三国演义赏析14篇.docx
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三国演义赏析14篇
三国演义赏析(14篇)
三国演义赏析(14篇)
三国演义赏析1
1关羽
原文:
操曰:
“河北人马,如此雄壮!
”关公曰:
“以吾关之如土鸡瓦犬尔。
”操又指曰:
“麾盖之下,绣袍金甲,持刀立马者,乃颜良也。
”关公举目一望,谓操曰:
“吾观颜良,如插标卖首耳!
”操曰:
“未可轻视。
”关公起身曰:
“某虽不才,愿去万军中取其首级,来献丞相。
”
评论:
这段话描写关羽雄视天下的英雄气概,言语中带有讥讽之色,也带有好强的一面,以及刘备收降马超后关羽之其勇武过人欲何其比试也说明了这一点关羽雄霸天下武艺绝伦
原文:
公沉吟曰:
“汝说我有三罪,欲我如何?
”辽曰:
“今四面皆曹公之兵,兄若不降,则必死;徒死无益,不若且降曹公;却打听刘使君音信,如知何处,即往投之。
一者可以保二夫人,二者不背桃园之约,三者可留有用之身:
有此三便,兄宜详之。
”公曰:
“兄言三便,吾有三约。
若丞相能从,我即当卸甲;如其不允,吾宁受三罪而死。
”辽曰:
“丞相宽洪大量,何所不容。
愿闻三事。
”公曰:
“一者,吾与皇叔设誓,共扶汉室,吾今只降汉帝,不降曹操;二者,二嫂处请给皇叔俸禄养赡,一应上下人等,皆不许到门;三者,但知刘皇叔去向,不管千里万里,便当辞去:
三者缺一,断不肯降。
评论:
此段描写关羽土山约三事的故事,所谓人无信不立,这段注重表现了关羽忠义之气义薄云天
原文:
操曰:
“既到此处,只得决一死战!
”众将曰:
“人纵然不怯,马力已乏,安能复战?
”程昱曰:
“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。
丞相旧日有恩于彼,今只亲自告之,可脱此难。
”操从其说,即纵马向前,欠身谓云长曰:
“将军别来无恙!
”云长亦欠身答曰:
“关某奉军师将令,等候丞相多时。
”操曰:
“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重。
”云长曰:
“昔日关某虽蒙丞相厚恩,然已斩颜良,诛文丑,解白马之围,以奉报矣。
今日之事,岂敢以私废公?
”操曰:
“五关斩将之时,还能记否?
大丈夫以信义为重。
将军深明《春秋》,岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?
”云长是个义重如山之人,想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不动心?
又见曹军惶惶,皆欲垂泪,一发心中不忍。
于是把马头勒回,谓众军曰:
“四散摆开。
”
评论:
此段描写关羽义释曹操赤壁战后曹操败北关羽奉命阻击曹操然操求饶
关羽深知春秋大义遂报当日3约恩惠放走曹操也显示了关羽傲上而不辱下的英雄气概和信义
原文:
关公闻言,怒气冲塞,疮口迸裂,昏绝于地。
众将救醒,公顾谓司马王甫曰:
“悔不听足下之言,今日果有此事!
”因问:
“沿江上下,何不举火?
”探马答曰:
“吕蒙使水手尽穿白衣,扮作客商渡江,将精兵伏于□□之中,先擒了守台士卒,因此不得举火。
”公跌足叹曰:
“吾中奸贼之谋矣!
有何面目见兄长耶!
”
评论:
此段描写关羽大意失荆州怒气冲塞的情景大意失荆州体现了关羽刚愎自用的性格特点所谓骄兵必败关羽自恃无敌天下藐视江东遂中东吴陆逊诡计后兵败走麦城遭俘而亡
2曹操
原文:
操令:
“置酒设乐于大船之上,吾今夕欲会诸将。
”天色向晚,东山月上,皎皎如同白日。
长江一带,如横素练。
操坐大船之上,左右侍御者数百人,皆锦衣绣袄,荷戈执戟。
文武众官,各依次而坐。
操见南屏山色如画,东视柴桑之境,西观夏口之江,南望樊山,北觑乌林,四顾空阔,心中欢喜,谓众官曰:
“吾自起义兵以来,与国家除凶去害,誓愿扫清四海,削平天下;所未得者江南也。
今吾有百万雄师,更赖诸公用命,何患不成功耶!
收服江南之后,天下无事,与诸公共享富贵,以乐太平。
”文武皆起谢曰:
“愿得早奏凯歌!
我等终身皆赖丞相福荫。
”操大喜,命左右行酒。
饮至半夜,操酒酣,遥指南岸曰:
“周瑜、鲁肃,不识天时!
今幸有投降之人,为彼心腹之患,此天助吾也。
”荀攸曰:
“丞相勿言,恐有泄漏。
”操大笑曰:
“座上诸公,与近侍左右,皆吾心腹之人也,言之何碍!
”又指夏口曰:
“刘备、诸葛亮,汝不料蝼蚁之力,欲撼泰山,何其愚耶!
”顾谓诸将曰:
“吾今年五十四岁矣,如得江南,窃有所喜。
昔日乔公与吾至契,吾知其二女皆有国色。
后不料为孙策、周瑜所娶。
吾今新构铜雀台于漳水之上,如得江南,当娶二乔,置之台上,以娱暮年,吾愿足矣!
”言罢大笑。
唐人杜牧之有诗曰:
“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
”曹操正笑谈间,忽闻鸦声望南飞鸣而去。
操问曰;“此鸦缘何夜鸣?
”左右答曰:
“鸦见月明,疑是天晓,故离树而鸣也。
”操又大笑。
时操已醉,乃取槊立于船头上,以酒奠于江中,满饮三爵,横槊谓诸将曰:
“我持此槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下:
颇不负大丈夫之志也。
今对此景,甚有慷慨。
吾当作歌,汝等和之。
”歌曰:
对酒当歌,人生几何:
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘;何以解忧,惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
皎皎如月,何时可辍?
忧从中来,不可断绝!
越陌度阡,枉用相存;契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞;绕树三匝,无枝可依。
山不厌高,水不厌深:
周公吐哺,天下归心。
歌罢,众和之,共皆欢笑。
评论:
此段描写曹操下江南时宴长江之短歌行,体现了曹操扫平四海称霸天下的英雄之志所谓上有皓月当空下有江波荡漾表现了其心系天下虎视群雄的英雄气魄自平北方后一首观沧海流传千古东临碣石,以观沧海一般人又怎会有其歌以咏志的胸怀堪称经典
3诸葛亮:
原文:
孔明曰:
“自董卓造逆以来,天下豪杰并起。
曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也。
今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。
孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。
荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎?
益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君。
将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?
诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。
此亮所以为将军谋者也。
惟将军图之。
”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰:
“此西川五十四州之图也。
将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。
先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。
”
评论:
此段描写诸葛亮未出茅庐已知三分天下充分体现了诸葛亮聪明绝顶熟知天下大势也体现了其超人的政治才华和军事才华
4周瑜:
原文:
登台号令威严,跃马勇冠三军,上可以抱君侯知遇之厚恩,下可荣妻荫子,日抚摇琴以听音,夜有骄妻拌读,吾平生之原足以!
大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。
假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉!
评论:
此两段话描写了周瑜的儒者之风和忠义的气概大丈夫生天地之间当为国效死力马革裹尸而还体现了公谨不仅才智过人更有国者之风且心如铁石非名利可动其心
原文
程普:
与公谨相交,如饮美酒,不觉让人陶醉
评论:
此乃吴军大将程普之语程普3世老臣而位居周瑜之下心有不服点将之时推病不出周瑜乃亲来探病言语之间多存相敬之气所以乃说此言体现了周瑜礼贤下士的国者之风和广阔的胸怀
三国演义赏析2
在《三国志》中给予了他很高的评价:
“非常之人,超世之杰。
”但在《三国演义》中,他的性格是复杂的,尤其是将他的奸诈夸大,他就是——曹操。
在第一回“操幼时,好游猎;喜歌舞,有权谋,多机变。
”写出曹操的机智勇敢,紧接着他又通过讨贼立功,谋取了功名也因此树立了威信。
董卓此时派军队四处打劫、鱼肉百姓、谋财害命可谓是令人发指,曹操没有像王允等人一样怨天尤人,他毅然决然地沥酒设誓,取宝刀至相府予以行刺,此计不成他又联络了诸侯来讨伐董卓,见关羽毛遂自荐,便启用他才有了“温酒斩华雄”这个典故。
曹操善用贤才也是他的一大特色,即使再诡计多端,但用人唯才是举。
在罗贯中的笔下,曹操多数是以多疑、毒辣、为了达到目的不择手段的形象出现,更是被称为“乱世之奸雄”。
在操幼时,为了不让他的叔父对他发怒就“诈倒于地,作中风之状。
”而后来误杀吕伯奢一家,不知悔改地说出“宁教我负天下人,休教天下人负我。
”这些举动都充分的显示了他的狠毒和阴险。
正是因为曹操复杂的性格,也使得这个人物刻画得惟妙惟肖,让读者对他之后所发生的事情更加好奇。
三国演义赏析3
一、历史真实与艺术虚构的巧妙结合
《三国演义》描写东汉末年,桓、灵二帝宠信宦官,致使朝纲大乱,政治腐败,黄巾军揭竿而起,四方州牧乘机割据,国家陷入四分五裂的局面。
赤壁之战后,三国鼎立成型,最后统一于晋。
其中对于战争的场面、英雄与枭雄之间的斗争,以及各政治势力之间的勾心斗角,都有十分精彩的笔墨。
当然,《三国演义》不是正史,所谓“七分写实,三分虚构”并非妄说,但是它的影响却远远超过了正史。
人们对三国时代的认知,大部分来自《三国演义》,而不是正史《三国志》。
例如小说叙述关羽温酒斩华雄,其神勇的形象深植人心,而事实上斩华雄的并非关公,而是孙坚。
又如诸葛亮借东风之事,正史并没有相关的记载,不过是小说的虚构而已。
《三国演义》在依据正史、博采传说的基础上加以创造,虚实结合,巧妙构思,取得了极大的成功。
全书主干、框架是史实,而具体情节与人物性格多有虚构,例如三顾茅庐,《三国志·诸葛亮传》只有短短的一句话:
“先主遂诣亮,凡三往,乃见。
”作者忠于“三顾”的史实,但其具体情节,则完全是根据传说虚构而成的。
清人章学诚说《三国演义》“七实三虚”,这个比例不一定恰当,关键是作者将虚与实结合得十分巧妙,达到水乳交融的地步,有些地方更是做到化虚为实,人们宁可信其有,而不愿信其无。
《三国演义》用“依史以演义”(李渔《三国志演义序》)的独特的文学样式,描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史。
“依史”,就是“事纪其实,亦庶几乎史”,对历史的事实有所认同,也有所选择,有所加工;“演义”,则渗透着作者主观的价值判断,用一种自认为理想的“义”,泾渭分明地去褒贬人物,重塑历史,评价是非。
统观全书,作者显然是以儒家的政治道德观念为核心,同时也糅合着千百年来广大民众的心理,表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨,对于创造清平世界的明君良臣的`渴慕。
这也就是《三国演义》的主旨。
二、主题
对这部小说的主题,专家学者历来有不同的看法,学生用书基本上持“拥刘反曹”说。
《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身,是仁君、贤相、良将的典范,而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行暴政的代表,至于孙吴方面只是陪衬而已,因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。
在历史上,曹、刘孰为正统的问题,从来就有不同的看法。
在正统的史学著作中,大致自朱熹的《通鉴纲目》起,一般都奉蜀国为正统,以魏、吴为僭国。
至于在民间流传的故事中,从来就有尊刘贬曹的倾向。
究其原因,一是由于刘备是“帝室胄裔”,多少有点儿正统的血缘关系;二是刘备向来以“弘毅宽厚,知人待士”著称,容易被接受。
特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候,“人心思汉”,正是当时汉族人民共同的心愿,因而将这位既是“汉室宗亲”,又能“仁德及人”的刘备树为仁君,奉为正统,是最能迎合大众的接受心理,符合广大民众的善良愿望的。
三国演义赏析4
提到董卓,人们往往会想到他的斑斑劣迹——他宠爱貂蝉而因小失大,他多疑专行而滥杀无辜……他残暴,狠毒,鼠目寸光,是一个十足的反面人物。
公元189年,在兵荒马乱,狼烟四起的洛阳城中,发生了一件震惊朝野的大事——少帝退位,陈留王登基,是为汉献帝。
而这一切都在董卓的掌控之中。
他有着蓬勃的野心,但是没有作为政治家所必备的对局势的敏感;他防住了皇权,但没有看见台下群臣此时对他刻骨的恨意……自此,东汉这艘早已千疮百孔的破船,被董卓顶着浪,逆着潮,无所顾忌地开着;他没有看见乘客们紧握着的拳头,依然坐在船头谈笑风生,怡然自若……从逼迫少帝退位那一刻起,他就把自己推进了坟墓。
公元190年,董卓面对着洛阳日益难以控制的局势,毅然决然地做出了一个愚蠢的决定——迁都。
数百万人民被当牲口一样赶着,走进早已成为废墟的长安城;洛阳宫殿、房屋全部烧毁,死者数不胜数……自此,董卓便彻底与底层人民和各路诸侯分庭抗礼。
他坐在华丽的高台上,做着美梦,喝着美酒,幻想着这样的生活可以永远持续下去,而却没看到,这高台已经摇摇欲坠。
他执政数年,没有抵御入侵,没有造福人民,没有振兴政权,有的只是无限的玩乐与享受——这样的领导者,何德何能受到人民的支持和爱戴?
192年,董卓受陷于连环计,被吕布杀死。
士兵高呼万岁,百姓载歌载舞,人们纷纷买酒买肉来庆祝。
船长死了,高台塌了,人民高呼万岁,却看不见前路依然是望不到边际的黑暗。
昔日威风凛凛的董太尉,今日却酿得如此的悲惨结局。
在这三国乱世,每个人都胸怀自己的目标。
刘备的目标是复兴汉室,曹操的目标是一统天下,而董卓的目标就简单多了——坐拥金钱和权力,仅此而已。
他达成了自己的目标,但却因与整个社会背道而驰,失掉了所有人的支持,从而把自己推向了毁灭的深渊。
他用自己的生命和名誉,对这句话做出了完美的诠释:
“得道者多助,失道者寡助。
”
三国演义赏析5
读《三国演义》前十回我对吕布这个任务最感兴趣。
首先是吕布出场——三叉束发紫金冠与戟、容貌、衣着等,让人眼前一亮——因为帅啊。
又有李肃送赤兔、王允送美人等,都与吕布有关,当然张飞的一声“三姓家奴”将吕布这个人物本性说的淋漓尽致。
仅些珠宝、宝马、美人等身外之物就让他倒戈弑父,可以说是反复无常、唯利是图之人。
但身处那样乱世,谁人能完全不为自己利益考虑,所以也不要太绝对。
另外“三英战吕布”这一情节也算是用了笔墨,谁人能在刘关张三人夹击下全身而退?
吕布的武艺也实是高超。
另吕布杀丁原原是为了个人利益,历史上没有人没做过吧。
吕布杀董卓,三国中对董卓也有描写,董卓随意杀人、暴躁、甚至掘先帝坟墓、烧宫阙……也并非是个正面人物,所以吕布除了他也算是大快人心。
所以对任何历史人物的评价都应是客观的、多方面的、一分为二的评价。
三国演义赏析6
曹操一出场,作者便先介绍他的身世。
其父曹蒿本姓夏侯氏,因为做了东汉常侍曹腾养子,所以改姓曹。
曹操幼时就好权谋,能够随机应变,游荡无度,曾经用假装中风离间父亲和叔叔的关系。
他曾问过善识人的许劭:
“我何许人?
”许劭回答说:
“子治世之能臣,乱世之奸雄。
”操闻之大喜,可见,曹操一出场便以奸雄的形象出现。
当他还在兖州时,他就急忙招贤纳士。
典韦、许褚、张辽等人,或是自来投奔,或是被俘投降,曹操都十分信任。
这些人后来多成为多谋善算的谋士或成为冲锋陷阵的猛将。
曹操手下,文臣武将,不可胜数。
曹操的奸诈首先表现在他的凶恶残暴上。
他刺杀董卓不成,逃出洛阳,在成皋因疑心杀了吕伯奢全家。
出庄途中,又杀了买酒归来的吕伯奢,并说出“宁教我负天下人,休教天下人负我”这样使人不寒而栗的话。
他为了自己全身而退,将凶恶残暴做到极致。
三国演义赏析7
1、各人受了计策,皆依令而去,方召孟优入帐,优再拜于帐下曰:
“家兄孟获,感丞相活命之恩,无可奉献,辄具金珠宝贝若干,权为赏军之资。
续后别有进贡天子礼物。
”孔明曰:
“汝兄今在何处?
”优曰:
“为感丞相天恩,径往银坑山中收拾宝物去了,少时便回来也。
”孔明曰:
“汝带多少人来?
”优曰:
“不敢多带。
只是随行百余人,皆运货物者。
”孔明尽教入帐看时,皆是青眼黑面,黄发紫须,耳带金环,鬅头跣足,身长力大之士。
孔明就令随席而坐,教诸将劝酒,殷勤相待。
2、司马师见毋丘俭军退,聚多官商议。
尚书傅嘏曰:
“今俭兵退者,忧吴人袭寿春也。
必回项城分兵拒守。
将军可令一军取乐嘉城,一军取项城,一军取寿春,则淮南之卒必退矣。
兖州刺史邓艾,足智多谋;若领兵径取乐嘉,更以重兵应之,破贼不难也。
”师从之,急遣使持檄文,教邓艾起兖州之兵破乐嘉城。
师随后引兵到彼会合。
3、高定即引部将鄂焕并本部兵,杀奔朱褒营来。
比及离寨约有十里,山后一彪军到,乃朱褒也。
褒见高定军来,慌忙与高定答话。
定大骂曰:
“汝如何写书与诸葛丞相处,使反间之计害吾耶?
”褒目瞪口呆,不能回答。
忽然鄂焕于马后转过,一戟刺朱褒于马下。
定厉声而言曰:
“如不顺者皆戮之!
”于是众军一齐拜降。
定引两部军来见孔明,献朱褒首级于帐下。
孔明大笑曰:
“吾故使汝杀此二贼,以表忠心。
”遂命高定为益州太守,总摄三郡;令鄂焕为牙将。
三路军马已平。
4、孔明正在营中忧闷,忽报:
“东边救兵到了,旗上书:
‘魏先锋大将王双’。
”孔明问曰:
“谁可迎之?
”魏延出曰:
“某愿往。
”孔明曰:
“汝乃先锋大将,未可轻出。
”又问:
“谁敢迎之?
”裨将谢雄应声而出。
孔明与三千军去了。
孔明又问曰:
“谁敢再去?
”裨将龚起应声要去。
孔明亦与三千兵去了。
孔明恐城内郝昭引兵冲出,乃把人马退二十里下寨。
5、孔明在汉中,惜军爱民,励兵讲武,置造攻城渡水之器,聚积粮草,预备战筏,以为后图。
细作探知,报入洛阳,魏主曹睿闻知,即召司马懿商议收川之策。
懿曰:
“蜀未可攻也。
方今天道亢炎,蜀兵必不出;若我军深入其地,彼守其险要,急切难下。
”睿曰:
“蜀兵再来入寇,如之奈何?
”懿曰:
“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。
臣举一人往陈仓道口,筑城守御,万无一失:
此人身长九尺,猿臂善射,深有谋略。
若诸葛亮入寇,此人足可当之。
”睿大喜,问曰:
“此何人也?
”懿奏曰:
“乃太原人,姓郝,名昭,字伯道,现为杂号将军,镇守河西。
”睿从之,加郝昭为镇西将军,命守把陈仓道口,遣使持诏去讫。
6、司马昭入寿春,将诸葛诞老小尽皆枭首,灭其三族。
武士将所擒诸葛诞部卒数百人缚至。
昭曰:
“汝等降否?
”众皆大叫曰:
“愿与诸葛公同死,决不降汝!
”昭大怒,叱武士尽缚于城外,逐一问曰:
“降者免死。
”并无一人言降。
直杀至尽,终无一人降者。
昭深加叹息不已,令皆埋之。
后人有诗赞曰:
“忠臣矢志不偷生,诸葛公休帐下兵,《薤露》歌声应未断,遗踪直欲继田横!
”
7、是日,诸葛诞令吴将朱异在左,文钦在右,见魏阵中人马不整,诞乃大驱士马径进。
成倅退走,诞驱兴掩杀,见牛马驴骡,遍满郊野;南兵争取,无心恋战。
忽然一声炮响,两路兵杀来:
左有石苞,右有州泰,诞大惊,急欲退时,王基、陈骞精兵杀到。
诞兵大败。
司马昭又引兵接应。
诞引败兵奔入寿春,闭门坚守。
昭令兵四面围困,并力攻城。
8、邓艾取了江油,遂接阴平小路诸军,皆到江油取齐,径来攻涪城。
部将田续曰:
“我军涉险而来,甚是劳顿,且当休养数日,然后进兵。
”艾大怒曰:
“兵贵神速,汝敢乱我军心耶!
”喝令左右推出斩之。
众将苦告方免。
艾自驱兵至涪城。
城内官吏军民疑从天降,尽皆投降。
9、孔明令蛮人哨探孟获消息,回报曰:
“孟获请乌戈国主,引三万藤甲军,现屯于桃花渡口。
孟获又在各番聚集蛮兵,并力拒战。
”孔明听说,提兵大进,直至桃花渡口。
隔岸望见蛮兵,不类人形,甚是丑恶;又问土人,言说即日桃叶正落,水不可饮。
孔明退五里下寨,留魏延守寨。
10、忽一日见贴下告示一道。
守门者揭了,来奏曹睿。
睿观之,其文曰:
“骠骑大将军总领雍、凉等处兵马事司马懿,谨以信义布告天下:
昔太祖武皇帝,创立基业,本欲立陈思王子建为社稷主;不幸奸谗交集,岁久潜龙。
皇孙曹睿,素无德行,妄自居尊,有负太祖之遗意。
今吾应天顺人,克日兴师,以慰万民之望。
告示到日,各宜归命新君。
如不顺者,当灭九族!
先此告闻,想宜知悉。
”
11、忽报东吴遣张温与邓芝入川答礼。
后主聚文武于丹墀,令邓芝、张温入。
温自以为得志,昂然上殿,见后主施礼。
后主赐锦墩,坐于殿左,设御宴待之。
后主但敬礼而已。
宴罢,百官送张温到馆舍。
次日,孔明设宴相待。
孔明谓张温曰:
“先帝在日,与吴不睦,今已晏驾。
当今主上,深慕吴王,欲捐旧忿,永结盟好,并力破魏。
望大夫善言回奏。
”张温领诺。
酒至半酣,张温喜笑自若,颇有傲慢之意。
12、东吴先锋朱异,引兵迎敌。
两军对圆,魏军中王基出马,朱异来迎。
战不三合,朱异败走:
唐咨出马,战不三合,亦大败而走。
王基驱兵掩杀,吴兵大败,退五十里下寨,报入寿春城中。
诸葛诞自引本部锐兵,会合文钦并二子文鸯、文虎,雄兵数万,来敌司马昭。
正是:
方见吴兵锐气堕。
又看魏将劲兵来。
13、姜维与夏侯霸商议曰:
“徐质勇甚,当以何策擒之?
”霸曰:
“来日诈败,以埋伏之计胜之。
”维曰:
“司马昭乃仲达之子,岂不知兵法?
若见地势掩映,必不肯追。
吾见魏兵累次断吾粮道,今却用此计诱之,可斩徐质矣。
”遂唤廖化分付如此如此,又唤张翼分付如此如此:
二人领兵去了。
一面令军士于路撒下铁蒺藜,寨外多排鹿角,示以久计。
14、孙权既亡,诸葛恪立孙亮为帝,大赦天下,改元建兴元年;谥权曰大皇帝,葬于蒋陵。
早有细作探知其事,报入洛阳。
司马师闻孙权已死,遂议起兵伐吴。
尚书傅嘏曰:
“吴有长江之险,先帝屡次征伐,皆不遂意;不如各守边疆,乃为上策。
”师曰:
“天道三十年一变,岂得常为鼎峙乎?
吾欲伐吴。
”昭曰:
“今孙权新亡,孙亮幼懦,其隙正可乘也。
”遂令征南大将军王昶引兵十万攻南郡,征东将军胡遵引兵十万攻东兴,镇南都督毋丘俭引兵十万攻武昌:
三路进发。
又遣弟司马昭为大都督,总领三路军马。
15、孔明在高阜处探之,窥见蛮兵已多懈怠,乃聚诸将曰:
“汝等敢出战否?
”众将欣然要出。
孔明先唤赵云、魏延入帐,向耳畔低言,分付如此如此。
二人受了计策先进。
却唤王平、马忠入帐,受计去了。
又唤马岱分付曰:
“吾今弃此三寨,退过河北;吾军一退,汝可便拆浮桥,移于下流,却渡赵云、魏延军马过河来接应。
”岱受计而去。
又唤张翼曰:
“吾军退去,寨中多设灯火。
孟获知之,必来追赶,汝却断其后。
”张翼受计而退。
孔明只教关索护车。
众军退去,寨中多设灯火。
蛮兵望见,不敢冲突。
16、孔明犒军已毕,班师回蜀,令魏延引本部兵为前锋。
延引兵方至泸水,忽然阴云四合,水面上一阵狂风骤起,飞沙走石,军不能进。
延退兵回报孔明。
孔明遂请孟获问之。
正是:
塞外蛮人方帖服,水边鬼卒又猖狂。
17、忽帐下一老将,厉声而进曰:
“我虽年迈,尚有廉颇之勇,马援之雄。
此二古人皆不服老,何故不用我耶?
”众视之,乃赵云也。
孔明曰:
“吾自平南回都,马孟起病故,吾甚惜之,以为折一臂也。
今将军年纪已高,倘稍有参差,动摇一世英名,减却蜀中锐气。
”云厉声曰:
“吾自随先帝以来,临阵不退,遇敌则先。
大丈夫得死于疆场者,幸也,吾何恨焉?
愿为前部先锋!
”孔明再三苦劝不住。
云曰:
“如不教我为先锋,就撞死于阶下!
”孔明曰:
“将军既要为先锋,须得一人同去。
”言未尽,一人应曰:
“某虽不才,愿助老将军先引一军前去破敌。
”孔明视之,乃邓芝也。
孔明大喜,即拨精兵五千。
副将十员,随赵云、邓芝去讫。
18、恪令安排车仗。
方欲出府,有黄犬衔住衣服,嘤嘤作声,如哭之状。
恪怒曰:
“犬戏我也!
”叱左右逐去之,遂乘车出府。
行不数步,见车前一道白虹,自地而起,如白练冲天而去。
恪甚惊怪,心腹将张约进车前密告曰;“今日宫中设宴,未知好歹,主公不可轻入。
”恪听罢,便令回车。
行不到十余步,孙峻、滕胤乘马至车前曰:
“太傅何故便回?
”恪曰:
“吾忽然腹痛,不可见天子。
”胤曰:
“朝廷为太傅军回,不曾面叙,故特设宴相召,兼议大事。
太傅虽感贵恙,还当勉强一行。
”恪从其言,遂同孙峻、滕胤入宫,张约亦随入。
19、此时先主威声大震,江南之人尽皆胆裂,日夜号哭。
韩当、周泰大惊,急奏吴王,具言糜芳、傅士仁杀了马忠,去归蜀帝,亦被蜀帝杀了。
孙权心怯,遂聚文武商议。
步骘奏曰:
“蜀主所恨者,乃吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁也。
今此数人皆亡,独有范疆、张达二人,现在东吴。
何不擒此二人,并张飞首级,遣使
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