养生杂文.docx
- 文档编号:30430138
- 上传时间:2023-08-14
- 格式:DOCX
- 页数:51
- 大小:70.39KB
养生杂文.docx
《养生杂文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《养生杂文.docx(51页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
养生杂文
用马悦凌老师的方法轻松治愈了肺炎
儿子从六年级就开始频繁的肺炎,以前不懂养生,都是上医院挂吊瓶,每次吊瓶都将近半月,刚开始大概是三个月一次肺炎,病程越来越短,发展到一个月一次,而且必须用最新代最贵的进口药,便宜药用了也白用,因为有一次挂了三天吊瓶都没有消炎,儿子难受的要命,那时压力很大,40岁的时候我闭经了,人也变得忧郁苦闷,为什么现代医学治不好我儿子的肺炎?
这让我感到极度的无奈和无助!
天无绝人之路!
一次去书店给儿子买书,无意间看到了马悦凌老师的《不生病的智慧》,我兴奋的把书请回家如饥似渴地读起来,后来又陆续把马悦凌老师的四本书都请了回来慢慢学习,还送了不少书给热衷养生的朋友。
儿子再次肺炎了,我就给他背部走罐再加上糊糊食疗,真的不用去医院挂吊瓶了,儿子也看到了希望,但肺炎还是二三个月就会光顾一次,直到有一天儿子又肺炎了,我和以前一样给他喝了生姜红枣桂圆糊后背部走罐,然后还是全天黑米牛肉糊加肉菜饭补着,可是连着三天痰里都带着鲜红的血丝,我问蒲公英的微笑这是怎么回事啊,她说是我走罐把儿子给弄虚了,记得悦馨姐也提醒过我:
“老这么走罐也不是事啊。
”但当时没出现过状况我都没有放在心上,这才明白我是多么的无知,儿子肺炎了身体本来就虚,我不给他食补好就疏通,导致他身体越来越虚,马老师的书我没有看透,就胡乱上阵,没有马迷的提醒,我这个错还不知犯到什么时候。
感谢马迷姐妹!
感谢马悦凌恩师!
如今儿子肺炎的毛病由原来的二三个月一次、半年一次、七八个月一次,到现在自己是完全可以控制的,历时九年,儿子已出国念大学,虽然我不在他身边,但随着对自己身体的了解,儿子也掌握了肺炎的规律,只要熬夜了,吃了寒凉的食物,生活没规律了,肺炎一定来找,而且肺炎来了他自己调养也特别简单,那就是马悦凌老师发明的黑米牛肉糊。
在这期间,我也完全调理好了自己的闭经和痛经,还由李伯舜老师指导,治好了妈妈的慢性腺性膀胱炎,妈妈的症状是大小便失禁,反复血尿。
用了马老师的三板斧,现在都已经康复了。
妈妈已经72岁了,今年还去了好多地方旅游,台湾,神农架,九寨沟,江西婺源,回家了就感概:
“如果当初听医生的话做了手术,我的幸福生活就没有了,哈哈!
”
再次感谢敬爱的马悦凌老师!
让我能够从容应对生活,关爱家人,我也会像您学习,并尽我所能,把马氏疗法推广到千家万户!
把大脑放松下来,把身体交给身体本身
把身体交给身体,这句话太贴切了,人体是很智能的,并且大脑无法干涉,任何身体上的症状都是你心的反照,也就是为什么总讲“调心为上”了,心如果长时间受各种情绪的奴役,天生的自愈力就会麻痹,拍打拉筋就是在调动身体的自愈力,自愈力调动之后身体会自动修复,而且这个过程大脑也是无法干涉的,不是你大脑想让身体好,身体就好。
所以不用总是想太多,做太少,只要拍打拉筋就好了,其它的你的身体自会处理!
养生就是顺从天地之道。
人体之奇妙,在于人体本身有接收天地之气机的开关,道家讲人就是小宇宙。
人体自然顺着春夏秋冬、顺着日出日落有所调节,一般来讲,除非先天的问题,和正常的衰老,是不会得什么大病的。
人得病往往就来自于“自我”的认知,这个自我思维、七情六欲的“有为”过程干扰了“无为而为”的道。
举例来讲,人如果受了外伤,我们想这个伤口的弥合,要生长的跟原来完全一样的话,如果是靠人的有形思维(大脑)来完成的话,将是几乎难以完成的高难度工程,要计算需要多少材料,包括血和肉质,它们之间的配比关系是怎样的,要怎么组织这些血和物质才能还原成跟原皮肤肌肉长的一样,不能多一点,不能少一点;要怎么分配运送物资的通道,既保证人体正常生长,又额外满足伤口的修补;要从饮食中摄取什么样的食物才能保证这些物资;各个器官的配合怎么协调。
如此种种,想想就头大了。
但是人的伤口自然而然就长好了,会长的跟过去完全一样,根本不用人的大脑来干涉,人体本身的功能就是这么奇妙。
试想如果大脑能干涉这一过程,难保哪一步计算错了,或者哪会一走神出现豆腐渣工程,伤口多长了几个细胞怎么办,或者是细胞结构组成有差异,变成畸形了。
这就跟现代科学讲的复杂系统一样,一旦过程够复杂,不出错是几乎不可能的,就像windows不可能不死机一样。
但是交给人体的先天功能处理,每天大量处理比上述愈合伤口复杂无数倍的事,人体从来没有失误过。
天之道,因为无私,所以自然“损有余而补不足”,人之道,“奉不足而损有余”,顺其自然本来是大部分问题最佳的答案。
可是人类就是不相信自然之道,总是认为大脑最聪明。
上面举的是人体的例子。
再举个社会层面的例子,人类实行“计划生育”,就是一个典型以大脑思考代替“先天能力”的思考。
当人口过多,大自然和社会运行规律自然会让它降下来,不仅到了一定时期,人口多于地球承载,会有一些自然力量,周期性的天灾人祸,让人口自然减少(注意:
选择计划生育同样也要面临这些天灾人祸,不是计划生育人口少了就可以躲开);另一方面,现代人选择的这个生活方式,自然生育率会下降,不论是现代人的体质导致生育能力明显下降,还是生育意愿的大幅下降,我们可以看看发达国家的例子。
所以,中国的“计划生育”以为自己聪明,以为人口少了,每人的平均资源占有、财富自然增加了。
这不才过三十年,就暴露了“弊大于利”,后面还会影响很长时间,会越来越明显,人口结构严重不合理造成一系列社会问题,劳动力和消费不足问题、一两代人的养老问题,甚至民族矛盾上升、一些政治结构问题都与此相关,都会是非常棘手、影响深远的问题。
古人讲多子多福,是基于人类长期的繁衍需求,无论面对怎样的天灾人锅,都会留下本民族的种子,这正是中华民族长久兴旺得以延续的根源。
还有更多的例子,只不过在一定时期内,大家只看到利或者得的一面了,没有看到弊和失的一面。
现代的不少决策者已经没有真正的历史观,很难在一个较长的周期看待问题;或者即使决策者有这样的眼光,但是民众都是浮躁心理,这样的环境逼着决策者不能不牺牲长期利益来保证短期,以取悦民众。
很多问题随着时间的推移,都越来堆积越多。
这里不是说人类处于绝对的“无为”,但是需要在懂天道的情况下“有为”,计划生育可以实行,但不应当这么绝对化一刀切,应该考虑后面的变化,这就像下围棋的“后手”一样。
人类的大脑智慧往往算计的就是眼前回报,长远一点不过几十年。
都是短期行为,稍长久一点就弊端丛现。
当然这是指受了西方文化影响的现代人。
古人在建立制度时,往往是考虑的“天人合一”之下的万世基业。
还是回到人体,既然人体本身的功能这么奇妙,所以说人不要天天想着怎么进补什么的,以为自己缺这个缺那个了,特别是补维生素、补钙这些深入人心的观点其实缺少依据。
人根本控制不了自己的内部,就像刚才讲修复伤口一样,那你怎么保证这些东西进了胃肠,组合成什么,输送到你想要的地方,而不是给了癌细胞(每个正常人身体里都有癌细胞,是西医让大家谈癌变色),不是直接通到大肠变成排泄物?
即使是西方医学权威杂志也刊登了大量的长期数据跟踪研究,吃水果对人体有益,而人工提炼出来的维生素对人体没有保健效果。
因此,在不要天天想着用大脑干涉健康,大脑的干涉往往是短期利益的,把身体交给身体本身,不要再胡思乱想增加他的负担,只是单纯的感受身体的先天功能就好。
西医的思维是二元对立的,是基于眼前的,是要杀死病毒、细菌、癌细胞。
中医讲这个世界永远有好的就有坏的,癌细胞就类似这个社会的残疾儿童一样,如果出台一个方法杀死他们会引发一系列问题,社会也会大伤元气。
因为残疾儿童并不是这个社会的对立面,他们是这个社会的一部分,他们有亲人,有自己在社会上的作用,仅仅是他们自身的功能不完善。
如果这个社会足够富有,养这些残疾儿童并不会形成什么社会问题。
反而把他们全部杀死会引发极大的社会问题。
所以中医的对治是涵养正气,扶正以驱邪。
正气足了,社会富有和富有生气,自然不会受到外邪(病毒、细菌)里自身一些缺憾(癌细胞)的干扰。
这也是讲“上医医国、中医医人、下医医病”的道理。
养生导航网转载医行天下
人体像锅炉,产热散热异常,要修
导读:
如果把人体想象成一个结构复杂的“锅炉”:
高温区域(阳区)温度逐渐下降,低温区域(阴区)温度渐升,此所谓阴阳互化;温度高低是相对的,没有低温就没有高温,此所谓阴阳互根。
阴阳互化中产生热效力,从阳明到少阳到太阴到厥阴,不同的温度梯度产生相对应的热力效应。
当受到各种不良能量干扰,能量结构发生变化,热秩序被打乱,说明此时脏腑功能失衡,产热散热异常,表现出局部热偏离或凉偏离等异常热结构,即“锅炉”处于故障状态。
如此说来,我们是否该换个思路看待疾病?
用热秩序解读人体
——非平衡态热力学理论在中医学中的应用
系统热力非平衡态与阴阳
系统热力平衡是指系统内部能量差消失,温度均匀布散的趋势。
1850年,柯劳修斯提出热力学第二定律(熵增定律)即:
热扩散永远都只能由高热区域扩散到冷温区域(在自然状态下),这一过程中,系统能量流从有序变成无序,熵值增加,内能减少,生命逐渐死亡的状态。
事实上,自然界每个物体都不可能孤立存在,物体与环境不停进行能量交换,能量分布总是处于非平衡态(能量开放系统)。
20世纪初挪威物理化学家昂萨格和比利时物理化学家普里戈金,对开放能量系统进行研究,提出耗散结构概念,建立了非平衡态热力学理论。
他们认为在非平衡热力体系中,当外界对系统注入的能量与系统消耗的能量相等时,系统内高能区与低能区域形成稳定的温度梯度(非线性热分布的热秩序),稳定的热结构就是耗散结构。
自然界里许多生命物质都属于耗散结构。
奥地利物理学家埃尔温•薛定谔在《生命是什么》中首先提出“生命以负熵为生”,第一次从非平衡热力学角度,诠释出生命的本质。
阴阳是古人观察到自然界中对立又相联的事物性质的抽象概括,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,阳是对立体系中高能量的物质,如天、日、昼、暑、男、上等,阴是对立体系中能量相对低的物质,如地、月、夜、寒、女、下等。
阴阳理论包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳转化、阴阳无限可分等理论。
非平衡热力系统就是研究物质内部能量变化理论的规律,与中医理论在细节上有许多契合点。
比如阴阳理论认为阴阳变化是物质变化的根本动力,非平衡热力理论熵增决定内能动力,熵最大则内能为零,即无阴无阳;阴平阳秘是一种稳定状态,耗散结构是能量流稳定。
非平衡热力理论将阴阳理论公式化、数据化。
在此,我们观察容器加水后加热在红外成像表现,用这两种理论进行诠释。
杯子内水温形成不均衡热结构,高温区域为阳,低温区域为阴,在杯子上部热区中,又可以根据温度高低分阴阳,古人称之为阳中之阳(热中最热点为阳明)和阳中之阴(阳与阴交接边缘为少阳),杯子下部凉区,同样可以根据温度高低区分阴阳,阴中之阳(少阴)和阴中之阴(阴边缘为厥阴)。
太阳指整个热域,太阴指整个凉区。
在一定时空中,阳区温度逐渐下降,阴区温度逐渐上升,此所谓阴阳互化;温度高低是相对的,没有低温就没有高温,此所谓阴阳互根。
阴阳互化中产生热效力(热流),从阳明到少阳到太阴到厥阴,不同的温度梯度产生相对应的热力效应。
(见图1)
生命的耗散结构与阴平阳秘
人体生命是一个能量开放系统,它与外界之间既有能量交换(散热与做功),又有物质交换(呼吸饮食呼吸排泄)。
人体通过分解食物获得化学能,供给生命的能量消耗。
人体从外界获得有益能量(负熵),人体代谢做功产生热量(正熵),保证人体热结构处于的相对稳定的耗散结构(健康人热秩序)。
机体内营养物质代谢产生的能量,50%以上变成热能维持体温,另外50%以ATP储存被细胞代谢利用,最终还是变成热能,由血液等循环到体表散发出去。
人体热代谢就是不断产热和散热过程,健康人体温保持在36℃~37℃之间。
健康人体体表热源并非均匀一致,有高温和相对低温,根据生理学家的研究结果显示:
肝脏和大脑代谢旺盛,产热较多;人体额头、两胁温度相对较高;肺脏产热最少,散热最多,大肠产热最多,散热最少等。
所以,人体热结构表现出胸膺区域温度最低,左右少腹区域相对温度最高的特征。
通过大量临床研究证实,人体体表热结构与身体组织结构、经络运行有关,督脉为阳经之海,任脉为阴经之海,督脉温度高于任脉温度1℃。
正常人从胸膺到左右少腹温度逐渐递增,排列有序(脏腑热秩序)。
当人体受到环境不良能量干扰,人体能量结构发生变化,热秩序被打乱,说明此时脏腑功能失衡,产热散热异常,表现出局部热偏离或凉偏离等异常热结构,人体处于疾病状态。
三脏腑热秩序紊乱与气机逆乱
《灵枢•阴阳系日月第四十一》中说:
“其于五藏也,心为阳中之太阳,肺为阳中之少阴,肝为阴中之少阳,脾为阴中之至阴,肾为阴中之太阴。
”可解读为心脏是上焦中的阳脏,肺脏是上焦中的阴脏,心前区的温度高于肺;肝居于左右胁,脾居于大腹,肝脏温度高于脾脏;肾居于左右腰府,温度高于所有脏腑。
《素问•血气形志第二十四》更详细描述六经脏腑的特征:
“夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血,此天之常数。
”五脏能量高低不同,热流在体内沿着经络通道有序流动。
非平衡热力学理论认为能量流动永远遵循高能向低能区域扩散。
同样《素问•阴阳应象大论篇第五》黄帝曰:
“阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。
”躯干前督任二脉,是沟通上下阴阳之气的重要通路,躯干左右两胁,左升右降,是条达内脏气血的重要通路,带脉之气在腰间顺时针方向环绕,约束所有经络之气。
上下左右前后气机运行,构成人体三维气机循环的框架。
(见图2)
健康平静状态下,人体热结构是稳定的有序的,当人体感受外邪,脏腑产热散热失常,局部出现热偏离或凉偏离,总体脏腑热秩序发生改变,会出现气血逆乱,阴阳失调。
《素问•举痛论篇第三十九》说:
“上焦不通,荣卫不散,热气在中。
”
《素问•调经论篇第六十二》有:
“岐伯曰:
上焦不通利,则皮肤致密,腠理闭塞,玄府不通,卫气不得泄越,故外热。
帝曰:
阴盛生内寒奈何?
岐伯曰:
厥气上逆,寒气积于胸中而不泻,不泻则温气去,寒独留,则血凝泣,凝则脉不通,其脉盛大以,故中寒。
”
《灵枢•五乱第三十四》有:
“黄帝曰:
何谓逆而乱?
岐伯曰:
清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清浊相干,乱于胸中,是谓大悗。
”上焦热下焦凉,脏腑热秩序紊乱,气血流逆乱,必然导致脏腑功能改变。
运用耗散结构理论可以进行诠释。
辨证论治可恢复人体正常热秩序
证候的本质是脏腑功能改变后造成的局部能量代谢异常。
《素问•气厥论篇第三十七》有:
“岐伯曰:
肾移寒于肝,痈肿少气。
脾移寒于肝,痈肿筋挛。
肝移寒于心,狂隔中。
”《灵枢•师传第二十九》有:
“岐伯曰:
夫中热消瘅则便寒,寒中之属则便热。
胃中热则消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热﹔肠中热则出黄知糜,脐以下皮寒。
胃中寒,则腹胀﹔肠中寒,则肠鸣飧泄。
胃中寒、肠中热则胀而且泄﹔胃中热、肠中寒则疾饥,小腹痛胀。
”
临床症状腹泻、肠鸣等是脏腑功能异常的表现,脏腑功能异常必然导致身体能量分布异常,出现与脏腑对应区域的寒热温度改变,而改善局部能量状态,恢复健康人稳定的非平衡热结构,就可以改善症状。
《素问•五常政大论篇第七十》说:
“气反者,病在上,取之下﹔病在下,取之上﹔病在中,傍取之。
治热以寒,温而行之﹔治寒以热,凉而行之﹔治温以清,冷而行之﹔治清以温,热而行之。
故消之削之,吐之下之,補之寫之,久新同法。
”可以说,中医辨证论治的原则,就是恢复人体正常热结构。
下面是一例按照平衡人体热结构理论治疗痤疮验案。
临床病例
吴某,女,25岁。
主诉:
痤疮5年。
患者痤疮反复发作,面部多个新发及陈旧痤疮病损,曾服用多种清热解毒中药无效。
平素吃饭后腹胀,便秘,小便黄短,口臭;月经推迟1周,月经有血块,颜色红,白带多。
喜欢吃辛辣。
治疗前热图表现为面部高热,中焦寒凉,下焦热偏离明显。
中医辨证:
中焦寒,上下焦热。
治疗:
温中泻下,予生姜饮及通便药治疗。
另嘱清淡饮食。
二诊:
服药7天,新发痤疮减少,腹胀减,每天大便1~2次,舌淡红有齿痕,苔薄白,脉滑。
治疗不变。
再7天三诊,红外检测发现:
中焦温度升高,下焦温度下降,面部温度下降。
说明温中泻下药物达到疗效。
(见图3)
以非平衡热力学理论诠释中医辨证论治,是一种科学客观可复制的中医临床研究方法。
笔者在此抛砖引玉,希望该新研究思路能为提升中医临床水平起到一定作用。
作者/李洪娟 ⊙编辑/瓦力
【本文摘自2014-11-6中国中医药报,由中医书友会(微信号zhongyishuyou)编校发表,养生导航网转载。
】
帮同事调理好了静脉曲张
我有一个相处很好的同事,由于我调离单位,几年没见。
去年她搬家后,距离我家较近,约我一起吃饭。
见面后我发现她站着、坐着都不舒服,不敢散步。
问其原因,她说,静脉曲张很严重,脚上还穿着静脉曲张袜。
坐着,腿还要找个凳子放上去。
过去她很喜欢跳舞,从未听说她身体不舒服,几年未见,竟然不敢活动,变化真的太大了。
我同事还天天惦记着做手术呢,但她也听说,手术不除根。
我立刻向她宣传马悦凌老师的养生理念,戒寒凉、补气血、通经络。
她很认可。
就坐在那里玩的功夫,我给她拍打了胳膊。
我说,就是血管里的垃圾,使你的气血运行不起来。
我的同事半信半疑,抱着试试看的想法开始了养生之路。
实事求是的讲,同事气血还是挺足的,也就是说她尽管於赌很严重但她的体能很好。
她根据自身的体能情况,不断的拍打胳膊、大腿、臀部,到年前就拍打了好几遍。
年后偶尔也会拍打拍打,就这样,同事的静脉曲张好了。
喜欢游玩的同事,今年竟然外出旅游2次了。
一开始,她学兽医的老公,还给我上课、不要让他媳妇拍痧,怕将血管拍坏。
后来看见媳妇一天比一天好,也会帮她来拍痧。
至今,经过半年多的调理,同事步入了健康行列。
看来,马氏养生,确实是通往健康的大道。
写出来是希望更多的人受益。
(有同样病的网友也许会问,静脉曲张处能拍打吗,那必须是先补气血、做艾熏,使其血管软化后才能拍打)。
学懂经典,你自己能创制经方
导读:
如果说各种经典都是相通的,那么读懂经典的人,是否也会心有灵犀?
经方,不是形式而是方法、方向,若了然精髓,你也能庖丁解牛。
经方是符合经典之方
笔者几年前曾和同事聊天,他看到我经常用桂枝汤、葛根汤、小柴胡汤及熟附子、细辛等方药,便问:
“你是否是经方派?
”我一下不知怎么回答。
经方在当今中医界已经成为一个热门,大家都以使用经方为荣。
到底什么是经方,还真没怎么仔细思考过。
经方家倪海厦医师解释,所谓经方,就是经典之方,或者说经方是指《伤寒论》与《金匮要略》中所使用的处方,一剂知,二剂已,见效极快,因此才被称之为经方。
他的解释自然不错,但是我私下感觉还有点不确切,应该说“符合经典的就是经方”,“方”也不单单局限于药物,而是方向、方法之意,或者如同李阳波先生说的是方位、时间等含义。
仲景之方符合《内经》《神农本草经》等典籍,用之有效,确是经方,但也不乏针灸的内容,如“太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池、风府,却与桂枝汤则愈。
”同样,符合佛经、道德经等经典的处方及治病方法,也属于经方,很多道医、佛医也是很高明的。
笔者师从一位出家师父,她说的话意思和倪海厦有些相似:
“你别的书都不要看,先仔细体会《内经》和药物,参学佛学,体会深入了,自己也可以写出伤寒金匮来。
”
学医有如学佛,也有许多不同法门,或家传或跟师或由佛学入或从道学出;有人自学而触类旁通,有人从性理入手……条条大道通罗马,各种法门均可最终一以贯之,正而不邪,符合经典,即是经方。
我那位出家的师父治病也善从情绪入手,先从望诊、脉诊诊断患者有哪些不良情绪,然后从佛法入手谈心打开其心结,必要时再处方药,效果很好。
这些治病方法,转变人的不良情绪,宣发阳气,的确可以收到扶正祛邪的疗效。
正如《素问·移精变气论篇第十三》所示:
“余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。
”可见,这些方法有类似古代祝由之功,也是符合经典的。
这位师父治病用药多从补血调肝入手,多四物汤加减,用药平和,很少用半夏、细辛、附子等辛热药,也不用动物、虫类药,但治病多有奇效,让我这学医多年的医生自愧不如。
她曾治疗一位11岁的脑瘫小女孩,开始不能站立,头昂不能低,四肢肌肉萎缩,双手拘挛如鸡爪,从补血补髓入手,治疗1周可站立,2周即可走路,意识清楚,双手亦逐渐灵活,脖子渐渐可自主下低,目前治疗2年已停药,患儿自己走路,到处行走,手可握物,可听懂别人说话,目前已入特殊学校上学。
让人惊叹中医之神奇。
老师没有读过《伤寒论》《金匮要略》,治病本于《内经》,虽然没有见过经方,但是开出来的处方却深得其精髓。
目前《伤寒论》《金匮要略》经方的应用越来越广,实在可喜可贺。
但需注意一个倾向,有些人以为用了桂枝、附子就是经方了,就应该有效了,其实也进了一个误区。
用中药的未必是中医,开经方不合经典的也不是真正的经方。
中医的精髓还是辨证论治,经方的应用还是要注意方证相应才能取效。
作者/孙成力 ⊙编辑/瓦力
【本文摘自2014年11月10日中国中医药报,由中医书友会(微信号zhongyishuyou)编校发表,养生导航网转载。
】
生姜红枣桂圆羹治好了我的胃病和严重失眠症
跟马悦凌老师养生很多年了,今年才算真正好些,在此真的非常感恩马老师,是她改变了我的命运!
先说说我的情况:
之前有严重的胃消化不良症,属于脾胃虚寒,胃都下垂了,只能喝粥。
还有严重的失眠症(吃了很多中药也治不好),以前一晚上最多只能睡三到四小时,还经常彻夜不眠。
整个人又瘦又虚弱,脸色发灰发暗,稍微做点事或者上楼梯就会心悸,只有85斤,两腿都发软,走路都轻飘飘的,感觉魂魄都不在自己身上,这不能吃,不能睡的滋味当真是生不如死,真的就是一具行尸走肉!
这种痛苦只有经历过的人才能真正体会。
现在的情况是胃病完全好了,吃什么都能消化了,老师说要忌除寒凉的东西所以一直未敢吃,吃硬的都没问题,现在体重从85斤飙到105斤了哈哈,整整重了二十斤,气色也比以前好了,人也有些力气了(不过不想再胖了),也可以开始上班了。
关于睡眠,不敢说天天睡好,但隔天肯定就能睡好,这样人就不至于太累太难受了,睡眠这一块还需要用心继续调理。
我的调理方法就是每隔一天吃两碗生姜红枣桂圆羹,因为我脾胃虚寒厉害,所以我都是放很多姜的,具体比例是,红枣3,桂圆1,生姜2,就是这样一个方子,治愈了我的顽疾。
我偶尔还会用艾叶泡脚(因为艾熏实在不方便),喝上火的时候就用热水泡脚出微汗,泡好后拿梳子刮腋下(每边大约一百下),用拍痧板重拍腿部胆经和膀胱经至发热(每条经络大约拍3分钟),不用出痧(没有上火症状不影响睡眠可以不用拍),火气很快就会散了,气血一足,火气一散,睡眠就变好了就是这么简单.希望对失眠和胃病的人能有所帮助!
本人现在身体只是比以前好多了,跟常人还差一些,呵呵,比如我特怕冷,夏天睡觉都得盖被才行,体质始终偏弱,但我相信会越来越好。
愿我的心得能帮到有需要的姐妹们,有需要的人可以发信息问我,我很愿意回答你们的问题。
马老师的最新方法和姐妹们的方法心得我也要认真学习,如此才能慢慢健康起来,调理好自己才能影响别人,用我们的实践证明马老师的方法是最棒的,利用我们的力量传播出去!
国内中医优势还能坚持多久
导读:
据《史记》记载:
汉武帝为寻找通往印度的通道,派使者到达云南的夜郎国,国君问汉使:
“汉孰与我大?
”由此便有了“夜郎自大”这个成语。
虽然,我们成功地笑话了夜郎国上千年,但面对今天国外快速发展的洋中医,如果不努力,我们也会变成另一个“夜郎国”吗?
国内中医优势还能坚持多久
注册地址显示为法国的微博博主@法兰西笑郎中,在网络上发布消息说,全欧洲中医药专家联合会时空针灸研讨会近日举行。
会议研究了针灸在人体的九宫八卦表达,卦象、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 养生 杂文
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)