高二上学期期末考试题.docx
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高二上学期期末考试题
上学期期末考试
高二语文
满分150分,考试时间150分钟
第Ⅰ卷
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
当代山水画家的文化使命
陈仕彬
山水画,从真正诞生之时起便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧密相连。
儒家的道德感悟是与山水连在一起的。
《礼记•中庸》云:
“天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
”正是以山高水长来形容仁爱之道。
同时,“仁者乐山,智者乐水”。
所以,孔子心目中的理想境界是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”(《论语•先进》)。
以老庄思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水。
在这里,人与自然的关系是一种心灵相照、气息相通的所谓“天人合一”的关系。
而庄子心目中的神人居“藐姑射之山”,“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”则更是一种心游万仞的自如之境。
老庄哲学,成为中国山水画最重要的哲学基础,历代山水画家几乎无一不受其影响。
将空理与山水融合起来进行阐发更是中国佛教和禅宗的一大特色。
佛教徒们“性好山泉,多处岩壑”(《高僧传》)。
建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分,而对山水的亲近不仅有利于僧人们的修悟,也是他们具有较高审美感受力的表现,于是中国山水画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。
透过对儒道释哲学与山水关系的简单梳理我们不难看出,三者对山水的态度有着本质的相通之处,即都乐于从山水中得到审美愉悦,并且将山水大美与主体人格塑造和人生境界的不懈追求统一起来。
而在山水文化基础上诞生的山水画,“以形媚道”,体现出中国哲学精神的深层内核。
中国山水画,实际上是提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。
建立在“天人合一”哲学基础上的山水画,为山水画家创造了一个走向“天地境界”的通道,为山水画的欣赏者提供了一个深邃而广阔的体验“天地境界”的审美空间,它可以让欣赏者“澄怀观道”,得到审美愉悦的同时实现主体人格的超越。
可以说,山水画构成了中国艺术精神的主体。
山水画深刻影响和熏染着中国人的审美品格、生活方式和民族心理。
毫无疑问,山水画精神的传承直接关系到中国文化精神的延续和发展。
当代的山水画家,担负着“正本清源”,让山水画的精神内涵与艺术魅力发扬光大并且将传统山水画进行“创造性发展”的历史使命。
“正本清源”的“源”不仅仅是山水画艺术层面上的“源”,不仅仅是明清,是唐宋,甚至是春秋,它更是中国哲学和美学之源,是对“道”的体认。
如龙瑞先生所言:
“我们所谓的‘正本清源’,在很大的程度上,是对中国文化核心思想进行的还原。
”当代的山水画家,应该在对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上,通过自己的创作,不仅表现天地山川的自然之美,还表现出画家的秉赋、襟抱和人格境界之美,从而让人们在山水画面前产生感动,产生震撼,产生共鸣,感受到艺术之美,进而感受到山水之美以及中国人生生不息感天悟地的人文精神之美,重新建立与山水自然的亲近与和谐的同构关系,最终深刻体验中国哲学的“天人合一”之境,感受“天地境界”,实现人格和人生境界的自我超越。
历经数千年积淀下来的优秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脉里不被大多数山水画家和大众所认识,山水画几乎成为“高处不胜寒”的濒危遗产。
因此,当代山水画家应承担起“教育和传播”的责任,“志道”,“弘毅”,真正担负起任重道远的文化使命。
(有删改)
1.下列关于山水文化及山水画的解说,不正确的一项是( )
A.儒家以山高水长来体现“仁爱”的哲学内涵,有言“仁者乐山,智者乐水”,可见儒家的道德感悟是与山水连在一起的。
B.道家崇尚自然山水,追求人与自然“天人合一”的关系和心游万仞的自如之境,这成为中国山水画最重要的哲学基础。
C.中国佛教和禅宗将空理与山水融合起来进行阐发,在对山水的感受中提高自己的修悟,所以寺庙就成为中国山水画的有机组成部分。
D.儒道释对山水的态度在本质上有着相通之处,都乐于从山水中得到审美愉悦,最终使中国山水画体现出中国哲学精神的深层内核。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.中国山水画能使欣赏者得到审美愉悦的同时实现主体人格超越,是因为它为欣赏者提供了一个深邃而广阔的体验“天地境界”的审美空间。
B.在山水文化基础上诞生的山水画,其“以形媚道”的特点,实际上为山水画家和欣赏者提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。
C.所有山水画家都受到老庄哲学的影响,王维和诸多卓越的画僧加之具有较高审美感受力,进而在中国山水画史上留下辉煌的成就。
D.为山水画家开辟了一个走向“天地境界”的通道的正是建立在“天人合一”哲学基础上的中国山水画。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.山水画构成了中国艺术精神的主体,传承山水画精神内核,可以对中国文化精神的延续和发展起到重要作用。
B.当代的山水画家,应该在对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上,通过自己的创作,实现人格和人生境界的自我超越。
C.“正本清源”的“源”,包含着中国哲学和美学之源,包含着对中国文化中“道”的体认和对中国文化核心思想进行的还原。
D.山水画几乎成为“高处不胜寒”的濒危遗产,言下之意,说的是当代的山水画家和大众对于中国优秀山水文化基因认识的缺失。
二、古代诗文阅读(36分)
阅读下面的文言文,完成后面的4-7题。
屈突通,其先盖昌黎徒何人,后家长安。
仕隋为虎贲郎将。
文帝命覆陇西牧簿,得隐马二万匹。
帝怒,收太仆卿慕容悉达、监牧官史千五百人,将悉殊死。
通曰:
“人命至重,死不复生。
陛下以至仁育四海,岂容以畜产一日而戮千五百士?
”帝叱之,通进顿首曰:
“臣愿身就戮,以延众死。
”帝寤,遂皆以减论。
擢左武卫将军。
莅官劲正,有犯法者,虽亲无所回纵。
其弟盖为长安令,亦以方严显。
大业中,安定人刘迦论反,众十余万据雕阴。
通发关中兵击之,次安定,初不与战,军中意其怯。
通阳言旋师,而潜入上郡。
贼未之觉,引而南,去通七十里舍,分兵徇地。
通候其无备,夜简精甲袭破之,斩迦论并首级万余。
高祖起代王遣通守河东战久不下高祖留兵围之遂济河破其将桑显和于饮马泉。
通大惧,乃留鹰扬郎将尧君素守蒲,将自武关趋蓝田以援长安。
至潼关,阻刘文静兵不得进,相持月余。
通令显和夜袭文静,溃。
通势蹙,或说之降,曰:
“吾蒙国厚恩,事二主,安可逃难?
独有死报尔!
”帝遣其家僮往召,通趋斩之。
俄闻京师平,家尽没,乃留显和保潼关,率兵将如洛。
既行,而显和来降。
文静遣窦琮、段志玄精骑追及于稠桑,通结阵拒之。
琮纵其子寿往谕使降,通大呼曰:
“昔与汝父子,今则仇也!
”命左右射之,显和呼其众曰:
“京师陷,诸君皆家关西,何为复东?
”众皆舍兵。
通知不免,遂下马东南向,再拜号哭曰:
“臣力屈兵败,不负陛下。
”遂被禽,送长安。
帝劳曰:
“何相见晚邪?
”泣曰:
“通不能尽人臣之节,故至此,为本朝羞。
”帝曰:
“忠臣也!
”释之,授兵部尚书。
从平薛仁杲,时贼珍用山积,诸将争得之,通独无所取。
帝闻,曰:
“清以奉国,名定不虚。
”特赉金银六百两、彩千段。
判陕东道行台左仆射,从讨王世充。
世充平,论功第一,拜陕东道大行台右仆射,镇东都。
数岁,召为刑部尚书。
自以不习文,固辞,改工部。
4.下列对加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.通势蹙,或说之降 蹙:
窘迫,危急
B.自以不习文,固辞 习:
学习,研究
C.特赉金银六百两、彩千段 赉:
赏赐,给予
D.帝劳曰:
“何相见晚邪?
” 劳:
安慰,慰劳
5.给文中画波浪线的句子断句,正确的一项是(3分) A.高祖起/代王遣通守河东/战久不下/高祖留兵围之/遂济河/破其将桑显和于饮马泉
B.高祖起/代王遣通守河东/战久不下/高祖留兵/围之遂济河/破其将/桑显和于饮马泉
C.高祖起代王/遣通守河东/战久不下/高祖留兵围之/遂济河/破其将桑显和于饮马泉
D.高祖起代王/遣通守河东/战久不下/高祖留兵/围之遂济河/破其将/桑显和于饮马泉
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (3分)
A.屈突通直言进谏,用心良苦。
他受命检查陇西放牧情况,查得当地官员隐藏马匹,文帝大怒,要将相关官员处死。
后经屈突通力谏,文帝全部按照减刑论处。
B.屈突通秉公执法,为人正直。
即使是自己的内外亲属触犯了法律,他也不会包庇纵容任何人。
他的弟弟也同他一样方严。
C.屈突通颇有谋略,善于用兵。
刘迦论造反后,屈突通发兵征讨,最初不与之交战,似乎表现出怯意,后来在刘迦论无备的情况下,调用精兵击溃贼兵。
D.屈突通不爱财物,清正廉洁。
当时贼珍用山积,诸将都争相抢夺,只有屈突通不掠取,又因讨王世充功居第一,被授陕东道大行台右仆射一职。
7.把文中文画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)通阳言旋师,而潜入上郡。
贼未之觉,引而南,去通七十里舍,分兵徇地。
(4分)
(2)通知不免,遂下马东南向,再拜号哭曰:
“臣力屈兵败,不负陛下。
”(4分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首元诗,完成8~9题。
梨花
元代·元好问
梨花如静女,寂寞出春暮。
春色惜天真,玉颊洗风露。
素月淡相映,肃然见风度。
恨无尘外人,为续雪香句。
孤芳忌太洁,莫遣凡卉妒。
注释:
元好问从十六岁起开始参加科举考试,三十二岁才进士及第。
然因科场纠纷未应选,三十五岁再次应试。
8.在这首写梨花的诗中,作者运用了什么手法来表现梨花?
写出了梨花的什么特点,请简要分析。
(4分)
9.诗人借笔下的梨花表达了哪些感情?
请简要分析。
(5分)
10.名篇名句默写。
(8分,每小题1分。
)
①不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《同房宫赋》中说:
“ , 。
”
②《积雨辋川庄作》中描写闲适恬静的禅寂生活的诗句是“,。
”
③《旅夜书杯》中以乐景写哀情的诗句是“ , 。
”
④《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是“ , , 。
”
⑤《夜归鹿门歌》中写诗人归鹿门所见景象的诗句是“ , 。
”
⑥《梦游天姥吟留别》的主旨句是“ , 。
”
⑦《登岳阳楼》中描写洞庭的浩瀚无边的诗句是“ , 。
”
⑧《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅气壮山河的战争画面的诗句是“ , 。
”
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时必须用2B铅笔在答题卷上把所选大题对应的题号方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
长 凳
周海亮
乡下的雨比城里的雨大,我这样认为。
逢夏季,逢大雨,雨便把乡村浇得亮晃晃的,呈现一种模糊和扭曲的景致。
于是河水暴涨,黄浊,湍急,直冲而下,村人就跑出来,急匆匆的,却不是为了看景,村人没那个雅兴和时间,他们出来,为了捞东西。
总会有可捞的东西。
河的上游连着很多村落。
河水里飘来垃圾、南瓜、巨木,甚至家具,当然,更多的时候,只会飘来一些碎草。
碎草被河边裸露的树根挡住,就有村妇拿了粪叉,捞半天,捆紧,带回家,晒干,可以煮五六碗的稀饭。
方言里,这叫“捞浮”,几乎每一个村人,都干过这事。
宝田与三麻同龄,论辈分,宝田管三麻叫“叔”,但从不叫,亲哥俩似的友谊。
那时三麻正跟一条鲢鱼搏斗,三斤多重的鲢鱼自己蹦上岸,三麻扑过去,手一滑;鲢鱼又蹦回到水里。
三麻骂,成心逗老子呢你。
这时他听到宝田的声音,凳子!
是长凳,放在堂屋,一次可以坐三四人的那种。
凳子从上游飘下来,被雨后的阳光照著,闪着木质的暗黄。
等凳子靠近,宝田便拿一根粪叉,看准了,猛地向岸边一划。
凳子在水中打一个旋儿,飘到叉子所不能及的地方。
宝田急了,凳子,飘了!
凳子,飘了!
他向着凳子喊,很无助的样子,却并不看三麻。
凳子飘出很远,颜色开始暗淡。
宝田向回跑,寻着更长的粪叉,或者棍子。
三麻正是这个时候,跳下水的。
三麻是村里水性最好的一个,没费多大劲儿,就把凳子救回。
他把凳子坐在屁股下,一边哆嗦。
一边拿手抚摸。
三麻说,多好的凳子啊!
三麻把凳子带回家,三个孩子争抢着坐。
一个孩子跛脚,很严重,吃饭时,几乎趴在地上。
三麻的女人说,这下好了,这下好了。
三麻说,好个屁,那是宝田的凳子。
女人便看着他,尽是不满。
宝田常来。
他对三麻说,这凳子,是我先看见的。
三麻说,是。
宝田说,我的叉子,没捅准。
三麻看一眼正在凳子上玩得起劲的跛脚儿子,说,是。
宝田就不再说话,有时喝一碗三麻家的玉米粥,把嘴巴咂得夸张地响。
有时三麻去找宝田。
三麻对宝田女人说,要是我不去捞那个凳子,凳子就冲远了。
宝田女人说,知道。
三麻对宝田女人说,家里孩子,腿不好。
宝田女人说,知道。
三麻对宝田女人说,下次再捞浮,如果有凳子,我拼了命也为你家捞一条,宝田女人的嘴就噘起老高。
不会那么巧,她说,捞了这么多年,头一次看见你捞到凳子。
宝田火了,丢了手中的筷子,大骂他的女人。
女人就哭,数落着宝田的窝囊。
凳子就放在三麻家的堂屋。
宝田来了,常常坐在上面。
一边用手摸着,一边说,多好的凳子啊!
那年,没有为三麻和宝田再下一场大雨。
天热得很,三麻的承诺,被太阳烤焦。
第二年夏天,终于下了一场大雨。
好像所有的云彩都变成了雨,直接倒在了河里。
河水再一次暴涨,更浑浊,更湍急,河面变得更宽。
雨还没有停,三麻就叫上宝田,要去捞浮。
宝田说,等雨停了吧,会有凳子吗?
三麻说,现在去,会有。
还没到河边,两人就发现河面上飘着一只凳子。
尽管影影绰绰,看不确切。
三麻说,是凳子吗?
宝田说,像。
三麻就狂奔起来,奇快,宝田在后面喊,三麻!
三麻没有回答,依然狂奔。
他跳下了河。
三麻就这样被河水冲走了。
宝田还记得,三麻在河水中举起的那条“凳子”,不过是一个窄窄的硬木板。
尸体是在下游很远的地方发现的,三麻被泡得肿胀和惨白,像发过的笋。
三麻的女人只看一眼,就昏过去;众人把她叫醒,她再看一眼,再昏过去;众人再把她叫醒,她就疯了。
她把跛脚儿子抓起来,扔到院子里。
然后抱着凳子,去找宝田。
她对宝田说,别再捞浮了,叫三麻回家吧。
宝田嘿嘿笑,像哭。
她再说,三麻水性好,但水太凉,别让他下水。
宝田再嘿嘿笑,更像哭。
她再说,三麻呢?
宝田便不再笑了,抹一把泪说,对不住你,婶娘。
宝田头一次叫三麻的女人婶娘,三麻女人感觉不是在叫她。
宝田把长凳送了回去。
那以后,村人常常听到宝田在夜里,打他的女人。
女人的惨叫,传出很远。
后来我知道,三麻家中曾经失火,那条被宝田送回来的凳子,化作一把清灰。
后记:
小的时候,在雨后,我也常常和大我十几岁的堂哥,跑去捞浮。
我们捞到了碎草、葫芦、树枝、油桶、南瓜、竹篓、八仙桌。
我们捞到了很多东西,但我们依然贫穷。
(有删改)
(1)下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A.周海亮的小说《长凳》选材小,立意却以小见大,通过大量言行描写细腻生动地表现人物心理,使我们得以透视那个时代复杂的人性。
B.宝田先看到长凳,但最后是水性好的三麻跳到河里把长凳捞上来拿回了家;宝田也很想得到长凳,却没有向三麻索要,这体现了他的窝囊。
C.逢夏季大雨,河上游许多村落被暴雨冲垮受了灾,村里人们急匆匆地跑出来捞浮,捞到东西就占为已有,主要是反映了村民的自私自利,贪小便宜。
D.没有宝田女人和三麻女人的唠叨和自私自利,就不会有后面悲剧的发生,女性的偏狭是造成三麻悲剧的根源。
E.小说第二段讲述了村民们雨中“捞浮”的旧事,是对故事背景时代特征的必要交代,同时引出下文三麻捞到长凳这个重要情节。
(2)小说以“长凳”为中心叙事写人,这样写有什么好处?
请简要分析。
(6分)
(3)小说中宝田的心理变化复杂,请结合全文分析宝田有哪些变化。
(6分)
(4)有人认为,文中的“我”与小说没有什么关联,是个可有可无的人物。
对此你怎么看?
请谈谈你的观点并简述理由。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
“卧龙岗散淡之人”张伯驹
①1982年阴历正月十五,京华城内元宵节的大红灯笼刚刚挂上,张伯驹为夫人潘素庆生的鞭炮尚未点燃,自己却被救护车送进了北大医院。
一介布衣,一身中服,一脸土色,惟一副眼镜显示他是一个文化人。
2月26日,张伯驹告别人世。
②张伯驹是直隶总督兼北洋大臣张镇芳之子(过继,生父张锦芳)。
幼时即天性聪颖,有神童之誉。
张镇芳为造就儿子的锦绣前程,在张伯驹17岁时,送他进了袁世凯专为贵胄子弟办的混成模范团骑科。
毕业后,张伯驹先后在曹锟、吴佩孚、张作霖麾下任提调(秘书)。
“宝马金鞭,雕冠佩剑,年少英姿,意气豪横”何等风光!
他鄙视官场的尔虞我诈、争名逐利,忧心国事日颓,与自己建功立业的理想相距甚远,遂有“秦关百二,悔觅封侯”之叹,倒把看戏、学戏当成乐趣。
他不顾父母强烈反对,脱去戎装,倾心学艺,醉心诗词、书画和戏曲,成了京城第一大玩家。
诚如章伯钧所说:
“中国文化有一部分,是由统治阶级里最没出息的子弟们创造的。
张伯驹就在玩古董字画中,玩出了大名堂,有了大贡献。
”
③张伯驹有君子风节。
方地山是寒云的老师,清高狂妄。
袁世凯称帝时他不居官,题诗明志:
“千年大睡浑闲事,何必陈抟见不平。
利且不为何况善,安得高枕听鸡鸣。
”张伯驹敬佩不已。
方是时穷困潦倒,蜗居斗室,三餐不继。
伯驹惠助,为不伤其自尊,巧借托收字画为名,以重金相酬。
反右斗争时,京剧演员钱宝森批判他时言辞过激,钱去世消息传来,张托人带赙仪100元。
这在当时是一笔大数目,当时人均伙食费每月不过10多元。
朋友劝他不必送这么多,意思一下即可。
但他坚持,并说:
“他批判我,不能怪他,更况当初宝森帮我打把式练武功的交情还在。
”周汝昌先生亦曾对笔者说过,“伯驹先生雅量令人佩服。
我年轻时对他的《丛碧词》一书的音律提了几十条拙见,他从善如流”。
④张伯驹是举世闻名的大收藏家。
他倾家荡产事收藏,又把收藏精品悉数捐给国家,这一豪举可谓空前绝后。
⑤1936年溥儒出手的《照夜白图》被上海古董商叶某转售英国,张伯驹痛心不已。
他知道溥儒手上还有件国宝——西晋陆机的《平复帖》,担心此帖会重蹈《照夜白图》的覆辙,便请人往商于溥儒,可否相让。
溥儒回话:
他现在不需要钱;如转让,须20万元。
张伯驹拿不出这笔巨款,只好作罢。
1937年夏,张伯驹在火车上遇到老友傅增湘。
傅告张,溥儒母亲去世,他是孝子,要为母大办丧事,手头正紧。
言下之意,这正是求让《平复帖》的良机。
张伯驹心想,两次求让溥儒不肯,此时旧事重提是否有点乘人之危?
便说:
“溥儒需用钱,我先借一万。
”回到北平的次日,傅增湘就把《平复帖》抱到张家,说:
“溥儒要价四万,他的意思不用抵押,一次买断。
”就这样《平复帖》为张伯驹拥有。
⑥1946年北平古的董商人马巨川想将隋代展子虔的《游春图》转手卖给洋人,张伯驹获知后,连夜赶到马宅单刀直入要收购。
马巨川张口要800两黄金,意在吓退张伯驹。
张气得拍案说:
“马老板,此卷我收定了!
不得闪失!
”旋报告故宫博物院,希收归国有。
故宫博物院回话无力收购。
张伯驹急了,托人出面与马巨川洽商,几经磋商,马巨川同意降价以220两黄金转让。
张伯驹将已寓居多年的弓弦胡同豪宅(原清宫太监李莲英的旧墅)出卖,夫人潘素把自己陪嫁的首饰变卖,方得以成交。
一个月后,南京总统府秘书长张群差人来谈,云他愿以500两黄金收《游春图》,希割爱。
张伯驹复函曰:
“伯驹旨在收藏,贵贱不卖,恕君海涵。
”
⑦十五年后的1956年春,当国家号召买公债时,张伯驹手中无现钱,政协会上他表示将一生珍藏字画精品(共8件)卖给国家,所得款项全部购买公债①。
此言一出,四座皆惊。
⑧张伯驹的嘴轻轻一张,一生的心血就在刹那间消失。
当年避秦,辗转陇蜀之间,为护这几件国宝,他们夫妇将画卷缝在棉被里,日夜提心吊胆,怕日本人,怕土匪,担心出意外,惶惶不可终日……刻下,夙愿得偿,喜悦固然,但不免有种骨肉难舍的痛楚和失落。
若干年后谈及此事,张伯驹心态平和地说:
“予所收蓄,不必终予身,为予有,但使永存吾土,世传有绪,则是予所愿也!
今还珠于民,乃终吾夙愿。
”张伯驹捐献的岂单是国宝,而是中国知识分子的文化精神。
(选自《钟山风雨》)
注:
后改为无偿捐献,文化部奖励其二十万元人民币,张伯驹夫妇分文未取。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )( )
A.钱宝森去世之后,张伯驹打算赠送赙仪100元,但张伯驹的朋友们觉得钱宝森先前对他批判过激,不值得张伯驹送这么大数目。
B.张伯驹从专为贵胄子弟办的混成模范团骑科毕业后,先后在曹锟、吴佩孚等人麾下任秘书,一度让自己和父母都感到十分风光。
C.张伯驹对马巨川说“马老板,此卷我收定了!
不得闪失!
”是情急之语,未经过考虑,事后只得求救于故宫博物院,希收归国有。
D.保护国宝,夙愿得偿,固然值得喜悦,但不免有一种骨肉难舍的痛楚和失落。
张伯驹的心态平和,但背后是一种面对现实的无奈。
E.本文综合运用动作、语言等诸多描写手法,刻画了一个于乱世中坚守本心、传承文化、看似平凡、实则令人敬仰的文化人的形象。
(2)章伯钧说:
“中国文化有一部分,是由统治阶级里最没出息的子弟们创造的。
”怎样理解张伯驹的“没出息”?
请结合材料分析。
(6分)
(3)文章第三段写道:
“张伯驹有君子风节。
”请结合材料具体分析张伯驹有哪些君子风节。
(6分)
(4)文章结尾写道:
“张伯驹捐献的岂单是国宝,更是中国知识分子的文化精神。
”这种“中国知识分子的文化精神”表现在哪些方面?
请结合材料谈谈你的看法。
(8分)
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字应用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(2分)
①还城市蓝天,不是某个省、某个市可以独立完成的,必须建立区域联动机制和治理环境的联系机制,不同地区,不同部门 ,才有可能解决整体环境污染问题。
②在“伊斯兰国”杀死大批难民后,政府于周四召开了新闻发布会,但是政府相关人员对难民死亡数字却
③政府职能部门开微博,就应该从群众角度出发,深入思考怎样利用现代网路平台,吸引群众,与群众 讨论各类难点热点问题,讨论政府各项工作。
A.和衷共济 隐约其辞 推心置腹 B.齐心协力 隐约其辞 开诚布公
C.和衷共济 闪烁其词 推心置腹 D.齐心协力 闪烁其词 开诚布公
14.下列各句中,没有语病的一句是()(2分)
A.远征军在敌人碉堡下方挖了两条地道,然后填充炸药同时起爆,将松山顶峰变成了日本侵略军的坟墓。
B.局长一接到电话就马上行动,他统一安排了出发的时间、人员以及行动中应该注意的问题。
C.今年云南虽然下了那么多雨,可是有的山区还是和去年前年干旱一样时常缺水,到底是什么原因呢?
D.中韩两国首脑在北京进行了深入的交谈,双方同意共同致力于推进两国经济关系发展更好。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
在摆脱野蛮进入文明阶段后,中华先民就一直是生机勃勃、活跃发展的。
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