湖南大学研究生课程教学大纲表岳麓书院.docx
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湖南大学研究生课程教学大纲表岳麓书院
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期:
2011年6月19日
课程
名称
20世纪中国哲学研究英文名称
StudyonChinesePhilosophyinthe20thcentury
课程
代码
A1016018D学3学分时
48开课
时间
√春季课程*
□秋季类别
学位基
础课
开课
单位
岳麓书院
任课教师
(姓名、职称,至少两名)
李清良教授
面向
专业
中国哲学(博士生)考核□
考试
考查
预修
课程
教学目的和要求
细致清理20世纪中国哲学进程的内在脉络、交互影响及渊源流变,准确把握其共同的问题意识、核心主题与各有特点的创发方式,理解其总体精神和在世界哲学史上的地位,并正确评价与反思20世纪中国哲学所取得的重要理论成就。
教学内容
熊十力思想研究;马一浮思想研究;梁漱溟思想研究;冯友兰思想研究;贺麟思想研究;
牟宗三思想研究;唐君毅思想研究;徐复观思想研究。
主要参考书目
冯友兰:
《中国哲学史新编》第6册,人民出版社1989年版。
冯友兰:
《中国现代哲学史》,广东人民出版社1999年版。
冯契:
《中国近代哲学史》,上海人民出版社1989年版。
李泽厚:
《中国近代思想史论》,天津社会科学院出版社2003年版。
李泽厚:
《中国现代思想史论》,天津社会科学院出版社2003年版。
备注
*〞课程类别:
⑴学位基础课,⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期:
2011年6月20日
课程名称
道家哲学研究
英文名称
课程代码
10532016015D学分3
学时
48开时课间
课程*秋季类别
学位基础课
开课单位
岳麓书院
任课教师
(姓名、职称)
张松辉教授
面向专业
考核
中国哲学考方核式
考查
预修课程
教学目的和要求
在了解中国道家道教发展脉络的基础上,对重要思想家、思想观点、道教宗派作深入研究,使学生能对部分问题提出个人的看法。
要求学生尽最大可能阅读道家道教思想原著,吃透原著精神,要比较全面地把握学术界有关研究的成果。
更重要的是,在研读原著和参加学术讨论的过程中,确定自己博士论文的选题,并拿出初步的研究成果。
教学内容
道家哲学概述
道家著作选读
主要参考书目
卿希泰《中国道教史》,四川人民出版社1996年。
任继愈主编《中国哲学发展史》道家道教部分,人民出版社1998年。
其他有关道家道教研究专著。
《老子》、《庄子》、《列子》、《世说新语》、《抱朴子》、《真诰》、《史记》、《汉书》等有关道家道教思想原著。
备注
博士研究生课程
*〞课程类别:
⑴学位基础课,⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期:
2011年6月18日
教学目的和要求
教学目的:
1、通过对佛教原典的解读领悟,深入理解佛教哲学基本要义,理解佛教哲学基本名词术语,了解各家思想理论的逻辑起点与思维理路。
2、进一步培养阅读佛经原典、进行学术研究的能力。
教学要求:
1、深入细致通读所讲授的三部重要佛教经典,认真做好读书札记,准备读书会上的发言稿。
2、自学《维摩诘经》《解深密经》《观无量寿经》等至少三本佛教经典。
一、《金刚经》
《金刚经》是佛教重要经典。
《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。
“般若”是梵文音译,意为“绝对完全的大智慧”。
“金刚”,喻指般若如金刚一样锋利无比,能破除世间一切烦恼与偏见。
“波罗蜜”,意指超越生死而度达解脱的彼岸。
经题的意义,指以金刚一样无坚不摧的大智慧,破除一切烦恼执著,超越生死而达到永恒安乐的归宿。
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。
前半部说众生空,后半部说法空。
重点阐释:
“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
”
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
”
“如来说佛法,非佛法,是名佛法。
”
“应无所住而生其心。
”
二、《心经》
《心经》是大乘般若类经典要义的提要。
全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,原属于《大品般若经》中600卷中的一节。
曾有过七种汉译本。
较为有名的是后秦鸠摩罗什所译本和唐朝玄奘所译本。
历来认为读此经可以了解般若经类的基本精神,该经重点阐明“三界唯心”“万法唯识”,一切法皆是心法。
教学内容
《心经》通篇讨论的是心的功用。
一切法皆由心生,皆由心灭,万法不增不减,无染无净。
从而远离颠倒梦想,实现究竟涅槃解脱。
重点阐释:
“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。
”
“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
”
“无智亦无得,以无所得故。
”
“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
”
三、坛经
《坛经》,一名《六祖法宝坛经》,全称《六祖大师法宝坛经曹溪原本》,是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能(一作惠能)的传法记录,是中国人所著唯一被尊为经的著作。
版本有:
①法海本。
②惠昕本。
③契嵩本。
《坛经》的哲学思想,据法海本,主要是把“真如”视为最高的世界本原,说:
“于自性中,万法皆见”;“性含万法是大,万法尽是自性”。
“自性”指精神本体“真如”亦即佛性。
认为“自性”即佛性具有成佛根据,本有智慧,不假外求。
《坛经》宣扬唯心主义的本体论和先验论的认识论,是禅宗的奠基之作,对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。
重点阐释:
“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。
”
“无念为宗,无相为体,无住为本”。
"心生,则种种法生;心灭,则种种法灭。
一心不生,万法无咎。
"
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
”
“菩提本无树,明镜亦非台,佛教常清净,何处惹尘埃。
”
“迷闻经累劫,悟在刹那间。
”
主要参考书目
中国佛学院:
《释氏十三经》,书目文献出版社1989年中国佛教协会:
《中国佛教》,知识出版社1980年杜继文等:
《佛教史》,中国社会科学出版社1991年任继愈等:
《中国佛教史》,中国社会科学出版社1981年杜继文、魏道儒:
《中国禅宗通史》,江苏古籍出版社1993年丁福保:
《佛学大辞典》,上海书店出版社1991年
备注
博士研究生课程
*〞课程类别:
⑴学位基础课,⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期:
2011年6月18日
课程
名称
佛教哲学研究
英文
名称
BuddhistPhilosophy
课程
代码
A10160017D学3
分
学时
32开课
时间
秋季课程*学位基
类别础课
开课
单位
岳麓书院
任课教师
(姓名、职称,至少两名)
胡遂,教授
面向
专业
中国哲学考核
方式□考查
预修
课程
中国哲学史、宗教哲学概论。
教学目的和要求
教学目的:
1、在了解从印度佛教到中国佛教发展源流脉络的基础上,探讨其思想理论对于生命解脱与生命超越之理路过程。
2、对佛教重要思想家、各家宗教流派及其思想理论修行方法作出具体深入的探讨研究。
3、将佛家哲学与儒家及道家哲学作出比较,认识佛教哲学发展的历史贡献及其局限。
教学要求:
1,通读佛教史及中国佛教史,对佛教基本原典有较具体的了解。
2、精读至少三本佛教基本哲学原典。
教学内容
第一讲印度原始佛教哲学基本要义
第二讲汉魏时期佛教哲学传入中国后的初期发展
第三讲魏晋南北朝佛教般若学、涅槃学的接受与发展
第四讲隋唐佛教各宗派的基本思想理论上(天台宗、唯识宗、华严宗)
第五讲隋唐佛教各宗派的基本思想理论下(禅宗门下一花五叶)
第六讲宋明佛教与理学、心学的相互吸取与融合
第七讲近代人间佛教的形成与发展
主要参考书目
杜继文,任继愈:
中国佛教史,江苏人民出版社2006年方立天:
中国佛教哲学要义,中国人民大学出版社2005年方立天:
佛教哲学,中国人民大学出版社2006年吕澂:
中国佛学源流略讲,中华书局1979年汤用彤:
隋唐佛教史稿,武汉大学出版社2008年杜继文、魏道儒:
中国禅宗通史,江苏古籍出版社1993年
冯友兰:
中国哲学史新编,人民出版社2005年唐君毅;中国哲学原论,台湾学生书局1979年
备注
博士研究生课程
*〞课程类别:
⑴学位基础课,⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期:
2011年6月20日
中国哲学
面向
专业
考核
方式
□考查
预修
课程
1、深入了解儒家哲学发展的历史贡献与局限;
2、探讨儒家哲学发展的现代生命与路径。
教学目的和要求
教学内容
第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲
第六讲
先秦儒家哲学的原始建构;汉唐儒家哲学的形上发展;宋明儒家哲学的形上完成;清代儒家哲学的历史反省;近代儒家哲学的中西会通;儒家哲学现代化思考。
主要参考书目
任继愈:
中国哲学史论,上海人民出版社1981年;冯友兰:
中国哲学史新编,人民出版社蒙培元:
中国哲学主体思维,人民出版社4、唐君毅:
中国哲学原论,台湾学生书局5、罗光:
中国哲学思想史,台湾学生书局
1、
2、
3、
2005年;
1993年;
1979年;
1981年;
2005年。
备注
课程类别:
⑴学位基础课,⑵学位方向课
6、劳思光:
新编中国哲学史,广西师范大学出版社
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期:
2011年6月20
*〞课程类别:
⑴学位基础课,⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期:
2011年6月20日
课程名称
中国学术史专题
英文名称
课程代码
10532016008D
学分
2
学时
32
开时课间秋季
类课程别*学位方向课
开课单位
岳麓书院
任课教师(姓名、职称)
肖永明教授
面向专业
中国哲学
考方核式考查
预修
课程
教
指导博士研究生在把握中国学术史演进历程与总体格局的基础上,
对重要的学术流派、学
学
目
术著作进行深入细致的解读,以期对中国学术发展的渊源流变及不同时期的特点有较为深
的
入的把握。
和
并选定某些重要个案作
要
要求:
修习此课程的博士研究生应对历代学术史著作有基本了解,
求
较为深入的研究
教
1、先秦学术的发展及其特点
学内
2、宋明学术的发展及其特点
容
3、清代学术的发展及其特点
1、《庄子·天下》、《荀子
·非十二子》、《韩非·显学》、《淮南子
·要略》、《史记·太史公自序》、
2、朱
,上海古籍出版社,安徽教育
正史艺文志经籍志儒林传道学传。
熹:
《伊洛渊源录》
主
出版社,2003。
》,中国书店,
1990年。
4、黄宗羲:
《明
3、黄宗羲全祖望:
《宋元学案
要
参
儒学案》,商务印书馆,
1985年。
5、江藩:
《国朝汉学师承记》,中华书局,1983年。
6、
考
梁启超:
《清代学术概论》,上海古籍出版社,
1998年。
7、
钱穆:
《近三百年学术史》,商
书目
务印书馆,1997年。
8
、梁启超:
《近三百年学术史》,东方出版社,1996年。
9、李学勤:
《中国学术史》,
江西教育出版社,2000年。
10、卢钟锋:
《
中国传统学术史》,河南人民
出版社,1998年。
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期:
2011年6月20日
开课单位
岳麓书院
任课教师(姓名、职称)
张松辉教授
1、概述宗教哲学特点。
宗教的主要特点就是对神秘力量的信仰。
但不同的宗教,甚至在
教学内
同一个宗教内部,其信仰的方式有很大的不同,有的信仰外在的神灵(即常说的客观唯心
主义),有的则信仰自身的“心”(即常说的主观唯心主义)或自身的超常能力等等。
2、学习宗教典籍。
选择比较有代表性的宗教典籍,如《老子》、《庄子》、《黄庭经》、《周
易参同契》、《心经》、《法华经》、《坛经》、《五灯会元》等等,选讲其中有关哲学思想的部分,以便学生对宗教哲学思想有直接的、感性的认识。
主
1、任继愈主编《中国哲学发展史》宗教哲学部分,人民出版社1998年。
要
参
2、卿希泰著《中国道教史》,四川人民出版社1996年。
考
3、任继愈、杜继文主编《佛教史》,中国社会科学出版社1991年。
书
目
4、有关宗教原著。
备
注
*〞课程类别:
⑴学位基础课,⑵学位方向课
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