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作文范文之乔家大院作文600
乔家大院作文600
【篇一:
2016高考作文新素材:
2016高考作文新素材:
《琅琊榜》热播,多地抢琅琊】
2016高考作文新素材:
《琅琊榜》热播,多地抢琅琊
整理:
fcs2002
苏鲁皖三地争抢“琅琊”,“琅琊阁”到底在哪?
随着电视剧《琅琊榜》的持续热播,剧中出现的地名“琅琊”、“琅琊山”也跟着受捧,安徽滁州、江苏南京、山东沿海等地都想傍剧扬名。
《琅琊榜》中的琅琊阁,到底在哪里?
恐怕没人知道。
但这不妨碍各地为争地名而费尽心机:
安徽拿出了欧阳修的诗句;山东人拿出了《水经注》中的记载;而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵,江苏也可能要过来争一争?
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《琅琊榜》海报
《琅琊榜》是一部历史玄幻小说,小说中有这样的描述:
“南朝梁时,琅琊阁位于琅琊山顶,是天下最神秘的地方,备受江湖景仰。
为了回馈江湖儿女,琅琊阁每年都会发行各大排名榜单,是为‘琅琊榜’。
山东:
“琅琊”原本就是山东地名
安徽:
滁州人把“琅琊”收入囊中
近日,安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”,此举不仅引发了《琅琊榜》迷和网络达人的广泛热议。
滁州毫不谦让地把“琅琊”之名收入囊中的底气,源
自滁州琅琊山与电视剧《琅琊榜》中山名完全相符。
大部分人或许都是从欧阳修的传世名篇《醉翁亭记》中知道“琅琊”的,开篇首段就指明了琅琊山的位置:
安徽滁州。
据史料记载,琅琊山古称“摩陀岭”,东晋元帝司马睿任琅琊王时曾寓居于此,唐代宗大历六年(771年),滁州刺史李幼卿与僧人法琛搜奇探胜,开凿修建。
而位于琅琊山南天门景区的会峰阁原名“会峰亭”,始建于明朝,是琅琊山风景名胜区的最高建筑物,抗日战争时期被日军烧毁。
上世纪80年代在会峰亭残基上恢复重建,并改名为“会峰阁”。
安徽省滁州市西的琅琊山
南京:
金陵就是南京琅琊在我境内
南京人的反应最迅速也最直接:
“电视剧里的‘金陵’明明就是南京,讲的‘琅琊山’和‘琅琊阁’就在栖霞山(古称摄山)附近。
”
“琅琊”之争是为旅游经济抢舞台
“琅琊”之争争的不只是地名,更是种文化资源,是旅游经济发展的舞台。
对于地方来讲,还有什么能比旅游资源更为清洁、更为绿色、更为受大众欢迎的发展资源呢?
正是因为文化资源的匮乏,才导致了多地争抢“琅琊”局面的出现。
“经济搭台,文化唱戏”,如果没有文化,旅游经济很难搭起台子来的。
因此,抢电视剧中的地名,从根本上说,体现的是各地旅游开发、旅游经济发展的巨大需求与不能满足这种发展需求的枯竭文化之间的矛盾。
影视剧带热风景区
由影视剧带热的风景名胜不胜枚举,最典型莫过于少林寺。
虽说如今少林寺声名如日中天的根本原因,是少林寺巨大的历史意义和文化价值,但是恐怕谁也不能否认,少林寺在大众心目中的地位,是由李连杰主演的那部《少林寺》奠定的。
影片《少林寺》1982年上映时,以1毛钱的票价创下了1.6亿元的票房纪录,想想看,十几亿人次的观影,其中会有多少人对片中的少林寺心驰神往,那可都是一张张潜在的门票。
虽然影片《少林寺》与少林寺的神话难以再现,但是通过影视剧带热景区的“路径”几乎是百试不爽。
有专家就说了,《琅琊榜》虽为架空历史类电视剧,但正如一部《西游记》带热花果山、一部《庐山恋》带热庐山游及一部《乔家大院》带热山西王家大院等一样,滁州积极借助《琅琊榜》,有望带火滁州琅琊山。
2010年《阿凡达》热映的时候,黄山和张家界都争着说自己才是《阿凡达》“哈利路亚山”的原型,后来张家界干脆将著名景观“乾坤柱”更名为“哈利路亚山”。
虽说名字不伦不类,但炒作噱头有了,旅游卖点有了,脸皮有没有也就无所谓了。
附:
盘点那些奇葩的名人故里之争
中国名人故里之争波涛汹涌,狼烟四起,早已不是什么新鲜事儿。
“伏羲东奔西走,黄帝四海为家,诸葛到处显灵,女娲遍地开花,观音菩萨选美,齐天大圣找不到家?
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”从中国历史上真实存在过的人物,到历代神话故事、传奇小说中出现的虚拟人物都被你争我夺。
木兰故里之争
“唧唧复唧唧,木兰啃烧鸡”,贾玲恶搞了一把花木兰,关于贾玲该不该道歉早已吵翻了天。
按照剧情的走向,几乎毫无悬念,花木兰故里们该登场了。
首先站出来的是木兰故里河南虞城县。
虞城县“中国木兰文化研究中心”刊发公开信,认为小品颠覆了英雄形象,伤害了“国人尤其是木兰故里人民的感情”,要求贾玲及剧组公开道歉。
接着又一个木兰故里——武汉市黄陂区@木兰故里幸福黄陂也缠着贾玲不放,发表公开信回应。
信中吁请湖北老乡@贾玲回家乡看看,体验木兰文化,感受木兰风情,为家乡点赞,为时代讴歌。
贾玲恶搞花木兰
“大圣”到底住哪儿?
凭借着一流的口碑,《大圣归来》成功逆袭,粉丝们喊着要给大圣生猴子,而关于“大圣”的故事也被扒了个精光,从不同版本到前世今生,再到性别?
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而早在几年之前,就有一拨人忙着争大圣的故里。
大圣归来
等等,从石头缝里蹦出的猴子也有故里?
“东胜神州,海外有一国土,名曰傲来国,国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。
”这是《西游记》开篇对花果山的描述,“山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴”,根据小说,孙大圣是从石头缝里蹦出来的。
最近几年,中国文化学界对中国古典名著《西游记》中孙悟空的“户籍”问题一直争论不休,于是,孙猴子的户口从吴老先生笔下的一块顽石,相继有了新的版本,山东、甘肃、江苏连云港纷纷跳出来争抢这个名头。
后来山西省娄烦县也加入争夺大战,并由娄烦县文物
旅游局也出面表态:
当地文物旅游部门决定,由娄烦县花果山生态苑有限公司着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。
花果山、水帘洞,顺带着那些神仙和妖魔的地盘都搭上了“西游记文化旅游景点”的顺风车。
二乔,任人打扮的小姑娘
“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,在众多公开上演的名人故里争夺战中,波及范围最广、参与方最多、触动利益最纷繁复杂、场面最波澜壮阔,当属三国佳丽大乔、小乔的故里之争。
虽然二乔真实存在与否,专家们还有争议,但这并不妨碍大家来争夺故里。
二乔故里之争烽火连贯东西,直接涉及五省七地:
湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市,以及安徽的潜山、庐江、南陵三县。
这些地方纷纷列出自己是二乔故乡的依据,从“二乔”的姥姥家到“二乔”老爹的祖籍地,再到“有墓即故里”。
而最终目的还是围绕故里争夺开展项目建设,从顶级的商务会所到采摘瓜果的农家小院,旅游创意从观光游、温泉游、会展游到购物游、农家乐,不一而足。
电影《赤壁》林志玲饰演小乔
盈盈一水间,默默不得语
每年一到中国的情人节——七夕,就意味着一场撕x大战又将开始。
曹植《九咏》曰:
“牵牛为夫,织女为妇。
织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。
”
电视剧《天仙配》
民间传说既不是真实人物的传记,也不是历史事件的记录,而是人民群众的艺术创作。
以牛郎织女这个民间传说而言,原本就是人们臆想出来的子虚乌有的东西,且源于人们对星辰的崇拜。
然而,一个传说,专家们却又想考证出个子丑寅卯,以至将牛郎和织女棒打成为
多地出生的鸳鸯。
河南鲁山、山西和顺、山东沂源、河北邢台、湖北郧西、河南南阳?
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纷纷加入这场牛郎织女故里争夺战,真是“盈盈一水间”,令人“默默不得语”。
梁祝乡归何处
作为中国民间最广为人知的传说之一,草桥结拜、十八里相送、楼台相会、相爱化蝶?
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梁山伯与祝英台演绎了一曲流芳千古的爱情绝唱,家喻户晓。
吴奇隆、杨采妮电影《梁祝》
梁祝故事与白蛇传、孟姜女哭长城、牛郎织女与并称中国汉族民间四大民间传说。
(据中新网、南京晨报、荆楚网等信息综合)
虽说是传说,但有众多专家学者考证,历史上确实真实存在过,而且他们之间的爱情故事也是历史上确实发生过的真实事件,并有众多历史资料及文物古迹可供佐证。
于是乎,全国约有十多个地方都自称梁祝故里,打梁祝牌,开始了一场梁祝故里的激烈争夺战。
包括浙江鄞州、浙江杭州、河南汝南、江苏宜兴、山东微山、广西马山、安徽舒城?
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各地言之滔滔,声称自己才是正宗。
西门庆故里
2010年,围绕西门庆故里到底在哪?
山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市三地开展了争夺战,同时宣称系西门庆故里。
香格里拉
20世纪30年代,美国作家希尔顿在《消失的地平线》一书中描绘了一块永恒宁静的土地——香格里拉。
1995年开始,四川、西藏旅游局一直有意将“香格里拉”纳入其麾下,但云南迪庆州率先便响亮地打出了“香格里拉”的品牌,迪庆旅游被命名为“香格里拉之旅”,昆明到中甸的飞机也被称作“香格里拉航线”。
此后,川、滇、藏三地为冠名该地名争议不断。
《琅琊榜》热播多地抢琅琊滁州率先命名琅琊阁
李超
伴随着电视剧《琅琊榜》的持续热播,关于琅琊山的话题在网络论坛及微信朋友圈上也不断刷屏。
剧中的“琅琊山”应该在哪里?
滁州的琅琊山与它有没有关系?
11月11日,安徽滁州网消息,近日,琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”,此举不仅引发了《琅琊榜》迷和网络达人的广泛热议,而且还吸引了大批市民、游客走进琅琊山探访“真迹”。
热衷于此项研究的人士表示,《琅琊榜》虽为架空历史类电视剧,但正如一部《西游记》带热花果山、一部《庐山恋》带热庐山游及一部《乔家大院》带热山西王家大院等一样,滁州应积极借助《琅琊榜》,带火滁州琅琊山。
【篇二:
因小失大的作文素材】
因小失大,根源是人性中普遍存在的劣根性。
人类劣根性中有一部分是向身外之物沾染的强烈欲望,看人世之纷纷扰扰,多是对名利、权力、美色、美酒、美食、美居的太多执着,而在现实中,一个人要满足所有的欲望是不可能的,必须善于忍受一些求不得之欲望的煎熬。
人类劣根性中还有一部分是内心深处强烈的不平衡感,如嫉妒心与人不切实际的比较中的不平衡感,人比人气死人,痛苦来自比较,周瑜对诸葛之嫉妒使他气令智昏,赔了夫人又折兵,还误了卿卿性命;庞涓对孙膑之嫉妒不仅令魏军覆没,终落个万箭穿心,而廉颇能负荆请罪者,则超越了嫉妒,廉颇蔺相如终成刎颈之交。
文段1:
郑板桥“一肩明月,两袖清风”,是郑板桥恬淡心态的真实写照,更造就了他“三绝诗书画,一官归去来”的一生。
面对黑暗的官场,他没有违背良心、同流合污,而是一拍惊木,毅然决定秉公办案,只留下一段“两袖清风”的传奇。
面对坎坷的仕途,他没有改变心意、追名逐利,而是拂袖而去,毅然决定归家卖画,只留下一句“难得糊涂”的壮语。
面对登门求画的宦商,他没有摧眉折腰、玷污名节,而是推门而去,毅然选择清贫一生,只留下一语“吃亏是福”的箴言。
倘若没有恬淡的心态,他如何能够洁身自好,寄情兰竹。
倘若没有恬淡的心态,他如何能够远离世俗,清贫一生。
倘若没有恬淡的心态,他如何能够不追名利,坦荡为人。
大浪淘沙,时光飞逝,每当夕阳西下之时,我们总能想起,那个恬淡一生、质似兰竹的背影——郑板桥。
文段2:
庄子“修身养性,清静无为”,是庄子恬淡心态的真实写照,更造就了他“淡泊名利,逍遥自在”的一生。
面对重金相邀的楚威王,他没有摧眉折腰、同流合污,而是拂袖而去,毅然选择寄情山水,留下“相忘于江湖”的背影。
面对战乱的时局,他没有违背良心、玷污名节,而是推门而去,毅然选择了清贫一生,只留下“庄周梦蝶”的呓语。
面对坎坷的一生,他没有伤春悲秋、抑郁寡欢,而是饮酒自乐,毅然选择乐活人生,只留下“天下无道,圣人生也”的传奇。
倘若没有恬淡的心态,他如何能够洁身自好,寄情山水。
倘若没有恬淡的心态,他如何能够远离世俗,清贫一生。
倘若没有恬淡的心态,他如何能够不追名利,坦荡为人。
大浪淘沙,时光飞逝,每当夕阳西下之时,我们总能想起,那个恬淡一生、质似兰竹的背影——庄子。
文段3:
“我姓钱,但我不爱钱”“中国航天之父”钱学森曾讲过一句诙谐而意味深长的话:
“我姓钱,但我不爱钱”。
在那个“万元户”还是大多数人遥不可及的梦想的年代,钱老已为祖国捐款上百万元,而他自己却五十年如一日住在老旧的楼房里,过着清贫的生活。
钱老“不爱钱”,也不爱所谓的“名誉”、“地位”和“待遇”。
当年他毅然决然挥别美国麻省理工学院教授等职务,回到百废待兴的祖国;名扬四海后,他坚持不题词、不为人写序、不当顾问,不到外地开会、不出国;单位要为他建房他坚决不同意,报刊上颂扬他的文章被打招呼“到此为止”。
志存高远,淡泊名利他是一位真正的耕耘者。
他在将近半个世纪的科学探索道路上,经历了种种磨砺和失败,当他的科研处于低谷时,他失意不失志,始终坚忍不拔地拼搏;当他事业有成,荣获国家最高科学技术奖及十多项国际大奖,荣誉潮水般涌来时,他冷静对待,志存高远,淡泊名利,将获得的奖金捐赠给基金会,用以表彰科技工作者和扶植新人。
文段4:
中国着名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平,他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。
而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。
他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。
那里,有着一个民族崛起的最古老密码。
文段5:
淡泊一生,成就无数曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。
季羡林先生从一个小山村里长大的穷孩子,走到了学术界的巅峰,被誉为学界泰斗。
走过近百年人生跌宕起伏,他一直保持平和、淡定的心态,专注于学术研究,铸成了非凡成就。
季先生是国学大师、学界泰斗,是国宝级的人物。
可是,他三告天下,要把头上的三顶桂冠摘下来。
从他的“三告天下”里,我们看到了一位中国学者的谦逊、朴素、淡泊的人格魅力。
文段6:
钱钟书终生淡泊名利钱钟书先生学贯中西,著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》、《宋诗选注》等巨著,享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。
一位美籍华人新闻记者要采访他,被拒之门外。
他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所;电视剧《围城》的稿费全捐给了国家;国外有许多地方要重金聘他,皆被婉言拒绝。
他对一位年轻人说:
“名利地位都不要去追逐,年轻
人需要的是充实思想。
”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达,视名利如浮云,表现了一个知识分子高尚的精神品格。
文段7:
居里夫人视名利如浮云居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉,但她却从不因此而陶醉。
居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客,看见她的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章,大惊道:
“现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章,是极高也是非常难得的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?
”居里夫人笑了笑说:
“我就想让孩子们从小知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能永远守着它,否则就会一事无成。
”守着成绩,会使自己一事无成,能看到这一点实在是很重要。
淡泊是一种豁达的人生态度。
能够淡泊的人会视身外之物为草芥,并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。
淡泊,不是无所作为,不是不思进取,而是以纯净的心灵面对人生,以从容的心境品尝荣誉。
也许正是这个原因,居里夫人才成为当今世界上惟一两次获得诺贝尔奖的女科学家。
文段8:
章子怡诈捐门2008年四川地震后,章子怡以个人名义向中国红十字会捐了100万元人民币,但由于手下工作人员之间沟通的问题,导致其中16万元最近才到帐。
章表示对此事“承担主要责任”。
经过多个月的沉默,章子怡于2009年3月12日接受《中国日报》独家专访,详细回答捐款风波中网友提出的各种质疑。
她否认有“诈捐”或其他违法行为,但承认自己从事慈善活动“缺乏经验”,对长时间未能回应公众疑问作出解释。
对于广为流传100万美元的数字。
章子怡说,她从来没说过已经筹到这个数目,只是说过这是个筹款目标。
章子怡基金会在08年5月21日戛纳的一小时筹款活动中,募集到的是“将近50万美元”。
但这“50万美元”中,现金仅1300多美元,而不是盛传的5万美元左右。
其他都是认捐,而其中有45万美元的认捐至今未能兑现。
章子怡表示,基金会将在四川德阳儿童福利院破土动工三个星期内,按照协议通过关爱儿童组织捐出40万美元。
因基金会目前仅有41107.86美元,若其它认捐款不能到位,则差额部分由她个人补足。
她解释说,基金会是在戛纳筹款前两天在美国加州注册的,并没有网友指控的“先筹款,后注册”。
网友发现的纽约地址仅是一个邮寄地址,是为联络方便补加的。
基金会从未失效或过期,每一笔款项均直接进入基金会在美国银行开户的活期帐号,从未取过一分钱,连注册费等开支均由她个人支付。
点评:
1、民众参与并监督社会公益事业,是我们这个社会进步的表现。
2、摆脱明星的耀眼光环,每个公民都有权对公众人物的言行进行质疑。
3、名人应慎言慎行,做好大众的楷模。
4、对待对公众人物也要持“平常心”和宽容的态度。
文段9:
明星广告如今,电视屏幕上充斥着名目繁多的明星做的各种广告。
一些名人明星为了追求丰厚的报酬,在对商品的性能和功效没有亲身体验的情况下,完全按照广告制作商的要求,信口开河地向大众宣传产品的神奇作用。
2009年11月,艺人侯耀华被中国广告协会点名——其代言的保健食品、药品和医疗器械的广告均含有违法内容。
消息曝光后,央视多个栏目对他代言的10则虚假广告的事进行了深度剖析。
点评:
1、在商品经济的大潮中,艺人要德艺双馨,正确对待德行与名利的关系。
2、艺人要做善行义举的弘扬者,不做不良商家的“吹鼓手”和“有奶便是娘”的市侩。
3、媒体要勇于承担辨真去伪的责任,给公众以正确的导向。
4、民众要擦亮眼睛,有自己的清醒判断。
文段10:
晋商凭借其“诚信”的商帮政策聚集巨大的财富
通常意义的晋商指明清500年间的山西商人,晋商经营盐业,票号等商业,尤其以票号最为出名,晋商的足迹遍布整个亚洲地区,甚至把触角伸向欧洲市场,当时的中国无商可比。
他们财力巨大,建成了大量精致而宏伟的建筑,著名的乔家大院,常家庄园,曹家三多堂等等,都是晋商的宅屋,甚至在八国联军火烧圆明园后向中国索要赔款,慈禧太后掌权的清政府就想晋商的乔家借钱还国债,由此可见,晋商的经济实力不可小窥。
晋商之所以能取得巨大的成功,其根源在于“诚信”和团结的商帮政策,由此可见,用良心经营是晋商成功的根源之一。
文段11:
2008中国的三鹿奶粉事件
据不完全统计,全国有6244名婴儿因喝含有三聚氰胺的毒奶粉患病,158名发生肾衰竭,3名死亡。
面对一个个如花朵般美丽娇艳的小生命,他们竟如此这般狠心。
更甚的是从孩子妈妈举报发现问题到主动面对问题,企业主还百般狡辩、推诿塞责,脸不红、筋不胀地拿“国家免检产品”来作自己的挡箭牌,一
直对事件采取遮掩、推诿、被动的疲沓姿态。
这是对诚信的践踏,是良心的泯灭,是另一种形式的草菅人命。
不仅如此,“三鹿奶粉”事件还让我国乳业几乎遭受灭顶之灾:
国内消费者人心惶惶,大量奶粉积压,大量鲜奶卖不出去被倒掉,奶农蒙受巨大损失;国外市场暂停了与中国的奶制品贸易;三鹿乳业宣告破产。
三鹿奶粉事件还严重伤害了“中国制造”的信誉和中国人的形象,“亚欧峰会”间的数次新闻发布会,国外记者都试图用“三鹿”事件向中国发言人发难?
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材料12:
地方为了发展经济污染环境
【篇三:
我的教子计划】
我的教子计划
儿子马上五年级了,别人都望子成龙,我只希望他品行光明正大,有安身立命的本钱就可以了。
我认为这也是教育应该达到的基本目的。
我的计划,必须学好英语。
因为幼年是学习语言的黄金时代,而英语是世界通用语言,掌握了他,可以纵览全球资讯,培养国际化视野,将来发展的好,可以和外国人做生意,广阔天地大有作为,退一万步,也可以教英语谋生,收入不亚于名牌大学毕业生。
一文史方面,我给儿子定的课表是:
背诵三部:
《论语》,三千年流传的经典。
《史记》史家之绝唱,无韵之离骚。
《韩非子》统治历史的王霸之道。
熟读的:
唐诗宋词和毛泽东作品中的经典。
不可不知。
自选的:
诸子百家,二十四史。
吴思,李敖,韩寒。
水平在那放着,儿子要看我不反对。
坚决反对的:
其他未在上列的人与作品,无论名声多大,在我看来都是浪费时间。
最好压根就不知道他们的名字。
二别的应该知道的,诸如安全教育,生活常识,加减乘除,等等等等,都可以在日常告诉他。
根本不必正儿八经的住进学堂。
人情世故慢慢历练。
稍大就学着做生意。
以乔家大院中的乔致庸为榜样。
三道德教育上,我希望他存心正大光明,与人有信用,做事认真负责。
但是不要学雷锋,因为学雷锋,做好事!
一句口号喊了n多年。
真是社会的悲哀。
非亲非故的人,跑到你面前来做好事,你不觉得这很不正常吗?
老实说,我的感觉就象火车站遇到骗子一样。
古人说的好,无事献殷勤,非奸即盗。
鼓励这种行为,只会让人越来越虚伪。
太平盛世靠的是每个人干好自己的本职工作,结果自然就很好。
你为名,为完任务,为捞政治资本去做违心的事,反而搞乱人的思想!
当然,见人危难,于心不忍而伸出援手者,本人深表敬意!
说的不是他们。
二十年后,我希望我的儿子能成为一个正直的商人,能够移民美国,让我们家的后代过上自食其力的,自由的生活。
家庭教子计划
父母如何教育孩子才能奠定良好的家庭教育,为将来与学校教育接轨提供良好的环境与机会,家里成员应一起纳入生活教育中,不要只针对孩子做计划,并给予具体性的计划安排,让家庭的教育也能变得有条理而不散漫。
现在的父母对于一个孩子的出生与成长,大多数是有计划和安排的。
而新生代父母,也特别注重孩子的初期启蒙教育,并给予各种阶段式的学习安排,似乎在现今的社会中孩子已经不再是“天生天养”的了。
尤其是在强大竞争力环境下成长的孩子,从出生到入学前的这段萌芽时期,父母该如何教育孩子,才能让家庭内的教育奠定良好的基础,以便将来与学校教育顺利接轨。
以下是我的计划
一制定计划注意事项:
1.考虑孩子的能力
2.考虑经济能力
3.建立有连贯性的计划
4.实行过程中随时修正不适合的计划内容
二、具体计划
(一)培养孩子良好的习惯
(1)良好的读书习惯
共同读完三本书,背诵30首诗。
每周争取去一趟书店,感受读书氛围。
(2)良好生活习惯
1、早睡早起
2、自觉写作业、学习、
3、每天锻炼身体的习惯
4、参与家中事务的习惯,如买菜、做饭、打扫家等
5、自己的事情自己办,大师和家长商量的习惯
6、和外人相处的习惯
(3)良好的理财习惯
1自己攒钱
2合理花钱
(二)一年旅一次游
(三)经常做记录
(三)按时发奖或谈心
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