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立意深刻的高考优秀作文
立意深刻的高考优秀作文
正确摆渡“帆与桨”
河南一考生
相信自己和听取别人的意见就如一棵同株相连的熏衣草,谁离开谁都活不了。
在人生的漫漫旅途中我们不仅要相信自己,擦亮自己的钢枪,吹响自己的号角,更应虚心听取别人的正确意见,直奔成功。
我们只是一味地盲从他人,必将庸庸碌碌地过去此生.就拿当年盛行于美国的“淘金热”来说吧.当年那么多人一股脑儿地挤向那埋藏金子的地方,却不能够自信,相信自己凭自己的双手也能成功,获得真正属于自己的“金子”.但是,同样有少数人不盲从他们,这些人自己相信自己,走自己的路,终于取得了成功.这些人思考:
那些争着去淘金子的人,必定要过那条河,如果我们去做船的生意,则一定会发大财.他们就是这样自信地走向成功的。
从古至今,没有自信怎么会有李时珍的《本草纲目》;没有自信怎么会有陈景润的《哥德巴赫猜想》;没有自信信怎么会有霍金的《时间简史》……
总之,自信是生活中不可缺少的东西。
但是,我们绝不能夜郎自大,一味屏弃别人真诚正确的意见。
著名作家海伦?
凯勒如果不是在自信的基础上,更注意接受其老师的正确意见与教诲,会有今天的成就吗?
著名数学家华罗庚如果不是在坚守自信的基础上,更注意接受别人真正正确的意见,会有今天的骄傲吗?
中国女排如果不是在充满自信的心理上,虚心听取教练的正确意见,会有今天的横扫劲敌,七连冠吗?
……
历史的敲响:
相信自己与听取别人的意见是相辅相成的。
当然,听取别人的意见绝不是盲从别人,应该听取别人正确的意见。
当今社会上一些人肆意模仿那些偶然明星,不顾一切的追循潮流与时尚,他们不相信自己,不以自己为美,反把别人当成自己美的楷模,结果弄的自己整天心神不宁,不甘以自己真正的面貌来生活。
他们的人生会快乐吗?
我想未必,他们过于菲薄自己,依赖别人了。
相信自己与听取别人的意见一枚硬币的两个面,就像一条船的桨和风帆,谁离开谁都不复存在。
同样,处在社会主义初级阶段的中国人民在建设社会主义的过程中,既要相信自己相信自己在党的英明领导下一定能够最终完成社会主义的伟大复兴,实现共产主义。
也要善于虚心听取别人正确的意见,善于借鉴吸收一些先进国家的正确经验,这样才能保证我们的社会主义事业踏步前进。
朋友!
你是否也在迷茫也在迷茫彷徨,不知道自己到底应该听从谁的意见。
朋友!
那么现在就让我们擦亮眼睛,带着属于自己的思绪自由飞翔着属于自己的思绪自由飞翔,让我们瞄准前方,在自信的脚踏实地的迈步中,去虚心听取别人的采纳别人正确的意见,摆渡好自己的人生小船,驶向前进的彼岸。
【亮点透视】
文章依次把“自信”和“纳言”喻为:
一棵同株相连的熏衣草;是一枚硬币的两个面;一只船的桨与帆,比喻贴切,又恰如其分地说明了两者的辨证关系。
“相信自己与听取别人的意见是相辅相成的。
”只有“脚踏实地的迈步”“采纳别人正确的意见”才能“驶向前进的彼岸”,分析深刻、透彻,思辨性强。
寻回失落的精神世界
浙江一考生
当你看到公交车上有一位小朋友主动让座位给老人时,你会投去赞许的目光吗?
当你看到一个打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上时,你会去阻止她吗?
当你……
这些情况每天都发生在我们身边,而我们却早已司空见惯了,也许正因为这样,我们就不会赞扬那个小朋友,不会去阻止那个女孩,我们不再去做一些力所能及的事,因为我们麻木了。
曾经风靡一时的雷锋精神如今却消失得无影无踪,在那个物质资源极度匮乏的年代,人们的精神资源丰富了生活。
而正像大自然的许多规律一样,此消彼长,如今物质生活丰富多了,而人们的精神逐渐退化。
无怪乎人们经常感叹:
“如今社会尔虞我诈,生活太累!
”可是,真的是这样的吗?
记得小时候妈妈给我讲关于爸爸的故事,她说,有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来。
爸爸便捡起书包追那个人,一直追了好几站路……那时,我觉得爸爸很伟大,下定决心要做得和爸爸一样。
于是,每次大扫除我都一马当先,捡最脏最累的活干,尽管累,但是我很开心,因为我这样做就会和爸爸一样了。
现在回想起来,我常常会觉得自己很傻,很可笑,但是,除此之外,扪心自问:
那些儿时的纯真,儿时的善良难道不令人感动吗?
脱下麻木的外衣,用一颗原始的、善良的心去体味,我会为自己的“傻”而感动,特别是如今,我会更加珍惜自己的“傻”。
人之初,性本善,我相信,每个人儿时都拥有一颗纯洁的、善良的心,只不过后来被虚伪、麻木束缚住了,只要挣脱开虚伪的枷锁,那颗原始的心就会回来。
那么,我们在感叹“社会险恶”的同时,为什么不用心去对待社会,改造社会呢?
好在我们的社会中还有那么一些用真心去对待社会的人,为了追捕歹徒而英雄牺牲的人民警察,几万人参加了他的葬礼,人们默默地为这位英雄送行。
人们泪流满面,是对他的同情?
敬佩?
赞美?
我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨,立志像英雄学习,正是因为有了这样一些英雄们,人们正逐渐褪去麻木的外衣,虚伪的枷锁。
我们欣喜的发现,物质丰富的今天,人们在努力地寻回失落的人文精神,人们的精神世界正在不断丰富,我想物质生活和精神世界不应该此消彼长,而是应该相互促进,我们的社会正这样发展着,生活在如此一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中,你难道不感到欣喜吗?
【亮点透视】
文章的作者用朴素自然的语言向读者娓娓叙述了一个生活中常见的事例和现状。
虽没有华丽的辞藻和如诗如画的意境,但本文贵在以真感人,以诚动人。
“寻回失落的精神世界”让本文的主题得以升华,刻画深刻。
文章立异准确,说理深刻、清晰,文风朴实,贴切自然,以感抒怀,无雕凿的痕迹。
自信与谦虚
江西一考生
自信是现代人应当具有的一种生活态度,反过来说就是信自,即相信自己。
我们应当相信自己,假使你连自己都不相信,这个世界上还有什么值得你信任的呢?
只有相信自己,才会建立起成功的信心,才会取得成功。
很多人不自信是因为自卑心理,自己认为自己不行,自己都放弃了希望,那么又能期望从别人那儿获得希望吗?
所以我认为相信自己是取得成功的基石。
但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。
“走你自己的路,让别人说去吧!
”听起来固然十分潇洒,但却没有人能够真正做到。
诚然,我们应当坚持自己的信念,不为外人所干扰。
但当别人是真诚地向你提出建议时,我以为我们应当虚心接受。
“满招损,谦受益”指的就是过度的自信会招致损失,而虚心地接受他人的意见则会得当好处,这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信,谦虚地接受别人的意见而不盲目听从,要充分地了解和认识自己,知道自己的能力和善长的方面,在能够自信并且善长的方面充分地相信自己,而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见,结合自己的想法做出正确的判断。
人生的道路十分漫长,前进中布满了荆棘。
我们总是面临着一次又一次的转折。
如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。
没有人能够帮助我们,我们必须依*自己,必须相信自己踏出的每一步都是正确的,无悔地走下去。
“常问路的人不会迷失方向”,我们不能依*他人,但我们可以征求他人的意见,寻找最好的方法。
在成长的过程中,我们已经逐渐明白如何相信自己,正如听取别人善意的建议那样,我们走着自己的道路,接受别人理性的指正,道路似乎不再崎岖,我们仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。
”我们反对极端的想法,我们也拥有辨别是非的能力。
正确地认知自己的位置和想法,仔细地思考他人的意见,将相信自己与听取别人的意见结合起来,做到谨言慎行,坚实地迈出你人生的每一步,在不远处一定会看见彩虹。
【亮点透视】
“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。
”这是本文想要表达的主题;而“谦受益,满招损。
”是作者想要向读者阐明的另一道理;“常问路的人不会迷失方向”是作者提醒大家的又一个理论。
文章所要表达的思想感情鲜明而深刻,细腻而透彻,具有说服力。
语言朴素自然,落落大方,亲切真实,刻画深刻而寓意深远。
父亲的布底鞋
甘肃一考生
在我的心目中,父亲一直都是顶天立地的英雄,他的胸怀宽阔如大海。
父亲向来穿着一双布底鞋,白底黑帮,宽宽大大,在大街上来来往往的人群中显得格外刺眼,格外落伍。
我曾经笑着问父亲:
“你现在已经是响当当的人物了,怎么还穿这么土的鞋子?
”父亲微笑了许久,没有说一句话。
父亲曾经对我说:
“孩子,你别以为现在咱们有钱了,可咱的血管里流的是农村人的血,咱的骨子里要有农村人的那份质朴和忠厚。
”我听着父亲的话,若有所思地点点头。
父亲小时候家里很穷,没有好衣服穿,还吃不饱肚子,但是父亲学习很刻苦,肯下工夫,老在班里拿第一名。
在贫困的威胁下,许多孩子都辍学回家去放羊,但父亲的父亲,我的爷爷,一个老实却又坚毅的庄稼人,咬着牙说:
“再苦再穷,也要让娃儿把学上出来。
”就这样,爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供父亲读完了初中,而家里也因此穷得一无所有了。
父亲,以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明,以全县第一名的好成绩考入了县重点,但这却使爷爷的心头升起了一片愁云:
“娃儿这么争气,可到这县城中学上学的学费从哪里来?
”爷爷在炕头辗转反侧,愁了一晚上都没愁出个结果。
第二天早上,爷爷沉着脸对父亲说:
“今天早晨你跟我去割麦。
”懂事的父亲眨了眨眼,像明白了什么,二话没说拎起镰刀就跟在爷爷身后迈出了院门。
可当爷爷迈出门槛后,不由愣住了,父亲也愣住了——全村老小男男女女都站在门外,有的手里拎着半袋米,有的提着一只鸡,有的捏着几张破损了的沾满汗渍的钞票,有的托着几件陈旧却干净的衣服……村长四爷爷微笑着说:
“咱村祖上积德,风水好,出秀才,小三子(父亲的小名)替咱村争了一回脸,咱们脸上光彩……大家来送送娃儿……”眼泪顺着脸上的皱纹滑下来,爷爷对父亲大吼一声:
“给大伙跪下……”父亲“嗵”的一声,双膝落在了泥土地上……
后来父亲对我说:
“你知道我为什么一直都穿着布底鞋吗?
那天我走的时候,村里四奶奶塞给我一双布鞋说:
‘小三子啊,这年头大伙儿都困难,这是实情,可人活一辈子,不能老想着自己,还要多替别人着想着想,谁家没有个难处啊?
你四奶奶我活到这把年纪,就盼着子孙后辈能出个人才,将来让咱村子所有人都能吃饱饭,孩子们都能念上书。
’以后我上了大学,见了世面,可每当我面对城里灯红酒绿的世界时,我就想到当年全村人送我的情景。
人得有良心,人不能只图自己过得好,还要多替别人想想!
”看着父亲眼角闪光的泪珠,我忽然明白了父亲当年大学毕业,毅然放弃优厚待遇,回到村里带领大伙儿开办企业的原因——人活着,不能光为了自己。
【亮点透视】
乍一看题目“父亲的布底鞋”,以为和话题内容风马牛不相及。
然而且慢,读完全篇后,你就会觉得,这位考生写了一个寓意深刻的小故事。
这个故事的题旨恰恰和话题内容“看到自己与看到别人”相吻合。
“父亲当年大学毕业后毅然放弃优厚的待遇回到村里,带领大伙儿开办企业”,致富以后,成了“响当当的大人物”,但他“一直都穿着一双布底鞋”,其目的就是不忘根本,“不能只图自己过得好,还要多替别人想想”。
本文构思新颖,语言流畅。
卒章显志;“人不能光活自己”,奏响了全文的最强音。
思维解读幸福
海南一考生
生命犹如海洋,生活恰是轻舟,扬起思维的风帆,穿梭于人生的海洋。
白帆迎接的是狂风和浪花,而思维碰撞出的是或幸福,或忧伤,或积极,或消沉……
从亚当和夏娃的叛逆开始,上帝就创造了人类,赋于(予)人类的不仅仅是血肉的身躯,更是那思维的方式。
思维是最敏感,也是最富有生命力的东西,改变思维的角度和方式,我们就会有新的感受和发现。
高尚的思维造就永恒的幸福。
纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江,死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。
毛泽东在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。
被流放的邓小平走在乡间的小路上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了,至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。
快乐幸福就是改变思维的结晶。
可怜的葛朗台,幸福与快乐在他的眼中就是金子,夺走了女儿的梳妆盒,夺走了女儿的幸福,而金子满足了他的占有欲,而幸福也就离他而去。
改变思维吧,幸福就在生活的空气里,需要用心去感悟,快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。
因为踩你的人是看重了你的脚,脚被看重,那是多么快乐幸福的事。
李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急,然而我们为什么就不想想,或许他在远方生活得很好,快乐着,幸福着,这不是更好吗?
改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐。
难道你能叫“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混,转换转换思维方式合流同污,不,那绝非陶君所愿。
思维方式的有的放矢,更是快乐与幸福的主判长。
我们生活,因为我们有思维,我们快乐,更因为我们有思维,正如生活中本没有快乐与幸福,只不过是思维变换的人多了,也就充满了幸福与快乐。
把握我们独有的思维方式吧,因为思维可以解读幸福。
思维方式……快乐幸福……思维方式……
思维解读幸福!
【亮点透视】
本文除了语言流畅、材料典型等优点外,最难能可贵的是,考生在思辨性上所做出的尝试和努力。
“改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐”、“思维方式的有的放矢,更是快乐与幸福的主判长。
”等是不多见的精辟之语,否定了阿Q式的愚人之乐,并以“有的放矢”作为自己的一些见解,虽尚显稚嫩,但也足可见该考生思辨能力高人一筹,较好地理解了材料中D网友的存在价值,体现了“幸人之幸,不幸的人是没有幸福”的观念。
水,灵动的历史
江苏一考生
“黄河之水天上来,奔流到海不复还,”自唐古拉山脉,黄河九曲十八弯,一泻千里,浇灌出华夏沃土,孕育了仰韶文明。
黄河一次又一次地改道,汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。
黄河边上满目疮痍,遍野都是饥民。
然而,水给人们带来深重灾难,也赋予人类以灵性。
大禹治水,惊叹于自然,慑服于天地。
“渭流涨腻,弃脂水也。
”明智的渭河水啊,早早就弹起了秦亡的前奏。
一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”悲壮的旋律,让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚,旌旗纷飞,杀声震天的壮丽场面中。
是可歌可泣的历史,赋予了水无尽的雄浑;是水,演绎了一曲曲英雄颂歌。
南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了,只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。
但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。
只留下一丝惆怅,供后人去凭悼,去哀念。
“尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。
“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。
“这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦”一声炮响,滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道,中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。
有人说,三四十年代,中国河流流淌的是血水,是泪水,殷红的鲜血染红了大江,却也渲染出一个红彤彤的新中国。
曾几何时,一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜,60年代洗衣灌溉,70年代水质变坏,80年代鱼虾绝代,90年代身心受害……”工业的迅速发展,带来了中国经济的突飞猛进,却也玷污了河水原本澄澈的面容,掩盖了它的丽姿。
然而,新世纪,中国又重新流淌出清流,秦淮河、西湖的治理已初见成效。
中国的水,在经历了一番磨难,一朝洗礼后,又恢复了它的源源本本,是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。
水,流过历史,穿越了它时光的沉淀,流淌出它的变迁与更迭。
我们面对着水,悼古怀今,从水中汲取灵性,又去激发斗志,那么,这水又将怎样穿越今天,奔向未来?
我们的子孙又将面对一个怎样的世界?
水,流过历史……
【亮点透视】
河水流淌,承载着历史的变迁,千古兴衰尽在悠悠河水之中。
作者以河为媒介,叙述了历代王朝的兴盛与衰败,记载了中国的发展史。
一曲河南民谣敲响了环境污染的警钟,具有时代特色,提高了文章的立意。
末段面对岁月河,以史为鉴,发出对未来的思考。
。
读来余味无穷
相信自己,也要相信别人
山东一考生
庸者,相信别人,怀疑自己;
愚者,相信自己,排斥别人;
智者,相信自己,也相信别人。
——题记
有人说:
“当局者迷,旁观者清。
”于是相信别人,让别人决定自己。
有人说:
“只有自己才最了解自己。
”于是闭目塞听,在错误的泥潭中越陷越深。
相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方,但二者却有统一的一面,它们正如我们的左臂与右臂,缺一不可。
在竞争激烈的今天,我们既要相信自己,又要相信别人。
相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。
一个连自己都不相信的人,又能相信谁呢?
当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧”。
中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。
然而他力排众议。
相信自己,起用冯坤等新将,最终改组成功,夺回了失去17年的奖杯。
假如当初他采纳别人建议,那金牌奖杯还有谁拿?
正是在关键的时刻相信自己,陈忠和取得了骄人战绩。
然而,凡事都有限度,“过犹不及”。
我们在相信自己时,也要相信别人。
这是由事物的多变性与自我局限性决定的。
很多时候,我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内,“鼠目寸光”而又“自以为是”。
这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性,我们要相信别人。
唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议,于是也国泰民安。
相反,那顽固的马谡置王平忠言于不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。
别人的意见有时是好的,有时则不是,我们既不能全盘否定,也不能全盘肯定,取其精华,弃其糟粕,才是明智之举。
“金无足赤;人无完人”,谁都不能夸口自己是完美的,代表亘古不变的真理;但同时,也没有人一无是处。
因此我们要相信自己,也相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己,在“迷茫怅然”时相信别人,让二者相互配合,相互补充,你会拥有精彩的人生。
【亮点透视】
文章的题记似乎是一个总纲,总写三种人对待事物的不同态度,然后以中国女排改组为例,论证“在清醒理智时”应“走自己的路,让别人去说吧”,以唐太宗、朱元璋、马论证处事应“取其精华,弃其糟粕”。
尾段水到渠成得出科学论断:
“相信自己也要相信别人。
”照应别人,全文条分析虑,层层递进,分析得当,有一定深度。
坦然的美丽
陕西一考生
在纷繁复杂的现代社会,对于生活人们往往有不同的感叹。
有人感叹生活的艰辛。
有人埋怨命运的不公。
而我却认为,生活是美好的。
之所以和别人有不同感叹,不是因为命运和生活赐予我太多的美好,而是我不同于别人对幸福和生活的思维方式罢了。
面对事物的坦然,使我感觉到了更多的美好。
我坦然,所以我快乐,人生也变得美丽。
坦然是平淡中的快乐。
曾经看到那些假日的垂钓者,独钓一天,空手而归,夕阳下,脸上仍有灿烂的笑。
有些为其所惑,可换个角度想,便不那么认为了,垂钓者虽空手而归,但他却钓来了一天的快乐。
对于钓鱼者来说,最大的鱼就是快乐,最大的收获也是快乐。
钓来了快乐,也钓来了这一天的好心情。
坦然是失意后的自信。
走在大街上,看到那些整天扫大街的清洁工,虽然从事世间最平凡的工作,可是他们仍尽职尽责,为社会环境的美好奉献着。
对于他们来说,扫出了优美的环境和洁净的道路,他们的人生是最纯洁的,所以他们自信。
上帝剥夺了他们活得高贵的权利,但却留给他们活得崇高、伟大的权利。
他们的奉献使得他们崇高,他们平凡的工作同样受人尊敬,他们的人生也因此自信、美丽。
坦然是失败后的乐观。
在事物的发展中,对于得失成败我们难以预料,也承担不起。
失败和成功往往失之交臂,幸福和痛苦也往往擦肩而过,往往在我们想要接近时,人家早就设起了屏障。
面对现实,我们不必消极悲观,坦然接受,会使你走出痛苦的阴影,重新找回自信,找到自己的位置。
突然想起泰戈尔的一句名言:
“天空不留下鸟的痕迹,但鸟已飞过。
”这也许是对坦然最好的诠释。
万事万物总是变幻莫测,也是客观的。
对待生活中的人和事,从不同的角度,换个思维方式,也许你们就会有新的感受和发现。
生活中没有旁观者的席位,面对生活,坦然相待,总会找到属于自己的位置,自己的光源,自己的声音。
【亮点透视】
作者一反常人处事的的姿态,以坦然的心情对待生活。
在作者看来,垂钓者虽空手而归,脸上却挂着笑,是因为他钓到了快乐;清洁工工作虽平凡,却因奉献而显得崇高,以泰戈尔的名言“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。
”为释来述说“坦然”的真谛。
文尾见解独道:
以坦然的心态看待生活,你会发现更有光彩的一面,鼓舞人心。
遭遇挫折,笑对痛苦
四川一考生
人之一世,殊为不易。
在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。
痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。
百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。
“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
”初唐四杰之一的王勃,可谓:
“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。
试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?
消沉了吗?
没有。
“长安市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
由此看来,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。
遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。
相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。
可悲可悲!
前事不忘,后事之师。
古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。
在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在。
若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。
遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。
遭遇挫折,不应放大痛苦。
擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!
相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边的甜甜的笑……
【亮点透视】
文章选取古代有名的文人志士遭遇仕途不顺和挫折时,令人佩服的胸襟和乐观态度,极具说明力地说明了一个深刻的哲理:
遭遇挫折,笑对痛苦,就会看到蓝天、白云、青草和嘴角边甜甜的笑。
文章用词恰当准确,文采飞扬,思想深刻,表达成熟,刻画深入,脉络清晰,让人心情豁然开朗,收获颇多,受益匪浅。
镜中日本
湖北一考生
当大唐盛世的瓦当不再锃亮,当歌舞升平的霓裳不再绮丽,昨日繁华渐渐褪去。
一叶带着一个叫徐福的术士和追随而至的童男童女的扁舟向一个小小的渔岛驶去,一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长。
可这小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。
前天,当驶向西域的驼铃叮当作响,笨重的骆驼身上滋滋地冒着热气,碧眼的狐狸四下张望。
闭关锁国的清政府不过是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人。
可是另一个腐朽的帝国却在明治维新之后睁大眼睛,张开臂膀,接受挑战,重唤生机。
于是,古老的中华惊醒了,在维新变法,洋务运动中寻找重新崛起的机会,开始在这面镜子的照应下迈出自己的脚步。
只是,这一觉睡得太久,这一步迈得太迟。
昨天,贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港,大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上,六朝古都被鲜血浸染。
我们奋起反抗,高唱着“大刀向鬼子头上砍去”,保卫自己的家乡。
当我们憎恨他们的时候,却发现这群禽兽却有钢铁一般的意志,难以想象的团结和纪律。
于是,一团散沙的我们震惊了。
也连起手臂,筑成统一战线,组成血肉的长城
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