性。
正确答案为C。
12.衡量社会进步的根本标准是
A.生产资料公有化程度
B.社会财富分配是否合理
C.社会成员是否团结一致
D.基本的经济制度和政治制度是否有利于促进生产力的发展
【答案】
D
13.在哲学史中我们可以看到,各种唯心主义派别之间的差异和矛盾,常常有利于唯物主义的发展,这一事实说明
A.矛盾一方克服另一方促使事物发展
B.矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件
C.矛盾双方中每一方自身的矛盾可以为另一方的发展所利用
D.矛盾双方的融合促使事物发展
【答案】
C
【解析】
本题考查考生对矛盾同一性在事物发展中的作用的掌握和理解。
解答本题,首先要理解“各种唯心主义派别之间”的矛盾这一关键词,是指唯心主义阵营内部的矛盾(是属于矛盾同一性问题),“有利于唯物主义的发展”。
这样在四个选项中进行分析选择,“矛盾一方克服另一方促使事物发展是讲矛盾斗争性的作用”;“矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件”和“矛盾双方的融合促使事物发展”,分别讲的是矛盾双方发展的相互促进和融合对事物发展的作用,而不是讲一方的“自身矛盾”对另一方的促进作用,ABD项都与题意不合,需排除。
所以,只有C项是最符合题意的。
一般考生解答本题有一定难度,如果没有理解题干中的关键词语,最容易误认为是指唯心主义与唯物主义矛盾双方的关系问题,这样就有可能在A或B项中选择其一。
14.11.下面关于实践的主体和客体的说法中正确的是
A.实践的主体仅仅指人,不包括自然界
B.实践的主体既包括各种人,也包括自然界
C.实践的客体仅仅指人,不包括自然界
D.实践的客体仅仅指自然界,不包括人
【答案】
[答案]A
【解析】
[解析]马克思主义哲学从实践的观点来看待人和世界及其关系,认为实践活动是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。
实践主体,是指处于一定社会关系中,从事着实践和认识活动的人。
因此,实践的主体不能包括自然界,故选项B错误。
实践主体的社会结构,可分为个人主体、集团主体、社会主体和人类主体四个层次。
由此可见,实践的主体仅仅指人,不包括自然界。
所以,选项A正确。
实践客体,是指实践和认识活动所指向的对象,是进入主体活动领域并同主体发生功能性关系的客观事物。
因此,实践的客体不能指人,故选项C不对。
客体同主体一样也是历史的范畴。
实践客体的基本类型有自然客体、社会客体和精神客体,故选项D的说法不对。
实践中介,是指由实践主体掌握和控制的联结主体、客体的各种形式的工具、手段及运用、操纵这些工具的程序和方法等。
因此,正确答案是A。
15.人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”,而且为改造客观事物提供“蓝图”。
这说明
A.认识是主体对客体的反映
B.主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程
C.主体对客体的反映是以实践为中介而实现的
D.主体对客体的反映具有超前性
【答案】
B
【解析】
主体在反映客体的过程中,不仅能对客观对象进行直观的摹写,而且能对客观对象作出抽象和概括的反映;不仅能反映事物当下样子,而且能反映它由于人的改造活动而可能成为的样子。
因此,由反映所形成的观念的映象,既是一种反映,又是一种创造,是一种创造性的反映。
答案为B项。
16.被西方媒体评选为千年思想家的马克思一生有两个发现。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了
A.人类历史的发展规律
B.现代资本主义生产方式和它产生的资产阶级社会的特殊的运动规律
C.社会主义发展的规律
D.无产阶级政党执政的规律
【答案】
A
17.列宁曾指出:
人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。
这句话表明
A.真理是相对性和绝对性的统一
B.真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
C.真理是无条件的、无限的
D.真理是不能把握和认识的
【答案】
B
【解析】
马克思主义的真理观认为真理是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映,或者人们对客观事物及其规律的正确认识,真理的内容是客观的,但是形式是主观的,对真理的认识是不断深化的,是由相对走向绝对的过程。
列宁的这句话主要是为了说明真理是有条件的、有限的,它只是对客观世界的一定程度、层次的近似正确的认识,有待于深化。
故正确答案选B。
18.毛泽东说:
“我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
”从哲学上说,要纠正本本主义是因为它
A.夸大理性认识的重要性,否认或轻视感性认识的作用
B.夸大感性认识的重要性,否认或轻视理性认识的作用
C.认为感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的
D.把感性认识和理性认识等同起来
【答案】
A
【解析】
本本主义即教条主义。
如果割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系,夸大理性认识的重要性,否认或轻视感性认识的作用,就会走向唯理论,在实际工作中就会犯教条主义的错误。
答案为A项。
19.恩格斯指出社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
整个流体静力学(托里拆利等)是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。
这说明
A.实践是认识的目的和归宿
B.实践是检验认识的惟一标准
C.所有科学的成果都直接来源于实践的需要
D.实践是认识发展的动力
【答案】
D
【解析】
马克思主义哲学强调,实践是认识发展的动力。
首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展。
也就是恩格斯说的:
“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”其次,实践为认识发展提供必要的条件。
最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力。
恩格斯说:
“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
”因此,本题的正确答案是D选项。
20.辩证施治是中医的灵魂。
以“四物汤”为例,熟地黄、白芍、当归、川芎是治疗血虚、头痛、头晕等症的基本方剂。
但在临床运用上,若兼有气虚就要增加人参、黄芪;若血虚有寒加炮姜、肉桂;若血虚有热加黄连。
“四物汤”的临床运用体现了
A.从特殊性中概括出普遍性
B.在共性的指导下研究个性
C.从实践到理论的过程
D.从主观到客观的过程
【答案】
B
【解析】
“四物汤”能治疗血虚、头痛、头晕等症,这是其共性,但在其临床运用上,却常常出现“气虚”、“血虚有寒”、“血虚有热”等个性病例,因此必须在共性的指导下研究个性,对相同病因下的不同病情区别对待、区别运用,才能对症下药,治病救人。
答案为B项。
21.唯心主义的基本形式是
A.朴素的唯心主义和形而上学的唯心主义
B.辩证的唯心主义和历史的唯心主义
C.主观唯心主义和客观唯心主义
D.可知论唯心主义和不可知论唯心主义
【答案】
C
【解析】
唯心主义认为精神是世界的本原,但在解释精神为何物时又出现了分歧。
有的认为人的主观感觉和意识是世界的本原,如休谟,这就属于主观唯心主义;有的就认为上帝、绝对精神等客观精神是世界的本原,如黑格尔,属于客观唯心主义。
纵观唯心主义的历史,都没有离开主观唯心主义和客观唯心主义的区分,故答案选C。
22.世界是过程的集合体,意思是()。
A.世界都是过程,所以什么也不存在
B.一切都在变化发展,没有永恒不变的事物
C.世界只是过程,所以是无方向的运动
D.否认事物存在的相对稳定性
【答案】
[答案]B
【解析】
[解析]本题考查唯物辩证法关于事物发展是一个过程的思想。
事物的发展是一个过程,一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。
所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,都有它的过去、现在和未来。
自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。
事物发展的过程从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
一个事物的灭亡,意味着另一个事物的产生,如此生生不已,从而构成整个物质世界永恒发展的过程。
恩格斯说:
在唯物辩证法面前,不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。
这说明一切都在变化发展,没有永恒不变的事物。
故选项B正确。
选项A是虚无主义的观点。
虚无主义认为世界,特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真象及最本质的价值。
故选项A错误。
世界是一个过程,而且是一个永恒发展的过程,发展是有方向性的,是一种前进的、上升的运动,故世界的发展也是有方向性的,是不断向前发展的。
故选项C错误。
唯物辩证法关于事物的发展是一个过程的思想,指出了一切事物的暂时性,并没有否认事物存在的相对稳定性。
故选项D错误。
故本题的正确答案为B。
解答本题时要注意题干内容的科学性,另外,要注意选项内容本身是否正确。
23.犹太人有句名言:
没有卖不出去的豆子。
卖豆子的农民如果没卖出豆子,可以加水让它发芽,几天后就可以卖豆芽;如果豆芽卖不动,干脆让它长大些卖豆苗;如果豆苗卖不动,可以移植到花盒卖盆景;如果盆景卖不动,那么就把它移植到泥土里,几个月后,它就会结出许多豆子。
上述材料给我们的启示是()
A.遭遇人生挫折是偶然的
B.要正视前进道路的曲折性
C.把握人生机遇是必然的
D.要正视社会环境的复杂性
【答案】
【答案】B
【解析】
【解析】本题考查事物发展是前进性与曲折性的统一。
24.2009年4月1日,美国《华尔街日报》刊登记者对美国新财长盖特纳的访问,盖特纳把自己担任财长的56天有意说成56年,说“感觉像过了好多年”。
中国也有两条形容对时间的不同感受的成语,即“度日如年”和“光阴似箭”。
这说明
A.时间的具体性是可变的
B.人的时间观念具有相对性
C.时间随人的感觉变化而变化
D.时间的长短由人的意识决定
【答案】
B
【解析】
时间和空间既是绝对的,又是相对的,是绝对和相对的统一。
时空的相对性是指时空特性的具体性、可变性。
人们关于时空的观念也是可变的、发展的。
通常人们的心情愉快,就会感到“光阴似箭”,而当心情抑郁时,则感到“度日如年”,这正体现了人的时间观念具有相对性。
答案为B项。
25.生产关系对生产力的反作用表现在
A.生产关系决定生产力的性质
B.生产关系决定生产力的发展
C.生产关系决定生产力的根本方向
D.生产关系可以加速或延缓生产力的发展
【答案】
D
【解析】
本题考查生产力和生产关系的辩证关系,侧重于考查生产关系对生产力反作用的理解和把握。
在生产力和生产关系的辩证关系中,生产力是最革命、最活跃的因素,生产力决定生产关系,生产关系对生产力有能动的反作用,表现在生产关系可以加速或延缓生产力的发展,即先进的适合生产力发展要求的生产关系就加速生产力的发展,而落后的腐朽的生产关系就延缓生产力的发展。
所以D项是正确答案。
题中的ABC三项正好是颠倒了生产力和生产关系的决定关系,是明显错误的。
26.经济基础决定上层建筑。
就是说
A.一切社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生
B.一切社会的上层建筑都根源于经济基础
C.一切社会的上层建筑的变化都是同经济基础变化同步的
D.社会中一切经济基础成份都决定着社会的上层建筑性质
【答案】
B
【解析】
经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础,任何上层建筑的产生、存在和发展,都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明。
27.
毛泽东指出:
辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。
这句话说明()。
A.对立统一规律是辩证法的核心和实质
B.矛盾分析方法在整个辩证唯物主义的方法论体系中居于核心地位
C.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
D.认识的目的是实践
【答案】
[答案]B
【解析】
[解析]本题考查矛盾分析法。
唯物辩证法是由一系列规律和范畴构成的科学体系。
唯物辩证法的基本规律包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
这些规律在唯物辩证法中的地位和作用是不一样的,其中对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,是唯物辩证法的实质和核心,对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法,它是对事物辩证认识的实质。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,它要求我们认识事物必须从事物的矛盾入手,坚持用矛盾分析法来认识物质世界。
“辩证法的宇宙观”核心就在于观察和分析矛盾并指出解决矛盾的方法。
故选项B正确。
选项A是矛盾分析法的方法论所依据的哲学原理——对立统一规律,题干问的是方法论,不是哲学原理。
故选项A不选。
在矛盾推动事物发展中,矛盾的同一性和斗争性各有其作用。
同一性对于事物发展的作用主要表现在:
由于矛盾双方相互依存,互为存在的条件,矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展;由于矛盾双方相互包含,矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展;由于矛盾双方彼此贯通,矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展,并规定着事物的发展方向。
斗争性对事物发展的作用主要表现在:
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