届石家庄市高三二模语文.docx
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届石家庄市高三二模语文
假期作业(6月6—9日)
第Ⅰ卷(阅读题,共70分)
一、现代文阅读(35分)
(1)论述文类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
跪拜:
从表达礼敬到自示卑贱
从历史的角度来看,跪礼的涵义在唐宋之际发生了重大的嬗变。
唐宋之前,中国是没有椅子的,只有一种叫做“胡床”的坐具,是贵族才使用的奢侈品。
一般情况下,人们都是席地而坐。
我们现在熟悉的高型坐具,如交椅、靠背椅、高凳等,都是在宋代才开始普及开来的。
唐代时虽然已出现椅子,但应用不广,只限于贵族与士大夫家庭。
高型坐具的出现,改写了中国传统的礼仪方式。
在席地而坐的先秦时代,中国人通行跪拜礼,跪拜是自然而然的,因为正规的坐姿就是双膝跪席,跪礼不过是挺直上身,再配上手部与头部的动作,如作揖、稽首、顿首,以表示对对方的尊敬,而对方也须还礼答谢。
这个时候的跪拜礼并没有包含尊卑之意,臣拜君,君也拜臣。
跪拜只是相互表达礼敬与尊重。
秦汉以降,君臣之间方有尊卑之别,体现在礼仪上,臣拜君,君不再回拜,但尚要起身答谢。
到椅子出现之后,中国人席地而坐的习惯发生改变,跪拜的动作更是带上了强烈的尊卑色彩——从椅子上到地上跪拜对方,显然透露出以卑事尊的味道。
也因此,除了“天地君师亲”,宋人基本上不用跪礼,迎别待客一般都是用揖逊、叉手之礼。
宋朝臣对君,当然也有需要隆重行跪拜礼的时候,但那通常都是在极庄重的场合与仪典上,如每年元旦、冬至日举行的大朝会、三年一次的郊祀大礼,自然是极尽繁文缛节。
至于君臣日常见面礼仪,当是揖拜之礼。
从元朝开始,带屈辱、卑贱性质的跪礼才推行开,清廷更是变本加厉,不但大臣奏事得跪下,皇帝降旨宣答,众臣也必须跪着听训。
至此,跪礼原来所包含的向对方表达礼敬与尊重之意已经淡化,而下跪者自我示卑、示贱之意则日益凸显出来。
从宋至清,跪礼的变迁,不过是时代精神蜕变的投影而已。
如果比较宋代与清代的精神风貌,它们是完全不同的:
宋代士臣敢振言告诫皇帝:
“天下者,中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军之天下,非陛下之天下。
”至于廷争面折之事,更是不胜枚举。
而清代的士大夫已经全无宋人风骨,竟以获得在圣上之前自称“奴才”的待遇为荣。
士大夫已是如此,草民更不用说了。
宋代的平民见官,尽管也讲尊卑有序,但大体上还可以维持尊严,见多识广的京城之民,更是不畏官长,常抓着官府的短处不放,跟官长争长短,也不给官长好面色看,急了就写检举信,或者到京师的直诉法院——登闻鼓院控告。
而清代的平民,不但见官得先跪拜叩头,老百姓向衙门呈交诉状禀词,都以“蚁”或“蚁民”自称,官府称呼其治下小民,也直接叫“蚁”。
人民在官府面前表现得如此卑贱,只怕是前所未见的。
古人说,“礼者,时为大”。
礼仪的应用,还是以顺应时宜为第一要义。
基于此,支持对跪拜礼的恢复显然是不合时宜的。
(有删改)
1.下列具体语境中的跪拜礼的分析,不正确的一项是()
A.南宋覆灭后,文天祥被元人俘至大都,文天祥向蒙元丞相博罗只长揖不跪拜,既表现他不向敌人屈服的民族气节,又体现了中国文化基本的待人礼节。
B.当前古装戏从春秋剧到清宫戏,朝臣见到天子一律伏在地上叩头三呼万岁,君主高高在上岿然不动,这是违背跪拜礼的传统的。
C.西汉的张禹,曾是汉成帝的授业师,后任宰相,治理出西汉后期少有的中兴盛世。
致仕家居后病重,成帝亲自探望,并在张禹床前行跪拜之礼,表现成帝对功臣的体恤。
D.《红楼梦》中元妃省亲,当元妃凤辇到荣国府门前,贾母、贾政、王夫人等一律跪拜叩头,起身迎元妃入堂后,元妃再请贾母上座,拜见祖母,这是先行君臣之礼,再行家族之礼。
【答案】C作为君臣关系,尽管张禹功勋卓著,汉成帝也没有必要向他行跪拜礼。
2.下列理解和分析,不符合原文的一项是()
A.在先秦时代,跪拜是人际之间通行的礼仪,就是正常的坐姿,表示对对方的尊敬,而对方也须还礼答谢,因此没有尊卑之别。
B.唐宋之前中国没有椅子,一般情况下,人们都是席地而坐。
唐代时虽然已出现椅子,但应用不广,只限于贵族与士大夫家庭。
C.宋朝君臣之间除了极庄重的场合与仪典,臣子对君王才实行跪拜礼,一般日常见面只是行揖拜之礼。
D.宋朝大臣敢于告诫君王天下非君王一人之天下,敢于当面指责君王过错,而清朝大臣已经由臣变奴,甚至以获得在圣上之前自称“奴才”的待遇为荣。
【答案】A“跪拜……就是,就是正常的坐姿,表示对对方的尊敬”说法不当,原文有“正规的坐姿就是双膝跪席”,至于跪拜还需要配上手部与头部的动作。
3.下列对具体情境中的跪拜礼的分析,不正确的一项是()
A.秦汉以后直至唐宋,跪拜礼渐渐由人与人之间正常礼节交往带上了强烈的尊卑色彩,这体现了时代精神的蜕变。
B.从元朝以后直至清朝,跪拜礼由过去表示对对方的礼敬与尊重之意渐渐变成君王现实威严或者臣子自我示卑、示贱之意。
C.宋代百姓在官员面前大体上能保持自身尊严,更是不畏官员,敢于跟官员较长论短,甚至向上一级部门申诉,而清朝百姓见官须跪拜叩头并自称“蚁”或“蚁民”。
D.在跪拜已含有强烈的尊卑含义之后,人们从下跪的动作自然而然地就会联系到“屈辱”“卑贱”,这时候再来提倡回复跪礼,肯定是不合时宜的。
【答案】A“秦汉以后直至唐宋”错误,跪拜礼带有尊卑色彩是从椅子出现之后,即宋代之后,元朝开始。
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
阳光路十七号王虹莲
新婚后不到一个月,他就出去打工了。
他们山村的男人几乎全出去谋活路,山上的东西实在是不能养活他们。
她在家里,种地、养猪、赡养老人,等待着他从远方来寄来的信和钱。
每个月,他都会给家里寄来钱,或多或少。
她似孩子一样,跑到储蓄所存起来,舍不得花掉一分钱。
他们文化都不高,写封家书还是够用的。
他的字丑陋,可是她喜欢,那字里行间,满是对她的牵挂和惦念。
她也回信,羞涩地表达着惦记。
正是新婚,她的每一瓣心花里,全是那个黑黑瘦瘦的男子。
他的地址她早就背下来了——阳光路十七号。
阳光路,多好听的名字。
在那个繁华的大城市,这条路一定是铺满了金灿灿的阳光。
何况,他在来信中说,阳光路是一条非常漂亮的路,绿阴蔽日,碎石铺就,这里条件相当好,住的是有露台的那种房子,虽然是打工,可并觉得不苦。
于是她的想像就更加完美,问,那阳台上有杜鹃花吗?
有水仙花吗?
那围墙上青藤爬满了吗?
这种幻想让她对外面的世界充满了好感。
所以,等待着阳光路十七号的来信成了她最大的快乐。
她喜欢听他描述外面的世界,那些红白相间的房子,那些穿着漂亮衣服的女孩子,那悠扬的钢琴声;他还说起过麦当劳,说,什么时候你来,我带你去吃。
但那年的春节,他却没有回来。
他说,公司组织去海南旅游,机会难得,还是明年再回去吧。
她逢人便说,我们家男人去海南旅游了,公司组织的。
好像公司是个很气派的词,好像海南是国外一样。
存折上的钱越来越多了,她跟他说,明年你回来,我们一起盖个新房子吧。
他们在信上的计划是那么美好,盖个新房子,买几只小猪仔,再种点玉米,生一个小孩子。
想着想着,她就会甜蜜地笑。
他离开家快两年了,她想他想得快发了疯了。
于是她准备动身去找他,想给他一个惊喜。
坐了三天三夜的火车,她到达了那个城市。
那真是一个美丽的大都市,她一下子就晕了,如果不是警察帮助,她简直分不清东南西北了。
她把写着“阳光路十七号”的纸条递给警察。
警察说,很远的地方,在郊区呢,离城市还有两个小时的车程。
她呆住,以为听错了,他明明说是在市中心啊。
坐了两个小时的车,她又打听这个地方,有人指给她说,往前走,那边搭的简易棚子就是!
她终于看到一块破牌子上写着——阳光路十七号。
那是一块简陋的木牌子,上面有水泥和白灰。
她也看到了那些简陋的房子,真是红白相间,红的砖,上面画着白线。
而刚才路过那些漂亮的小区时,她也的确看到了带露台的房子,听到了钢琴声,可那都是别人的快乐。
旁边的人说,这片大楼快盖完了,这片简陋的房子也快拆除了,这帮农民工也应该回家了。
他们在这儿干了快两年了,为挣钱都舍不得回家,可春节时老板跑了,连路费都没给他们留。
站在那简陋的房子前,她哭了。
她没有去找他,而是又坐三天三夜的火车回了家。
回家后她写信给他:
我想你了,回家吧。
一个月后,他带着大包小包回了家,当然,还带着一份不再新鲜了的麦当劳。
她让他吃,他说,你吃,我在外面总吃。
她含着眼泪吃完那个叫汉堡的东西,然后说,不好吃,不如红薯粥好喝呢,怪不得你说吃腻了。
整整一夜,他给她讲外面的世界,一直说阳光路十七号,她听着,在黑暗中流下眼泪。
最后,她握住他的手:
因为有你,那条路才叫阳光路。
她一直没有说,她去过阳光路十七号。
那是她一个幸福而心酸的秘密。
(选自《中国青年》杂志,有删改)
4.下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.小说第二段写她“等待着他从远方来寄来的信和钱”,一方面体现了他们原本生活的艰辛,另一方面也凸显了她对丈夫的牵挂和惦念。
B.小说结构严谨,前有伏笔,后有照应。
如前文丈夫来信中写到“带露台的房子”“钢琴声”,与后文写到她遇到的真实情况形成了呼应。
C.女主人公勤劳质朴,看重爱情,她独自在家劳作,并赡养老人;男主人公辛苦节俭,细心体贴,不断寄钱回家,还用善意的谎言安慰妻子。
D.小说以小见大,透过一对小夫妻的经历,表达了对社会的批判;同时也写出了社会底层小人物的命运,彰显了他们卑微生活之中的人性美。
【答案】D。
小说以小见大,透过一对小夫妻的经历,表达了对社会的批判;同时也写出了社会底层小人物的命运,彰显了他们卑微生活之中的人性美。
“表达了对社会的批判”不是小说的主题,小说重在赞美人性之美。
5.小说以“阳光路十七号”为题,有何用意?
请结合全文加以分析。
(5分)
【答案】①本义:
“阳光路十七号”既是他打工的地址,又是他信中经常提到的地点。
(1分)
②结构:
是小说的线索,作者围绕“阳光路十七号”讲述故事,使情节紧凑集中。
(2分)
③内容:
“阳光路十七号”的简陋破败和人物心中的美好形成对比,预示着他们夫妻的生活虽然艰辛但充满阳光,歌颂了美好的人性,凸显追求幸福的主题。
(2分)
【解析】本题考查的是小说的标题的作用类试题,分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物(或物象)、主旨的关系的角度进行分析。
情节主要分析文章的情节以什么为主,结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索,人物(或物象)看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征,主旨上看是否能够暗示或点明主旨,有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析,有时还要分析标题中艺术手法,如双关、反语等。
含义的分析注意从表层和深层的角度进行分析,表层含义注意结合小说的情节作答,深层含义注意结合文章的主旨作答。
6.请探究文章结尾划线句的意蕴。
(6分)
【答案】①那里的条件极差,丈夫的打工生活太艰苦,挣钱太难,她感到心疼,这让她心酸。
②丈夫怕她担心才把那里描绘得非常美好,才把生活说得非常惬意,这让她感到幸福,因为她借此发现了丈夫的体贴与真爱。
③她把去阳光路十七号找丈夫而发现了真相的事藏在心里,不向丈夫透露。
(每点2分,共6分。
意思对即可。
)
【解析】本题考查的是分析划线句子含义类试题,考生要注意结合小说的文本理解,把句子放在文中去深入的分析,那里的条件极差,丈夫的打工生活太艰苦,挣钱太难,她感到心疼,这让她心酸;丈夫怕她担心才把那里描绘得非常美好,才把生活说得非常惬意,这让她感到幸福,因为她借此发现了丈夫的体贴与真爱;她把去阳光路十七号找丈夫而发现了真相的事藏在心里,不向丈夫透露。
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面文字,完成7-9题。
江平:
我所能做的是呐喊
10月4日,江平搬离养老院,回到位于北京南四环温泉公寓的住所。
公寓里的一切保持原貌:
几盆绿植长势喜人,墙壁上挂着他最钟意的一幅照片——某次演讲时,他双手分开,向上延展,整个姿态仿佛在呐喊着什么。
尽量减少外出时间,让自己习惯于老年生活——他即将迎来85岁生日,“老去”的困境无法逃脱,只能接受。
让他矛盾的是,某些重大时刻,他又忍不住在公众场合出现,思考、发声、呐喊。
纵观江平的一生,法治二字始终贯穿。
他参与和见证了中国改革开放之后立法的历程,尤其是从起草民法典到《物权法》出台,长达近30年。
面对争议,江平选择与一众法学家集体高调回应。
2007年3月16日,“五年八审”的《物权法》终于高票通过。
十多年后,回顾这段历史,江平总结,当时遭遇的最大困难,是法律没有得到真正的重视,或者说,法律本身也被当作一种工具,容易受领导意志和行政力量干预。
江平是那一代人中声誉最隆的法学家之一,更重要的是,终其一生,他都在为推动中国的民主法治和宪政思想无限呐喊。
他曾说自己不是一个真正意义上的法学家,因为掉入时代的缝隙,没有读过多少书,也没有写出什么像样的法学专著。
“我是一个法律活动家,我以社会为舞台,在立法、司法、政府部门和企业等诸多领域为建立现代法治国家助推了一把力。
”
从某种意义说,江平作为一个真正意义上的法学工作者的生命,从50岁才真正开始。
那是1979年,他终于摘掉戴了22年的“右派”帽子,回到中国政法大学教授法律课程。
重回学校不久,江平便提议开设复兴民法传统的罗马法和西方民商法课程。
他用当年留学苏联所积累下来的理论和资料编写教材,法大所有选修这两门课程的学生都由他授课。
现任最高人民法院第一巡回法庭副庭长的孔祥俊是江平的博士生,他说听姜老师的课,在某种程度上改变了他的思维方式,“我们这些学生,更多的是从具体层面、制度层面看待案例,他却能把制度融进案例,从里面抽出一个精神来”。
孔祥俊回忆,当年的课堂上,江老师常常给他“醍醐灌顶”之感。
江平常说,包括他在内的这一代法律人,在法学界的作用,就是一架“人梯”,在接受过现代法律教育,拥有法治理念后,被投放到教育岗位,为硕士生、博士生,花费七年甚至十年的时间,搭建一架学习法律的梯子。
他用这样一种方式唤醒未来中国的法律人。
直到现在,法大每一个学生都会在毕业的时候穿上一件文化衫,上面印着江平在30年前手书的一句话:
只向真理低头。
63岁那年,江平卸任一切公职,继续通过写文章、发表演讲和在公共法律事件上表达意见来发挥影响力。
到广东打工的湖北大学生孙志刚在收容所被殴打致死后,江平激烈抨击收容遣送制度。
重庆李庄案第二阶段,已经81岁的江平顶着巨大的压力,加入李庄案法律顾问团,为捍卫中国律师制度和律师合法权益鼓与呼。
总有人问这位跌宕一生的老人,对中国的未来怎么看。
他总是笑眯眯的:
“这个社会总是朝向一个更美好的前景发展,这是我始终相信的。
所以在困难的时候,我也总是乐观的。
”在江平看来,属于自己的时代正在缓缓落幕。
“我们这一代法律人的历史使命,就是承上启下,培养出一批具有现代法律意识、法律观念的学生。
”他愿意一点一点地看着国家改变,“希望能够看到我们国家的自由、民主、人权更好一些”。
(选自《人物》,有删改)
链接材料:
①从《民法通则》《行政诉讼法》,到《合同法》《公司法》《信托法》,再到近年来《物权法》等多部法律的起草与颁行,被称为“中国法学界良心”的江平,多年来不遗余力地奔走呼喊,扮演着法治“布道者”的角色。
②在北京西山劳动反省时,一次抬重物过铁轨,由于心力交瘁,他被风驰电掣的火车带倒,直拖出去十来米远,性命保住了,但无情的车轮碾碎了他的一条腿。
江平写下的诗中有我们难以体会的心境:
“残肢逆遇何足悲,伤情失意安得摧。
愿将惭怍五尺躯,送与世炉万般锤。
”
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.搬离养老院回到住所,即将85岁的江平虽接受了“老去”的困境,尽量减少外出,但某些重大时刻又忍不住在公共场合发声、呐喊。
B.从起草民法典到《物权法》出台,多年来,法律从未受到重视,只是被当做工具,受到领导意志和行政力量的干预,江平对此极为不满。
C.摘掉“右派”帽子的江平回到大学,教授复兴民法传统的罗马法和西方民商法课程,教材则用他留学苏联时所积累的理论和资料编写。
D.法大每一个毕业生在毕业时都要穿一件印有江平手书“只向真理低头”的文化衫,这既是对江平的敬仰,又是对法律精神的继承。
【答案】B。
从起草民法典到《物权法》出台,多年来,法律从未受到重视,只是被当做工具,受到领导意志和行政力量的干预,江平对此极为不满。
理解不当,“法律从未受到重视,只是被当作工具,受到领导意志力和行政力量的干预”与原文意思有别。
8.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)
A.《物权法》的出台是江平参与和见证的中国立法进程的一个缩影。
面对争议,江平和一众法学家高调回应,《物权法》最终高票通过。
B.我国的法制建设,不仅需要在专业领域著作等身的法学专家,也需要像江平一样著作不多而以社会为舞台为法制助力的法律活动家。
C.江平这一代法律人甘当学习法律的人梯,他们能带领学生从具体层面、制度层面思考法律,更能把制度融会贯通,向学生传递法律精神。
D.江平在北京西山劳动反省时,因为所抬物品过重行走艰难,被火车带倒而碾碎了一条腿,但他身残志坚,赋诗表达了对命运的不屈。
E.江平信心满怀,在他看来,他的时代已经终结,其承上启下的历史使命已经完成,但是他认为中国的自由、民主、人权会越来越好。
【答案】A、B。
(C项,范围扩大,“江平这一代人”不当;D项,原因错误;E项,他的时代“在缓缓落幕”并非终结。
)
【解析】实用类文本阅读5选2的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析,分析文意要点和论述类文本阅读基本相同,注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。
赏析一般为手法和特色概括不当,多考核行文的语言风格,篇章的结构,引用等手法的运用。
9.对中国法治建设,江平的贡献主要体现在哪些方面?
请结合文本概括并分析。
(4分)
【答案】①立法方面:
促使众多法典出台,弥补了一些法律盲点,促进了法律的建立健全;努力改变法律得不到重视的状况,使之少受领导意志和行政力量的干预;②教育方面:
课程建设方面,亲自编写教材,开设法律方面课程;培养人才方面,搭建学习法律的梯子,用这种方式唤醒未来中国的法律人;③社会活动方面,他通过在公开场合鼓与呼,发挥影响力,促进了法律的完善。
(每点2分,答对两点即可得满分。
意思对即可。
)
【解析】信息筛选的题目,是实用类文本阅读必考的题目,有局部信息筛选和综合信息筛选,局部信息筛选集中在文章的某个段落,综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。
答题时首先要求审清题干,确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要对对应的段落进行划分,提取关键词语。
综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括,重点注意各段的段首和短尾的句子。
答题是注意提取文中的关键词语分析作答。
如此题的题干是“江平的贡献主要体现在哪些方面”,考生要关注到全篇文章的筛选。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文,完成10-13题。
梁曾,字贡父,燕人。
至元十年,用累考及格,授云南诸路行省都事。
十五年,转同知广南西道左右两江宣抚司事。
明年,除知南阳府。
南阳在宋末为边鄙,桑柘未成,而岁赋丝,民甚苦之。
曾请折输布,民便之。
三十年正月,至安南。
其国有三门:
中曰阳明,左曰日新,右曰云会。
陪臣郊迎,将由日新门入。
曾大怒曰:
“奉诏不由中门,是我辱君命也。
”即回馆既而请开云会门入曾复执不可始自阳明门迎诏入又责日燇亲出迎诏且讲新朝尚右之礼以书往复者三次具宣布天子威德而风其君入朝世子陈日燇大感服,三月,令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪,并上万寿颂、金册表章、方物,而以黄金器币奇物遗曾为赆,曾不受,以还诸陶子奇。
八月,还京师,入见,进所与陈日燇往复议事书。
帝大悦,解衣赐之,右丞阿里意不然,帝怒曰:
"梁曾两使外国,以口舌息兵戈,尔何敢尔!
"或谗曾受安南赂者,帝以问曾,曾对曰:
"安南以黄金器币奇物遗臣,臣不受,以属陶子奇矣。
"仍乘传之任淮安。
到官,兴学校,厉风俗,河南行省事有疑者,皆委曾议之。
大德元年,除杭州路总管。
请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑,朝廷是之,著为令。
四年,丁内艰。
先是,丁忧之制未行,曾上言请如礼。
七年,除潭州路总管,以未终制,不赴。
寻召还京,辞以母丧未葬,扶柩北归。
四年,以疾辞归,敕赐药物,存问备至。
延佑元年,还至汴梁,以病不复职,寓居淮南,杜门不通宾客,惟日以书史自娱。
至治二年卒,年八十一。
(节选自《元史》)
【参考译文】
梁曾字贡父,燕人。
至元十年因考核及格而授云南诸路行省都事。
十五年,转任同知广南西道左右两江宣抚司事。
第二年被授予南阳府知府。
南阳在宋末属边疆地区,桑柘树尚未长成,而每年(这时候就)要征收蚕丝,百姓为此感到很困苦。
梁曾请求折算成布匹来交纳,百姓认为这样很方便。
三十年正月梁曾到达安南。
其国都有三座门,中间的叫阳明门,左边的叫日新门,右边的叫云会门。
陪臣在郊外迎接梁曾等人,将从进日新门进入。
梁曾特别生气地说:
“奉皇帝命令而来,不从中门进入,这是我有辱君命。
”立即回到驿馆。
不久,该国又打开云会门请梁曾进去,梁曾又坚持不进,后来才从阳明门迎诏进城。
梁曾要求陈日燇亲自出来迎诏,讲明元朝重右的礼节。
用书信的形式和陈日燇多次交流,详细地宣布天子的威德,劝告他们的国君入朝。
世子陈日燇深为感动佩服。
三月,让安南国相陶子奇等随梁曾到朝廷请罪。
并献上万寿颂、金册表章、土产,还拿黄金、器物、丝绸、珍奇物品,送给梁曾作为礼物,梁曾拒不接受,将原物交还陶子奇。
八月回京师入宫见帝,献上与陈日燇往来议事的记载。
皇帝非常高兴,解下自己的衣服赐给他,右丞相阿里认为这样不对,皇帝生气地说:
“梁曾两次出使外国,用言辞平息了战争,你怎么敢这样呢?
”有人进谗言说梁曾接受安南贿赂,皇帝用这件事来询问梁曾,曾回答说:
“安南把黄金、器物、丝绸、珍奇物品赠送给我,我没接受,还给陶子奇了。
”他于是乘驿站的车马赶回淮安上任。
他到任后在淮安兴办学校,整肃风俗,河南行省有疑难的事,都委托曾商议。
大德元年,(梁曾)被授予杭州路总管,(他)上奏请求禁止夜间审讯囚犯、游街、酷刑,朝廷认为他的建议是对的,写成法令。
四年,母亲去世,归家守孝。
在这之前,守孝的制度没有施行,他上奏按礼实施守孝制度。
七年授潭州路总管,因服丧期未满没赴任。
不久召回京师,因为母亲灵柩尚未下葬而推辞,扶灵柩北上。
四年因病辞官归乡,皇帝下令赏赐药物,慰问关怀很周到。
延祐元年,回至汴梁,因病不再复职,居住在淮南,闭门不与宾客交往,每天以读书史为乐。
至治二年逝世,享年八十一岁。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德,/而风其君入朝/
B.即回馆,/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏,/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
C.即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入。
/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/
D.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
【答案】D。
(即回馆,既而请开云会门入,曾复执不可,始自阳明门迎诏入。
又责日燇亲出迎诏,且讲新朝尚右之礼。
以书往复者三次,具宣布天子威德,而风其君入朝。
)文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。
选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。
注意标志性词语“又”“既而
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