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《月亮与六便士》读书笔记
《月亮与六便士》读书笔记
当阅读完一本名著后,你心中有什么感想呢?
不能光会读哦,写一篇读书笔记吧。
那么你会写读书笔记吗?
下面是作者精心整理的《月亮与六便士》读书笔记,希望对大家有所帮助。
《月亮与六便士》读书笔记1
没看之前就听过这句话,满地都是六便士,他抬头看到了月亮。
以为是书中的某一句话,其实全篇都未提及月亮与六便士。
看到一半才知道这是主人公原型是画家高更,佩服他被心中那股力量牵引着抛家弃子去追求心中真正月亮的想法。
看的后面也越来越理解他,前面看的有些讨厌,无理的人,也变得可爱,能够理解了。
这是看的第一本毛姆的书,写作手法第一次见,新鲜活泼,好似直接讲故事的人。
后面又好像从别人的视角里讲故事。
巧的是今天竟然翻到以前收藏的关于月亮与六便士的话
毛姆|月亮与六便士
在爱情的事上,如果你考虑起自尊心来,那只能有一个原因:
实际上你还是最爱自己。
要是一个女人爱上了你,除非连你的灵魂也叫她占有了,否则他是不会感到满足的。
只有诗人同圣徒才能坚信,在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
我那时还不了解人生多么矛盾,我不知道诊治中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。
一个人要是跌进水里,他游泳得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。
我觉得你很像一个终生跋涉的香客,不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。
我觉得,大多数人都这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。
我承认这种生活的社会价值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂妄不羁的旅途,我的心渴望一种更加保险的生活。
追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,她抬起头看到了月光。
《月亮与六便士》读书笔记2
一名优秀的银行从业者、体贴的丈夫、慈祥的父亲变成而是一个自私、固执、粗鲁、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。
刚刚看到这里的时候很不能理解他,甚至务必讨厌这样不负责任还口出狂言不讲礼的斯特里克兰。
看着他抛弃妻子,看着他又如何伤害对自己最真的朋友,这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?
心中很不能理解。
但是到后面发现他找到的不是自己,而是一个新的灵魂。
或许正是因为他的内心不受羁绊不受束缚才能真真正正听从自己内心的声音,已经40岁有工作有孩子家庭,还能去吃决绝为了梦想起航,仅仅是这样一点就让我觉得自己会望而却步。
同《一个人的朝圣》那样,听从内心的声音很重要,希望自己可以发现自己,做真正的自己,发掘潜能与才华,不被外界所干扰,这一点真的还没有做到。
斯特里克兰太太也不在是之前那温柔、贤惠的女人,借助“我”的目光,我们看到了她异常悲痛的情绪背后,其实真正担心的并不是自己的处境,而是“别人的看法”。
两个完全不一样的人,确实不适合,也难为你忍受了17年,也应该放手了。
《月亮与六便士》读书笔记3
月亮,遥不可及的理想;六便士,唾手可得的金钱,地位,名誉等。
满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
斯特里克兰,在看见月亮之前,他拥有大多数人羡慕的生活,爱他的妻子,可爱的一双儿女,体面的工作,不错的收入等等,可是突然有一天,毫无征兆的,他给妻子留下一张纸条,毅然决然的开始追求自己的理想。
到了法国,他过的并不容易,那些生活的苟且,从来没有让他有一丝退缩的心态,一句话,whocare。
好像只要能画画,别的一切都不重要了。
外人异样的眼光,吃不饱穿不暖,对他来说都不是问题。
真不是一般人能达到的境界,所以我们大多数都是普通人吗[捂脸][捂脸][捂脸]。
不过,人为了追求理想,到了无情的地步,还是人吗?
虽然可能我理解有误,布兰奇追随斯特里克兰可能是一厢情愿,可还是伤害了斯特洛夫啊。
后来,斯特里克兰去到了塔希提,和阿塔一起幸福的生活。
他需要的就是阿塔这样的一个女人吧,无怨无悔,一心一意,甘愿做背后的女人,自己可以追求自己的理想。
剩下的一切都交给背后的女人。
从这个方面讲,阿塔也是伟大的吧。
在这里,斯特里克兰创造出了举世无双的名作,可是在他临死前却要去阿塔毁了他的作品。
真是个倔强又奇怪的老头。
我们大多数人都是普通人,有人问我月亮喝六便士尼选择什么?
我说我选择六便士[捂脸],是不是自己没有魄力呢?
个人觉得,每个人都有理想,在追求理想的道路上必然是要舍弃一些东西的,可是同时也放下肩上的责任与义务,是不是太自私了呢?
[皱眉][皱眉][皱眉]
所以吾等注定是个普通人咯[皱眉][皱眉][皱眉]
《月亮与六便士》读书笔记4
我在这本小说里看到了追求与不屑一顾的坚持。
很多人都缺少坚持自我追求或梦想的勇气,而主人公却如此的执迷。
值得学习的是贵在坚持的精神,但从道德面讲主人公抛妻弃子的行为实属不该。
我似乎明白了作者在这本书里投入的感情,用文字来表达每个人物的思想。
显然是成功的,这是一本极具人物特色的一本小说,每个人物都很有多层次的情感思想让人无法停下翻阅的眼。
晚上月亮出现时,每个人抬头都能看见,却遥不可及,地上的六便士随手就有。
梦想与现实的距离可以近也可以远,如果你想摸到月亮,一盆水就可以。
不然你就远远望着吧!
一盆水,哪怕是镜花水月,也能让你有所满足。
我举的这个例子便是主人公思特里克兰德那壮士一去兮不复还的心境。
他知道最后的结果不一定是耀眼的成就;他知道这条路很多石头,很陡,他不回头;他不需要家人的陪伴,也不回去陪伴家人;这样看他还真是个疯子
他还希望他那风韵犹存的妻子找个人嫁了;他认为他的孩子已经比社会某些小孩幸福;这是他自我良心上的安慰。
当思特里克兰德的妻子知道他不是为了女人而是因为画画离开家庭时,他的妻子选择了支持并整个人都豁然开朗。
看到这个点本以为是团聚时,而主人公依然选择离开。
明白了吗?
他的妻子的这种支持让他有一种负罪感,因为他妻子把这种支持当做自我牺牲!
而思特里克兰德不希望别人因为他的梦想而做出什么牺牲,他需要的是真正懂他的支持。
婚姻真的不只有爱情,“爱我倒不如懂我”这句话在这个故事里展现的淋漓尽致。
还没有看完,看完继续聊
《月亮与六便士》读书笔记5
故事不到最后一刻,你永远不知道结局是什么。
直到最后一部分一口气读完之后,我才发现自己彻头彻尾地错了。
作者将大放异彩的最后一部分放在让人意兴阑珊的伦敦篇和巴黎篇之后,确实很容易失去大部分读者。
实际上作者采用的是“双行体撰写的德育故事”,仔细推敲之后,我才发现之前被我猛烈抨击的斯特里克兰的行为的矛盾之处是如此不值一提,因为在整本书的主题之下,这里的所有角色皆是主角。
斯特里克兰有时候只是一个活在人们记忆碎片中的’线索,但有时候他本身又变成了重要角色。
他不仅仅串起了这些类似命运的人的轨迹使其凝聚在一起形成一种有代表性的社会现象,同时他自己的人生经历也是“月亮与六便士”之间选择的结果。
契诃夫说:
“如果在第一幕里边出现一把枪的话,那么在第三幕枪一定要响。
”在读到小说的最后一部分时,我意外的发现作者对于那些只出现了一两章的人物都进行了过于详细的人物描写。
这仿佛就是在暗示读者:
看啊,这个人与众不同,以至于“我”在周遭一大群人当中只愿意和他聊天。
伊迪丝·华顿的小说理论三原则中提到:
“任何值得一读的小说都是‘有目的’的…
任何一幅严肃的生活图景都包含论点。
”小说中提到的所有的人物,都在精神与物质上面临着一项抉择:
查尔斯在安逸的经纪人生活和追寻艺术梦想上面临着抉择,布兰琪在爱自己的丈夫和斯特里克兰之间面临着抉择,亚伯拉罕在如花美眷、年入百万与贫穷但风光旖旎的亚历山大港之间做出了选择,凡此种种,不胜枚举。
我们最后看到的是这些人选择了内心激励自己的欲望。
布鲁诺船长说:
“只不过他表达那种欲望的方式是绘画,而我的则是生活。
”能过上自己神往的生活,能实现人生最大的愿望,除了强大的意志和坚毅的性格,还有另一个因素——“对上帝的信仰。
如果没有信仰,我们早就在人生的道路上迷失了”船长如是说。
作者:
代诺
《月亮与六便士》读书笔记6
迄今为止,《月亮和六便士》仍是我最喜爱的小说,喜爱毛姆作为一个敏锐的洞察者对人性的理解,喜爱书中思特里克兰德追逐梦想与噩运,却心甘情愿深陷其中的姿态。
毛姆洞察出梦想的贬值,世俗的污浊,月亮高悬于空,便士乃生活必须,他不批判手握便士的人生赢家,却也分外赞赏脚踩便士意欲奔赴蟾宫的梦想家。
我们不必站在道德的制高点上去批判一些选择,却也要守住一颗赤子之心。
思特里克兰德,性别男,中年,职业股票交易员,生活单调,朝九晚五。
你能想象这样一个扔进人海都难以被揪出的,再再普通不过的人,在自己40岁这一年离家出走了吗?
思特里克兰德抛家弃子去巴黎当一个画家。
离家时,他只写了一张纸条提醒家人晚饭准备好了,然后他只带了100元钱,住在全巴黎最破旧的旅馆,画画。
这种桥段不是应该出现在英俊帅气的20岁小伙身上吗?
然后他勇敢追寻梦想,最终美梦成真,爱情事业双丰收,如同当今市面上出售的成功学书籍,读罢便让人热血沸腾。
但毛姆却没描写这样的一个人物。
毛姆笔下,40岁的思特里克兰德早已过了冲动的年纪,别人都在追寻稳定,他却在追逐噩运。
正如作家刘瑜所说:
“被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。
”在他眼中,他的人生价值所在,就是疾步如飞,舍弃一切欲望,追上自己的梦想——画出一幅好画。
他在巴黎贫困交加,身患重病,险些一命呜呼。
后来,他沦落街头,成为一名码头工人。
几年后,他自我放逐到太平洋上的一个小岛,双目失明,最终还把自己最伟大的绘画作品付之一炬。
就是这样疯狂的一个人,看穿城市,看穿欲望,看穿阶级观念,看穿命运,最终掐住梦想的火苗,放了一场盛大的烟火。
毫无疑问,毛姆是极力赞美这个人物的,但他又充分暴露出这个人物的自私之处,达到极端。
书中的“我”问思特里克兰德,“难道你不爱自己的孩子不爱自己的妻子吗?
你不想要爱情吗?
”他回答道:
“我对他们没有特殊的感情,爱情只会干扰我画画。
”对他而言,画画是一日三餐,是生命的全部,其他所有的一切都是干扰,所以他一层层剥下父亲,丈夫,职员等等身份的外衣,剥下这些束缚,像一个溺水的人只能抓住身边的浮木,他就抓着绘画,无论如何不肯放手。
思特里克兰德无疑是一个圆形人物,自私、毫无责任感,却执着于梦想,并且勇敢无比。
毛姆有千万种方式去赞美为追寻人生的意义而付出的人,却选择了这样一种对比鲜明的,极端的方式。
可能他已然预见到,今天的许多人已然折服于身份、年龄、欲念,被梦想的锋利妖冶刺伤,成功的判断划向名利,梦想的价值得到质疑,稳定、舒适成为公众的诉求,人们沉醉便士的海洋中无法自拔,少有人能看到月亮。
所以他用思特里克兰德这个极端的例子来警示众人,便士固然是生存之必须,但人总要抬头看看月亮。
不知其他人对这个人物有什么看法,我读到他时,是骇然且敬畏。
随着文章的进程,羞愧一点点将我吞噬,在结尾,思特里克兰德将自己创世纪的著作付之一炬时达到极点。
我仿佛看到了火光中,高大的双目失明的他是怎样将一切名利权情踩在脚下,踩着无数无数人伸向名利的手,踩着噩运这匹野马,全然是一个胜利者的姿态。
我感觉到在他面前,自己在懦弱地奔逃,逃向一个尽可能让自己舒适的港湾,即别人口中的稳定生活。
因为我深刻地知道要多用力才能抓住梦想的衣角,或者说,抓住它不是最难的,一直抓住它才是困难的。
正如毛姆自己所说:
“只有诗人同圣徒才会坚信,在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
”
毛姆在这部作品中以第一人称叙述,可以体味到一个大作家,因为看清人性而表现出的宽容。
文中出现另两个次要人物也给我留下了深刻印象。
年轻医生阿伯拉罕放弃了医生岗位,在毕业旅行中偶遇一个希腊周围的小岛,他感觉自己就是为这个地方而生,便在那儿度过了一生。
而另一个顶替他上岗的“幸运者”却因此平步青云,成为了一位爵士,地位崇高,生活安逸。
爵士对阿伯拉罕的选择嗤之以鼻。
文中的“我”作了如此评价:
“做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡泊宁静、与世无争,这难道是糟蹋自己吗?
与此相反,做一个著名
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