倪发科从激情干事到沉溺享乐.docx

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倪发科从激情干事到沉溺享乐

倪发科从激情干事到沉溺享乐，他一步步走向歧途

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”

倪发科的落马，也为领导干部面对纷繁的物质诱惑，面对奢靡、享乐之风，如何把握住自己，敲响了警钟。

倪发科1954年出生于一个普通的工人家庭，他从下乡知青、安徽生产建设兵团班长干起，一步步走上副省长的岗位，用他自己的话说：

“走过来不容易。

那时有一种理想和信念支配着自己，激发出热情和激情，为党和人民做了一些有益的工作。

”

倪发科说，自己在副省长任上的前两年工作还是很积极的，后来感到自己年龄大了，快到点了，提拔没有希望了，再加上受到一些消极现象的影响，思想随之发生了变化，将重心从工作转移到为退下来的生活做准备。

“过去几十年是为别人活的，现在到了该为自己活一把的时候了。

”

“思想上的变化导致我的人生目标追求随之发生变化，由过去追求共产党人的理想信念，到追求个人享乐、攀比奢靡消费

回看倪发科的堕落轨迹，从放松学习到信念滑坡，从心存侥幸到丧失底线，从私欲膨胀到权力滥用，

人有爱好无可厚非。

但对于领导干部来说，爱好决非一己私事那么简单，往往是“牵一发而动全身”。

爱之有道、好之有度，对于怡养性情、心理健康确实是有好处的；爱之无节、好之无度，则往往会成为腐败的诱因，成为人生的陷阱。

郑板桥教子的故事

时间:

2015-07-12 责任编辑:

中国历史故事网 点击:

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　　郑板桥是清代箸名的书画家、诗人。

他的书画书法皆享有很高的声望，被人称为三绝。

　　郑板桥名燮，字克柔，号板桥，晚年署作板桥老人，江苏兴化人。

三岁丧母，生活贫困。

五十岁以前，读书、教书、卖画；乾隆七年（公元1742年）考中进士。

在山东潍县、范县（今属河南）作了十二年知县。

勤于政事，政绩显着。

后因荒年主张赈济饥民而得罪官绅，六十一岁，辞官回到家乡，以卖画为生。

　　他到五十二岁时才有儿子，起名小宝。

他对小宝十分喜欢。

为了把儿子培养成有用的人才，他非常注意教育方法。

　　郑板桥被派到山东潍县去做知县，将小宝留在家里，让妻子及弟弟郑墨照管。

郑板桥看到当时富贵人家子弟，又担心自己的儿子被娇惯变坏，所以他身在山东，而心念在家的儿子。

他总想把儿子小宝委托堂弟郑墨帮助照管，会比自己更娇惯。

所以，他从山东不断写诗寄回家中让小宝读。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。

二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。

九九八十一，穷汉受罪毕，才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。

小宝在母亲的带领下，一遍又一遍地背记着这些诗句，从而明白了许多人生的哲理。

　　“娇子如杀子”，这是多少人用血泪换取的经验教训。

　　当郑板桥听说在家的小宝常常对孩子们夸耀：

“我爹在外面做大官！

”有时还欺侮佣人家的孩子。

郑板桥立即写信给弟弟郑墨说：

“我五十二岁才得一子，岂有不爱之理！

然爱之必以其道。

”必定要有爱子的办法。

“以其道”是真爱，不“以其道”是溺爱，溺爱不是真正的爱。

所以，他要弟弟和家人对小宝严加管教，注意“长其中厚之情，驱其残忍之性”。

弟弟和家人按照郑板桥的意愿对孩子进行教育，收效很大，就给郑板桥写了封信，讲了孩子的长进，并说，照此下去，长大之后准是个有出息的人，能像你一样，当个官儿。

郑板桥看了这封信后，觉得弟弟对小宝太姑息了，这样做对孩子并没有什么好处。

于是，立即给弟弟郑墨复信说：

我们这些人，“一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。

起手便走错了路，越来越作坏，总没个好结果”。

他还说：

“读书中举、中进士、作官，此是小事，第一要明理作好人。

”这里所说的好人，是品德修养高尚的人，是有益于社会的人。

　　小宝长到六岁以后，郑板桥就把小宝带在自己身边，他亲自教导儿子读书，要求每天必须背诵一定的诗文，并且经常给小宝讲述吃饭穿衣的艰险，并让他参加力所能及的家务劳动。

学洗碗，必须洗干净。

到小宝十二岁时，他又叫儿子用小桶挑水，天热天冷都要挑满，不能间断。

由于父亲言传身教，小宝的进步很快。

当时潍县灾荒十分严重。

郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。

一天小宝哭着说：

“妈妈，我肚子饿！

”妈妈拿一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：

“这是你爹中午节省下的，快拿去吃吧！

”小宝蹦跤着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。

这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃。

小宝发现这个用饥饿眼光看的小女孩，立刻将手中的窝头分一半给了小女孩。

郑板桥知道后，非常高兴，就对小宝说：

“孩子，你做得对，爹爹真喜欢你！

”

　　郑板桥对于女儿也非常关心。

在他的影响和熏陶下，女儿在诗画方面也达到了相当水平。

眼看女儿就到出嫁年龄了，还未找到合适的对象。

他主动为女儿选择了对象，并且一反婚事大操大办的传统，自己亲自将女儿送到男方家里，让男方家人做了几个小菜，以示庆贺。

当他要返回时，才告诉女儿说：

“这就是你的家，你就安心在这里过吧！

”他为了表示自己对女儿婚事的祝贺，特意作画一幅做为嫁妆送给女儿，在这幅画上，他题写了一首小诗说：

“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐；最惭吴隐奁妆薄，赠尔春风几笔兰。

”郑板桥非常注意对子女进行自立教育。

　　直到临终前，他还要让儿子亲手做几个馒头端到床前。

当小宝把做好的馒头端到床前时，他放心地点了点头，遂即合上了眼睛，与世长辞了。

临终前，他给儿子留下的遗言：

“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉。

”这则遗言，是对子女的嘱咐，也是他对子女教育经验的总结和概括。

焦裕禄同志参加革命工作18年间，

一贯听党的话，对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁，为无产阶级革命事业奋斗了一生。

焦裕禄同志不愧为党的好干部县委书记的好榜样、人民群众的贴心人。

他的一生是革命的一生，战斗的一生，光辉的一生。

焦裕禄同志对革命无限忠诚，为人民鞠躬尽瘁。

他参加革命工作以后，特别是担任领导职务以后，始终继承与发扬党的优良传统和作风，身不离劳动，心不离群众，艰苦朴素，永葆劳动人民的本色。

他严于律己，坚决反对特殊化，坚持同破坏党的组织纪律等一切不正之风，作不懈地斗争。

为了改变兰考县面貌，焦裕禄同志在困难面前不退缩、不畏惧，坚持实事求是、调查研究的工作作风。

他深入到生产第一线，把群众的革命干劲和实事求是的工作态度结合起来，通过深入的调查研究，掌握了大量的第一手资料，摸索自然条件和客观规律，从而找到了改造客观世界、战胜自然灾害的正确途径。

在兰考的除“三害”斗争中立下了不朽功勋。

焦裕禄同志是党的好干部、好党员。

他不为名、不为利，不怕苦、不怕死，一心为革命，一心为人民，完全彻底为人民服务。

焦裕禄同志是我们永远学习的好榜样。

小梅（焦裕禄的女儿），你从我手里继承的只有党的事业，别的什么也没有……，我留给你的，只有一部《毛泽东选集》。

……你要好好学习毛主席著作，那里边，毛主席会告诉你怎样工作，怎样做人，怎样生活。

兰考这块地方，是同志们用鲜血换来的。

先烈们并没有因为兰考人穷灾大，就把它让给敌人，难道我们就不能在这里战胜灾害？

学习马海明精神做“三严三实”好干部

央广网河南分网6月29日消息（记者雷燕超通讯员魏敏）6月25日,马海明同志先进事迹报告会在洛阳歌剧院举行,省委常委、省纪委书记尹晋华,省委常委、洛阳市委书记陈雪枫等与来自洛阳市各机关单位的1500余名听众聆听了报告会。

同时,一场浩浩荡荡的学习马海明精神热潮在河洛大地掀起。

　　干净做人、淡泊名利,是群众对马海明的一致评价。

从1997年重渡沟景区开发以来,只要他经手的账目,每笔资金都记得清清楚楚,明明白白,公私分明,不贪不占。

1997年秋,马海明带着村支书贾文献去浙江考察,他们到杭州后已是夜里,贾文献说想吃鱼,那时候一条鱼才10块钱,可马海明死活不同意。

“不就是吃条鱼!

又不让你掏钱,用村里的钱。

”贾文献不高兴。

“村里的钱不是钱?

那是景区发展挣来的,哪能说花就花。

”马海明态度坚决。

　　重渡沟景区火了以后,一位外地客商找到马海明,想和他合伙经营重渡沟,“你给公家干,能有多少好处?

如果能达成协议,景区你来管理,我每月给你4000元。

”4000元,在当时相当于马海明7个月的工资。

马海明哈哈一笑说:

“你这是让我‘卖国’呀!

”。

　　时任潭头镇书记孙小峰听说这件事后,劝说马海明:

“人家外商是相中你的才华,才重薪聘请你。

你不同意婉言谢绝就行,何必伤人面子?

”。

“马海明性格倔强耿直,说话直来直去,不会拐弯,难免得罪人。

”孙小峰这样评价马海明。

　　马海明平时穿着随意,一双黄胶鞋,从新穿到旧,有时烂几个窟窿也不舍得扔。

开发重渡沟几年间,他穿坏的胶鞋有18双。

他随身带的挎包,整整用了11年。

妻子说:

“别背了,咱大小也是个国家干部,背那么破的包让人笑话。

”马海明却说:

“补上两块皮子,就能继续用,花那个钱干啥。

”直到去世,他也没舍得再去买个像样的包。

　　年轻的时候,马海明从未想过做官,但由于他干啥啥成、干啥啥好,走到任何工作岗位他都能得到领导赏识和重用。

47岁那年,组织部门调他到县旅工委任副主任,恰好一个外地景区有意高薪聘请他去管理景区。

马海明却说:

“还是跟着党干踏实”。

在担任县旅工委副主任期间,他经常坐班车下乡、出差,有人诧异:

“咦,你一个大主任出差还坐班车?

”他笑笑:

“这个就中,这个就中。

”

　　“人的一生,一旦步入官场,应不在于官干的大小,关键在于能否抓住机遇,开创一方对大众有益,能推动社会前进,自己又最想干的事业,哪怕是一项也行,并且把它干成才是最大的满足,最大的精神财富,最大的幸福!

”马海明写在笔记本扉页的这段话如今已斑驳发黄,但他清清白白做官、干干净净做人的高尚品德依然如日月经天闪耀在栾川大地。

　　“也许,海明是上天派来专门开发重渡沟的,如今,景区开发成了,大家富了,他就走了……”由于在旅游发展方面的突出贡献,2000年8月,马海明被调到县旅工委任副主任,指导全县旅游工作。

　　走的那天,马海明来到重渡沟给乡亲道别,还是在那棵菩提树下,大家围着马海明说着感谢的话、祝福的话、祝愿的话,场面热闹喜庆。

老支书汪国荣拉着马海明的手和他回忆开发重渡沟的日日夜夜,“海明啊,经你手把咱重渡沟的穷气赶跑了,真该好好谢谢你呀!

”说着说着忍不住落泪了。

老支书的情绪感染了广场上所有人,整个广场成了泪水的海洋。

　　马海明也哭了,他说:

“我生在潭头,长在重渡沟,算是重渡沟人,我百年以后,就埋在咱重渡沟,化成灰也要壮一棵重渡沟的竹子!

”

　　担任县旅工委副主任之后,马海明组织开展了闻名全国的“七月风”大营销活动,建起了富有特色的“农耕文化村”,开发了嵩县“森林漂流”,建设了抱犊寨景区。

马海明一生只做了一个梦,可他却把它做到了痴迷、做到了完美、做到了极致,做到了生命的尽头……

　　那是2011年重渡千年菩提开花的季节。

5月7日,马海明因车祸去世的噩耗传到重渡沟,如晴天霹雳,大伙儿震惊了,他们不相信,都自发跑到县城去看他们的“马镇长”。

得知消息属实,他们忍住悲痛赶回潭头镇参加马海明的追悼会。

1.8万人的送葬队伍,把镇政府大院和主街道挤得水泄不通,有的哭哑了嗓子,有的哭瘫在地,痛惜、留恋、不舍......

　　2011年8月,马海明去世3个月后,重渡沟群众、重渡沟景区、马海明生前好友同事自发捐款80万元,在重渡沟景区建造了马海明纪念园,铸铜像一座,功德碑一座。

“当年他带头开发重渡沟让群众致了富,可他在重渡沟连一砖一瓦都没有,这权当我们对他的弥补和纪念吧!

”重渡沟村支书贾文献说。

揭碑那天,5千余名社会各界人士莅临垂吊,山上山下挂满了黑纱挽联,挽联写着“重渡沟有今天,海明贡献大如山”、“开发重渡福泽一方,千秋楷模日月昭彰”、“海明,永远活在大家心间”......青山含泪,竹影摇曳,群众哭成一片,共同悼念“亲人”马海明。

四年来,自发前来上香祭奠马海明的群众超万人,每年清明节潭头镇的中小学生都要来扫墓。

人们通过这种方式,来寄托对马海明的哀思。

　　马海明去世后,栾川县社会各界先后通过各种方式来缅怀他的先进事迹,学习他的高尚精神。

2014年6月30日,中共栾川县纪委、栾川县监察局下发《关于在全县纪检监察系统开展向马海明同志学习的决定》;

　　2015年5月27日,中共栾川县委下发《关于在“三严三实”专题教育中深入开展向马海明同志学习的决定》,号召全县人民学习他对党忠诚、信念坚定的政治品格,学习他心系群众、一心为民的公仆情怀,学习他善于谋划、敢闯敢干的担当精神,学习他克己奉公、清廉无私的高尚品德。

　　2015年6月14日,省委常委、组织部长夏杰同志到栾川视察工作时,重点深入到马海明曾工作过的重渡沟,走访马海明生前亲友,了解他可歌可泣的先进事迹。

她说:

“我们基层干部首先是和老百姓打交道的,认不认可首先是老百姓认不认可,老百姓认可就是好官。

在“三严三实”专题教育中,这是基层干部的一个好典型、好代表。

”她要求栾川县委要进一步挖掘、提炼马海明背后的精神特质,做好宣传报道和思想引领工作,让他的精神在栾川大地上源远流长、发扬广大。

　　　2015年6月25日,马海明同志先进事迹报告会在洛阳歌剧院举行,省委常委、省纪委书记尹晋华,省委常委、洛阳市委书记陈雪枫等与来自洛阳市各机关单位的1500余名听众聆听了报告会。

尹晋华在听完报告后不禁感叹:

我已经很久没有听到这样的报告,没有修饰,没有拔高。

广大党员干部不能只是感动、流泪,要学习马海明这种一马当先、拼命实干的精神,全心全意为人民服务。

教子当如林则徐（人民论坛）

余清楚

《人民日报》（2015年05月11日 04版）

　　小时候，常听母亲念叨一句话，生的儿女不如我，要的东西干什么，生的儿女强过我，要的东西干什么。

开始我以为这话是母亲自己说的。

后来到福州参观林则徐纪念馆，墙壁上赫然写着他的教子联：

“子孙若如我，留钱做什么？

贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？

愚而多财，益增其过。

”林则徐已经把话说得很明白了：

子孙要是贤德而聪慧，把钱留给他反而堕其斗志；要是愚蠢而懒惰，留的钱越多，越是麻烦过错。

　　近日，读到一篇清代人写的《治家格言》：

“财也大，产也大，后来儿孙祸也大。

借问此理是若何？

子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。

财也小，产也小，后来儿孙祸也小。

借问此理是若何？

子孙钱少胆也小。

些微产业知自保，俭使俭用也过了。

”家训如白话，不用解读，浅显易懂，与林则徐的家训有异曲同工之妙。

《三字经》里的“子不教，父之过”这句话，以前以为就是子女不好好读书是父辈过错的意思。

现在认真研读，感觉别有深意。

或许，还应包括子女长大后没有好好做人、好好做事等，父辈都负有不可推卸的责任。

　　官员如何教育子女及亲属，历朝历代都是个问题。

汉代名臣刘向给儿子刘歆写《戒子歆书》，既语重心长又措辞严厉，告诫儿子“受福则骄奢，骄奢则祸至”，要做到“恐惧敬事”，不要忘记，“吊者在门，贺者在闾。

” 宋代黄庭坚曾作《家戒》，“以为吾族之鉴”，因为他曾亲见“衣冠世族金珠满堂”，不数年间，已呈败象，又越数年，已是明日黄花，门庭破落。

这大概就是“富不过三代”的民间谚语之意。

而宋徽宗时期，更是由于大小官吏腐败无能，各种“高衙内”专横跋扈、欺压百姓，成为“靖康耻”的重要原因，教训不可谓不深刻。

　　学林则徐，学什么？

大抵有两条，一是管住自己，二是管教子女。

林则徐一生“历官十四省，统兵四十万”，严于律己，清正廉明，不敢逾矩。

教子更是言传身教，身体力行，有口皆碑。

现在一些领导干部，既管不住自己，骄奢淫逸，任性滥权，又教育不好子女，放任放纵，为其狐假虎威、招摇撞骗站台，成为其贪欲无度、非法敛财的代言人和保护伞。

　　前不久，有位市委书记被查处，原因之一就是他的儿子和小舅子在其管辖地搞工程、做项目，大搞权钱交易、买官卖官，把好端端的官场和市场都搞乱了，自己最终也把持不住，断送了好端端的前程。

儿子在老子眼皮底下胡作非为，父亲岂能不知？

睁只眼闭只眼，甚至推波助澜，其结果必然是沆瀣一气，父亲成了儿子的坏榜样，儿子成了老子的负资产。

　　现在，全面深化改革啃下硬骨头，推进“四个全面”战略布局干一番事业，都需要一大批真抓实干、清正廉明的党员干部，需要一大批奋发有为、创新创业的时代青年。

各级干部尤其是领导干部，不妨把林则徐的话当作一面镜子，时常照照，自警自励，按党纪国法的要求管好身边人。

这样，就不会被所谓“官二代”的教育问题所困扰，不会被“我的爸爸是某某”的负面新闻所烦恼，更会成就为官廉、儿孙福、口碑佳的美好人生。

林则徐十条家训

 （2013-06-0513:

00:

46）

林则徐十条家训

中国人的传统文化中，十分重视和讲究家训。

良好的家訓在培养优秀的子孙后代，传承优良的传统和民族性格有着学校不可替代的作用。

中国人的家训更多的常以身教重於言教，许多並未見著文字的訓导，却常見於一代一代人的传承中，这恐怕是中華民族所特有的，值得我們珍惜

林则徐十条家训

第一，「父母不孝，奉神无益」

孔夫子说「夫孝，德之本也，教之所由生也」，

所以力行孝道才是真正圣贤人的好弟子，

也才能够因为行善积德而「百福骈臻，千祥云集」。

所以假如连父母都不孝，纵使每天三柱香也是没有用的，神明也不会保佑。

第二，「兄弟不和，交友无益」

在家庭里面兄弟姊妹就吵来吵去，

那就不懂得去好好的协助别人，好好的关怀别人，

出去交朋友也很难与人和睦相处。

而当我们能够力行孝悌之道，

那也是成就了一个人「仁道」的根基，行仁道的一个基础。

第三，「存心不善，风水无益」

一个人的运势确确实实是掌握在自己的手上，

《诗经》里面有一句话叫「永言配命，自求多福」，

你心地善良，你们家庭就是一个和睦的气氛，

你到团体里面处处懂得关怀同事，

同事的工作气氛也很和乐，所以你公司、家庭风水就好。

所以林则徐先生点出来风水的根本在哪？

你的存心。

假如你存心不善，纵使你们家是龙穴，三年之后会变鼠穴，你相不相信？

第四，「行止不端，读书无益」

一个孩子他对人无礼，做事没有章法，房间搞得很乱，

纵使他学问很高，也没有用。

看到长辈也不会行礼，看到长辈也不会主动先让长辈坐，

这个他的心就不恭敬，读书也无益。

只有当他真正内化于心了，读书才有益处。

第五，「心高气傲，博学无益」

一个人如果以为自己学问高便瞧不起人，就会心生傲慢，

这一定跟学问是背道而驰的。

一个人学习读书，一定要仔仔细细看有没有落实，

仔仔细细看有没有越读越谦卑，越恭敬于学问的广大，这才是真正的学者。

第六，「做事乖张，聪明无益」

我们做事情假如不遵循道义，做事假如不遵循章法，

只凭着自己的小聪明去乱搞，铁定把事情给搞砸了，

所谓「无规矩不成方圆」，

现在人就喜欢朝自己的意思做，觉得自己的想法观念可以超过古代人，

往往吃亏的还是自己。

因为天地之间做人做事的纲领不会因为时空改变。

掌握做人做事的要领，就是要放下自己的先入之见，不要搞小聪明。

第七，「时运不济，妄求无益」

当运势不到的时候，你硬是要去做，就会累了自己，也累了别人。

审时度势，顺势而为，当时机还不成熟时，要先充实自己，等待机会，

「达则兼善天下，穷则独善其身」，掌握时节因缘去做事。

第八，「妄取人财，布施无益」

我们假如用不法的手段去得到财富，

纵使你再拿着钱去帮助别人、救别人，也没有用。

一个人对于财富要明理，做到「君子爱财，取之有道」。

第九，「不惜元气，服药无益」

健康是一个人一生事业的根基，要爱惜身体。

一个人生活要有节，不能常常熬夜，不可以暴饮暴食，

无视这一切，恣意妄为，身体耗损得很严重，

那时候买再贵的药也为时晚矣。

第十，「淫恶肆欲，阴骘无益」

「阴骘」是指阴德。

一个人假如好色，然后行为又很恶劣，纵自己的欲望，

纵使祖先积再厚的阴德也没有用，迟早大祸都会临头。

万不可「不以善小而不畏，不以恶小而为止」。

孔门四科

孔老夫子论语，孔门四科，首先就是德行然后是言语，政事，文学。

--德，孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平。

行，终身保持不变，不能停止。

保持人性，终生不变。

德行----做人资格的教育。

，能够趋吉避凶，幸福平安的最根本。

言语---待人接物的能力。

能够落实父子有亲，长幼有序夫妇有别君臣有义，朋友有信。

政事代表着做任何做事的能力，落实弟子规才行。

文学代表的是知识，才艺和技能。

弟子规讲：

不力行，但学文，长浮华，成何人。

家庭教育，社会教育和学校教育的关系。

全世界都颠倒了教育的顺序。

西方只有二百多年的发展史，而我国两千多年的教育观，抛之脑后。

盲目虚席西方教育思想。

德行---德，孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平。

行，保持人性，终生不变。

德行，做人的资格。

言语----待人接物的能力。

能够落实父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信。

政事----做任何事的能力，落实弟子规才行。

文学-----知识，才艺和技能