马读后感精选5篇马远读后感.docx
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马读后感精选5篇马远读后感
马读后感(精选5篇)_马远读后感
马读后感(精选5篇)由我整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“马远读后感”。
第1篇:
《马》读后感
布封《马》读后感
最近读了法国博物学家、作家布封的散文《马》,这篇散文现在被编入初中语文教材,可惜的是当年我上初中时,从不知布封是何许人也,更谈不上看到他的作品。
我属马对马有种偏爱,当我看到《马》这篇优美的散文后,被作者细腻的笔锋人性化的对马描摹而折服,马被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅土。
从文中可以看出,马是一个外静内动勇士,“具有无畏的精神,它眼看着危急当前而慷慨以赴,它听惯了兵器搏击的声音,喜爱它,追求它,在射猎时,在演武时,在赛跑时,它也精神抖擞,耀武扬威。
但是它驯良不亚于勇毅,它一点儿不逞自己的烈性,它知道克制它的动作”马天生就喜欢奔驰着,腾跃着,在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳。
马天生豪迈而犷野但绝不凶猛,力气在大多数动物之上,它们却从来不攻击其他动物。
这一点我是得到印证,前年到新疆喀纳斯,在古尔班通古特沙漠遇到普氏野马,我跑到离野马
7、8米处拍照,它们只躲闪连个示威的动作都没有。
马的天性喜欢自由自在无拘无束,也许上天把属马的人也赋予了马的性格,小时候老娘就给我下了定论是天马行空,独往独来。
多年来我外静内动的个性没变,喜欢迎接工作上的挑战,生活中的挑战,没有挑战就自找挑战,小时侯专挑风雨天跳入湖中迎风击浪,年龄大了就单人骑车远行。
我喜欢马的无畏,佩服马的勇毅,赞叹马的善良。
三国曹操五十三岁时写下“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的千年传诵的绝句。
而今我这匹老马也到了烈士暮年之时,虽无大志还是壮心不已。
第二篇:
无论是在日常生活中,还是军事活动中,马都起到过重要作用,马和人类同生死,共荣辱,经历了数千年的风风雨雨。
成为我们忠诚的朋友。
在现代社会生活中,尽管马的作用越来越小,但是我们不应该淡忘这个曾在人类历史上发挥过重要作用的伙伴。
《马》这篇课文描写了马在两种生存状态下不同的形象,流露出对“自由自在”的马匹的由衷赞美,对“经过训练”的马匹表示深刻同情。
当我读完这篇课文我心里不由得有一些触动。
现在马对人类的作用越来越小,而且天然要比人工更美的多,那么我们人类为什么不去让他们创造美丽,创造出更美的彩虹呢?
诚然,在我们的思想中有一些想法束缚了头脑,不会去换位思考,没有实际行动。
奔驰在原野的它们
自由,狂野,豪迈
珍留
珍留以前的战功赫赫
在这个季节
自由的季节
连风轻轻吹过,都有掺杂豪爽的声音
是马,是马的启发,对马的爱慕
现在,不论是自由还是忠诚
都是我们想要珍惜的东西
马服从主人的心愿,满足主人的愿望,无保留的贡献自己,甚至是生命。
现在,我们人类是不是也应该为马付出些什么?
第2篇:
马读后感
《马》读后感
坐在窗台下王者手中那本珍贵的书,心中沉思一片。
作者爱大自然,爱大自然中的每一个生灵,然而现实并非如此,在生活中人类综合利用放在第一位,这对我们幼小心灵的伤害是巨大的。
让我瞧不起那些不爱护动物的人认为他们不配做人,不配生活在大自然中。
故事中写到了马喜欢成群结队的出行。
喜欢在广阔的大草原上面走吃草。
他们不要很好的生活,只要可以避雨以即便这样。
对它们来说就已经是不错的住所了,也成了一种奢侈。
他们的力气比大多数动物都大,但他们从来不伤害小动物。
马一定喜欢自由,可是我们不惜伤害他们让喜爱自由的马儿失去了自由,成了人类的奴隶。
每天运送货物或者让让它们拉车。
如果马儿跑得慢,人们便用鞭子使劲抽打他们。
原本天性活泼的马儿,就像走进了黑暗的世界,还给他们自由。
就是在黑暗的世界中进了一缕阳光。
动物有自己的生活天地与人类一样。
都是大自然的语言都有权利享受自己的生活。
人类不可以再伤害马了,应该换回它们的自由,让他们到大草原上去奔跑,吃草,找同伴。
让它们真真正正的脱离束缚,不再是人类奴隶,而是人类永远的好朋友。
第3篇:
罪马读后感_读后感
罪马读后感
书,是人类的精神粮食,它带我们领略人世的真谛。
而沈石溪爷爷笔下的动物世界更是丰富多彩,生动有趣。
其中,我最喜欢《罪马》这个故事。
《罪马》讲的是马戏团中一匹叫白珊瑚的白马与它的主人在表演“超级马术”时娄阿甲不幸身亡,娄阿甲要求放了这匹马。
白珊瑚回到马戏团后一直萎靡不振,终于有一天出逃到娄阿甲的墓前为他守灵。
马是一种有灵性的动物,你怎么对它,它就怎么对你。
因为娄阿甲生前对白珊瑚就像对自己的家人一样,所以白珊瑚做不到人走茶凉,会对娄阿甲不离不弃,始终忠于主人。
而社会中又有多少见利忘义的小人。
他们为了达到目的不择手段,去讨好有权有势的人,卑躬屈膝俯首贴耳的样子,像只温顺的小狗在不停的摇尾巴。
而当那些人失势了,他们就冷眼旁观、坐视不理,变得铁石心肠,甚至火上浇油、雪上加霜,好像从来都没见过他们一样。
白珊瑚拥有一颗忠贞不二的心,无论主人是对是错,它都言听计从;无论主人如何惩罚它,它也任劳任怨。
我们的父母就像娄阿甲对白珊瑚一样爱我们,我们也要对父母好,做到你伴我长大,我陪你变老。
人生苦短,不过匆匆百年,我们要把握每分每秒和父母在一起的时间,不要等失去了才懂得珍惜。
我们与书中的人物同度喜怒哀乐,而人生这部深奥玄妙的大书,我何时才能读懂啊!
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——来源网络整理,仅供学习参考
第4篇:
细马读后感_读后感
细马读后感
失败乃成功之母
四月的风儿徐徐吹来,郁金香再次开放了,淡淡的花香拂过鼻尖。
我又一次打开了那本《细马》,一声声活泼的羊叫还回荡在油麻地小学校门前的那片芳草地……
细马,一个悲惨的孩子。
他有一口浓重的江南口音,却因此而被同学们嘲笑。
他有一颗善良的心,却被人玩弄。
尽管他努力的听课,但也无济于事,考试仍然科科0分。
细马喜欢草地上的绵羊,他认为只有绵羊才懂得他的心声。
当一个个大大的鸭蛋又一次展现在眼前时,收留细马的邱二爷与邱二妈便命令细马去放羊,但校园里朗朗的书声总是让他难以忘怀。
渐渐得,邱二妈认为细马待在这里并没有意义,便把他送走了。
但在车上,细马回忆起在油麻地的点点滴滴时,从中感受到邱家对他的关爱,在泪水盈满眼眶时,细马终于奔回油麻地,继续与邱家的两位老人开始了幸福的生活……
但好景不长,不久,邱二爷去世了,躺在了冰冷的棺材里。
邱二妈疯了。
小小的细马独自撑起了这个家,他把羊卖了,换钱买日用品……这一切,在曹文轩的笔下是多么栩栩如生啊。
当读完这本书时,我已泪水盈盈,春日的阳光洒在了金黄的书皮上,更是洒在了“细马”这两个字上。
细马面对同学们的嘲笑,没有自卑,只有改变自己的意图。
虽然成绩门门是0分,但他仍然靠自己小小的身体获取了成功。
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——来源网络整理,仅供学习参考其实,每个人的心中都有一个细马,只有发现你不再介意别人说你坏话,努力的做好自己的时候,一个细马的头像就已被彩色笔描绘完了。
人生难免有挫折,失败也许是爬上成功的一步。
每个人只需要用自己的努力去建造一个属于自己的世界,像细马一样,有了失败,才有他今天的成功。
在这个花香袅袅的春天,细马告诉我这样的道理。
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——来源网络整理,仅供学习参考
第5篇:
马原读后感
《中国大历史》读后感提起中国历史,对我而言只是停留在一个很肤浅的层面上,自己所知的仅仅是一些历史朝代和一些重大的历史事件。
印象最深刻的便是照着课本背一些事件的历史意义。
就算是在讨论历史时也只是局限于历史的一件事。
更多时候是在接受别人的历史见解,零零碎碎。
而读黄仁宇先生的《中国大历史》才系统的了解了中国历史的独特性与必然性。
这些都使我获益匪浅。
以往看关于中国历史方面的书籍,大都是以历史朝代为时间顺序,以史料堆砌为著作目的。
读黄仁宇先生的《中国大历史》感受到的是作者思维的跨越与论述的总体性。
总体而言《中国大历史》不在一人一事、一朝一代上做考证与论述,而是着眼于历史大局,着眼于中国,从宏观角度阐释中国历史。
《中国大历史》中对中国历史有着高度的概括。
通过将中国历史与外国历史进行对比,论述了中国社会缘何没有走上资本主义;中国历史在经济、政治、文化的特点及其自身的独特性。
读《中国大历史》让我深深体会到了历史中所蕴含的价值。
更然我们明白了“古为今用”的道理。
总体上,我在阅读此书时有三大收获,现简述如下:
第一,对历史的整体认识有所提升。
一般传统历史家将中国史看做帝王之家史,以为皇帝君王者,号令天下,无所不从。
然则在此书中,作者向读者传达出鲜明的观点是,中国古代历史,是在一种道德的指引下运行。
帝王要有所作为,也必须依着道德轨迹,或者成为道德之代言人,否则便不能收到万民的支持。
作者在书中屡次用到“中国是一只大型的潜水艇夹肉面包”,此比喻虽生硬而令人费解,却还是充满想象力的。
历史发展乃上下两重力量互相作用的结果,要维持整个国家之稳定,上下必须达到一种平衡,而这种平衡的引子,在古代正是道德。
作为古代经济之基础者,正是“农业之系统”,其与“商业之系统”相对。
凡古代之昌盛时期,必有解决土地问题之暂时良策,并有与之相适应的上层建筑。
待到每个朝代后期,由于小自耕农的衰落,农业凋敝,国家自然混乱了。
第二,对一些具体历史细节的纠正认识。
在对人方面,比如,我从书中知道,慈禧是在光绪帝死后不到24小时去世的,而洪秀全则是在运动失败前服毒自杀(对这点我尚且有所怀疑);宋朝皇帝赵琐以及明朝最后一任皇帝崇祯,都有一番雄心壮志,专于政事,却无力回天。
在对事方面,我知道王安石的新政,使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。
其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。
元朝两次征日,未能取胜的原因,乃是“神风”帮助,看来战无不胜的蒙古骑兵到了海上战斗力就减弱了。
辽东半岛在“三国干涉还辽”之后的坎坷命运,之前在历史教科书中却只字未提。
“文化大革命”虽说是十年离乱,却也提供了一个新的改组机会。
第三,财政对于中国古时朝代的兴衰有重要影响。
黄仁宇先生在书中对于每个朝代,都会专门分析其财税制度。
若财税制度符合当时小自耕农的实际情况,则国家能够得到充足的财源;而如果该朝代未能建立合理的财税体系,则灭亡不远矣。
历史界甚至公认明朝之覆灭由于财政的破产,黄老也曾提出民国时期各军阀未能成为实际之强人,他们缺乏效能的主因在财政。
两税法、王安石的变法、一条鞭法等等都是各朝代为了挽救颓势对于财税制度的改革。
但这些改革之所以要么未能实行,要么未能取得实际效果,正是因为他们要么脱离小自耕农的实际,要么由于改革主持者失势,其所倡导的政策,也被反对派否定。
小自耕农的破产与国家之衰落往往构成因果关系。
结果国家税收不能按时按量征收,君主只好提高税率,或者变换着方式增加附加税。
军人不能按时获得足够军饷,则军队素质下降,遇到各种天灾人祸,国家也无足够能力应付。
真是成也财政,败也财政。
这甚至让我有些怀疑,是否中国古之朝代更替,无非是“财政周期”?
如此看来,财政之于一个国家的重要性,不言而喻了。
那么由此及彼,现今中国财政制度的设置,对于国家之强盛必定也是举足轻重的。
然目前国家财税制度所受之诟病,已经愈加明显。
学财政的人应该以完善这一整套制度为己任。
书中有一段话是这样说的:
除非下层有法制上的保护,上端无限制收税的权利并非执政者之福。
因为全国财政并无实际上之结构,各级人员也各就自己的方式敷衍塞责。
目前我国对于下层之法律保护已算有所进展,但对于私有财产的保护尚不到位。
如此,要想到达作者提出的真正“数目字管理”,尚有一段距离吧。
比如目前增值税的征收就常常遇到逃税偷税的现象,而要想实现如美国之以所得税为主体税种,实在任重道远。
另外,作者从经济,政治,文化方面解读中国历史
其一,作者说了黄土地带是中国历史的源流,
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