成都社会科学年度论坛地震文化是人类宝贵的精神财富综述1.docx
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成都社会科学年度论坛地震文化是人类宝贵的精神财富综述1
成都社会科学年度论坛(2011)分论坛:
地震文化是人类宝贵的精神财富
——成都市发展经济促进会分会场第二次讲座综述
2011年12月9日14:
30——17:
30,成都市发展经济促进会、四川省汶川地震灾后重建促进会、四川工人日报社等在成都市花牌坊街95号二楼会议室联合举办了“成都社会科学年度论坛分论坛——地震文化是人类宝贵的精神财富”》。
本次讲座主讲人是四川省5.12汶川地震灾后重建促进会《重建与发展》杂志主编陈福明。
1.引言——什么是地震文化
地震文化就是向社会宣传有关地震、防震的知识和技能,提高人类的防震减灾意识,增强社会的防震减灾能力,通过全社会的共同努力,有效地减轻地震灾害和地震影响,形成人与自然和谐的文化。
所谓中国地震文化,就是我国在系统总结了几十年来防震减灾正反两方面的经验教训,并吸取国外一些成功做法的基础上,逐渐形成的符合我国国情的防震减灾的文化;就是在地震监测预报的基础上加强震灾预防、地震应急、救灾与恢复重建等环节的工作,走综合防御的道路的人与自然和谐的文化。
《中华人民共和国防震减灾法》已确定预防为主,防御与救助相结合的方针。
综合防御本身意味着防震减灾是一项各级政府的领导下,以法律、法规为保障,以地震科技进步与应用为依托以全民族防震减灾意识的提高和积极正确参与为基础的防震减灾系统工程。
中国地震文化就是向社会宣传有关地震、防震的知识和技能,进一步提高全民族的防震减灾意识,增强全社会的防震减灾能力,通过全社会的共同努力,有效地减轻地震灾害和地震影响,形成人与自然和谐,营造一个更加安全、更加美好的21世纪。
我国是大陆地震最多的国家。
根据上世纪以来有仪器记录资料的统计,我国占全球大陆地震的33%。
我国平均每年发生5级以上地震30次,6级以上强震6次,7级以上大震1次。
我国不仅地震频次高,而且地震强度极大。
根据日本地震学家阿部胜征上世纪末的研究表明,上世纪全球发生的面波震级大于等于8.5级以上的特别巨大地震一共有3次,即1920年中国宁夏海原8.6级、1950年中国西藏察隅8.6级和1960年智利南方省8.5级地震。
可见中国的地震不但在世界上最多,而且最大。
另一方面,我国作为发展中国家,人口稠密、建筑物抗震能力低。
因此,我国的地震灾害可谓全球之最。
上世纪以来,全球因地震而死亡的人数为110万人,其中我国就占55万人之多,为全球的一半。
正如疾病与生命并存一样,灾难与人类历史并存,永远不可能避免。
人类就是在不断应对各种灾难中学会生存,并逐渐变得聪明的。
随着人类对自然的了解逐渐加深,很多灾害是可避免的。
大禹治水就是顺应自然规律解决水害的经典例证,而新中国农业生产中治理蝗虫灾害的经验也可为证。
即使像地震、海啸这样一些目前看来很难预测的灾害,也可通过人类的制度文明规定,避免灾难后因救助不及时、不得力而引发人为的新灾难。
因此,人类对灾难的正确态度是:
努力把握自然规律,探索抗灾治灾的生态文明,通过预警机制,将伤害尽可能降到最低。
中国地形地貌复杂,是世界地震、地质和灾害天气等自然灾害频发区,从大禹治水、都江堰水利工程,到黄河灾害治理、唐山大地震重建、汶川地震重建等等,五千年中华民族在自然灾害斗争中形成了人与自然和谐的中国文化。
我国海原大地震在近代史上创造了多个“第一”:
当时的北洋政府中央地质调查所,在震后立即决定建立我国第一个地震台;科学考察组第一次进行地震现场考察;提交了中国历史上第一份地震科学考察报告;绘制了我国第一份震区裂度等震线图;在比利时召开的世界万国地质大会上,中国学者第一次站到世界讲台上宣读与海原大地震有关的论文。
1976年7月28日的唐山大地震,是上个世纪人类社会惨重的一场灾难。
可英雄的唐山人民在党的领导下,在解放军和全国各族人民的支持和帮助下,不仅建起了一座新唐山,获得了“联合国人居荣誉奖”。
汶川特大地震则集中展示了中国地震文化的无穷力量和灾区人民精神文化重建的宝贵遗产。
在大灾面前,中国人的“公而忘私,患难与共,百折不挠,勇往直前”的抗震精神,是人类战胜自然灾害的光辉典范,也是中华民族和人类社会的精神财富,值得大力继承和弘扬。
2.地震文化和中国地震文化遗产
文化不仅是民族之魂,也是承载民族精神的主要形式。
汶川特大地震灾害突然袭来,山崩地裂,数万个家园被夷为平地,灾区人民遭受了巨大的生命和财产损失。
在大灾难之后在党和政府的领导下,灾区社会井然有序,民众情绪稳定,媒体、社会组织、政府都以最快的速度和非常专业的方式投入救灾,全国人民凝聚力汇成了强大抗震救灾洪流,军人、警察、灾区干部群众和社会各界人士冲向灾区,不顾个人安全,抢救生命,有的人献出了自己的宝贵生命,无数的抗震救灾英雄和事迹谱写出一首中国地震文化壮丽诗篇;在灾区恢复重建过程中,灾区人民自力更生、奋发图强重建家园;各省人民政府、企业、个人、社会各界和海外同胞无偿援助参与灾后重建,三年时间二年完成灾区恢复重建工作,一曲曲可歌可泣英雄事迹,展示中华民族与自然灾害斗争的中国文化精神。
在对抗地震等严酷的自然灾害的过程中,中国人创造了坚韧、刚健、优雅的“地震文化”,灾民在大灾大难面前继承和发扬了中国文化精神,绽放出耀眼的人性光芒汇成了新时代的无疆大爱,成为我们宝贵的中国地震文化遗产,值得我们永远宣传、学习和发扬。
在汶川特大地震中展示了中国地震文化无穷力量,和灾区人民精神文化重建的宝贵遗产。
为推动中国文化进一步深化与发展,建立相互关怀、友爱、理解、宽容与帮助的社会人文环境和信任机制,重建整个社会的人与人之间信任纽带和人与自然和谐社会,推动我国“五个一”文化工程,有效防范由自然灾害引发的各种公共危机。
3.中国地震文化的特征
汶川地震发生,在党中央的领导下,万众一心、众志成城、不畏难险、百折不挠、以人为本、尊重科学。
伟大的抗震救灾精神,成为中华民族不朽的思想财富。
三年来,四川从悲壮走向豪迈,创造了人类抗击特大自然灾害的伟大奇迹,积累了宝贵的物质和精神财富。
从顶层看,不论是从科学救灾到科学重建,还是从物质重建到精神重建,灾后建设的过程就是文化积累的过程,由此形成了一种特殊的“地震文化”。
深度挖掘抗震救灾和恢复重建中的文化元素和文化内涵,对充实和丰富人类精神遗产具有深远意义。
3.1抗震救灾的文化精神
2008年5月12日14时28分,汶川川大地震发生。
“灾情就是命令,时间就是生命!
”大地震发生伊始,全国解放军和武警官兵就得到了最高指示。
向汶川进发!
挺进、全速挺进!
救援、紧急救援!
胡锦涛总书记第一时间作出尽快抢救伤员,保证灾区人民生命安全的指示;温家宝总理第一时间赶赴灾区,指挥救灾;北川师生共铸爱的丰碑;武警官兵生死挺进汶川;陆航团战士用生命飞翔;新闻战士向世界报告;消防战士不放弃每一个废墟底下的生命;白衣战士舍生忘死救治伤员……。
数日之间,13万官兵云集灾区。
一支支救援队,从祖国的四面八方奔来。
谭千秋、向倩、张亚米等教师张开身躯保护学生,牺牲自己;王洪发、曹代成等公务员埋藏自己失去亲人的悲伤,尽力安置受灾居民;三岁的小郎真被救出后用左手向救助他的武警叔叔敬礼致谢;马健同学为了“我一定要救你出来”的承诺,冒着生命危险徒手掏了4个多小时,终于从死亡线上救出了同学向孝廉;年仅9岁身材矮小的小林浩不顾自己负伤从废墟中救出了2名同学;陈光标听到汶川大地震消息的第一时间,命令公司的60辆工程车辆直接掉头开赴灾区展开救灾;张祥青一次又一次追加捐款,他为灾区捐助善款超过亿元;许多城市血库的献血预约和收养孤儿的热线被打爆;一些以乞丐为生的乞丐慷慨解囊,将一张张零钱塞进捐款箱;十万民众在天安门广场喊出的“中国万岁!
”、“四川加油!
”“汶川雄起!
”的声浪经久不息,传遍全球。
感人的故事不胜枚举,太多太多……。
一个个动人的场景,一幅幅难忘的画面,一句句震撼人心的声音,使我们看到,汶川大地震震荡了中华民族心灵的尘埃,光大了中国优秀的文化,再现了一个真实的中国。
灾难终将过去,伤口将会愈合,生活将会平静,悲痛之后需要自强,感动之后需要沉思。
中华民族有着5000年的文化之根,中国人民在抗震救灾中所表现出来的惊天地、泣鬼神的壮举,以西方流行的亚当.斯密的经济人理论无法求解。
灾难将中国文化再一次激活,因为,中国文化早已融入到中国人的血液里,渗透到中国人的基因中,在大灾面前,得到了彰显。
我国政府对汶川大地震的救灾工作不仅得到了中国人民的好评,而且得到了世界人民的赞扬。
值得我们认真总结。
我认为,地震文化是一个重要的因素。
其中仁爱文化、礼仪文化、诚信文化、感恩文化、人本文化、慈善文化、互助文化、自信文化、责任文化、大局文化、奉献文化、爱国文化在抗震救灾中得到了弘扬和彰显。
中华民族是一个多灾多难的民族,再大的灾难,也未曾征服过中华民族。
之所以多难兴邦,天佑中华,是因为中华民族有着自强不息的民族精神和与时俱进的优秀文化。
要把这次抗震救灾中所爆发出来的至善、大爱精神加固、扩充、延伸,使它成为当代中国的文化精神,一直活在广大民众的心间。
要让一个偶发性事件中的精神爆发,变成中华文化的真正灵魂,广泛渗透,成为当代中国人的精神主轴和价值坐标。
追踪“岁月沧桑”、闪烁“汶川光芒”、期望“源远流长”,以大时空、大尺度通俗解读汶川大地震如何激活仁爱、礼仪、诚信、感恩、人本、慈善、互助、自信、责任、大局、奉献、爱国等地震文化,希冀汶川地震文化彰显的中国文化,在中华民族复兴的伟大事业中弘扬光大。
建立文化自信,弘扬中国文化,是对汶川大地震最好的纪念。
3.2灾后重建的地震文化
四川汶川特大地震灾后的恢复重建,在党中央、国务院的亲切关怀下,在全国各省市的大力支持下,在四川全省人民特别是灾区人民的顽强拼搏下,有序开展、顺利推进,仅用两年多时间就基本实现了中央提出的目标任务。
抗震救灾和恢复重建取得的重大胜利和辉煌成就及其蕴含的伟大抗震救灾精神,是中华民族以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的集中体现,是进行爱国主义教育的生动教材,是建设社会主义核心价值体系的宝贵资源。
(1)创造灾后恢复重建历史奇迹的关键因素和重要启示
灾后恢复重建的历史奇迹是在中国共产党领导下创造的,中国共产党的领导是中华民族伟大复兴之本。
两年的恢复重建使灾区经济快速发展、社会和谐进步、人民安居乐业,在中国抗震救灾史上前所未有,在世界抗震救灾史上也堪称奇迹。
这个奇迹是在中国共产党领导下创造的。
在创造奇迹的过程中,中国共产党的先进性和卓越领导能力得到充分彰显。
灾后恢复重建的历史奇迹是全国各族人民共同创造的,祖国大家庭强大的凝聚力和向心力是中华民族伟大复兴之源。
人民群众是历史的创造者,也是抗击自然灾害最深厚、最强大的力量。
在灾后恢复重建中,中华民族和衷共济、团结奋斗,全国人民携手并肩、万众一心,前方后方步调一致、同心协力,全力支援灾区恢复重建。
对口支援省市派出超过10万人的援建大军奋战在恢复重建最前线,大量企业和民间组织以多种方式参与恢复重建,广大港澳台同胞和海外华侨华人慷慨解囊。
全国各族人民和世界各地华侨华人的大力支援,极大地激发了灾区人民自立自强的决心信心,极大地激发了灾区人民攻坚克难的智慧和力量。
灾后恢复重建的历史奇迹是爱国主义在当代中国生动而有力的诠释。
它再次昭示我们:
中华民族大家庭强大的凝聚力和向心力是中华民族历经磨难而不衰、中华文明传承五千年而不断的重要原因,也是实现中华民族伟大复兴的力量源泉。
(2)灾后恢复重建的历史奇迹展现了当代中国爱国主义的新内涵和中国地震文化特征
爱国主义是一个历史的动态的范畴,时代的发展和社会的进步不断为爱国主义注入新的内容。
灾后恢复重建的历史奇迹为爱国主义的发展提供了生动鲜活的素材,并展现了当代中国爱国主义的时代内涵和时代特征。
当代中国爱国主义的核心是热爱中国共产党、建设和发展中国特色社会主义。
一般而言,爱国主义是对祖国的忠诚和热爱,但在不同历史时期具有不同内容。
在当代中国,坚持爱国主义与拥护中国共产党的领导、建设和发展中国特色社会主义本质上是一致的。
没有中国共产党的坚强领导,没有中国特色社会主义的制度优势,就不可能创造汶川震后恢复重建这一世界灾后重建史上的奇迹。
事实再次证明了一条真理:
没有共产党,就没有新中国;只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。
因此,当代中国爱国主义不仅表现为热爱祖国的锦绣山河、悠久历史和灿烂文化,而且表现为拥护和坚持中国共产党的领导,建设和发展中国特色社会主义。
当代中国爱国主义的要义是国以民为本、民以国为家。
传统的爱国主义通常表现为对民族独立的维护,对国家富强的追求,对祖国人文地理的珍爱。
在封建专制王朝中,统治者漠视甚至压迫剥削人民群众,历史上儒家所倡导的“民为邦本”也仅仅流于学理,统治者充其量是做做表面文章。
而在当代中国,爱国主义的内涵发生了深刻变化:
在爱国主义的两个基本要素——国与民的关系上,“国以民为本”和“民以国为家”有机地结合起来,融为一体,相辅相成。
这种爱国主义对传统爱国主义既是继承,更是创新。
灾后恢复重建的过程就是中国共产党将“国以民为本”和“民以国为家”有机统一的过程。
党和政府以民生为先,将以人为本理念贯穿于灾后恢复重建的全过程和各方面。
灾后恢复重建中,民生问题最受关注,民生建设投入最多,民生项目进展最快。
人民群众从灾后恢复重建中得到了巨大实惠,感受到祖国大家庭的温暖,增强了对伟大祖国的信任感、归属感和自豪感。
当代中国爱国主义的显著特征是维护民族团结、促进世界和谐。
爱国主义在历史上往往与民族主义联系在一起。
与历史上的爱国主义不同,当代中国爱国主义的一个显著特征就是对内强调民族团结和共同繁荣,对外倡导国际合作和世界和谐。
在民族关系上,我们党一贯强调巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,促进各民族共同繁荣发展、共同团结进步。
在国际关系上,我国始终不渝走和平发展道路,主张弘扬民主、和睦、协作、共赢精神,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
民族团结的政策与和谐世界的构想,在灾后恢复重建中再次被实践和印证。
在灾后恢复重建中,各族人民团结一致,全国人民心系灾区,危难之际众志成城、共克时艰,充分展现了我国各民族患难与共、守望相助的爱国主义精神,谱写了民族团结的新篇章。
汶川特大地震发生后,中国政府以开放透明、交流合作的崭新姿态,积极寻求国际救援人员合作和国际人道主义援助;同样,当其他国家如海地、巴基斯坦等发生重大自然灾害、急需国际援助之际,中国政府和人民在第一时间给予巨大支援。
这充分表明,中国发展离不开世界,世界繁荣稳定也离不开中国。
在抗震救灾和灾后重建三年中形成的“灾后重建的地震文化”,具有坚韧、刚健、理性、开放、智慧、温情、包容的特点,是人类社会的宝贵财富,能为世界人民抗击特大自然灾害提供启迪、借鉴、武装和支撑的作用。
3.3防震减灾
汶川地震后,北川和银厂沟许多的建筑物至今还掩埋在山的下面,地震中心的映秀镇现在也依然到处可见坍落的“采石场”。
而坍落的“采石场”的自然坡度基本上遵循7/11。
此种现象揭示了一个人们值得重视的自然原理,即在地球上存在曲率空间与欧几里得空间转换的自然坍落度问题。
实际上人类早在现代文明之前,已经知道了7/11这个被称为神秘的结构比(实质是7/11隐含了圆周率
),并记载于中国古代的《河图》和至今还遗存于埃及、美洲的金字塔等的曲率与直线的转换关系[1],乃至于诸多的曲率与直线的转换关系中。
7/11是大自然曲率空间与欧几里得空间转换的结构比,并赋予了人类知识深邃的内涵。
地球上的金字塔尽管经受4000余年的地震和风吹雨打,今天依然还屹立于人们的面前。
因此,人类建筑物的重建,应尊重曲率空间与欧几里得空间转换的结构比,实现人类自身建筑物真正和谐于自然的环境化。
或者说,人们爱护或保护环境的本身,也应当真正懂得自然环境应该和谐和防灾减灾文化的内涵。
人们在治水的历程中,已经历经失败的教训,至今已经初步懂得了“为洪水让路”[3,4]。
在地震灾后重建中,城镇和新农村建设选址和建筑结构必须注重搅动能守恒律的曲率空间与欧几里得空间转换的结构比,特别是地震断裂带,要为能量转换留有空间。
或在重建中:
首先是建筑物重建工程的选择地址,应当注意除了地质条件外,选址的坡度应当小于或等于7/11,即使发生地震,也无山体垮塌之忧。
由于人类的视觉出于进化的正前方性,被“设计”为欧几里得空间,遂有人们总认为“以直为美”。
由此,可见人类具有先天的局域性。
为此,人们必须以智慧纠正人类自身的局域性错觉,而维护自身的生存。
掌握曲率空间与欧氏空间的转换,是人类自身求得生存的需要。
“活着真好”,得为真正可以活着而改造人们的人与自然和谐的认识观。
3.4地震实验基地
严重的地震灾害及其加速发展的震灾形势给社会公众带来了对防震减灾的强烈社会需求。
而通过地震预报和在预报基础上的震灾防御是实现地震减灾的最基本途径。
因此,地震预测是人类面临的最古老的问题,也是全球性的科学难题。
从60年代中期开始,世界一些地震频繁的国家相继开展有计划的地震预报研究,其中美国于1964年组织了一批有声望的地震科学家拟定了地震预报的研究规划,开展了与地震孕育、发生相关的地震活断层调查、地震前兆观测和地震孕育理论等地震预报研究,并于80年代在加利福尼亚州一个名叫帕克菲尔德的地震区建立了地震预报实验场。
日本政府从1964年开始推行地震预报研究的第一个5年计划。
1994年已进入第7个地震预报5年计划,其重点是地震预报实用化和确定地震预报方法、提高地震预报精度的观测研究,并加强地震预报的基础研究和新技术开发。
前苏联则从60年代初开始,在中亚远东地区建立一系列地震预报实验场,开展地震预报的现场研究和基础性的实验论研究。
汶川地震是天然的中国地震实验场、研究基地和地震文化传承基地。
4.中国地震文化的承传和发展
中华文化,历史悠久,博大精深,其中不乏地震文化。
地震文化,顾名思义是以地震为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化,它以文化为纽带,以防御和减轻地震灾害为目的。
先进的地震文化,新中国成立以来,地震文化从无到有,不断发展壮大,在实践中积累经验,坚持与时俱进,在继承中发展,在发展中创新,体现了新时期的价值取向和精神追求。
确立汶川地震文化的研究组织,使之具有权威性、合法性、惟一性,以便对外交流,开展规范的活动;成立编辑委员会,编辑出版《汶川地震大典》,具体可以分类进行,如人物卷、建筑卷、文学卷等;建设世界地震博物馆,使其具有参观学习、科研交流、展示教育的作用;建一座汶川大地震无名纪念墙,与抗震纪念碑、抗震纪念馆有机地组成抗震纪念群体,形成地震文化区;切实加强地震遗址的保护和利用。
地震遗址是汶川大地震最直接、最有力的证明,也是最具文物价值和文化价值的遗迹,及时采取有效措施,保护这些地震遗址,使其充分发挥教育子孙、警示后人的作用。
4.1以文艺作品展现汶川抗震救灾和家园重建英雄事迹和地震文化
以文艺作品展现汶川抗震救灾和家园重建英雄事迹和地震文化,开展如下形式宣传地震文化。
(1)电影、电视剧
(2)话剧、小品
(3)诗歌、文学、图书
(4)地震文化专网
通过以上形式,宣传大爱文化精神和防灾减灾知识,切实加强自然灾害自我防护和灾害面前抗震救灾精神。
4.2举办中国地震文化国际论坛会
以5.12汶川地震抗震救灾和恢复重建的地震文化为基础,汇集世界各国(多发地震国)的抗震救灾经验,研讨抗震救灾与精神重建中人与自然和谐的地震文化。
4.3地震灾害文化教育基地
建立防震减灾文化教育中心、地震防护演练、地震博物馆体验、地震预测预防实验教育基地。
4.4地震文化传播
地震文化是中国文化的深化与发展,进一步发扬光大。
首先就在青年一代中继承与发扬,特别是灾区青年一代重点开展地震文化与精神重建。
利用文化艺术形式,开展丰富多彩的地震文化活动,使用青少年就树立了人与自然和谐的中国地震文化,激励有志青年攻克自然灾害预测预防的世界难题。
5.结论——地震文化给人类留下了宝贵的精神财富
地震是威胁人类安全的一种严重自然灾害。
那些曾发生在居民区,尤其是人口稠密、经济发达地区的大地震,给人民和社会造成了巨大的灾难,使不少人心理上蒙上一层恐惧地震的阴影,甚至谈震色变。
也使人们沉思怎样才能更有效地减轻地震灾害,为人类自己营造一个更加安全的生活环境。
人类在灾难中的遭遇以及他们在灾难中所表现出的精神和力量,都值得人们去反思、感悟,并从中吸取教训。
地震是可预测预防的,系统总结几十年来防震减灾正反两方面的经验教训,逐渐形成符合我国国情的防震减灾的基本思路,这就是在地震监测预报的基础上加强震灾预防、地震应急、救灾与恢复重建等环节的工作,走综合防御的道路。
《中华人民共和国防震减灾法》已确定预防为主,防御与救助相结合的方针。
现代科学技术的进步和经济的发展,使人类在掌握和应用防震减灾技术方面,不断取得进步,形成了中国地震文化。
这些都是宝贵的非物质文化资源。
在抗震救灾过程中涌现出许多感人的事迹,体现了中华民族的优良品质,给人类留下了宝贵的精神财富。
地震文化作为社会主义先进文化的组成部分,已引起社会大众广泛关注,成为需求的对象。
要不断丰富发展地震文化,建设先进的地震文化,更好地把握发展的未来。
与会人员发言
1、唐维春:
以民族精神为出发点,认为抗震救灾精神的实质是在民族精神与时代精神的融合中实现新时期集体主义、社会主义与爱国主义的高度统一,彰显社会主义核心价值精神的内在魅力,凸显了民族精神的延伸与升华。
抗震救灾精神具有凝聚力、创造力、文化力的时代价值,是应对挑战、迎接考验,发展中国特色社会主义的强大精神动力。
2、吴光辉:
5·12汶川特大地震已过去三年,在地震灾害过程中展现的中国力量应当大力宣扬。
3、周敏:
文化是民族的血脉、是国家的隐形战斗力,地震文化体现的是人性的光辉。
如火如荼的灾后重建事业将成为灾区经济发展的助推器。
4、王睿:
讲述在地震发生时到灾区做志愿者的感受,体现了80后在危难时刻的责任感。
5、罗多:
作为留学生没能亲身经历5·12汶川特大地震,但仍心系祖国、感同身受。
地震文化是精神的体现,并最终由“人”来表现,研究灾区在灾后本土文化的改变,对“地震文化是人类宝贵的精神财富”这一主题有积极价值。
6、唐维春总结:
地震文化体现的就是“爱”,大爱无疆。
弘扬抗震救灾精神,对于深入贯彻党的十七大精神,应对前进道路上的各种困难和挑战,建设社会主义核心价值体系,推动科学发展、促进社会和谐,夺取全面建设小康社会的新胜利,具有极为重要的意义。
成都市发展经济促进会
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