桃花源记课堂实录.docx
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桃花源记课堂实录
桃花源记》课堂教学实录
温州永嘉县瓯北五中 谷雪雅
师:
今天我们要学的是《桃花源记》,昨天预习的时候知道同学们已经学好这篇文章了。
我很担心:
熟悉的地方哪有风景啊?
不过呢,我相信世上并不缺少美,缺少的是——生齐说:
发现美的眼睛。
今天我们来重读桃花源记,在熟悉的字里行间,发现新的风景。
孔子说了嘛,温故而知新。
我们就先来温一温故。
就先试着来背一背桃花源记,有没有信心?
生齐背课文。
师:
很流畅,看来大家是记忆犹新啊,那么再来回顾一下:
学过了这篇文章,你了解了些什么呢?
好,你来。
生:
桃花源记是以时间为主要顺序写的,而且是以渔人行踪作为线索,而且它是从三个方面介绍了这篇文章,第一是发现桃花源,第二是进入桃花源,第三是复寻桃花源。
师:
很好,很有条理。
生:
这篇里面有个通假字,要通邀,是邀请的意思。
师:
嗯,语言点,不错。
还有吗?
生:
这篇文章还体现了作者对幸福美好生活的向往,也讽刺了当时社会的黑暗,对人民的剥削。
生:
这篇文章里面说的村人是热情好客,老实淳朴,人与人之间都和睦相处,。
师:
在大家对桃源的印象当中啊,特别用了两个词——美而神奇。
可是呢,放完了楠溪风光之后,马上就有同学来对我说:
老师呀,我觉得我们永嘉楠溪的风光啊比桃源美多了。
我仔细一想,桃源一个宁静的山村,一群热情的村民不过是农夫山泉有点甜罢了。
对我们来说,有什么稀奇呢?
你觉得呢?
生:
他们那里都是和平的,然后过着安居乐业的生活,都是和睦相处。
生:
我同意刚才那位同学的看法。
对于我们现在的生活来说很和平,但是,当时那个社会是黑暗的充满剥削和压迫的,当时有那么一个世外桃源,就算是很好了。
师:
当时那个社会是一个什么样的社会?
生:
是充满压迫和剥削的黑暗社会。
师:
哪一个时代文中有提到吗?
生:
是秦朝(停顿,思考),东晋。
师:
东晋,课文提到哪个词。
生:
晋太元中。
师:
好的。
她用了战乱来形容这个时代,到底是怎样的一种战乱呢,我们来看一看。
【屏显:
晋太元中 太元,东晋孝武帝年号。
共21年。
期间爆发大小战争60场。
】
太元是东晋时孝武帝的年号,总共21年,可是期间爆发了大小战争约60场,那真是叫战争频仍啊!
战争的直接后果就是——(屏显)一起读一读看。
【屏显:
“白骨露于野,千里无鸡鸣。
”“兵戈既未息,儿童尽东征。
”】
生齐读。
师:
感觉有点轻描淡写啊!
战争后果怎么表现?
再来试一遍。
生再读。
师:
来说说看。
你觉得要突出哪几个词呢?
生:
我觉得应该突出那个“尽,无,露,既”。
师:
哎,这四个词,你把这四个字突出来,给大家读一读。
生读。
师:
有感觉了吗?
一起再来试试看。
生齐读:
白骨露于野。
(师参与领读)
师:
我们的渔人就来自这样的乱世。
文章刚才那位同学说就是以渔人的行踪为线索的。
今天我们就化身为渔人,以渔人的目光来再看桃源。
让渔人最惊叹的会是什么呢?
来看二三段。
找一找你的发现。
可以在旁边做一做批注。
【屏显:
你认为,让渔人最惊叹的会是什么呢?
】
生默读课文,动笔批注。
师巡视指导。
(约两分半。
)
师:
大家看得非常认真。
有了自己的想法之后还不够。
再跟同桌跟前后的同学交流一下,看看,我们的意见能不能形成一个丰富和互补。
(生交流,约一分半。
)好,看看,咱们的意见是不是更丰富了呢?
来,分享一下吧!
好多同学愿意。
好的,这边开始。
师:
如果你觉得他的发言有道理的话,可以在旁边再做一点批注。
生:
我选的一句是“其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐”。
我觉得这是渔人与外面的乱世的黑暗进行了对比,内心十分震撼。
看到这里人与人之间十分和谐,生活幸福美满。
渔人对这里的生活非常向往。
师:
与外界形成鲜明对比的是哪个场景?
这句话中是哪个词?
生:
怡然自乐。
师:
(惊讶)哦?
他刚才读的是这个句子吗?
(学生沉默)你刚才读的是哪个句子?
生:
其中往来种作。
师:
对,个句子,哪个词语?
生:
我觉得应该是“悉如外人”。
师:
有疑问有思考非常好,请坐。
他抓到这个句子。
然后,这边来。
生:
其实我读的是一样的句子。
但是,我听了老师的问题,我觉得那个词语应该是“往来种作”,因为在外面都是乱世,没有这样安静、和平、宁静的生活。
而在这个桃花源里,人们都安适愉快,自得其乐,然后外面都是战争不断的。
这里人们的往来种作,在外面的世界是很少见的。
你同意她的意见吗?
(面朝前一位学生)对,他由衷地笑了。
谢谢你,请坐。
后面来。
生:
我选了“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通”
师:
(打断)正音“舍”。
再来。
生重读:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
这句与外面的世界进行了鲜明的对比,外面的世界是战乱,非常的黑暗,这里的生活非常美好,和平,宁静。
师:
美好,和平,宁静。
从这个句子当中,哪里看出来?
生:
阡陌交通,鸡犬相闻。
说明他们这儿十分的宁静。
鸡和狗的叫声是互相听得见的。
师:
你能不能读一读,让我们感受一下宁静的氛围呢。
生读:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
师:
哪个字让我们感觉到宁静呢?
生:
相闻的“闻”字吧!
师:
“闻”字,这是她的感觉,先请坐。
我们一起来读一读,哪一个字让我们感到了深深的宁静?
生自由读该句。
师:
有感觉了?
好,说说看。
生:
我觉得是“相”字,重点不在于闻,而在于相闻,可以互相听得到。
师:
你读读看,把“相”字突显出来。
生读“阡陌交通,鸡犬相闻”。
师:
有感觉吗?
很好,咱们一起来读读。
阡陌交通——预备起。
生齐读
师:
相字还要稍稍地拖长一点。
师读“阡陌交通,鸡犬相闻”。
再来一遍。
生齐读。
师:
嗯,这是一种乱世当中难得的宁静啊!
刚才她觉得渔人最惊叹的是这一点。
再来。
生:
我选的是“便邀回家,设酒杀鸡作食”。
现的是桃花源里的人热情大方的性格,把外面的人当作自己的亲人来看待。
师:
能抓住具体的句子?
生:
设酒杀鸡作食。
师:
设酒杀鸡作食,什么感觉?
请你来说说。
该生沉默,师:
哦,她想给你补充一下,可以吗?
生:
我感觉设酒杀鸡作食,有一种热情,很喜庆。
师:
热情和喜庆的感觉出来了。
真不错。
刚才我们两位同学关注到了这个动词的品味,“设酒杀鸡作食”,热情是人与人之间交往的一种温度。
体现的是桃源人的人情味,在这个段落里还有哪些词能让我们感受到桃源人的人情味呢?
生:
我觉得“余人各复延至其家,皆出酒食”还能体现桃源人的热情好客
师:
落实到词上
生:
皆。
因为渔人到桃花源的时候,不是只有一家人邀请渔人去他们家做客,是整个村的村民都邀请他去各自的家里去作客。
师:
真不错,她抓住了一个字“皆”字来谈感受。
再来。
生:
“村人闻有此人,咸来问讯”里的“咸”字,说明村民对渔人十分的热情,一听到有渔人这个人,都来问消息。
师:
抓住了一个“咸”字。
生:
我选的句子是“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”。
这里的“乃”字是竟然的意思,就可以体现在世外已经过了汉朝了,到了晋朝了。
到了世外桃源的时候,他们都不知道,体现了他们非常的惊讶。
师:
他们能够对远道而来的渔人非常直接地表达自己的惊讶。
多有人情味,多么淳朴的一群人啊!
生:
我选择的是“自云先世避其实乱,率妻子邑人来此绝境来此绝境,不复出焉”,他们把自己以前的事毫无保留的告诉了渔人,表现他们非常的热情,对渔人一点也不怀疑。
师:
这点我们真的都没有发现的,自己把自己的底细主动告诉了别人,真厉害,还有?
生:
我选的是“黄发垂髫并怡然自乐”,这句话把桃源中的环境与当时的社会现状形成非常鲜明的对比,渔人由战乱不断的社会来到这个安宁祥和的地方,惊讶在世界的某个角落还有如此美妙的地方,希望自己像他们一样生活幸福。
师:
你的表达很有条理,能不能学一学刚才的方法,抓一抓字呢?
生:
“黄发垂髫”说明老少都是很幸福的,“怡然自乐”说明他们的生活幸福,安适愉快。
师:
刚才这位同学关注到了一个“并”字,你能在他的启发下,有新的发现吗?
生:
“并”字表现不仅指老人小孩。
黄发垂髫表明老人和小孩过得很愉快,很享受。
师:
他有灵感,他觉得“并”有东西在,但是还不能表达,慢慢想,有些同学都有新的发现了。
生:
“并”又要回到当时的社会环境了,因为当时师战乱的时代,老师也为我们展示了当时的社会环境,当时小孩子很小就要去打仗,更不用说是大人了,但是在这个世外桃源中处处都是和谐的,小孩子和大人都不用去打仗,“并”字体现了桃花源中的人的和谐,
师:
“并”字说明都不用去打仗,“并”字是都的意思,原文中表示都的有好几个词,有“咸、皆、悉”,既然他们都是同意的,我能不能换成其他的词?
比如说“黄发垂髫并怡然自乐”中的“并”换成“皆”呢?
可以吗?
试着读读看,可能秘密就藏在我们的朗读之中。
有感觉吗?
有点迷惑是吗?
给大家一点点提示:
师出示甲骨文中的并字
师:
看一看,这是并字甲骨文,像什么一样?
生:
我觉得应该是不能的,老师从图上看的话是两个人,表示两点,黄发垂髫就是老人、小孩,没有青年和壮年的,而“悉、咸”都是指全部的人,所以我觉得不能换。
生:
我同意他的看法 但是从甲骨文中看出,好像是人人都是怡然自乐的,不仅是老人和小孩。
师:
人人,他比你的范围大了,还有吗?
生:
从文字上看出他们手牵着手,就好像是他们和睦相处。
师:
手牵着手,我快乐着你的快乐,你快乐着我的快乐,有一句歌词是“我要和你一起慢慢变老”如果变成“我要和你都变老”味道就不对了,是不是?
从最不起眼的词上发现了字里行间的风景和奥妙,得一字而境界全出,真厉害,咱们一起来读读这个句子,“黄发垂髫并怡然自乐”,像这样不经意的字上的风景,还有吗?
仔细的搜寻,有点困难,课堂上我们是学习的伙伴,我们可以相互帮助。
我就发现,大家刚才提到了一个比较熟悉的句子
师出示:
“便要还家,设酒杀鸡做食”, 我们刚才抓住了动词“设”“杀”“邀”三个字,但是有一个常被我们忽略的字,哪个字?
我们一起来说一下?
生:
“便”。
师:
“便“这个字,什么意思?
生:
于是,就。
师:
它表示的是?
生:
表示的是,渔人到那边之后,他们就立刻把他邀请到家中去。
师:
它有这样一种过程,那我们来看看原来的吧。
师出示文字:
请同学来读句子,
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
师:
在这个地方,你发现,他们立刻把陌生人邀请到自己的家里,什么样的感觉啊?
生:
感觉到村中人的热情好客。
师:
很好,热情好客,除此之外,我们还感觉到了村人对外人的信任,在这里我发现陶渊明先生把所有表示人称的词都省略了,我们试试给他填进去,能填吗?
师生共同填空。
( )见渔人,乃大惊,问( )所从来。
( )具答之。
( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。
师:
为了我们初学者方便,我们会把这些词都放进去,可以吗?
读读看,想想,我可以把这些词保留进来吗?
生:
不可以,我觉得如果把这些省略的词都加进去的话,会显得多余
师:
多余,不简洁,那么在表达情境上,有区别吗?
试着读读看?
生读加上主语的文字。
师:
什么感觉?
生:
我感觉有点别扭。
师:
他感觉到别扭,其他同学有什么感觉吗?
在表情境方面?
生:
我觉得加进去之后有一种特别多余的感觉。
师:
多在哪?
生:
村中人对渔人说的话,有一种默认的感觉,因为渔人来到了世外桃源,见得肯定师村中的人。
师:
而且你还会发现?
生:
主人和宾客分的太远了,没有一种融洽的感觉了。
师:
看来省略不仅是简洁,还有这样的妙处啊!
一起来把原句读一读看。
生读第三段。
师:
重读这两段文字,再次品味桃源的风光,我们发现,渔人在这里得到的不仅仅是乱世当中的一种安宁与安乐,我们还发现属于陶渊明在语言上新的的感受,你能整理一下吗?
说说你的收获吗?
对于陶渊明的语言,你有什么发现吗?
生:
语言上可以看出陶渊明简洁明了,不拖泥带水。
还可以感受到陶渊明本人热情。
师:
语言简洁明了,但是仔细品读下去,里面却有一个广阔的天地,这就是陶渊明语言的特色,教师板书“简净有味 意蕴丰厚”。
陶渊明用这样的语言为我们描述了一个令人向往的世外桃源,可是,这个桃源到底有没有嘛?
这是我们昨天同学最疑惑的问题?
生:
我觉得这个桃源并不存在,因为,原文最后说他们在返回去找的时候找不到了,所以说不存在。
生:
我觉得不一定的,因为他们说是找不到了,但是感觉这个社会是存在的。
师:
感觉这个地方应该存在的,渔人都去过了。
生:
我觉得不一定,既然说不存在,渔人是如何进去的?
师:
奇怪了,有到底还是没有呢?
悠悠千古事,留予后人说啊,其实,亦真亦幻可能就是桃源的魅力所在,但,陶渊明却在文章的最后留下了淡淡的六个字,说“后遂无问津者”,咱们班有两位同学一个是郑文瑜,一个是沈甜,两位同学很敏锐的关注了这句话,我们该怎么样理解呢?
大家一起来思索一下,思而不得,可以用读,读是让文字走进我们心灵的方法,可急读,可缓读,这个句子,你觉得应该读的快,读的慢?
生:
慢。
这句话应在暗示,像世外桃源这样的桃花源是并不存在的一个理想社会。
师:
“后遂无问津者”,怎么就没人找了呢?
生:
我觉得我同意他的观点,还有一点就是,作者感叹这个社会有很少人像他一样去找一个安适宁静的地方。
师:
叹息世人啊。
生:
我同意前面同学的观点,他前面提出了前面的南阳刘子骥,更说他是品德高尚的人,更反映出他对世人的无奈,他想为什么只有我们这样的人才想到这样安静和平的社会。
师:
对啊,其他的人呢?
为什么都没人相信了呢?
所以读这个句子要慢慢的读。
怎么读呢?
一起来试试看。
生齐读。
师:
突出哪个字?
生:
“遂”“无”。
师生齐读。
师:
在深深地叹惋中,先生远去了,但是他追寻的身影,深深地留在我们的心里,来看一看吧,先生的一生就是这样追寻的一生啊。
年轻的时候,他做官,希望大济苍生,可是官场污浊,他不为五斗米折腰,后来选择了归隐,可是,生活依然窘困,写此文的时候,他已经五十七岁了,年近花甲,但世人都不相信有这样的梦想,无人问津时,他依然有梦,在桃花源诗的最后,他写了这样的两句:
“愿言蹑清风,高举寻吾契。
”
我希望能够驾着清风高高的飞扬去寻找我们的同道之人啊。
先生的贡献就在这里了,他给我们乱世之中的世人一块“恬静的心田”。
【屏显】
世乱如倾,政乱如粥,心乱如麻。
陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。
——梁衡《心中的桃花源》
人生有梦 生活会更美好,今天重读经典,我们有新的感受。
作业:
1.背诵全文。
2.推荐阅读《桃花源诗》。
师:
在中国,素有“山川以人而胜”的传统。
所谓“景不自美,因人而彰”“地不自胜,惟人则名”。
陶渊明作了《桃花源记》以后,桃源仙境忽名声大噪。
历代文人雅士纷纷涉足山溪,探寻灵秘。
今天我们就要与东晋大文豪一览桃源仙境。
在阅读文章之前,老师请几位同学上台来做一个小练习。
谁愿意一试?
(生小声议论:
不知道老师会出什么题目考大家?
)
师:
不用紧张,老师出的题目是:
把这篇文章的题目写在黑板上。
(生有十几人举手)
师:
请蔡飞飞,杨辉恒,任雪妍三位同学上台来。
(生三人分别写了题目,台下有议论声。
)
师:
好,这三位同学都写完了。
请大家看,题目写对了的同学是哪几位?
生齐说:
蔡飞飞,杨辉恒的写对了。
任雪妍的错在把“源”写成“园”。
师:
那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢?
老师打出幻灯片1,幻灯片1为课文题目)
(生沉默,表示不解。
)
师:
这样吧。
我们先看文章的一、二两段,看能否找出答案?
(生纷纷仔细阅读一、二段。
2分钟后,有一位学生举手。
)
师:
好。
请杨志深同学来回答。
生:
“林尽水源”的“源”与题目有关。
师:
能否具体点?
生(想了想):
应该与水有关吧,指水的源头。
师:
很好,请坐下。
桃花源的“源”字的偏旁是“シ”,与水有关,从文章一、二段看得出,“桃花源”里写水的句子有“缘溪行,忘路之远近”“林尽水源”,从而可看出桃花源是水流的尽头、源头,在比较隐秘的地方。
所以不仅仅是指“桃花园子”。
以后要注意,不要再写错了。
接下来请大家把一、二段朗读一次。
(生读完后,老师放出幻灯片2,叫一生读幻灯片上的作者简介。
)
生大声读:
陶渊明,东晋人。
名潜,字元亮。
少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。
他曾做过小官,由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展,后弃官回乡过起田园式的隐居生活。
师:
读的很好,吐字清晰,声音洪亮,以后有机会成为播音员。
(生窃笑)请大家注意,前人有姓名外,还取名、字,甚至还有号。
请大家从陶渊明取名、字来看,古人取名字有何特点?
一生对古文颇喜爱,答:
“渊”与“潜”都与水有关。
“明”与“亮”有关,都指明亮。
师:
很好。
看来蔡飞飞真的是有心人,平时她看书就喜欢思考,知识面也广,我们应该学习她认真思考的精神。
古人取名、字、号往往是有关联的,不是随便取的。
下面请大家一边看课文,一边听朗读。
注意生字词、朗读的停顿和感情的把握。
(师放录音,学生看课文。
)
(听完录音后。
)
师:
接下来,请大家自由地有感情地朗读。
(生认真地朗读。
师巡视,了解朗读情况。
)
(生读完)
师:
刚才大家读得挺认真的,还有没有字不懂读啊?
有生举手:
“豁、俨、邑”不懂读。
师:
谁能帮他解答?
生:
第一个读“huò”。
第二个读“yǎn”,第三个读“yì”
师:
对了。
请坐下。
昨晚老师已叫大家预习了全文。
文意要求先疏通,不知道大家做了没有?
生齐说:
做了。
师:
很好。
那老师检查一下预习情况,老师随便挑原文几句话,请几位同学来翻译。
(抽了几个成绩大概在30名左右的学生)好,卢国豪,你来,请把“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”译出来。
生:
其中来来往往耕田种地的男男女女,穿着都像外人。
师:
“外人”能否译得具体点?
生思考片刻,照原文答:
桃花源以外的世人。
师:
有没有同学有异议?
另一生答:
应是指与渔人生活那个朝代不同的人。
(生纷纷赞许)
师:
不是有句古话“尽信书不如无书”我们课本的注解是错误的,在这里李小娜同学有认真思考,大家可要学习小娜的认真学习的态度。
接下来请看第三段第5行“余人各复延至其家,皆出酒食”谁来译?
生几个人举手,由其中一位作答:
其余人各自又请渔人到他们家作客,都拿出酒和食物。
师:
好,译得很流利,请坐下。
看来大家对文章的翻译应该了解得很透了,学习态度都很认真,效果较好。
那接下来看看老师幻灯片上的问题。
(打出幻灯片3)桃花源最吸引人的地方在哪里?
请从原文找出来。
(由学生阅读全文3分钟,3分钟后由学生作答。
)
一生说:
在文章第一段:
“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
”
师说:
这句话是写桃花源的什么美?
生答:
景色优美。
师:
很好,请坐下。
大家先自由朗读第一段,应把景色优美读出来,在读中感受桃花源的迷人色彩。
(自由读完后)
师:
刚才老师看大家读得很专心,能从读中感受到景色美的同学举手。
(稍等片刻,有1生举手)好,许智宇你来给大家试范。
(该生有感情朗读第一段。
)
师:
刚才许智宇读得最好的地方在哪?
生:
“忽逢”读出偶然遇到奇境的味道,还有“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”读出了诗人陶醉其中,赞叹讶异不已的味道。
师:
卢咏芬对许智宇的朗读评点怎么样?
(生齐声说很好。
)
师:
那我们大家齐来一次。
(生大声有感情地朗读)
师:
文中桃花源以景美吸引人之外,它的美还体现在哪些地方?
(生举手人数有十多个)
一生答:
“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻,……黄发垂髫,并怡然自乐。
”
师:
这里写什么美?
生:
景美。
师:
这里的景跟前面写的景有何不同?
(生思考后答不出)
师提示:
好,你先请坐,此处写到了人没有?
一生恍悟答:
前面写自然的景色美,这里写人在这里生活创造了景物美。
师:
哦,发现了区别。
既然有人在此劳作,此处除写景美外,“黄发垂髫,并怡然自乐”还体现了老少生活无忧无虑,怡然自得,那是什么美?
生答:
生活美。
师:
很好,大家齐来读应把第二段写桃花源的生活美读出来,读出作者的向往之情。
(由生齐读第二段)
师:
桃花源除景美和生活美外,美还体现在哪?
生齐答:
桃花源人热情好客。
师:
桃花源人热情好客体现在哪一段,能否找出来?
(生多个人举手。
)
师:
好,黄贵发,你来。
生:
体现在第三段的“便要还家,设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家,皆出酒食”。
师:
“要”读音是——
生齐答:
yāo
师:
对了,作邀请讲,所以不读第四声,王贵发你要注意这个注音,请坐下,既然桃花源人都好客,那此处应是指什么美?
生答:
人美。
师:
有没有更好的词概括?
台下有一生小声答:
人美。
师:
人美好,还是人情美好?
生答:
人情美好点吧。
师:
(老师打出幻灯片4)桃花源的美我们概括出了景美、生活美、人情美,这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢?
我们中国大山名川,风景美,人情美,生活美的地方也不少,为什么桃花源让人魂牵梦绕,一千多年来,在中国诗人的心中,桃源仙境始终美好,让人向往呢?
生思考后依然无人作答。
师提示:
刚才我们在介绍陶渊明生活的背景时,大家有没有记住陶渊明是生活在什么样的社会背景下?
生:
社会动荡不安,有战争。
师:
那文章第三段有没有提到桃源人是为什么举家搬迁到这里来呢?
生齐答:
“自云先世避秦时乱”。
师:
那也就是为了躲避战乱而来此处了,桃花源最吸引人的地方就是——
生:
没有战争
师:
用战争好还是战乱好?
一生答:
战乱好,因为“战乱”指人们因社会动荡而无法安居乐业。
师:
很好,请坐下,中国古代战争连连,人们确实无法过太平日子,所以安居乐业,没有战乱的社会才是人们最想得到的,在战乱的年代,桃花源的宁静,便是历代人们所向往的。
接下来,请大家把第三段朗读一下,朗读时应该读出文中人物的语气,比如“乃大惊”、“皆叹惋”、此中人语云:
不足为外人道也”。
(由学生自由朗读,读完后老师打出幻灯片5)
师:
请大家看幻灯片5,“……寻向所志,遂迷,不复得路”和“……,欣然规往。
末果,寻病终”,作者写这些句子目的是什么?
四人一小组讨论。
老师会请几位同学把你那组讨论的结果与大家分享或共同探讨。
(学生积极讨论,非常感兴趣,3分钟后)
师:
大家刚才讨论得蛮热烈的,不知结果如何?
有哪组的同学先带头发言?
(多名学生举手,师请其中一名学生答)
生:
我们认为桃花源的人不愿意外人打扰,破坏他们的生活,比如渔人言而无信,带人来寻找,不怀好意,所以找不到。
另一生好像有异议,师:
刚才这组同学有自己的见解很好,我们再看余海彬有何见解?
生:
我想去桃花源的人不一定个个都去破坏他们的生活,刘子骥是高尚的人,陶渊明为什么也不让他找到桃花源呢?
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