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颐和园的主要内容
颐和园的主要内容
篇一:
概括文章主要内容有如下几种方法
概括文章主要内容有如下几种方法:
一、题目扩展法有些文章,题目本身就是内容的高度概括,我们只要结合文章对题目
进行扩展和细化,文章的主要内容就概括出来了。
二、段意合并法首先化大为小,确定这篇文章是分成几部分来写的,即分成几段。
然后概括出每一部分所写的内容。
最后,把几个部分的段意组合起来,做到语句连贯,内容完整,文章的主要内容就概括出来了。
三、要素归纳法记叙文一般包含时间、地点、人物起因、经过、结果六要素。
把这六要素弄清了,综合起来,再整理好语序,就是文章的主要内容。
四、摘录句段法有些文章结构上的总起句、过渡句、总结句或内容上的中心句就体现了文章的主要内容。
阅读时把这些句子直接引用或稍加整理,便可归纳出文章的主要内容。
五、取舍主次法对写了几件事的文章,先分清事件的主次,然后根据主要的来概括它的主要内容。
除此之外,概括文章的主要内容还要注意以下三点:
(1)概括的内容要具体。
有的学生常用“经过”“结果”之类的词代替内容,太空洞。
应该写出经过是什么,结果怎样。
(2)概括的要点要全面。
一篇文章的内容往往有几个要点,要抓全,不能丢要点。
语言要简明,不啰嗦。
就是要把文章的“水分”去掉,使内容表达简单明了。
概括文章主要内容有如下几种方法:
1、借助题目。
归纳这类文章的主要内容,我们可以借助课题。
只要仔细解剖题目,把题目扩展开来,就容易归纳出文章的主要内容了。
比如《蝙蝠和雷达》这一课,通过读课文,学生很容易发现蝙蝠和雷达的关系,抓住关键词“启示”,学生可以将文章主要内容概括为:
人们从蝙蝠身上得到启示发明了雷达,并把它装在飞机上,使飞机能在夜空中航行。
再比如《飞夺泸定桥》这一课中,课题围绕飞和夺展开故事情节,课上可以随机梳理板书:
谁飞夺?
为什么飞夺?
怎样飞夺?
飞夺的结果如何?
概括出文章主要内容是:
红军在二万五千里长征途中,与敌人的援军争速度,抢先赶到卢沟桥,并于敌人激烈搏斗,夺取了泸定桥,继续北上抗日。
2、要素归纳法。
小学语文教材中的课文以叙事的文章为多,我们在概括主要内容时,往往可以抓住“六要素”,先罗列出事件的时间、地点、人物、起因、经过、结果,再加以整理成一段表达通顺的话。
四年级的课文《中彩那天》,我们可以知道父亲得车是故事的起因,父亲面临一个道德难题是故事的经过,而父亲还车是故事的结果。
那么这篇文章的主要内容就可以概括为:
父亲中彩得到了一辆奔驰轿车,他不知道该不该还车,在面临了一个道德难题的考验后,他最终把车换给了库伯。
3、摘录主要句子。
有的文章结构有总起句、总结句、过渡句,或内容上有中心句,这些句子往往提示了全文的主要内容。
摘录这些概括性的语句,稍加改动,就可以成为全文大意。
运用句子摘录法,有时候我们可以直接“抄”。
比如四年级上册的《颐和园》,文章总起第一段写了颐和园是一个美丽的大公园,中间的段落分别写了各个景点的特点,最后一段写了颐和园到处有美丽的景色,说也说不尽。
“总分总”的结构让学生清楚的了解了颐和园的美丽景观。
4、合并段意。
段落大意概括了一段的主要内容。
把每段大意综合起来,加以概括,就是整篇文章的主要内容。
我们可以先理清文章脉络,写出每大段的意思,再根据文章内容分清主次。
如果都是主要的,就把段意合并起来;如果有的主要,有的次要,则需要抓住主要的,舍掉次要的。
比如三年级课文《和时间赛跑》,文章一至五段主要讲了我沉浸在外祖母去世的悲痛中,爸爸告诉我时间过去了,所有的事物就不会再回来。
六到七段讲了我通过观察太
阳落山、鸟儿飞行明白爸爸所说的道理。
第八段讲了我与时间赛跑,九段十段讲了我与时间赛跑受益无穷。
综合每段段意,我们可以归纳这篇文章,主要讲了“我”因外祖母去世而忧伤不已,后来在爸爸一席话的启示下,从太阳落山、鸟儿飞行中,“我”明白了为什么要珍惜时间;从和时间赛跑的经历中,“我”体会到怎样珍惜时间。
5.内容借助法。
这种方法,就是借肋文章中的句或段来总结方要内容。
如《养花》一课,结尾的“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。
既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。
”总结了全文的主要内容。
总之,不管运用哪种方法,都必须先认真阅读课文,分析理解,在此基础上,才能正确概括文章的主要内容。
同时,各种方法结合运用,效果更好。
归纳文章中心思想的方法主要有以下几种:
1.审题概括法。
有些记叙文的题目,标题就十分明确地揭示了文章的中心思想。
如《我爱故乡的杨梅》、《伟大的友谊》标题点明了中心。
对此,可以考虑用扩句的方法,在题目的基础上,加上适当的词语,扩展成意思完整的句子,就是文章的中心思想。
当然,用这种方法概括中心思想,还要先认真阅读文章的主要内容,然后再仔细考虑题目与中心思想的内在联系。
2.摘句法。
在阅读和分析文章时,找出文章中心句,对概括中心有很大的帮助。
有的文章在开头和结尾点明中心思想。
如《桂林山水》一课,开头就点明了“桂林山水甲天下”这一中心。
《一夜的工作》一文结尾一句“他是多么劳苦,多么简朴!
”点明了中心思想。
有的中心句在文章的中间,有的中心句在文章中反复出现几次。
从表达方法上看,记叙文的中心句又往往在文章的抒情或议论部分。
如《少年闰土》一课,“啊!
闰土的心里有无穷无尽的希奇事,都是我往常的朋友所不知道的。
他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样只看见高墙上的四角天空。
”这段议论的句子含蓄地点出了文章的中心思想。
当然,找到了中心句后,还必须仔细分析。
它是否完整地概括了中心思想。
一般情况下,还需要对中心句进行适当地加工、修改,才能准确、完整地概括出文章的中心思想。
3.主要内容概括法。
有的文章中心思想往往不是一目了然的。
一般记事的记叙文,是在叙述事件的发展过程中反映文章的中心思想的。
写人的记叙文是通过主要人物在事件发展过程中的言行来反映文章的中心思想的。
这就要求我们首先要认真阅读文章,在阅读的基础上,正确理解和掌握文章的主要内容,然后再进一步推敲,领会作者的写作意图,用自己的语言概括出文章的中心思想。
如《卖火柴的小女孩》一文,讲了一个卖火柴的小女孩在大半夜冻死在街头的故事,通篇写了小女孩悲惨的遭遇。
同学们读后会产生对小女孩深切的同情,在这基础上,理解到作者写作的目的是为了揭露资本主义社会的罪恶,中心思想也就十分明确了。
互相照应的句子有可能是点题,如文章的第一句于文章的最后一句,经常出现两个句子的意思相同,那么这两个句子就是相互照应的,他们的作用是点明主旨,即点明文章的中心。
词语也是一样。
为了使文章内容衔接紧凑,结构严谨,一篇文章中,前面写到的,中间或结尾要有交代;后面提到的,前面要有所铺垫,这种安排设计叫做“照应”。
常见的照应方法有三种:
首尾照应,前后照应,文题照应。
归纳中心思想主要有三点要求:
1.确切。
即能准确、恰当地找出文章所反映的思想感情。
2.完整。
即用恰如其分的句子把作者在文章中所反映的主要思想感情不遗漏地表达出来。
3.简洁。
即在确切、完整的前提下,用最简明扼要的文字来表达。
篇二:
颐和园简介
颐和园
颐和园是我国现存规模最大,保存最完整的皇家园林,为中国四大名园(另三座为承德的避暑山庄,苏州的拙政园,苏州的留园)之一,被誉为皇家园林博物馆。
颐和园位于北京市西北近郊海淀区,距北京城区15千米。
是利用昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑,占地约290公顷。
颐和园原是清朝帝王的行宫和花园,前身清漪园,是三山五园(三山是指万寿山、香山和玉泉山。
三座山上分别建有三园静明园、静宜园、颐和园,此外还有附近的畅春园和圆明园,统称五园)中最后兴建的一座园林,始建于1750年,1764年建成,面积290公顷,水面约占四分之三。
乾隆继位以前,在北京西郊一带,已建起了四座大型皇家园林,从海淀到香山这四座园林自成体系,相互间缺乏有机的联系,中间的“瓮山泊”成了一片空旷地带。
乾隆十五年(1750年),乾隆皇帝在这里改建为清漪园,以此为中心把两边的四个园子连成一体,形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。
咸丰十年(1860年),清漪园被英法联军焚毁。
光绪十四年(1888年),慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建,改称颐和园,作消夏游乐地。
到光绪二十六年(1900年),颐和园又遭“八国联军”的破坏,烧毁了许多建筑物。
光绪二十九年(1903年)修复。
后来在军阀混战、国民党统治时期,又遭破坏,1949年之后政府不断拨款修缮,1961年3月4日,颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位,1998年11月被列入《世界遗产名录》。
20XX年5月8日,颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
20XX年,颐和园入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇家园林。
颐和园拥有多项世界之最、中国之最。
颐和园集传统造园艺术之大成,万寿山、昆明湖构成其基本框架,借景周围的山水环境,饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势,又充满自然之趣,高度体现了“虽由人作,宛自天开”的造园准则。
颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,整个园林艺术构思巧妙,是集中国园林建筑艺术之大成的杰作,在中外园林艺术史上地位显著,有声有色。
颐和园景区规模宏大,占地面积2.97平方公里(293公顷),主要由万寿山和昆明湖两部分组成,其中水面占四分之三(约220公顷)。
园内建筑以佛香阁为中心,园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处,3555古建筑,面积70000多平方米,共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。
古树名木1600余株。
其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。
园中主要景点大致分为三个区域:
以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区,是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。
以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区,是慈禧、光绪及后妃居住的地方。
以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。
也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。
以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域,是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。
前山以佛香阁为中心,组成巨大的主体建筑群。
万寿山南麓的中轴线上,金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼,经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁,终至山颠的智慧海,重廊复殿,层叠上升,贯穿青琐,气势磅礴。
巍峨高耸的佛香阁八面三层,踞山面湖,统领全园。
碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓,约占全园面积的3/4。
昆明湖中,宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面,湖中有一座南湖岛,十七孔桥和岸上相连。
蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带,萦带南北,横绝天汉,堤上六桥,婀娜多姿,形态互异。
涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立,寓意着神话传说中的“海上仙山”。
阅看耕织图画柔桑拂面,豳风如画,乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画,极具水乡村野情趣。
与前湖一水相通的苏州街,酒幌临风,店肆熙攘,仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街,谐趣园则曲水复廊,足谐其趣。
在昆明湖湖畔岸边,还有著名的石舫,惟妙惟肖的铜牛,赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。
后山后湖碧水潆回,古松参天,环境清幽
世界文化遗产
多年以来,颐和园管理处以“文化建园”为宗旨,深入挖掘文化内涵,大力推进颐和园的保护、管理和研究工作,以借景环境、山形水系、文物古建、植被景观为颐和园的核心保护内容,建立了完整的颐和园保护管理体系。
特别是改革开放以来,颐和园加快了建设和保护的步伐,先后投入巨资恢复了四大部洲、苏州街、景明楼、澹宁堂、耕织图等景区,积极参与周边环境改造,延续颐和园的历史人文环境,恢复了文化遗产的完整性和原真性,建设了国内园林系统内最先进的文昌院博物馆。
1998年12月2日,颐和园以其丰厚的历史文化积淀,优美的自然环境景观,卓越的保护管理工作被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,誉为世界几大文明之一的有力象征。
颐和园于1987年被批准为世界文化遗产。
世界遗产委员会评价:
北京颐和园,始建于1750年,1860年在战火中严重损毁,1886年在原址上重新进行了修缮。
其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体,堪称中国风景园林设计中的杰作。
颐和园,位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊,原名清漪园,始建于公元1750年,时值中国最后一个封建盛世--“康乾盛世”时期;1860年的第二次鸦片战争中,清漪园被英法联军烧毁;1886年,清政府挪用海军军费等款项重修,并于两年后改名颐和园,作为慈禧太后晚年的颐养之地。
从此,颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心,是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。
1898年,光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为,询问变法事宜;变法失败后,光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂;1900年,八国联军侵入北京,颐和园再遭洗劫,1902年清政府又予重修;清朝末年,颐和园成为中国最高统治者的主要居住地,慈禧和光绪在这里坐朝听政、颁发谕旨、接见外宾。
历史沿革
颐和园,原名清漪园,始建于清乾隆帝十五年(公元1750年),历时15年竣工,是为清代北京著名的“三山五园”(香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园)中最后建成的一座。
咸丰十年(公元1860年)在第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园时同遭严重破坏。
光绪十二年(公元1886年)开始重建,光绪十四年(公元1888年)慈禧挪用海军军费(以海军军费的名义筹集经费)修复此园,改名为“颐和园”,其名为“颐养太和”之义。
光绪二十一年(公元1895年)工程结束。
颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心,是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。
1898年,光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为,询问变法事宜;戊戌变法失败后,光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂;光绪二十六年(公元1900年),颐和园又遭八国联军洗劫,翌年,慈禧从西安回到北京后,再次动用巨款修复此园。
1924年,颐和园辟为对外开放公园。
造园手法
万寿山
万寿山,属燕山余脉,高58.59米。
建筑群依山而筑,万寿
山前山,以八面三层四重檐的佛香阁为中心,组成巨大的主
体建筑群。
从山脚的“云辉玉宇”牌楼,经排云门、二宫门、
排云殿、德辉殿、佛香阁,直至山顶的智慧海,形成了一条
层层上升的中轴线。
东侧有“转轮藏”和“万寿山昆明湖”
石碑。
西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。
后山有宏丽的西藏佛
教建筑和屹立于绿树丛中的五彩琉璃多宝塔。
山上还有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁,登临可俯瞰昆明湖上的景色。
昆明湖
昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊,湖中一道长堤──西
堤,自西北逶迤向南。
西堤及其支堤把湖面划分为三个大小
不等的水域,每个水域各有一个湖心岛。
这三个岛在湖面上
成鼎足而峙的布列,象征着中国古老传说中的东海三神山
──蓬莱、方丈、瀛洲。
由于岛堤分隔,湖面出现层次,避
免了单调空疏。
西堤以及堤上的六座桥是有意识地摹仿杭州
西湖的苏堤和“苏堤六桥”,使昆明湖益发神似西湖。
西堤
一带碧波垂柳,自然景色开阔,园外数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影排闼而来,被收摄作为园景的组成部分。
从昆明湖上和湖滨西望,园外之景和园内湖山浑然一体,这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。
湖区建筑主要集中在三个岛上。
湖岸和湖堤绿树荫浓,掩映潋滟水光,呈现一派富于江南情调的近湖远山的自然美。
万寿山的南坡(即前山)濒昆明湖,湖山联属,构成一个极其开朗的自然环境。
这里的湖、山、岛、堤及其上的建筑,配合着园外的借景,形成一幅幅连续展开、如锦似绣的风景画卷。
前山接近园的正门和帝、后的寝宫,游览往返比较方便,又可面南俯瞰昆明湖区,所以园内主要建筑物均荟萃于此。
造园匠师在前山建筑群体的布局上相应地运用了突出重点的手法。
在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群,从湖岸直到山顶,一重重华丽的殿堂台阁将山坡覆盖住,构成贯穿于前山上下的纵向中轴线。
这组大建筑群包括园内主体建筑物──帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。
后者就其体量而言是园内最大的建筑物,阁高约40米,雄踞于石砌高台之上。
它那八角形、四重檐、攒尖顶的形象在园内园外的许多地方都能看到,器宇轩昂,凌驾群伦,成为整个前山和昆明湖的总绾全局的构图中心。
与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸东西逶迤的“长廊”,共273间,全长728米,这是中国园林中最长的游廊。
前山其余地段的建筑体量较小,自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上,镶嵌在葱茏的苍松翠柏之中,用以烘托端庄、典丽的中央建筑群。
登上万寿山,站在佛香阁的前面向下望,颐和园的景色大半收在眼底。
葱郁的树丛,掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
正前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。
游船、画舫在湖面慢慢地滑过,几乎不留一点痕迹。
向东远眺隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。
后湖的河道蜿蜒于万寿山北坡即后山的山麓,造园匠师巧妙地利用河道北岸与宫墙的局促环境,在北岸堆筑假山障隔宫墙,并与南岸的真山脉络相配合而造成两山夹一水的地貌。
河道的水面有宽有窄,时收时放,泛舟后湖给人以山复水回、柳暗花明之趣,成为园内一处出色的幽静水景。
后山的景观与前山迥然不同,是富有山林野趣的自然环境,林木蓊郁,山道弯曲,景色幽邃。
除中部的佛寺“须弥灵境”外,建筑物大都集中为若干处自成一体,与周围环境组成精致的小园林。
它们或踞山头,或倚山坡,或临水面,均能随地貌而灵活布置。
后湖中段两岸,是乾隆帝时摹仿江南河街市肆而修建的“买卖街”遗址。
后山的建筑除谐趣园和霁清轩于光绪时完整重建之外,其余都残缺不全,只能凭借断垣颓壁依稀辨认当年的规模。
谐趣园原名惠山园,是摹仿无锡寄畅园而建成的一座园中园。
全园以水面为中心,以水景为主体,环池布置清朴雅洁的厅、堂、楼、榭、亭、轩等建筑,曲廊连接,间植垂柳修竹。
池北岸叠石为假山,从后湖引来活水经玉琴峡沿山石叠落而下注于池中。
流水叮咚,以声入景,更增加这座小园林的诗情画意。
主要景区东宫门区东宫门区:
在颐和园最东边。
这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方,包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。
东宫门现在是颐和园的正门,它坐西朝东,门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。
六扇朱红色大门上嵌着整齐的黄色门钉,中间檐下挂着九龙金字大匾,上书“颐和园”三个大字,为光绪皇帝御笔亲
题。
门
前御道丹陛上的云龙石雕刻着二龙戏珠,为乾隆年代所刻,是从圆明园废墟(安佑宫)上移来的,它是皇帝尊严的象征。
东宫门当年只供清朝帝后出入。
仁寿殿在颐和园大门东宫门内。
是慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政、会见外宾的大殿。
原名勤政殿,光绪时重建,改称仁寿殿。
东向,面阔七间,两侧有南北配殿,前有仁寿门,门外为南北九卿房,所陈的铜龙、铜凤、铜鼎等,雕制均极精美。
乐寿堂
仁寿殿乐寿堂
乐寿堂:
是颐和园居住生活区中的主建筑,原建于乾隆十五年(公元1750年),咸丰十年(公元1860年)被毁,光绪十三年(公元1887年)建。
乐寿堂面临昆明湖,背倚万寿山,东达仁寿殿,西接长廊,是园内位置最好的居住和游乐的地方。
,堂前有慈禧乘船的码头“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书。
庭院中栽植玉兰、西府海棠、牡丹等名贵花木,取“玉堂富贵”之意。
乐寿堂殿内设宝座、御案、掌扇及玻璃屏风。
座旁有两只盛水果闻香味用的青龙花大磁盘,四只烧檀香用的九桃大铜炉。
西套间为卧室,东套间为更衣室。
室内紫檀大衣柜为乾隆时遗物。
乐寿堂庭院内陈列着铜鹿、铜鹤和铜花瓶,取意为“六合太平”。
院内花卉植有玉兰、海棠、牡丹等,名花满院,寓“玉堂富贵”之意。
这里的玉兰花很有名,现在邀月门前一株是乾隆从南方移植来的。
玉澜堂
玉澜堂:
玉澜堂在仁寿殿西南临昆明湖畔而建,是一座三合院式的建筑。
正殿玉澜堂坐北朝南,东配殿霞芬室,西配殿藕香榭。
东殿可到仁寿殿,西殿可到湖畔码头,正殿后门直对宜芸馆。
后檐及两配殿均砌砖墙与外界隔绝,是颐和园中一处重要的历史遗迹。
光绪二十四年(1898年),慈禧发动宫廷政变后,曾把主张变法的光绪皇帝囚禁于此。
是光绪皇帝的寝宫。
大戏楼
大戏楼大戏楼:
在德和园内,与承德避暑山庄里的清音阁、紫禁城内的畅音阁,合称清代三大戏台。
德和园大戏楼是为慈禧60岁生日修建,专
供慈禧看戏。
高21米,在颐和园中仅次于最高的佛香阁。
戏楼共三
层,后台化妆楼二层。
顶板上有七个“天井”,地板中有“地井”。
舞台底部有水井和五个方池。
演神鬼戏时,可从“天”而降,也可从
“地”而出,还可引水上台。
昆明湖
昆明湖:
是颐和园的主要湖泊,占全园面积的四分之三,约220公顷。
南部的前湖区碧波荡漾,烟波淼淼,西望起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤,堤上桃柳成行;十七孔桥横卧湖上,湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。
佛香阁
佛香阁:
位于在万寿山前山中央部位的山腰,建筑在一个高21
米的方形台基上,是一座八面三层四重檐的建筑;阁高41米,
阁内有8根巨大铁梨木擎天柱,结构复杂,为古典建筑精品。
原阁咸丰十年(1860年)被英法联军烧毁后,光绪十七年(1891
年)花了78万两银子重建,光绪二十年(1894年)竣工,是颐
和园里最大的工程。
阁内供奉着“接引佛”,供皇室在此烧香。
排云殿
在万寿山前建筑的中心部位,原是乾隆为他母亲60寿辰而建的
大报恩延寿寺,慈禧重建时改为排云殿,是慈禧在园内居住和
过生日时接受朝拜的地方。
“排云”二字取自郭璞诗神仙排云
山,但见金银台”,比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中,神仙即
将露面。
从远处望去,排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫
门连成了层层升高的一条直线。
排云殿这组建筑是颐和园最为
壮观的建筑群体。
智慧海
智慧海:
是万寿山顶最高处一座宗教建筑,是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿,由纵横相间的拱券结构组成。
建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰,上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶,整座建筑显得色彩鲜艳,富丽堂皇。
尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。
“智慧海”一词为佛教用语,本意是赞扬佛的智慧如海,佛法无边。
该建筑虽极像木结构,但实际上没有一根木料,全部用石砖发券砌成的,没有枋檩承重,所以称为“无梁殿”。
又因殿内供奉了无量寿佛,所以也称它为“无量殿”。
长廊
长廊:
长廊位于万寿山南麓,面向昆明湖,北依万寿山,东起邀
月门,西止石丈亭,全长728米,共273间,是中国园林中最长的游
廊,1992年被认定为世界上最长的长廊,列入“吉尼斯世界纪录”。
廊上的每根枋梁上都有彩绘,共有图画14000余幅,内容包括山水风
景、花鸟鱼虫、人物典故等。
画中的人物画均取材于中国古典名著。
石舫
清晏舫,俗称:
石舫,在长廊西端湖边,
是一条大石船,取名清晏舫,寓“海清
河晏”之意。
是颐和园唯一带有西洋风
格的建筑。
它的前身是明朝圆静寺的放
生台。
乾隆修清漪园时,改台为船,更名为“石舫”。
石舫
长36米,船用大理石雕刻堆砌而成。
船身上建有两层船楼,
船底花砖铺地,窗户为彩色玻璃,顶部砖雕装饰。
下雨时,落在船顶的雨水通过四角的空心柱子,由船身的四个龙头口排入湖中,设计十分巧妙。
画中游
画中游:
画中游是万寿山西部一组重要景点建筑。
它依山而建,正面有一座两层的楼阁,左右各有一楼,名“爱山”、“借秋”。
阁后立有一座石牌坊,牌坊后边的是“澄晖阁”。
建筑之间有爬山廊。
由于地处半山腰,建筑形式丰富多彩,楼、阁、廊分别建在不同的等高线上,青山翠柏中簇拥着一组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的建筑群体,酷似一幅中国山水画。
听鹂馆
听鹂馆:
原是乾隆皇帝为其母看戏所建,内有两层的戏台,因古
人常借黄鹂鸟的叫声比喻音乐的优美动听,故名之为“听鹂馆”。
咸丰十年(1860年)遭英法联军焚毁,光绪时改建。
在德和园大戏
楼建成前,慈禧经常在这
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