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杜十娘的爱情悲剧
试论杜十娘爱情悲剧的原因
[内容提要]《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙“三言”中的一篇优秀作品。
小说叙述了京城的“教坊名姬”杜十娘为了从良,选择了太学生李甲,费尽心机逃出了火坑,结果还是被抛弃而自沉江底。
对于杜十娘的悲剧结局,世人均认为是封建制度的压迫下妓女无法逃脱悲惨的命运,杜十娘的悲剧是必然的。
而本文旨在探究造成杜十娘爱情悲剧的其它原因,进一步了解社会人性的丑与美。
[关键词]杜十娘爱情悲剧原因
一
《杜十娘怒沉百宝箱》叙述妓女杜十娘聪明善良,貌若天仙,是京城的“教坊名姬”。
年仅十九岁的十娘却已沦落风尘七年之久,所受的摧残和侮辱增加了她的阅历,使她了解了自己命运的悲惨,因而“久有从良之志”。
十娘长期积蓄珠宝,选择从良对象。
当她遇见“风流年少,忠厚志诚”的公子哥李甲,两人真情相好,各无他志。
从此“别的富家巨室,求一见而不可得”。
她选择李甲,并非为了日后的荣华富贵,也没有什么功利目的,只因两人情投意合。
她不因李甲“囊箧渐渐空虚”就疏远,相反地“见他手头愈短,心头愈热”,这正是十娘只重情义的美好品质的具体表现。
一个沉沦在社会最低层的妓女,为了摆脱被侮辱被玩弄的命运,费尽心机,结果还是被抛弃。
面对这残酷的现实,十娘的痛苦与绝望可想而知。
可她既没有低首屈膝地去求情,也没有冲动不禁地去流泪,只是“冷笑一声”,显示了她刚强的性格。
为了向世人证明自己只重情义,视金钱为粪土;为了彻底揭露李甲之流卑鄙虚伪的面孔;更为了那永远都不可能得到的真正爱情,十娘当众怒沉百宝箱,然后纵身跃入江中。
面对这样的结果,许多人一定会觉得是封建思想的约束下,门第观念的束缚,造成了李甲面对家长的压力以及孙富的诱惑而放弃了杜十娘,认为杜十娘是一个社会地位十分低贱的妓女,长期供封建贵族阶级及其子弟们享乐蹂躏,是老鸨手中的摇钱树,在一般人的眼中是一个“水性杨花”的坏女人。
她过的是一种非人的、屈辱的、痛苦的生活。
朝朝暮暮强颜欢笑,精神和肉体不断遭受玷污。
她要活得像个人样,要过一种真正女人的生活,她要追求作为一个人应有的幸福。
她渴望的幸福、爱情那简直是个痴心妄想。
一个社会最低层的妓女,一个门第等级深严的封建制度,一个充满铜臭味的社会,物欲横流,哪有什么爱情可言?
为此,许多人十分肯定的说,杜十娘的爱情悲剧,在当时的社会条件下,是必然的,是不可避免的。
然而,我们应深入去分析造成杜十娘爱情悲剧的原因是什么。
究竟是什么原因使得杜十娘的美梦付诸东流,最后投入江中呢?
我们可参照《卖油郎独占花魁》来全面了解明代妓女从良的归宿。
卖油郎秦重出身贫寒,先是由油坊老板收养的一个儿子,因老板听信他人挑恤,秦重不得不离开油坊,独自营生。
为求一睹美娘辛瑶琴的美色,“一日积得一分,一年也有三两六钱之数,只消三年,这事便成了;若一日积得二分,只消得得年半;若再多得些,一年也差不多了。
”千方百计存够十两钱,终于见上了王美娘辛瑶琴。
可见。
秦重做事稳重,踏实,忠厚。
与之相比,李甲则十足一个纨绔子弟的形象:
风流年少,未逢美色,自遇了杜十娘,喜出望外,把花柳情怀,一担儿挑在他身上。
那公子俊俏庞儿,温存性儿,又是撒漫的手儿。
作为青楼女子,杜十娘无疑是出类拔萃的,她自尊,自爱,性格刚强。
最初,她并不相信世上有真男子能够值得她真心相对,所以她很有心计的一步步攒下万贯家财,而不是像别的女子一样挥霍殆尽,这说明她是在为自己的将来打算的,她不愿意永远屈身与青楼之中,她希望有朝一日能自由自在的活着,这种向往自由的观念在今天是每个女子的人生观。
十娘开始了对李郎的艰辛考察,考察时间持续了一年有余。
这一年中,李郎撒漫用钱,大差大使,学业荒废自不待言,囊箧渐渐空虚也在情理之中。
她虽然看中了李甲,可是她没有马上相信李甲,而是利用自己的聪明才智和妈妈定下了赎身约定。
虽然她很有钱,可是,她还是要试一试李甲,让李甲自己去筹钱。
如果用我们现代人的观念来说,她给了李甲这么好的一个机会,可是李甲在筹钱的过程中却处处碰壁,这只能说明李甲做人太失败了,不会赚钱,也不会做人,不会交朋友,甚至不会把握机会,只会在走投无路之下来向杜十娘哭诉。
这样的男人,怎么值得交付自己?
但是,杜十娘是善良的,她只看到了李甲的情谊,而忽视了李甲的能力。
最终,在李甲的朋友柳遇春的帮助下,终于逃脱妈妈魔掌,但这还不是因为李甲交朋友多么高明,而是柳遇春被杜十娘深情所感动,出钱帮助他们。
可见,李甲做人很失败,在我看来,杜十娘这样一个机智无双,有情有义的女子,即使因为先天环境所累,也能得到真心相待的朋友,这说明杜十娘实在是很不错的女子。
她能够把自己多年所积攒的珠宝托付给同样是青楼女子的姐妹们,而大家又能在她跳出火坑时给予最真心的祝福,这样的女子,这样的姐妹情谊即使在今天也是很难见的,一个“义”字真是无价之宝啊。
杜十娘虽然使劲法宝,可是还是错看了李甲这个忘恩负义的男人,如果我们现代人,面对这样的情况,可能会想:
自己已经是富婆了,万贯家财,这样的男人,不要也罢,自己还可以过得潇洒。
可是她是一个性格刚强的人,她经受了一生挚爱的男人的背叛,回忆起自己悲惨的前半生,联想到自己将来面对的商人孙富,她已经对现实感到绝望了,虽然她能自己决定自己的命运,能够和命运抗争,能够拿出自己的珠宝狠狠地砸在李甲和孙富的脸上,能够狠狠地唾弃他们。
可是她已经绝望了,她刚强的性格在怒沉百宝箱时得到了最明显的体现。
这是她平生最看错的一个人,也是最致命的。
这场怒沉百宝箱的悲剧,本可以避免,只消她打开箱子,李甲的嘴脸马上会转变。
可是她没有,她选择了玉石俱焚的结局,因为心碎,因为绝望,不想再活了。
杜十娘曾经如此接近过幸福,她计划浮居苏杭,逍遥度日,她什么都有了,金钱,自由,青春,爱情。
只可惜,她的爱情只是假象。
面对李甲的背叛与残忍,已不愿抗争,洞悉了人性的丑陋与自私,曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡。
沙滩爱情,难成大厦。
李甲和杜十娘之间的爱情,并没有坚实的基础,从开始到结束都是如此,李甲所爱的,只是杜十娘的美貌。
李甲与杜十娘并没有患难之情,也不一定有共同的志向。
他们的相识是在教坊司里。
两个人相见,李甲所见也就是十娘的美貌罢了。
两个人的“情投意合”也只是表面现象。
李甲的“忠厚志诚”也只是“久有从良之志”的十娘情人眼里出的西施,是她的一相情愿,并没有经过风浪的检验。
这一点在后文中有所表现。
夫妻直下江南,杜十娘已随李甲从良,最起码算得上是他的小妾,可是在船上,当孙富问及十娘身份,李甲却道“此乃北京名姬杜十娘也”,分明没有在内心深处把杜十娘当作妻子,没有承认她的地位,这就给孙富的挑唆留下的机会。
倘若李甲一口咬定那是自己的妻子,孙富岂有胆量来破坏人别人家庭?
而且,李甲也不是什么好东西,他和孙富只有一面之缘,便很快就“渐渐引入花柳之事”,并且“二人‘志同道合’”。
李甲对十娘并没有信任可言,孙富的一句“江南子弟,最工轻薄,兄留丽人独居,难保无逾墙钻穴之事”居然也打动了他。
当杜十娘率先提出从良并且跟随李甲浪迹天涯的时候,李甲是没有任何思想准备的,对这样一种情况,李甲有本能的拒绝。
我们应该看到在整个过程中,十娘始终是主动的,是十娘一次次把李甲往死胡同里逼,以至于李甲在十娘提出跟随其浪迹天涯之时还在推诿,抱怨自己囊空如洗。
一个男人拒绝不爱的女人的时候总有很多借口,没钱可能是最好的一个借口。
因为没钱,便不能给对方提供足够的生活保障,因而不愿意让女人跟着受苦,看着女人因为自己受苦总不是什么好事情。
所以,当一个女人听到所爱的人没有钱的时候,最好的方式是安静地走开,万不可拿出私房钱来接济这样一个男人。
面对自己的真爱,绝大多数男人是敢于烧杀掳掠的,而决不会坦承自己没钱。
这样做的结果等于是对该男人的赶尽杀绝—哪怕他真的没有钱。
但是,事情的可悲还在于李甲的个性——不是贪财之人,早年的千金散似乎也没有多少后悔。
实事求是地说,李甲绝非贪财之人,纵情声色的他早就已经养成了视钱财如粪土的基本人生观。
李甲留恋杜十娘的床笫,实只是他的性爱惯性使然,加上经济上的原因。
杜十娘的一只脚已经踏进了死地,最终身死异乡的命运已向她张开血盆大口!
到后来,在滚滚江流之上,李甲如同一个寂寞的高手,不让美人亮亮琴音,就感到自己是锦衣夜行,这可以看作是李甲品行的自然流露。
后来,李孙二人交流花柳经验之时,有一句话令人刺目:
李甲“卖弄在行”。
杜十娘是李甲在风月场中博得的一块金牌,故需要时挂在胸前招摇。
李甲爱的根本就不是金牌本身,而是金牌所拥有的耀眼光环。
在京都之中,杜十娘是六院推首的名姬,堪称风流领袖,而离开京城,所有的一切也就成了明日黄花。
所以,孙富一千两黄金未必就能令李甲动心,李甲抛弃十娘的行为是自我解套的一个手段。
至于那一千两黄金,只是李甲轻松上路的顺便的一个战利品。
至死,杜十娘都没能抛下自己的资产,描金匣成了她辉煌的陪葬!
在李杜的交往中,剥去伪装和花哨的名目,其实就是杜十娘在养活李甲。
虽然表面上看是李甲让十娘从良,但实质上,李甲只是杜十娘从良必须借助的一个工具。
李甲最后所携资金告罄,很长时间就是靠杜十娘卖身养活的,就是因为这,老鸨才会恼羞成怒。
很明显,李甲很久之前就开始了吃软饭的生涯,吃软饭可能还不太准确,更准确的说法也许是李甲在做面首,他们的关系发人深省。
杜十娘在妓院中大把挣钱,却另外金屋养男;先是女人变坏就有钱,后是女人有钱再变坏,老鸨的恼羞成怒有理!
对金钱的作用,妓女和嫖客有着同样深刻的身体体验,男人有钱就变坏,女人变坏就有钱;男人变坏之后,金钱已不再属于自己,而杜十娘以自己的存在证明了女人因变坏而有钱之后的基本走向。
面对金钱与爱情的关系,李杜二人都无法直面,可能杜李二人都心知肚明,只是没有说出口而已。
杜十娘百宝箱中的万贯私有财产,不是已经准备好了“将润色郎君之装”吗?
杜十娘曾经如此接近过幸福,她计划浮居苏杭,逍遥度日,她什么都有了,金钱,自由,青春,爱情——只可惜,她的爱情只是假象。
面对李甲的背叛与残忍,已不愿抗争,洞悉了人性的丑陋与自私,曾经步步为营小心谨慎的杜十娘选择了死亡。
遇人不淑是女人最大的不幸,而识人不明更是主动犯下的错。
无论时代怎么进步,女人依然会看错人,选错郎,因为,恋爱中的女人是瞎子。
女人最怕嫁错郎。
如果她选择的是处在同是在社会底层的人,那么我觉得她的成功率应该会比较高,就像《卖油郎独占花魁》里面的王美娘,最终选择了秦重为从良的对象,虽然所选的人并不能陪着你过那种风花雪月的生活,也许他也不能陪你附庸风雅,但是却是可以和你安心过日子的人。
当时的李甲还没有考取功名,所有的经济来源都来自家里的支持,如果当时他选择了杜十娘就意味着放弃了家里的财产,那就是没有了经济来源。
人都还保留着那种作为原始动物的本能,都是要先满足了物质的才去考虑精神的。
当时的李甲并不知道杜十娘有那么多钱,他就要想到娶了杜十娘后两人的经济状况,杜十娘是一个名妓,从小就是过着锦衣玉食的生活,李甲要想养活她并不是一件省心的事,如果连最起码的温饱问题还谈什么感情。
而且当时还有孙富在当中挑拨离间,当孙富把前面的利害都摆在面前的时候,也许当时的李甲还没有完全的动心,但是当他谈到可以以1000两买下杜十娘的时候,李甲虽然还是有点舍不得,但是他最终是下定了决心要把杜十娘卖给孙富。
李甲不折不扣地吃着十娘的软饭,但十娘从没有给过李甲当头棒喝——你小子在吃软饭!
让李甲清醒,吃者与被吃者都对此问题三缄其口,羞于点破,李甲吃软饭的嘴脸迟迟不能大白于天下,这使得李甲的身份相当尴尬。
如果不是老鸨大义灭亲,谁也不知道李甲这样不明不白的身份会持续到何时。
这里有一个悖论:
李甲在吃软饭,但十娘指望李甲吃软饭只是手段和过程,亦即李甲吃软饭是为了将来更好地吃硬饭,因此十娘决不愿给当下的李甲一个明确的承诺和定位;而李甲却不具备吃硬饭的基本条件,“硬饭”只能是一个幻想,李甲所有的硬饭资本来自于其父布政大人的恩赐,而李甲纨绔子弟的品性,使他将惟一可以挥霍的资本浪费殆尽,身陷六院之中的李甲明显已经自绝于硬饭。
十娘在李甲身上寄托了一个虚无缥缈的梦,渴望李甲能在软饭之中长大,却没有承诺如果李甲在无法吃硬饭的情况下,软饭是否可以没完没了地吃下去。
十娘当为女中豪杰,十娘也早已为李甲准备好了终生的软饭,但因为十娘方法论的原因,这一终极保障对李甲始终是屏蔽的。
这一屏蔽是致命的,使李甲思考问题缺少了一个基点,其回旋余地大打折扣。
当然,出于考察的需要,十娘的做法无可厚非,但这一谜底对李甲却十分关键。
如果杜十娘遇到的不是李甲,而是柳遇春,结局定然大不相同。
小说中对柳遇春着墨不多,主要有两处细节,一处是杜十娘把一百五十两碎银交给李甲后,“遇春大惊到:
此妇真有心人也。
既系真情,不可相负。
吾当为足下谋之。
”------当下柳遇春留李公子在寓,自出头各处去借贷。
两日之内,凑足一百五十两交付公子,道:
“吾代足下告债,非为足下,实怜杜十娘之情也。
”另一处是:
杜十娘见了柳遇春,倒身下拜,谢其周全之德:
“异日我夫妇必当重报。
”遇春慌忙答礼道:
“十娘不以贫窭易心,此乃女中豪杰。
仆因风吹火,谅区区何足挂齿!
”可以看出柳遇春是个重情讲义、古道热肠的人。
封建观念并没有影响他对杜十娘有所偏见,相反,对重情重义的十娘高度评价,热情帮助。
如果十娘托付终身的人有幸是柳遇春,那么,她的真情定不会被辜负,便不会发生刚跳出火坑,又被卖投江的惨剧。
可是十娘遇到的偏偏不是柳遇春,而是李甲。
十娘“久有从良之志”,一直想争得人的尊严,过上人的生活,见“李公子忠厚志诚,甚有心向他”。
李甲真是个忠厚志诚的人吗?
非也!
李甲其实是一个庸懦自私、薄情寡义、见异思迁的伪君子。
为什么杜十娘看他忠厚志诚呢?
因为他会讨好女人而已,你看十娘给他五十两银子后:
公子且惊且喜道:
“若不遇恩卿,我李甲流落他乡,死无葬身之地矣。
此情此德,白头不敢忘也!
”自此每谈及往事,公子必感激流涕,十娘亦曲意抚慰。
可孙富稍加挑拨他就忘恩负义,卖了十娘,“孙富差家童到船头候信。
十娘微窥公子,欣欣似有喜色”可见他对十娘并没有真情,像李甲这样的男人,只是表面上话说得好,可卑琐、龌龊,只可同甘,不能共苦。
可是,聪明的杜十娘却看错了情郎,把自己对生命的全部希望,一片痴情寄托在李甲身上。
没想到李甲背信弃义,只落得绝望投江的下场。
可悲可叹!
这样的小人,即使没有遇到孙富,也不会给十娘带来真正的幸福。
所以,造成杜十娘悲剧的原因在于她时运不顺,遇到的人不好,不善。
小说结尾当杜十娘斥责李甲、孙富,怒投百宝的时候,“众人聚观者,无不流涕,都唾骂李公子负心薄悻”,十娘抱持宝匣,跳向江心,“当时旁观之人,皆咬牙切齿,争欲拳殴李甲和那孙富。
”可见,当时的人们都同情十娘,造成十娘悲剧的罪魁不是封建礼教、封建观念,而是李甲本人,所以,最后作者让李甲“郁成狂疾,终身不痊”。
让孙富暴病身亡。
相比这两人的结局,李甲的结局更掺,作者让这个负心汉生不如死,得到应有的惩罚。
这只是表现了人们的一种爱憎。
人生在世,该碰到怎样的人,该遇到怎样的事,有多少是自己能把握的呢?
威·康格里夫说:
没有爱情的人生叫受罪。
可见爱情是无比美好,令人无限神往的。
真正的爱情是不受身份、地位、贫富、相貌等外在条件限制的,她是心灵和心灵撞击产生的火花。
杜十娘就很相信爱情,尽管她是一个身份地贱的妓女。
她向往爱情并勇敢地去追求。
可是她拥有的并不是真正的爱情,因为她深爱的人并不真正爱她。
美国幽默作家比林斯.J.说:
“友谊就像陶器,破了可以修补;爱情好比镜子,一旦打破就难重圆。
”我想:
破碎的不仅仅是爱情,更有被深深伤害的那颗心。
正因为连自己最爱的人都背叛了自己,出卖了自己,才让杜十娘对人生失望了,以致绝望了。
连纯洁的爱情都会被亵渎,这世界还有什么可留恋的呢?
十娘最终走上了不归路,或许在另一个世界她可以找到一个真正尊重她,爱惜她,呵护她,把她当宝贝的人。
而我们这些人,除了悲伤、叹惋,是不是更应该擦亮双眼,不要让悲剧重新上演呢
参考文献:
⑴李广仓《金钱、爱情、人道》,江西文艺出版社2003年4月第2版第83页。
⑵格雷马斯《结构语义学》,三联书店1999年7月第一版254页。
⑶冯梦龙《金玉奴棒打薄情郎》,人民教育出版社。
⑷特里•伊格尔顿《当代西方文学理论》中国社会科学出版社1988年第。
参考意见:
1、有了一定的修改基础。
请尽量减少别人的东西,努力增加自己的东西。
以免让人有抄袭之疑。
2、红字之处均有问题。
尤其是引文需注明出处并另字体。
请三思,慎重修改。
3、洋洋几千字的大作,应该分为几个部分,才让人读起来不那么累。
4、解决好以上3个问题,即可按学院有关论文写作的要求,规范地上交了。
5、你很忙。
现又给你添麻烦了,真不好意思!
徐天河
2007.10.14
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