克隆的好处作文800字.docx
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克隆的好处作文800字
篇一:
《辩论赛_克隆人的好处》
克隆人的好处:
我方认为,人类应该克隆。
其一,“克隆”作为一项新生的科学技术手段,是科学发展到一定阶段的必然产物,它标志着人类科学技术新的发展阶段的到来,它为人类探索生命的奥秘,研究生命的发生、发展的规律提供了一项重要的技术手段,它与人们业已掌握的其他科技手段一样,应予以充分的肯定。
其二,“克隆”技术在保护珍贵稀有动物及医学方面有巨大的实用价值。
人们完全可以运用这种技术大量繁殖出濒临灭绝的动物,以使其物种不致绝灭,也可以运用该技术大量繁殖供实验用的各种动物。
可见,“克隆”技术不仅先进,而且有一定的实用价值。
其三,“克隆”是一种科学技术,人类既然能掌握它,就一定有办法控制它,而不会任由其危害人类社会。
人们可以采取一些措施,如制订法律或作出一些规定等来限制这项技术的使用范围。
所以大可不必谈“克隆”色变,视“克隆”为洪水猛兽。
其四,“克隆”技术是医学上一个伟大的里程碑。
人类可以利用“克隆”技术复制出人类器官,以替换人类自身残废或功能不全的器官,或弥补人类自身缺失的器官。
由于被复制的器官来源于自身的体细胞,故可将“异体排斥”现象减小到最低限度。
据最新科技信息,中国科学家已在小白鼠身上成功地复制出人体上结构较复杂的耳朵。
可见,“克隆”技术将会带来医学上的巨大革命。
其五,从生物学角度看,人属于动物界,与其他生物应是平等共存的。
既然允许用动物做实验,人类文明高度发展到今天,用人体做实验也不应该完全禁止。
人类应该用平静的心态来对待这一新生事物,并逐渐适应它,而不应该大惊小怪。
其六,“克隆”技术是一项先进的科学技术,有很强的科学性,从理论上讲,“克隆”出的动物或人,其遗传物质与母体完全一致,但由于其母体的营养状况、个体发育过程及生长环境、所受教育的不同,“克隆”出的动物或人不可能成为完全意义上的复制品,尤其是“克隆”人,一定会有与其母体不同的意识形态和思维方式等。
所以“克隆”只是一项生物技术,而不是“人体复印机”。
历史上输血技术、器官移植等,都曾经带来极大的伦理争论,而当首位试管婴儿于1978年出生时,更是掀起了轩然大波,但现在,人们已经能够正确地对待这一切了。
这表明,在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难,相反地,它造福了人类。
就克隆技术而言,“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破,给生物技术和医学技术带来革命性的变化。
比如,当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供;当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦;当你想养育自己的孩子又无法生育„„也许你就能够体会到克隆的巨大科学价值和现实意义
1、人们不能接受克隆人实验的最主要原因,在于传统伦理道德观念的阻碍。
千百年来,人类一直遵循着有性繁殖方式,而克隆人却是实验室里的产物,是在人为操纵下制造出来的生命。
但是,正如中科院院士何祚庥所言:
“克隆人出现的伦理问题应该正视,但模拟克隆人没有理由因此而反对科技的进步”。
人类社会自身的发展告诉我们,科技带动人们的观念更新是历史的进步,而以陈旧的观念来束缚科技发展,则是僵化。
2、但“技术恐惧”的实质,是对错误运用技术的恐惧,而不是对技术本身的恐惧。
目前,世界各国对克隆人的态度多有“暧昧”,英国去年以超过三分之二的多数票通过了允许克隆人类早期胚胎的法案,而在美国、德国、澳大利亚,也逐渐听到了要求放松对治疗性克隆限制的声音
3、至于人们担忧克隆技术一旦成熟,会有用心不良者克隆出千百个“希特勒”,或者克隆出另一个名人来混淆视听,则是对克隆的误解。
克隆人被复制的只是遗传特征,而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全一样,即克隆技术无论怎样发展,也只能克隆人的肉体,而不能克隆人的灵魂,而且,克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。
因此,所谓克隆人并不是人的完全复制,历史人物不会复生,现实人物也不必担心多出一个“自我”来。
4、克隆技术应当广泛用于人类医疗领域,因为在攻克遗传性疾病和器官移植等方面,它所能发挥的作用没有任何其它技术可以比拟,它能够挽救成千上万人的宝贵生命。
目前,许多国家已明确表态,支持“治疗性克隆”技术研究,希望这一技术最终能造福人类。
5、从生物学角度看,人属于动物界,与其他生物应是平等共存的。
既然允许用动物做实验,人类文明高度发展到今天,用人体做实验也不应该完全禁止。
人类应该用平静的心态来对待这一新生事物,并逐渐适应它,而不应该大惊小怪。
6、“克隆”是一种科学技术,人类既然能掌握它,就一定有办法控制它,而不会任由其危害人类社会。
人们可以采取一些措施,如制订法律或作出一些规定等来限制这项技术的使用范围。
所以大可不必谈“克隆”色变,视“克隆”为洪水猛兽。
7、“克隆”技术在保护珍贵稀有动物及医学方面有巨大的实用价值。
人们完全可以运用这种技术大量繁殖出濒临灭绝的动物,以使其物种不致绝灭,也可以运用该技术大量繁殖供实验用的各种动物。
可见,“克隆”技术不仅先进,而且有一定的实用价值。
克隆技术的应用大致有以下好处:
一是利用克隆等生物技术,改变农作物的基因型,产生大量抗病、抗虫、抗盐碱等的新品种,从而大大提高农作物的产量。
二是培育大量品种优良的家畜,如培养一些肉质好的牛、羊和猪等,也可以培养一些产奶量高,且富含人体所需营养元素的奶牛。
三是对医疗保健工作产生重大影响,如依靠分子克隆技术,搞清致病基因,提出疾病产生的分子生物学机制;将一头奶中含有治疗血友病的药物蛋白的转基因羊进行克隆,则可以较好地满足血友病人食疗的需要;为器官移植寻求更广泛的来源,将人的器官组织和免疫系统的基因导入动物体内,长出所需要的人体器官,可降低免疫排斥反应,提高移植成功率。
四是为保护环境和濒危动植物,以克隆技术再现物种。
五是为医学研究提供更合适的动物,大大提高试验的精确度和安全性。
六可以在短时间内培育出大量农作物,可以缓解粮食危机
克隆技术能够造福人类,这不仅仅是我方的观点,《奇妙的克隆》一文的作者谈家桢先生就在课文中明确指出,克隆技术造福人类,文章写于1997年,距今已经过去了14年,快速发展的科技证明,他的观点得到了世界的认可,虽然克隆技术的问世带来了一些问题,但事实证明,克隆技术利大于弊。
问题:
我听说在亚马逊的热带雨林中每天都要消失近百种植物,所以克隆能挽救一部分植物,虽然不是全部,但仍能部分保存。
现在的克隆技术虽然不是十分发达,但我相信随着科学的发展,克隆就有它的用武之地,总不能等到地球全部荒芜才研究克隆吧?
克隆技术的福音
1.克隆技术与遗传育种
在农业方面,人们利用“克隆”技术培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病虫害的优质高产品种,大大提高了粮食产量。
在这方面我国已迈入世界最先进的前列。
2.克隆技术与濒危生物保护
克隆技术对保护物种特别是珍稀、濒危物种来讲是一个福音,具有很大的应用前景。
从生物学的角度看,这也是克隆技术最有价值的地方之一。
3.克隆技术与医学
在当代,医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。
但就科学技术而言,器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事。
排斥反应的原因是组织不配型导致相容性差。
如果把“克隆人”的器官提供给“原版人”,作器官移植之用,则绝对没有排斥反应之虑,因为二者基因相配,组织也相配。
问题是,利用“克隆人”作为器官供体合不合乎人道?
是否合法?
经济是否合算?
克隆技术还可用来大量繁殖有价值的基因,例如,在医学方面,人们正是通过“克隆”技术生产出治疗糖尿病的胰岛素、使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种病毒感染的干挠素,等等。
克隆技术即无性繁殖技术。
通常的有性生殖是由雌雄交配,精子和卵子结合发育成胚胎,经妊娠后产出新的个体。
克隆技术不需要雌雄交配,不需要精子和卵子的结合,只需从动物身上提取一个单细胞,用人工的方法将其培养成胚胎,再将胚胎植入雌性动物体内,就可孕育出新的个体。
这种以单细胞培养出来的克隆动物,具有与单细胞供体完全相同的特征,是单细胞供体的“复制品”。
英国英格兰科学家和美国俄勒冈科学家先后培养出了“克隆羊”和“克隆猴”。
克隆技术的成功,被人们称为“历史性的事件,科学的创举”。
有人甚至认为,克隆技术可以同当年原子弹的问世相提并论。
4.生长周期短,遗传性状稳定
5克隆技术可解除那些不能成为母亲的女性的痛苦。
6克隆实验的实施促进了遗传学的发展,为“制造”能移植于人体的动物器官开辟了前景。
7克隆技术也可用于检测胎儿的遗传缺陷。
将受精卵克隆用于检测各种遗传疾病,克隆的胚胎与子宫中发育的胎儿遗传特征完全相同。
8克隆技术可用于治疗神经系统的损伤。
成年人的神经组织没有再生能力,但干细胞可以修复神经系统损伤。
9在体外受精手术中,医生常常需要将多个受精卵植入子宫,以从中筛选一个进入妊娠阶段。
但许多女性只能提供一个卵细胞用于受精。
通过克隆可以很好地解决这一问题。
这个卵细胞可以克隆成为多个用于受精,从而大大提高妊娠成功率。
小羊多利是世界上第一个利用体细胞克隆成功的动物。
克隆多利的成功,从理论上说明了高度分化的细胞,经过一定手段处理之后,也可回复到受精卵时期的合子功能;说明了在发育过程中,细胞质对异源的细胞核的发育有调控作用。
它对生物遗传疾病的治疗、优良品种的培育和扩群等提供了重要途径,对物种的优化、对转基因动物的扩群均有一定作用。
另外,利用克隆技术可以大量复制珍稀动物,挽救濒危物种,调节大自然的生态平衡,为人类造福。
篇二:
《“克隆”话题作文》
克隆人是福音还是恶兆?
“克隆人”的话题近几年一直是科学界的热门研究课题,但在社会各个领域都引起了广泛而强烈的争议。
支持者理直气壮:
“克隆人”技术能使千千万万不孕症患者实现做父母的愿望;能使那些痛失骨肉的亲人重温天伦之乐;能为许许多多不治之症找到新的治疗方案;能创造巨大的物质财富和社会效益……总之,简直就是科学界、医疗界、全人类的新曙光。
反对者言之凿凿:
“克隆人”的出现将对现有社会的家庭结构、伦理体系造成巨大冲击;会成为恐怖主义分子犯罪的工具;制造大量基因结构完全相同的“克隆人”可能诱发新型疾病的广泛传播;就目前技术而言,无法保证“克隆”的安全性,可能出现流产、早产、死胎、畸形等不良结果等等。
尖刻的批评者说,在创造出一个健康的“克隆人”之前,科学家们可能会先造出成百上千的畸形儿。
谁是支持者?
有识之士指出,首先恐怕是一部分野心勃勃的科学家,一心希望自己成为“开创人类生育史新纪元”的先驱者。
其次当推一些实力雄厚的药业公司及其他企业,它们看中了“克隆人”将带来的巨大利润,冒着被政府严惩的危险为科学家们提供实验场所和资金;另外,肯定也有那么“一小撮人”怀着不可告人的目的明里暗里支持“克隆人”,这一小撮中甚至包括妄想统治世界的狂人政客和恐怖分子。
最后,恐怕才是部分为不孕症所苦或骨肉夭折而已超过生育年龄的夫妇,因为鉴于目前科学发展的水平,治疗不孕症已绝非只有“克隆”这一条道可走。
谁是反对者?
实际上,目前对克隆人问题,反对的声音一直是主流。
反对者中,最强大也最有制约效果的莫过于各国政府。
1998年初美国一位名叫理查德·锡德的科学家率先提出,他将进行克隆人试验,目的是为患不育症的夫妇繁衍后代,是为“克隆人”风声初起。
当时,俄罗斯和英国等国就纷纷通过法案,禁止克隆人,违者将受重罚;各种国际组织如联合国教科文组织、世界卫生组织、国际人类基因伦理委员会等也都表示明确反对,法国、意大利等19个欧洲国家很快签署了严厉禁止克隆人的协议;科学界的主流意见也是坚决反对;而宗教界特别是天主教反对旗帜举得最高,因为“克隆人”等于人取代上帝而自行创造自己,与天主教义提倡的伦理标准背道而驰。
最新的反应来自德法两国。
安蒂诺里一宣布要克隆人,德法两国政府马上同联合国秘书长安南商议由联合国制订一项全球性的禁止克隆人的协定;欧盟委员会也随即发表声明,坚决反对克隆人。
可以期待,许多生物学家特别是那些从事无性繁殖研究的科学家,将会严肃地考虑它的含义,并展开科学讨论,用以教育世界人民。
——摘自沃森话语
克隆是一把双刃剑,在为人类造福的同时,也不遗余力地展示了自己的锋利;它是一扇金光四射的大门,人们正努力寻找着开启大门的金钥匙,但门后的世界究竟是五彩斑斓还是邪恶的黑暗,无人得知。
随着科技的不断发展,人们已从最简单的克隆一个细胞到克隆人体上的部件,甚至克隆人。
它的确能造福人类,使珍稀动物优良品种大量繁殖,创造更加优秀的物种等,但是,它在向人们展示美丽时,一个个黑洞也在暴露。
首先,从生物学的角度看,克隆已严重破坏了生态系统,打破生老病死的自然规律。
若克隆普及,不断地克隆会导致人口剧增。
人类就会消耗更多的能源,占据更多的生存空间,那样,植物和动物将会越来越少,严重的生态不平衡最终将导致全球生态系统崩溃。
其次,克隆人与机器人不同,机器人大脑系统再完善也仅是电脑而已,绝不会胜过人脑,而克隆人大脑基因完全与人类相同,仍有很大的开发空间,克隆人有自己的思想,一旦他们不服从人类或与人类为敌,那人类如何控制克隆人呢?
最后,倘若不法分子掌握了克隆技术,利用基因相同的克隆人做一些违背道德或法律的事,那这世界岂不将秩序大乱?
天是如此湛蓝,花儿在风中摇曳,地球还是如此美好。
可是我们真的害怕,害怕有朝一日,这个蔚蓝色的美丽星球,会因为克隆人的普及而坠向黑暗的深渊。
1997年2月22日,英国罗斯林研究所的科学家用体细胞克隆绵羊获得成功,在世界上引起巨大震动。
一时间,克隆绵羊“多利”成为动物界最耀眼的“明星”,其“咩咩”的叫声迅速响遍全球。
克隆养多利的第一声啼叫距今只有短短几年时间,克隆技术便取得一系列重大突破。
克隆鼠、克隆牛、克隆猪、以及多种克隆动物的下一代相继诞生。
同时,转基因技术、基因疗法、人类和其也物种基因组破译等领域都取得重大
突破。
动物克隆技术的重大突破,克隆技术的应用,尤其是在克隆人的问题上引发了世界范围的争论。
有人认为,克隆技术对人类来说,是一把“双刃剑”。
一方面.它是人类科学的进步,能够给人类带来巨大的福音。
另一方面它将对生物多样性提出挑战。
也有人认为,克隆技术一旦被滥用于克隆人类自身,将不可避免地失去控制,带来空前的生态混乱,并引发一系列严重的伦理道德冲突。
材料中关于克隆技术应用的几种看法,是对当今人们认识的高度概括,也是非常重要的提示。
在写作“怎样看待这个问题”时,可以赞同其中的一种写正论文,也可以反驳写驳论文或既驳又立;还可以另辟蹊径阐发自己独特的见解,描述自己独特的想象。
可以就克隆技术讲克隆技术;也可以拓宽思路,由生物技术的克隆联想到自然界人及人类社会思想、行为的类克隆的种种现象,把克隆引申为“模仿”“抄袭”“完全照搬…‟重复”及“人云亦云”等。
要求中虽说“文体自选”,但似乎更适合写议论文和想像色彩浓的童话。
写议论文,不管是立还是驳。
如果能穿插一些合理的想像,描述克隆将会给未来带来的美好或荒唐的景象,将更能增强议论的效果。
古希腊哲学家曾经说过:
“世界上不可能有两片完全相同的叶子。
”这话在过去是一句至理名言。
我国明代大作家吴承恩在《西游记》中塑造的孙悟空,他每次吃紧,便从身上拔一撮猴毛,吹出一大群小猴来参加战斗,这在过去也只是一个神话。
现在情况发生了变化,新兴的生物技术“克隆”,它能推翻名言或使神话变成现实
如果你是球迷,也许,你希望世上再多一个罗纳尔多;如果你是音乐爱好者,也许,你愿意再拥有一个帕瓦罗蒂;再有一个爱迪生、爱因斯坦固然好。
但是,请别忘记:
世界卫生组织的决议:
利用克隆技术复制人类个体在理论上是不可接受的。
这一行为同人类的诚实与道德背道而驰。
就拿美国女婴这一事例看:
就克隆人这一个体而言,他会生活在“我是一个死去的人的复制品”这样一个阴影中,这对他的心理会产生什么样的影响?
如果制造出不健康、畸形或短寿的人,岂不是不是对人权的一种侵犯?
克隆人正款款向我们走来,倘若将来真有那么一天,你被克隆了!
片段一:
假如一个小孩因意外事件而离开了世界,家人受到了极大的打击.在这时,科学家们打算将把这个孩子克隆出来.虽然家人所受到的打击有所解决,但是孩子总会长大,有着丰富的思想,那你怎么才能让他在这世界中生存呢?
那你又如何解决他以后受到的打击呢?
......许多的问题,科学家能一一解决吗?
片段二:
现在世界上存在着许多要换肾脏的人,换肾脏必须要相配得了.要相配得了是不怎么可能的,几率十分的低.如果将这个器官克隆出来,那不就解决了吗?
另外,克隆人与被克隆人之间存在着不可避免的年龄差距,两者的关系不同于父子,也非兄弟等关系
片段三:
"多利"是克隆277个绵羊胚胎后唯一的"硕果",而最乐的估计,克隆人的成功率也不足5%.极少数的动物被克隆,并不代表人们已经掌握了克隆或这一方面的技术.所以说克隆人的现有技术条件并不成熟.再次,克隆生物个体尚存缺陷,早衰想象等,将直接威胁克隆人的生命
片段四:
"克隆人"被克隆的知识遗传的特征,而受周围的环境影响,所以克隆的人并非与被克隆的人的思维与性格一样.那你为何克呢?
是否有意义呢
我还是总感觉人们正常地创新,往好的方面大大发展,这样才不会打破我们宁静的生活.虽然克隆对人们说是天大的一个惊喜,诱惑着人类去引用,但是克隆的弊大于利,那是几乎没有这样的可能.所以我认为克隆对人类是弊的这一观点
在这个张扬个性的时代,克隆没有突出时代要求,而且制造的只是人的复制品,只是物质形态的复制品,这种复制品没有自己的思想,有的只是被复制者的旧思想,没有形成自己的新思想,这显然对社会的发展没有推动作用,甚至会阻碍社会的发展。
人类妄图成为造物主,担任造物的角色,必然自食恶果!
首先,克隆的技术还不成熟,就克隆动物来说,还处于探索阶段,目前所得到的克隆动物具有极大的偶然性和随机性。
迄今为止,克隆实验的成功率始终很低,例如,在培育多莉羊的过程中,科学家共克隆出277个绵羊胚胎,最终成功使母羊受孕并产生的只有多莉一个。
克隆动物的夭折率高。
目前,多莉羊的制备还不能重复,更不能肯定克隆多莉羊的方法也适用于其它动物或其它不同组织器官的细胞。
在动物身
上的克隆这样大,在人身上就更不用说了。
克隆人风险大,花费大。
而且在克隆成功率非常低、克隆后代容易得遗传缺陷的情况下,贸然进行人类的克隆,无疑是不人道的。
在现在的技术条件下,应该暂时禁止对人的克隆。
更为重要的是:
克隆人引发伦理道德问题。
克隆伤害了被克隆者。
被克隆的是另外一个个体,这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体,这个主体受到了伤害。
首先从技术可能性的情况来看,我们无法预知,如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变,生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。
而根据目前掌握的知识,要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列,并使之正常的发挥作用,是根本不可能做到的。
恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。
因为谁也无法排除这样一种风险:
克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。
克隆人活动往往发生在下述情况中:
比如,某对夫妇在事故中失去了独生子,他们希望他重获“新生”,于是便通过克隆技术再制造一个孩子,其身体中的绝大部分基因组是先前那个孩子的基因组的复制。
这样尽管父母在一定程度上满足了某种欲望,但这整个行为方式对于被复制的孩子而言却意味着一种外来的决定,它将该儿童本属于偶然性的那部分自由剥夺了,而人的一个最重要的本质特性,就体现在他的不可重复的独特性上。
德国著名哲学家忧那思说,人的一个特殊的优先权就在于,每个人都有其自身的不可重复的特性。
上述的那对夫妇因为太喜欢第一个孩子,就不生第二个孩子,而是克隆第二个孩子,生出的第二个孩子可能与第一个孩子的外形都不太一样,而克隆出来的却与第一个孩子没有太大差别,等于是让他“新生了”。
可见第二个孩子完全是为了服从于父母的某种意图,作为父母的一个工具,父母通过他想起他们失去的那个孩子。
而被克隆者作为人应享有的独特性便被剥夺了,他的那种不必非要有一个比他大30或60岁的同体同貌者的自由,便被粗暴地践踏了。
英国有一个管理人工授精的机构,叫做人工受孕与胚胎学管理局,竟然打算允许患耳聋的父母在试管婴儿的培育中,有权按照自己的意志选择耳聋的胎儿,而淘汰掉健康的胚胎。
他们觉得都处于耳聋状态,便有利于交流、培育,而英国皇家聋人研究所的发言人竟然说,这样一种选择是合适的,我们支持这样的选择。
假如人们都完全可以按照自己的意志设计和培育后代,那么什么恐怖的事情都可能发生。
耳聋的父母选择生下耳聋的胎儿,而这个胎儿很可能希望自己是一个健康人,但这已经做不到了。
他作为一个人所天然应有的一种开放的前途的权利被粗暴否定掉了。
这当然违背了伦理学的一个作为人的最基本的原则。
在克隆活动中,存在一个设计者与被设计者的关系。
在克隆人活动中,未来人类的基因配置是由父母、医生或国家决定的,而个体的人仅仅是前者所决定与创造的结果。
我们知道,设计是以设计者为前提的,一个有着设计者与被设计者之别的人类图景,对于平等原则是一种基本的违背。
因为人们无法回答凭什么他自己或者任何别的一个人有权作为未来人类特征与品性的设计者。
显然这里存在着一种“道德优越感”,似乎我们,或者说一个医生、哲学家、国家的行政长官拥有着一种控制他人的实力。
然而这种心态不单是荒谬的,而且在政治上也是非常危险的。
生命科学克隆人在人类社会带来一定影响力,在世界各国的生命科学界对于克隆人类也有着深刻的思考。
生命科学有利也有弊。
生命科学就像潘多拉一样不仅给人类带来诸多好奇,也有可能带来巨大的灾难。
1.赞成论。
对于人体胚胎的复制诸多的生命科学家、医学家们为之表示赞成。
那是因为科学家们强调学问的自由和科学发展的必然性,认为即使违背法律或伦理,科学还是会持续发展。
在人体胚胎复制赞成论中最具有代表性的就是美国的生命伦理学教授的理论。
第一,个体具有繁殖的权利或不繁殖的权利,则称之为繁殖的自由权。
在哲学家穆勒()的理论中指出自由是赋予个人的权利,只要不对他人产生严重的伤害,那个人则可以自由的使用人体克隆。
第二,人体克隆会给不孕患者带来福音。
第三,在夫妇当中有一人患有严重的遗传疾病时,可通过人体克隆实现不把疾病遗传给下一代。
第四,人体克隆可以生成任意形式的体细胞,这就为器官移植提供了可能性。
拥有相同基因的器官被移植的时候不会出现排异反应。
第五,可以复制出像已失去的孩子或亲人一样对自己有特殊意义的人。
第六,可以复制出像莫扎特、爱因斯坦等天才或伟人一样的人物为社会发展做出贡献。
第七,人体克隆对人类的发展过程带来长足的进步。
2.反对论。
第一,会侵害被克隆人的人格权。
被克隆的人是另外一个个体,这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体,但它通过携带与自己相同基因的原体预知自己的未来。
第二,通过克隆技术实现人
的自我复制和自我再现之后,可能导致人的身心关系的紊乱。
第三,人体克隆行为有可能给被克隆的双胞胎带来不可预知的危险性。
第四,人体克隆的过程有可能对遗传学产生不可预知的负面影响。
构成克隆人类的细胞组织曾经在克隆原体身上存在过,所以有可能基因突变使被克隆人出现癌症、老化等疾病。
第五,人体克隆将会降低个人的价值,毁坏人格的尊严。
人的生命,不应为另一个人的利益,被创造或毁灭。
第六,有可能被恶意利用在商业目的上。
在不同人群里复制优秀的胚芽,通过市场将成为买卖的商品。
第七,人体克隆在某种意义上是克隆原体的替代品,所以当实现被复制后有可能侵害被克隆人的尊严。
如果未来的有一天,国家批准开发研究人体克隆时,杀人罪、伤害罪、暴行罪的区别处于不用区分的状态。
之所以发生其现象,是因为克隆的技术能复制被杀的同样的人、受伤的同样的身体器官。
理所当然,复制同样的人和身体器官的赔偿方式最适合安慰被害人的情绪,但是,还存在被害的人和复制的克隆能否看待同样的人、拥有同样的灵魂等等的问题。
人体胚胎复制等技术越来越发展的今天,我们也享受着生命科学领域所带来的文化以及科学上的恩惠。
只是至今为止,不断发展的生命科学就如奔驰的列车似乎可称为人类的救世主,但无法控制的生命科学也有可能将人类带到灭亡的边际。
克隆技术的阿喀琉斯之踵
长期以来,克隆技术之所以吸引人,
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