关于柴静的论文修改版.docx
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关于柴静的论文修改版
第一篇:
关于柴静的论文
柴静——用心去“看见”世界
初识柴静,是她在2009年首都女记协演讲大赛上的那篇赚足了好评和声誉的《认识的人,了解的事》,一度被她的风度和侃侃而谈的自信所折服,但也算不得了解深刻。
而后却是她个人出版的第二本书《看见》深深震撼了我。
究竟是何等的经历和怎样的人生轨迹才能造就出这样一位卓尔不群的女记者?
带着一直以来的这个疑问,让我们一起走进柴静不平凡的人生。
饱含勇气、自信、热爱、思考的职业生涯
没有煊赫的出身,也没有硕士博士的文凭,柴静的职业生涯开始于一个相对较低的水平。
她和其他人一样怀揣着对梦想的渴望,但她比常人更多一点点的,是敢于追求梦想的行动力。
当年年仅16岁的她,一纸信笺发给当地著名电视主持人:
“尚能也曾有梦,能否帮我实现梦想?
”这封信蕴含的勇气和对梦想的执着成为柴静踏出职业生涯第一步的敲门砖,她如愿得到了她的第一份工作。
一个人,一辆单车,一间两室一厅的租用房,一台CD机,早出晚归的电台节目主持,这就是柴静在长沙工作伊始的生活写照。
虽然孤独疲累,但对她来说,却是“充实而快乐”的。
职业生涯相对顺利的经历让柴静积累了对这个行业的热爱,也为其以后的进一步成长发展奠定了基础。
不久后柴静到了中央传媒大学深造,这个时候她成为了《三联生活周刊》的兼职记者,还参与了《新青年》节目的主持工作,也就在这时,她初步接触并很快胜任了记者这一职业。
北广毕业后,她进入了中央电视台——在当时新闻工作者梦寐以求的圣地——《东方时空》和《时空连线》节目组。
然而一切都开始变得不那么顺利:
节目被恶评、领导批评、自身作品的不被认同……面对这些困难,甚至于面对领导“扶不起来就不要扶了”的评语,柴静咬牙挺了过来。
她加班加点,力求改进,没有把不满和焦躁放在脸上挂在嘴上,而是安静地内化成行动力,敦促她自己不断进步。
蜕变始于涅槃之后。
2003年,柴静终于实现了她自己一直以来的一个梦:
到一线去当记者,而这一当就是个“开门红”:
凭借自己在抗击非典报道一线不惧死亡、深入探究、勇于发言揭露真相反映事实,博得了业界乃至社会各界的交口称赞,更获得了当年的“中国记者风云人物”称号。
从此一发不可收拾,这位“第一个走进非典病房的记者”走出了自己的金光大道:
少年连续服毒事件调查、两会观察、《新闻调查》金牌主持……
而直到今天,这位以“敬业”和“良知”时时自勉,处处用心的女记者仍然奋战在新闻记者工作一线,而今年元旦出版的《看见》一书,就是她自己对这段风雨历程的回顾和反思,一路疾行,一路思考,这也是值得我们每个人学习的吧!
“真记者”还是“表演秀”?
她走自己的路
其实柴静和大多数记者还是有很大差别的,区别于他们的“新闻本位”和只记录事实经过的采访报道风格,柴静一反新闻“重事不重人”的“基本”规则,而是旗帜鲜明,更可以说是有点特立独行地提出了“做新闻关心的是新闻中的人”这样一种“人本位”的思想。
在记录抗击非典的过程中,她把自己身临其境的经历当成了回忆录似的访谈;在调查暗访少年连续服毒事件背后真相的新闻中,她半蹲着为少年擦拭眼泪的画面被广泛流传;在对吸毒妇女的采访中,她丝毫不掩饰地为吸毒者不得已而为之
的作为痛哭;在对德国好人卢安克的蹲点采访中,她又“出位”地和留守少年做起了游戏……
赞成者认为:
柴静毫不做作、自然引导的采访方式是对新闻事实最本质的还原,缺少了记者的亲身参与,也就无从了解新闻背后最真实最感性也是最吸引人的“人性”,而柴静在她的采访报道中,没有掩饰地参与进去,并最直观地反映给了观众,其实是对新闻真实观感的最大还原。
而反对这样一种观念的人也不在少数,而且大多都是新闻从业人员。
对于他们来说,也许柴静的作为触碰了新闻行业的某些“隐痛”,或者说某种传统。
他们更倾向于认为柴静并不像一个职业记者,而是主持人,过多地把自己的情绪带进采访报道中,就失去了新闻事件最初的味道,一定程度上还会影响观众的价值判断和情绪导向。
柴静“作秀”的说法甚嚣尘上。
在我看来,柴静的采访报道风格究竟是好是坏,并不能就从某些个单独的方面去看待,而是应该把判断权交给广大人民。
新闻报道如何实现亲民?
如何才是真正放映百姓心声?
许多新闻从业者终其一生也未能寻到答案,但柴静无疑是在自己的理解道路上前行了很远,用心去触碰另一颗心,最本真的灵魂的对话才是最真最纯净的。
只要是没有越过采访和作秀这两者间最本质的线——功利心,那么其他的都只是采访报道手法的不同罢了。
但柴静在采访过程中容易动感情,这本不是缺点,可她有时会把这种情绪带进新闻采访报道中。
不过她自己也进行了深刻的反思:
“准确是记者这一工种最重要的手艺,而自我感动、感动先行是准确最大的敌人,真相常流失在涕泪交加中。
”
“采访是一种抵达”,她说得在理。
在采访中感动、思考、成长
即使外界对柴静有何般非议,但没有人质疑过柴静是个勤思明辨的人。
从《新闻调查》一路走来,柴静从籍籍无名到名动全国,不是凭借所谓的机遇,而是她的那种“以人度己”、勤思考而用于行的本事。
2003年非典报道,她几乎就凭着一股子热血和不怕死的闯劲展开她的采访报道,虽然真实,但很笨拙,除了自己的间接判断和孤身入病房,几乎从死亡线上抢回了第一手资料方才圆满。
“当一个人关心别人的时候,才会忘记自己”是她在报道结束后长舒一口气的感言。
也许这就是采访报道带给她的成长萌芽。
在对吸毒女人阿文的采访中,面对“对抗式”态度的阿文,柴静没有因难而退,而是放下记者的架子,放下采访者的工作,“你想采访弱者,就要让弱者先同情你”就是她最终敲开阿文心房的秘密钥匙。
后来,我们还看到了她执意对同性恋中的艾滋病患者这一群体进行采访报道,我们看到一个几乎是邻家大姐姐般的柴静,只是很感同身受地听他们陈述,听他们哭泣,听他们倾诉他们遭受的不公。
没有议论,只最后好似自言自语地说着“每年自杀的那些同性恋者,他们就是心理上的艾滋病患者,心理上的绝症患者。
这个绝症是谁给他的?
不是艾滋病毒给他的,是社会给他的”。
这一刻,我看到了更深刻的思想在游动……
在采访中成长,在采访报道中获得对这个社会,这个时代最深刻的反思,在事实真相的注脚处,我们要像柴静一样留下自己思考和成熟的印迹。
《看见》,新闻人的“圣经”
提到柴静,就不得不提到她的新书《看见》。
《看见》是柴静讲述自己十年历程的自传性作品,既是柴静个人的成长告白书,某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
而通读完《看见》的读者们最大的感受必然是其中那浩繁却极其逼真的细节把握。
无论是在华南虎事件还是征地问题报道,无论在非典病房抑或是汶川地震现场,我们都能看到大的背景下最真实的,在柴静这个记者眼光中的细节。
除此之外,还有她那不同于正规新闻报道的散文体写作风格,有着大量的白描、心理活动和细节描写。
下面我就选择其中两篇与大家一起赏析。
《双城的创伤》是柴静记者生涯早期的代表作,新闻事件是在双城这个小地方连续出现十二三岁少年服毒自杀的现象,引起了社会各界的普遍关注。
柴静的这篇《双城的创伤》大量运用了动作描写和心理描写,充分营造了一种悬念感和身临其境感;而近乎记录体的对话则原汁原味地把少年的心思放到了笔下,扩散到了每一个读者心间。
记叙文写实的风格、讲故事认真的态度、完整的心路情感历程和结尾深刻的思考,把这篇另类的新闻报道推到了一般记者难以达到的高度。
“一分多钟,我怔怔地看着他的背影,都没有意识到镜头已经摇回来对着我了,直到海南轻声说‘说点什么’,我愣了一下,说了我的感受:
‘看着孩子在采访中离开,我们知道他还有很多话没有说出来,也许那些话才是服毒的真正原因,双城事件调查到最后,我们发现,最大的谜,其实是孩子的内心世界,能不能打开它,可能是每个人都需要面对的问题。
’”结尾其实确保了这篇报道的“政治正确”,柴静并未为这篇报道定下一个结局,而是留下了思考,留给了读者,既呈现了真相,也保护了人心,可谓极为到位精彩。
另一篇给我深刻印象的是《山西,山西》,讲述的是柴静家乡山西廿年来环境污染而导致的生活变迁。
文题《山西,山西》就运用了近年流行的《XX,XX》格式,很是有些亲民,而一般这样叠词的题目突出的是一种逐渐升扬的情绪,也为此文奠定了感情基调。
文中一改以往各类写环境污染的新闻报道那样从“现象——后果——原因”的行文模式,而是以自己少时的家乡印象为线索,通过回忆和对比向读者展现其思想情感。
大量的对自己情感和思想的变化历程的描写并没有使这篇报道脱离实际或沦为个人情感的宣泄载体,柴静很好地把握了情感化行文和新闻客观原则的度,巧妙地把这两点融合在了一起。
尤其是结尾仍然没有实际意义的评论,留下大把空间给了读者去评析,去思考,去感悟。
“媒体需要敬业和良知,这年头的新闻媒体及媒体人,有多少不是讴歌太平,欺上媚下,娱乐八卦,能有几个是真正的百姓媒体,关注百姓生活的,但柴静则是其中的特例”也许这就是对柴静最好的诠释。
而她自己却是用莱蒙托夫的一首诗表达对自己的看法:
“一只船孤独地航行在海上,它既不寻求幸福,也不逃避幸福。
它只是向前航行,底下是沉静碧蓝的大海,而头顶是金色的太阳。
”这也是柴静教给我的最后一课:
平常心、知足感、进取意。
第二篇:
柴静对抗柴静
柴静对抗柴静
2011.11.2272129
南都周刊2011第45期
从姚晨、李阳到药家鑫案双方父母、张炘炀等,柴静最近的每一次专访几乎都引起褒贬不一的话题。
荧幕前的克制、平静背后,她有一套正在实践中的采访逻辑。
自我对自我的抵抗,是其中的一部分。
记者_李岩北京报道一
柴静和柴静长得别无二致。
前一个生于1976年,女,中央电视台记者。
后一个则只有当这个记者采访时才准时出现。
是“她”在与新闻当事人对话,问答。
“她”是她的战斗版和加强版,“她”会作出超出她经验之外的反应,这些反应令她意外和吃惊,但她总是发现,“她”比她更对。
“你知道在赛马跨越障碍的时候,最好的赛手的心态是你既不要鞭策它,也不要控制它,你要完全地信任它。
采访前我做准备,有时没想到这个问题我怎么办,通常智力不能抵达的时候,我会跟自己说,你得信任一下那个叫柴静的人,她更接近直觉,你别拉缰绳。
”11月8日,记者节,在央视旧台址附近的一间咖啡厅,参加完节目播出以来首次总结会的柴静如此向我描述她的工作体验。
过去三个月中,她于每周日晚22点36分,坐镇新改版的《看见》节目,对话姚晨、李阳、药家鑫案双方父母和北航16岁博士张炘炀等人,就传播率和随后引发的平面媒体跟进而言,反响可谓不俗。
节目制片人李伦欣然告诉本刊记者,《看见》已经“小幅超额”完成收视率任务,这对一档仍在边做边找准确定位的新节目来说,值得表扬。
对柴静的采访一直深陷埋伏圈。
但凡起身告别,邻桌的客人都会跟过来递名片,要她签名。
一个服务生神速地脱掉围裙,掏出手机拍摄合影。
人们事先排练好一般说着同样的话:
喜欢你的节目。
但她最近常常不喜欢“她”。
尤其是李阳家暴事件那一期(9月25日《沉默在尖叫》),观众没看出什么异样,她打几个电话问反馈,朋友都说好,但“电视上这个人就是让我不舒服了”。
在那次采访中,李阳突然把话题引向柴静,试图寻求共鸣和佐证:
“在我心目中你是一个事业强人,我相信你会有大量时间扑在工作上,你没得选择的。
”
柴静未置可否:
“我觉得如果我没有办法对我身边的人尽到应有的爱和责任,我其实是没有能力来完成一个好的采访的。
”
“那不是,你只要完成你对你爸爸妈妈的责任,其实丈夫并不是最重要的人。
”柴静笑起来,加码了自己的分贝:
“你知道伴侣是人类最亲密的关系!
”为了说明这个亲密,她把手心贴在一起。
看过播出,柴静对两个回合的口舌之辩耿耿于怀。
跟李阳悄然形成的对立,让屏幕前的她着实沮丧。
对面发来一个力,她急于用一套与之相反的价值观反击回去,她说这是在《新闻调查》时期的对抗性采访造成的习惯。
二
“我以前有一个特点是反问比较多,但我现在看到另一种可能,不去问‘难道不是怎么怎么样吗’,而是问‘你为什么这么想’。
他对家庭的看法跟我不同,但不同又怎样呢,你只需要去了解怎么不同,为什么不同,就这两个问题就够了。
对方的任何东西都不应该让你意外。
”
“你想,要是托尔斯泰采访李阳,他会意外吗?
”她反问我。
托尔斯泰被柴静频频提起。
《安娜·卡列尼娜》正被她视为自己当下的“圣经”。
来《看见》后,每次出差柴静都带这本书,在空白处做做笔记,慨叹“虚构可以比人生更真实”。
她说,这导致她现在的选题有一种“文学感”。
像一个特别挑剔指挥家的古典音乐唱片爱好者,柴静为读《安娜》专门找到了上世纪90年代初人民文学出版社的版本,冲的是译者谢素台。
“文字中的教养太好,”她说,“好到让你觉得托尔斯泰天生就是在用中文写作。
”
除了这位俄国作家,柴静在4个小时的采访时间里,还提及多位名人,引述其名言,包括陀思妥耶夫斯基、斯宾诺莎、歌德、梵高、赛德克·巴莱、安德森·库珀、顾准、胡适,也不时迸出一些书面语,如桎梏、轻慢、湍急、遇合。
“又说抽象了,好玄妙哦。
”她在聊天中两次主动中断思路,对我笑笑,“一个这样的人天天相处多累啊,所以平常就比较八卦。
”“平常”的柴静多出现于和一帮“老男人”的饭局,采访的这周她刚好有些闲暇,连续五天安排的饭局是:
老六(张立宪,《读库》主编)、姬十三(果壳网CEO、科学松鼠会创始人)、何帆(最高人民法院法官,译有《批评官员的尺度》)、罗永浩、土摩托(袁越,《三联生活周刊》撰稿人)。
饭局中时而有人喝吐,老六记得有一次在饭馆,喝醉的人不省人事,其他半醉的男人继续高谈阔论,他惺忪地看见柴静一会儿扫帚、一会儿拖把地清理现场。
柴静刚写完一本24万字的书,拿给老六修改,其中一个章节专门讲她的老家山西,融合了她之前在这里的一些报道和她自己家族的短史。
老六一上来就把这章拿掉,说:
“你知不知道这是一本书的题材,你滥用它。
要有大量的资料和大量的调查,才能不辜负这个题材,结果现在你把它作为一万多字的一章来写。
”柴静觉得有理。
今年,老罗把柴静与何帆都邀请到自己的英语培训学校,跟学生们座谈。
后来每次吃饭,老罗都当着柴静的面大肆吹捧何帆讲得如何之好,却一字未夸柴静。
她后来琢磨,何帆准备得格外充分,没有把演讲当成聊天,而是作为一个整理自己专业的机会,再系统地讲给行业外的人。
柴静与同学见面时也带了自己的片子,但因为播放器故障,最后的演讲无奈变成了漫谈。
她想邀请何帆来自己的节目组,跟她的同事们聊一次,何帆答,自己需要再做准备。
罗永浩这段时间与西门子的PK,在柴静看来属于“必然发生的事”。
“我很少见这世界上有人像他原则性这么强,非常纯洁,影响着我。
我在他们里面就像童年时被亲近的人环绕,可以嬉笑取乐,有一种放肆的天真。
”
但这种天真对外界关门。
我想参与一次他们聚会的请求被她一段话瓦解:
“托尔斯泰用不着跟一只狗去采访和交谈,但他仍然能够理解这个动物靠本能完成的思维。
你可以选择你的理解和提问,就像我采访一个人物,如果他呈现得比较单一,那我只能用别的方式去进入他,激发他的另外一面。
你可以假设,然后验证你的假设,提问就是完成这个功能。
”三
柴静的声名鹊起于湖南文艺广播电台的一档周末深夜节目《夜色温柔》。
当时她刚从长沙铁道学院专科毕业,学的是会计。
在那个电台节目对学生群体有着巨大入侵力的年代,柴静读文章,读来信,播音乐,迷倒湖南众生。
节目的片尾曲是郑智化的《让我拥抱你入梦》,痴男怨女们常在其中落泪,难平。
柴静念出收信地址,“写《夜色温柔》柴静收,就可以了。
火柴的柴,安静的静。
”她后来写了书,取名《用我一辈子去忘记》。
小女生的文艺气总是吃香的。
柴静在博客里写她1998年刚来北京时的经历,碰见的男青年经常都是三句话,“我漂在北京,我是搞艺术的,我总有一种想死的冲动。
”有的还有第四句话,“你们学校在哪儿?
要不我到你们食堂找你吧。
”
教授于丹告诉我,逢年过节,她的手机里总有看不过来的长长祝福,但柴静的短信令她独钟,常常就是六个字:
姐姐,岁月静好。
中央电视台特约评论员杨禹看过不少柴静的节目,在接受本刊采访时,他把柴静称作“电视人里少有的有逻辑思维的人”。
“她跟采访者的情感碰撞是很丰富的,虽然表面上冷静,但有比较强烈的情感信号传递出来。
”杨禹说,只是有些时候,柴静的情感投入偏多,“我能感觉到她的问话,外松内紧。
她自己绷得比较紧,需要缜密地推动她的谈话,表面上当然是微笑,倾听,平等沟通,但有时候显得刻意。
”
《看见》采访药家鑫父亲药庆卫时,药父讲述了一个细节:
在父子短暂的最后一次见面中,药家鑫提出捐献自己的眼角膜,但他没同意。
“我希望你把你的罪恶都带走,不要再连累别人。
”药庆卫向柴静复述他的原话。
这时柴静没有看他,也没看镜头,低着头说了一句:
“那个话可能他听了也很难受。
”
在摄影机取景框以下,观众看不见的位置,柴静正用笔尖扎着自己的手背,以求克制。
“我有情动于中、不能自已的瞬间,而且流露了。
”柴静说,“我大致能体会药家鑫当时的心情,他想有最后的救赎,或者留点什么,但是被用一种挺刺激的方式拒绝。
我也理解这个父亲,他一直在激愤的痛苦中,所以我当时的感受是一种很深的无奈:
这就是人的悲剧的来源。
”
柴静的博客和刚写完的书中,有相当内容是对自己工作的反思。
好在如今的社会尺度对记者足够包容,甚至“将记者的情感流露视为亲切,觉得他们挣脱了面无表情的模式化,体现出了人味”。
但这个阶段也会过去。
柴静说起自己与一个理想中优秀的采访者的差距:
“虽不能至,心向往之。
”
但她也有自己的倔强。
在北京广播学院(现中国传媒大学)读专升本时,她在一家知名文化类杂志实习,月工资300块。
她去中科院植物所采访,被研究员对物种的天然喜爱打动,交上的稿件题为《棉田里的守望者》。
编辑看了很快回复:
“这不是我们想要的,你去编译一点国外的资料。
”柴静不解,作了点小抗争:
“我觉得国内的困境也提一下。
”编辑还是说不需要,“你改不改?
”柴静说不改。
电话挂断了,她也没再去。
她也不惮批评同行,以不点名的方式。
11月9日下午,她比我们约定的采访时间晚来了一些,就为了在家写完一篇博文《没忍住》。
她看到在对深圳杨武事件的报道中,有报社记者直接对妻子被强奸时没有出来施救的杨武说“你太懦弱”。
随后,又有大批媒体跟进采访,她看到同行们用话筒堵住躺在床上的杨武妻子,要求对方揭开隐私。
“我以为,中国媒体这么多年了,在基本的新闻伦理上还是有共识的。
”柴静愤愤地说。
在总结会上,柴静从《60分钟》说到《TheDailyShow》,都是美国知名电视栏目,又从唐·休伊特(《60分钟》主持人)说到拉里·金,并在合适的时机引用龙应台和张爱玲。
几个80后编导在一个不大不小的问题上出现分歧:
做不做林青霞。
主编的意见是,考虑到稀缺性,这个人物只要能约到便做。
柴静并没附和,“我不太想追逐明星。
我担心他们已经对媒体习以为常,然后觉得你不过是他们中的一分子。
我觉得与其花这样的时间,不如去关注当下最需要关注的那些人群。
”
她在会后对我解释,理论上,每个人都能够成为采访的对象,她只是觉得采访明星那条路最好走,如果思想上懒惰,就很容易走过去。
柴静说,这是自我对自我的抵抗。
南都周刊:
采访完李阳之后,你怎么看这个人?
柴静:
我觉得他是一个必然,包括现在他跟妻子的演变都是必然,这在当时也看得到。
南都周刊:
我后来问过他,这轮媒体采访中对谁的访谈印象深刻,他说柴静。
“毕竟人家是柴静。
”
柴静:
我不知道他为什么作这个评价。
可能他在这个采访中感觉出不一样的状态是在结尾的时候,他说“我会把你的话当成一种正面能量”,我说“因为我们在看着你”。
我刚入行的时候觉得那种相互交锋的采访最精彩,后来觉得可以交锋,但不要当模式。
采访李阳的妻子前,我列了很多问题,之后我重新合上本子,说我现在不思考了,我试着去感受一下她的创痛。
我当时的直觉是,我那些问题可能是个障碍。
第二天发现果然是这样,她从来没接受过采访,积郁已久,那时候只要给她开一个小口,她慢慢慢慢就流泻出来。
流泻的轨迹可能是紊乱的,因为她急于喷泄而出。
但是你不要急嘛,你不要总想证明你的存在。
南都周刊:
电视里,和采访对象谈话的你很有特点,和你平常时一样吗,你喜欢那个时候吗?
柴静:
谈话的时候,头盖骨就像是掀开的,神经裸露在外面,任何一个响动都会让我痛苦。
我的摄像师移动的脚步、喝水的声音,在我耳朵里都会变得特别大,不过我平常不说。
那是一种生理反应,你把全部生命都倾注在对方身上的时候,你就会这样,那两个小时里面,这个世界不存在,只有那一个人。
南都周刊:
你电视中的神态总是那么平静,你自己怎么总结你的对话风格?
柴静:
我是个小暴脾气,离真正的宁静还远着呢。
我觉得对话不太应该有风格的想法,实际上很多记者都是在这个想法驱使下走火入魔的,一旦认为自己的采访能形成风格的话,就会把它推向极端化,最后你的幽默、尖锐,甚至真诚都变成标签,这很危险。
对话的第一要求是准确,接近事实,风格往往是阻碍自己通往真实之路的东西,所以反而要卸下。
这是个大挑战:
能不能以朴素的心态去接近真实,去认识人理解人。
我到《看见》之后比较多的反思,就是在不断卸下前十年的采访经验,把技能上的蒙尘抖掉。
我到这个阶段也应该做这样的事了。
南都周刊:
但你不能说你的对话风格不鲜明。
柴静:
那我不知道。
南都周刊:
你平常的阅读量有多大?
柴静:
牟森(柴静友人,导演)每天三到五本书,何帆每天三到五本书,你的MSN上只要有3个这样的人,你想想你的压力有多么大。
他们每天会给我推荐不同的书,给你发电子书过来,然后过两个小时问你看完了吗,我的天,我还没开始呢。
我这几年的阅读都跟我当下的困惑有关,《安娜·卡列尼娜》之前,我已经三五年没看过文学的东西了。
我们面对的是人,你如果只是报道他,而不是阅读他,不是去感受和进入到他的灵魂当中,你是做不出有深度的节目的。
这个就必须借助文学,文学可以培养对灵魂的感受力。
南都周刊:
你小时候学习成绩怎样?
柴静:
对课堂没兴趣,反抗的方式就是拿一个本子默写我喜欢的诗句,后来能考上长沙铁道学院已经不错了。
现在想起来,前18年的自己很没有生活经验,也没有常识,可能唯一的好处就是我没学到什么东西,这是我最大的收获。
你还比较空白,所以日后你学新东西的时候不用那么费力。
如果小时候我就是语文课代表、考试前十名、作文竞赛一等奖、学生会副主席、天天参加演讲比赛,那你日后可能要花很长时间把这些经验忘掉。
南都周刊:
都是好的经验,你会想要忘记它们吗?
柴静:
我觉得在那个年代里的这些经验,对现在做记者会成为障碍。
南都周刊:
你在中央台报道过很多公共事件,现在它们越来越多,有没有人问过你:
中国怎么了?
柴静:
“怎么了”这个事情,你要去探究当中的因果,不要放大一件事情的耸动性,耸动当中把它推向极端化,极端化中再用情绪去渲染,结果就全部是惊叹号,没有问号了。
新闻是问号的,新闻到最后应该一切是寻常的,现在只给你奇特不给你寻常,你就理解不了世界。
我给你一个建议,做人物的时候要把自己当成作家而不是新闻记者,记者总想发现最奇特的东西,文学是要写出寻常的东西。
南都周刊:
你现在的知名度,你觉得有没有外形的因素?
外界也给过你“美女记者”的名号。
柴静:
我外形平平吧,中央台有无数的美女。
女性化的外表会给人偏柔弱和偏脂粉气的印象,这两项都是新闻的障碍,的确如此。
我刚开始在《新闻调查》干的时候,有次采访穿了个白衬衣,左手上戴了一个非常非常细的小银镯子。
采访前,一个很资深的同事说停一下,然后把我叫到旁边,说“你不戴不会有人不喜欢,戴了可能会有人不高兴”。
从那以后我在节目中没有戴过任何首饰,也不会再作任何修饰,围巾可能是我能够接受的极限吧,起码能够保个暖啊,也不会让人反感。
新闻应该让一个人越来越朴素,你每天打扮得精巧无比,坐下来的时候两个腿还要拧成麻花,你忘不了自己,你怎么还能够关心对方。
女人天然会有一个自我意识在这儿,我是一个女性,我希望美丽一点儿,悦目一点儿。
我挺感谢新闻把我身上的这部分东西慢慢打掉。
南都周刊:
相比之下,你会更喜欢“文艺女青年”?
柴静:
这词挺好的,我只是还不够文艺而已。
文艺青年应该是有很多生活中的趣味啊,审美上的要求啊
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