最新武当山金顶.docx
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最新武当山金顶.docx
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最新武当山金顶
【最新】武当山金顶
武当山的景点很多,但由于时间关系我们只去了下图红箭头所指的“琼台中观、紫金城、金顶、南岩、紫霄宫、太子坡和逍遥谷”!
重点介绍一下金顶!
武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。
可以说,武当山无与伦比的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。
武当山道观之琼台中观,位于武当山最高峰天柱峰脚下,是乘索道登金顶的必经之处,此观历史悠远,现存建筑乃明朝崇祯九年时陕西汉中官员捐资重修。
该观依山而建,规模不大,但丹墙翠瓦,绿树花香,别有一番风景。
真可谓:
“丹墙翠瓦锁玲珑,桂子飘香画境中”。
对面那两棵树都是千年古树!
这位老道来回转悠忽悠游客照相!
等了半天,终于忽悠到了一位穿戴已过时的解放军叔叔和他合影!
武当道教得到封建帝王的推崇,明朝达到鼎盛。
永乐皇帝“北建故宫,南修武当”,明朝皇帝直接控制的武当道场,被称为“皇室家庙”。
坐索道上观景台。
检票口检票很麻烦,60岁以上持半票,70岁以上持免票者们还要一个一个对身份证!
实际上买票就已经验过证件了!
感觉多此一举,人为的造成拥堵!
更感觉奇怪的是,买全票的不给票,难道这里面有猫腻?
武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群,遍布峰峦幽壑,历经千年,沐风雨而不蚀,迎雷电竟未损,似是岁月无痕,堪称人间奇绝。
共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群,面积达160万平方米。
武当山古建筑群历经沧桑,现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。
在布局、规制、风格、材料和工艺等方面都保存了原状。
建筑主体以宫观为核心,主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上,庵堂神祠分布于宫观附近地带,自成体系,岩庙则占峰踞险,形成“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。
在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界,有着丰富的中国古代文化和科技内涵,是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。
)
难道是真正的蚊虫“飞”进了镜头?
恰好和坐者后仰躲避蚊虫的姿势巧合!
太奇妙了!
武当山古建筑群类型多样,用材广泛,各项设计、构造、装饰、陈设,不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙,以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。
还不是旺季,但已经人满为患!
一个挨着一个地爬台阶向金顶进军!
金殿
金殿为首批全国重点文物保护单位。
是我国最大的钢铸金鎏大殿,修建于永乐十四年。
整个金殿没用一根钉子,全是铸好各个部件后运上山搭建而成,铆合得非常严密,看起来就像是浑然一体的。
金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打,仍然辉煌如初,不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。
前来烧香的游客们都非常虔诚!
据导游介绍,金顶还有三大看点:
一是金殿内有一盏6____年不灭的长明灯,神灯长明的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确,可以改变风吹来的方向。
二是下图红箭头所指的那块金砖是当时建筑金殿时剩下的,工人信手放在了这里!
未料想,它居然成了第二个看点!
第三个看点是:
摇钱树,摇钱树上挂满了红绸带,意味着人们渴望发财!
下山了!
路过这个高速路收费站时,导游告诉我们,这个收费站的收费员是微笑服务!
幸好车流量不是很大,否则收费员的笑神经真的该提抗议了!
哈哈哈哈!
水木然
武当金顶长明灯6____年,从未熄灭,至今无人破解!
坐落在武当山主峰一天峰柱上的金殿,是我国最大的铜铸鎏金大殿,建于明永乐十四年(14____年)。
殿高5.5米,宽5.8米,进深4.2米。
殿内栋梁和藻井都有精细的花纹图案。
藻井上悬挂一颗鎏金明珠,人称“避风仙珠”。
传说这颗宝珠能镇住山风,不能吹进殿门,以保证殿内神灯长明不灭。
其实山风吹不进是因为殿壁及殿门的各个铸件,非常严密、精确。
金殿内有“真武”铜像,重达10吨。
殿外是白玉石栏杆台,台下是长约1500米的紫金城。
城墙由巨大的长方形条石依山势垒砌而成。
这座金殿建在武当山群峰中最雄奇险峻的天柱峰上,具有“天上瑶台金阙“的效果。
紫霄宫建于明永乐十一年(14____年),是武当山的主要宫殿,也是保存最完整的建筑之一。
共有殿宇、楼阁、廊庑860间,规模宏伟,气派非凡。
金殿为首批全国重点文物保护单位。
明代铜铸仿木结构宫殿式建筑,位于天柱峰顶端的石筑平台正中,面积约160平方米,朝向为东偏南8°。
殿面宽与进深均为三间,四周立柱12根,柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。
正脊两端铸龙对峙。
四壁于立柱之间装四抹头格扇门。
殿内顶部作平棋天花,铸浅雕流云纹样,线条柔和流畅。
地面以紫色石纹墁地,洗磨光洁。
屋顶采用“推山”做法为特点。
殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。
坛下玄武一尊,为金婉合体。
坛前设香案,置供器。
神坛上方高悬鎏金匠额,上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。
殿外檐际,悬盘龙斗边鎏金牌额,上竖铸“金殿”二字。
殿体各部分件采用失蜡法铸造,遍体鎏金,无论瓦作、木作构件,结构严谨,合缝精密,虽经五百多年的严寒酷暑,至今仍辉煌如初,显示中国铸造工业发展的高度水平。
大岳太和宫建在众峰拱拥、直插云霄的武当最高峰——天柱峰的绝顶上。
天柱峰海拔1613米,被誉为“一柱擎天”,是武当山的最高胜境,无论是信士香客,还是游人墨客,只有登上顶峰,走进太和宫,才是真正意义上的到了武当山。
像龟背一样的是金顶所在的天柱峰,旁边的这座山峰相当于龟的脑袋,而环绕天柱峰的紫金城相当于一条蛇,我们知道,龟蛇相绕是玄武的化身,是武当山供奉的最高尊神,古人在没有航空器的时代是如何发现这一奇观的,这不能不说是个奇迹!
太和宫的建筑群分布在海拔1500~1612米的建筑线上。
建筑整体布局充分利用天柱峰高耸霄汉气势,以明朝皇家建筑规制,巧妙进行序列布局,突出神权至高无上的思想,达到了“美如天宫”的意境。
太和宫还有一个俗称,叫金顶。
明永乐十年,也就是距今600百年前,由明成祖朱棣下令敕建,历时4年,在险峻陡峭的峰顶建成这雄传瑰丽的建筑群。
建成后明成祖嘉封为“大岳太和山”,封这座建在绝顶上的皇家建筑为“大岳太和宫”。
皇帝的嘉封使武当山的地位一跃而成为五岳之首。
明嘉靖年间,太和宫又进行了扩建,使殿堂道房多达520间。
而在那次扩建之后,这里的称谓有了变化,以金顶城墙为界,墙外面的称为“太和宫”,墙里面叫“紫金城”,又叫“金殿”,而事实上,它们原本就是一个整体。
,又名皇城、红城,环绕天柱峰巅,因金殿在其上而得名。
明成祖于永乐十七年(1419)敕建,是环绕天柱峰顶端修建的城墙,金殿被围在其中,这是明成祖朱棣按照自己在北京修建的“紫禁城”,为真武大帝在人间修建的“玉京”。
朱棣在修建紫金城时,还专门为之下有圣旨:
“敕隆平侯张信、驸马都尉沐昕:
今大岳太和山顶,砌造四周墙垣,其山本身分毫不要修动。
其墙务在随山势,高则不论丈尺,但人过不去为止。
务要坚固壮实,万万年与天地同其久远。
故敕。
”从这道圣旨中可以看出明成祖对紫金城的修造十分重视,并严格遵守道教崇尚自然、天人合一的教理。
工匠们按照明成祖的圣旨,用重达千斤的石条依岩势筑起一道厚厚的城墙,城高数丈不等,城墙中心周长344.43米,蜿蜒起伏。
远看如光环围绕金殿,雄伟壮观。
紫金城四方各建一座仿木石建筑天门,象征天阙。
但东、北、西三门面临绝壁,只有南天门可通。
整体建筑布局是依居天险、随山就势,充分利用其山形的自然起伏;在构筑上借其峻险而添其隆重,以达到肃穆庄严、大气滂溥的艺术效果,有着垂悬中的稳重和独步云天的威严。
古人称之为“千层楼阁空中起,万叠云山足下环”,并说这是“补秦始汉武之遗,历朝罕见”。
来过武当山的世界遗产专家、空间学专家、建筑专家无不惊叹大岳太和宫反映出的建筑思想及人文景观和自然景观的高度统一,认为这是旷古之杰作,前无古人,后无来者。
史料记载,金殿全部构件是在北京铸成后,由运河经南京溯长江水运至武当山,拼装榫铆而成。
金殿建成伊始,就出现了三大奇观。
其一是“祖师出汗”:
每当大雨来临前,殿内神像上水珠淋漓,如人汗流浃背;其二是“海马吐雾”:
金殿屋脊上立着许多栩栩如生的金兽金禽,其中有一头海马,每到夏季,当海马口中“吐出”串串白雾,并“喂喂”有声时,随后必有暴风雨荡涤金殿;其三是“雷火炼殿”:
当大雷雨来临时,金殿四周便出现一个个盆大的火球在其旁来回滚动,耀眼夺目,遇物碰撞即发生天崩地裂的巨响。
有时雷电划破长空,如利剑直劈金殿,刹那间,武当山金顶金光万道,直射九霄,数十里外可见武当峰巅之上,红光冲天,其景如同火山喷发,惊心动魄,神奇壮观。
各位团友,我们现在来到的是榔梅祠,全称“榔梅仙翁祠”,在南岩对面。
相传,榔梅是玄武大帝在武当修练时,曾折下一段梅枝插在榔树上,说:
“吾若道成,开花结果”。
后来,他果然得道成功,梅枝在榔树上也插栽成活。
据说,人吃后祛病压灾、延年益寿。
关于榔梅树开花时候的情景,明朝魏良辅有诗一首:
“冻梅偷暖著枯芽,石径云封第几家。
雪色风香尤意会,青鸾御出过墙花。
” 明永乐年间,武当道士李素玺曾多次将武当榔梅仙果敬献朝廷,永乐四年,李素玺又派道士吕正中到京城敬献榔梅,得到了明成祖朱棣的赏赐。
皇帝认为,榔梅结果是个“瑞兆”,是玄武大帝对他登基即位的赞美,近而也成了明皇室大修武当、酬谢神恩的理由之一。
于是,永乐皇帝下旨,封李素玺为“榔梅真人”。
朱棣曾下圣旨对榔梅树进行保护,将果实做为贡品和禁果,由武当道士每年进献。
皇帝还经常用榔梅果奖赏有功之臣,朝庭功勋大臣们都把能得到一枚榔梅果做为政治荣誉而终身荣幸。
明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记载:
榔梅,只出均州太和山。
地理学家徐霞客在游览武当山后,也曾记载:
榔梅祠旁多榔梅……,并形容榔梅开花时“花色浮空,映山绚丽……” 但是到了清朝,不知什么原因,武当山的榔梅树就已经完全绝迹,许多人遍访武当寻找榔梅,但都是扫兴而归,只留下“惆怅依荒岩”的遗憾。
值得庆幸的是,明嘉靖五年,安徽齐云山道士访武当山时,武当道教做为贵重礼品将榔梅树赠予齐云山。
现在武当山重新引进了榔梅树,不久的将来大家就有希望品尝一下皇帝才能享用的果实了。
现在我们来到的是位于紫盖峰下的黄龙洞。
相传,为黄龙所居,故名。
洞内有一个小巧的石殿,玲珑剔透,殿内供奉药王孙思邈神像。
殿旁边有泉水,水质甘冽清甜。
民间传说:
黄龙洞泉水能治百病。
洞外林木参天,掩映一座丹亭,额书“黄龙洞”,亭内悬挂“天下驰名”金匾,是对以前在这里出售“黄龙洞眼药”、“紫金锭”等药物的高度赞扬。
在黄龙洞亭内还镶着一块黑色木板,上面刻着“天下驰名黄龙洞眼药在此”,还有各种症状眼病的治疗方式和药价。
这是清同治年间武当云霞道人制作的“医药广告牌”。
据专家分析,在武当山出现这种“医药广告牌”既说明道教医术在当年集一时之盛,印证了武当山“十道九医”之说,也说明道教医术并非一般的方术奇技,而是与武当武术、道教音乐具有同等发掘与研究价值的文化瑰宝。
各位团友,在走过黄龙洞后,我们将开始一步一登高的路程。
虽说这段路林荫蔽日,景致奇特,仍不免让大家感到登临的艰难。
但也就在这时,你们会发现一片醒目的红墙碧瓦隐在树丛中,这就是建在武当神道上的朝天宫。
在朝山进香的人眼里,这里是凡间和天庭的分界线,走到这里,就是走进了天界。
武当道教认为,这里是神仙云游观视人间的最低界线,也是凡人登临的最高境地。
修道成仙者,将在这里洗浴更衣,在天兵天将引接下,过三座天门再入南天门觐见真武大帝。
因真武大帝任“九天游奕使,三界大都督”,管神鬼之事,所以各路神仙也经常聚集在这里,而后一起去朝拜真武。
所以在过去,朝天宫里供奉有众多神仙的塑像,意寓这里已是天界。
朝天宫元代已有建筑,明永乐十年又大规模扩建,毁废于清末民初。
1991年湖北省政府投资,抢救性修复濒临倒塌的古建筑,修缮面积190平方米。
朝天宫前有两通石碑,是李宗仁夫妇登武当山的碑刻。
一是“名山观止”碑,碑文记述19____年李宗仁夫妇游武当山的事;二是19____年广西各界慰问出征抗日将士的事迹。
朝天宫地势高扬,视野开阔,是攀登金顶的必经之地。
经朝天宫有三条登金顶的路,一条在朝天宫后面,因路险难行,现已荒芜。
左面一条称为采樵者行道,过去一般为打柴送贷人上金顶所走的路。
右边一条称为神道,朝山进香的人都要走这条路。
从朝天宫右行,穿过一二三天门,进入朝圣门就直达金顶了。
朋友们,现在我们已来到了琼台中观索道站。
琼台索道是一座重檐歇山式仿古建筑,正面镶嵌着我国当代著名书法家刘炳森亲书的“武当山索道”五个金色隶书大字,字体凝重稳健,俊逸潇洒。
武当山客运索道为二人吊厢式。
索道全长1510米,高差645米,设有6座支架,挂141节吊厢,每小时运载400人,单程运行时间位25分钟。
请大家顺着索道向上看,红墙绿瓦的,就是太和宫,金光灿灿的,就是金顶。
大家再看半山腰上,蜿蜒的城墙像不像彩虹环绕,云彩上的太和宫、金顶像不像天上的宫殿、仙境。
明朝诗人洪翼圣在武当山这样写到:
“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。
楼台掩映金银气,林岫回环画境中。
”,其实,我们现在就在画里面。
等一会到了上面,我们就成了神仙了。
“太和绝顶化城似,玉虚仿佛秦阿房”就是描绘这种景象的。
各位朋友,大家攀上这个平台,也累了,就在这儿休息一会。
大家现在看到的是小莲峰,在小莲峰的岩壁上镶嵌有民国书法家宗彝所书的“一柱擎天”四个遒劲大字。
李宗仁在此提有“整军经武”四字,书于19____年,正是日军侵华猖獗之时,通过这四字道出了李宗仁在国家危难之时的焦虑之情,表达出他忧国忧民的远大抱负和理想。
下面我给大家介绍一下太和宫和金顶。
在进山大门口,我指给大家看的那幅画,就是太和宫与金顶紫禁城,是一幅在飞机上才能看到的惊世之作,武当山天柱峰竟然是一个形态逼真的巨龟,背甲高拱,驮着金光灿灿的金殿。
城墙围起来的紫禁城就是龟的身体,厚朴浑然,前方兀起一峰,昂立云端,恰似龟首翘迎苍穹。
古人在上面建筑的城墙如银蛇缠合”玄龟”,真是天造地设。
龟蛇相绕是玄武的化身,玄武为荡魔天尊北方水神真武大帝的化身,是武当山供奉的最高尊神,古人在没有航空器的时代是如何发现这一奇观的?
会不会是巧合呢?
城墙周长344.43米,叫人吃惊的是,金顶的面积34443平方米,就是去掉墙周长小数点的数字。
城墙可以看作盘在龟背上的蛇,所以,太和宫与金顶就构成了龟蛇合体像。
龟蛇合体成为玄武,是武当山的标志象征。
蛇属阴,龟属阳,龟蛇合体即表示阴阳交合,元气中和。
“太和”就是“大和”,元气非常充足和顺,身体非常舒泰。
过去,住在太和宫的都是高道,道行很深,功夫很高。
整个金顶建筑很奇妙。
奇妙中包含着武当山道教的玄机。
现在,我们到达转运殿。
殿内供奉真武、金童、玉女和水火二将,均为铜铸鎏金,工艺精美,令人称奇。
这座铜殿是元代在武昌铸造的,是我国现存最古老的铜殿。
有“华夏第一铜殿”之称。
它具有佛教建筑风格,在此却与道教建筑巧妙结合,被无数善男信女视为“转运殿”。
这座华夏第一铜殿又是如何成为殿中之殿的呢?
大家猜猜看。
这座殿之所以叫转运殿,是因为寄托着人们盼望好运到来的心情。
希望好运常在的朋友进去转转,提醒进去的朋友,在你转的时候,会听到老道长问:
“转过来没?
”你要大声喊“转过来了,转过来了。
”运气就会随着你的转动越转越好。
这里就是太和宫,正面是朝圣殿。
殿内供奉真武、金童、玉女及八尊从官神像。
殿外两旁放着两块铜碑:
一块是明嘉靖三十一年(1552年)铸造,碑通高1.8米,碑帽镂雕二龙戏珠,下刻“御制”二字,碑上部及两边镂刻龙、云、珠等图案,碑文为遣工部右侍郎陆杰致祭北极佑圣真君的圣旨。
另一块是明嘉靖三十九年(1560年)立,碑高1.7米,碑文记载着在天柱峰北天门外建雷坛、造金像的经过。
朝圣殿往上正对着南天门,南天门往上,正对着金殿。
金殿又是整个武当山古建筑的核心。
武当山所有的古建筑都是围绕着它布局的,与它遥相呼应。
而且,很多宫观的轴心都与金殿的轴心在一条线上,所以很奇妙。
朝圣殿左边,我们的右边是钟楼。
钟楼里那口大钟称为“飞来钟”,传说是真武从峨眉山借来的。
钟鼓楼之间的亭子,顶上布满了神秘的壁画,请大家观赏。
好,大家现在请随我到皇经堂参观。
崇台之上的皇经堂和对面的道房之间,也就是我们所站的地方,有个秘密。
看有没有朋友能发现。
没发现吧。
我们站的地方和这座道房,其实是在“桥上”,下面是很深的山涧,上面铺了很厚的石板,就成了“走桥不见桥”这样一个景观,很巧妙是吧。
皇经堂,明永乐年间始建,清道光二十九年(1849年)重建,19____年再建,赐额“白玉京中(道教认为天有黄金阙,白玉京居中,为天帝所居。
意思是皇经堂是天帝的寓所,众神“朝觐”的圣地。
)”。
皇经堂为砖木结构,搭梁式木构架,小青瓦屋面。
皇经堂是道士念经的地方,所以,原来叫诵经堂。
为啥叫皇经堂呢?
各位猜猜看?
对,与皇帝有关,经书是皇帝御批恩准的。
门上这块“生天立地(此匾旨在申明道光皇帝为真龙天子,与天有源,乃为仙根,在地为国之父,真正的“顶天立地”,喻吾既是人民的福星,天下人应以我为表,应以道宗旨虔诚洁身,行善遏恶,为天下臣民造福,只有这样,其思想与行为将永存。
)”匾是清朝道光皇帝亲笔写的,跟皇经堂一样,是珍贵的文物。
我们今天来得很巧,有幸见到武当道士作法事。
一般,除了早晚功课外,每月初一、十五都要举行正规的法事,很多信士几乎每月都要千里迢迢到皇经堂参加法事。
武当道教音乐承袭巫_舞乐,融民间音乐、宫廷音乐、祭神音乐之精华于一体,逐步形成了独具神韵的武当道教音乐,被称为“天籁之音”。
这种音乐贯穿于各项法事活动始终,将法事情节,宗教气氛烘托得神秘而庄肃。
武当道教音乐究竟是为神而奏?
还是为人而奏呢?
大家听,“经”有念有唱的,唱的叫唱经。
念经、唱经配上道乐,很好听。
武当道教音乐因为受明朝宫廷影响,又吸收了全国各地的道教音乐(当年明成祖曾从全国各地选派了400多名道士充实到武当山个宫观)、民间音乐,所以,很有特点,或宛转,或铿锵激昂,很好听。
武当道乐,灌成了磁带,光盘,愿意细细品赏武当道乐的朋友,在武当山镇可以买到。
武当山被世人称为“仙山琼阁”,有一个重要原因是其巧夺天工的建筑与自然构成了“天人合一”的境界。
天柱峰上的紫禁城是目前世界上唯一建在山顶,用石条砌筑的皇家建筑。
这座依山而建的城墙,从外看朝里倾斜,从内看朝外倾斜,高大宏伟的东西北天门都是石制假门,惟有南天门能够通行。
这么大的城墙是为谁而建?
是如何建成的?
好,大家随我上金顶。
现在到了南天门。
南天门有三个门,那两扇门为啥不打开呢?
这里面有讲究。
中间是天门,又叫神门,是神出入的地方。
凡人不能走,只有皇帝皇后、王子王孙才能走。
那边一扇门是鬼门,鬼门当然不能打开让人走了。
我们走的这扇门叫“人门”。
这是灵官长廊,幽暗阴森,冷气袭人。
登上一段石阶,是一个小平场,依山岩见建有一个小石殿,殿内放有锡制小殿,这就是灵官殿,是全山现存稀有的锡制建筑物。
原来供奉有灵官像,后被损坏。
殿旁有御制石碑数座,具有重要的研究价值。
殿前安放有碗口粗的钢鞭数根,没根重达百余斤。
相传,朝山进香者如果不虔诚,到此都要被灵官爷的钢鞭打倒,不能到达金顶朝拜真武大帝。
这是九连蹬,又称九转蹬,转九次弯才能攀上金顶,也就是历尽千曲万折千幸万苦也要上金顶。
武当山有很多铁钟、铜钟,都是在做道场时撞击用的。
大家现在看一下西天门外小山崖上,有口高1.32米、直径0.9米,铸有栩栩如生的二龙戏珠。
丹凤朝阳图案的铜钟,这口钟从明朝至今,没有被撞击过。
据说,每逢大旱或大涝时,道人们将钟挪一挪就会去旱或去涝。
在当时铜那么奇缺的情况下,古人为何花费这么大的精力铸造这么大的铜钟呢?
这口工艺精湛的铜钟又为何置于野外长达近6____年呢?
这个问题至今文物工作者也未能揭开,希望我们的团友能够揭开这个百年之谜,没准你哟机会入选____中国考古十大发现人物呢。
好,朋友们,我们现在站在金顶上了,看云雾漂浮万山来朝的景象,壮观吧。
是一览众山小吧,特别有趣的,就是每个山峰都向金顶倾斜,所以有72峰朝大顶之说。
在这里,大家可以欣赏金顶和太和宫、天柱峰、紫禁城围墙、周围的山头组成的天生玄武,玄之又玄、巧夺天工的景象。
在武当之巅天柱峰顶,巍然屹立着一座铜铸鎏金仿木结构宫殿式的建筑,这座明朝修建的重达上百吨,灿烂夺目的整体宫殿,就是举世无双的金殿。
这样庞大的整体构件是怎样铸造的?
又是怎样运上这1612米的颠峰的呢?
金顶最主要的建筑物就是金殿了,左边是签房,右边是香房。
金殿是武当山的精华。
明成祖对金殿的关心可以说是无微不至,从金殿构件铸造到护送安装等每个环节,他都亲自安排。
工匠们按其“冶铜为殿,重檐叠拱,羽飞瓦立,_以黄金范,玄帝金像,左右灵官、玉女、捧剑执旗天将”的圣旨,在北京将全部构件铸造成以后,于永乐十四年(14____年)九月初九下“敕都督何浚”圣旨:
“今命尔护送金殿船只至南京,沿途船只务要小心谨慎。
遇天道晴明,风水顺利即行。
船上要十分整理清洁。
故敕。
”构件由运河经南京溯长江、汉江,一直被护送到武当山,然后插榫、焊接安装。
那么,明朝工匠们是怎样把这些铜铸构件拼接安装在一起,形成整体宫殿的呢?
据专家分析,他们采用了一种至今已失传的工艺方法。
工匠们在天柱峰顶,把水银加热溶化到一定温度,再将金子锤成金片扔到加热的水银中慢慢沉淀,然后在用木炭轻轻搅动水银,金子在沉淀的过程中与水银发生化学反应,就形成了金泥。
工匠们取金泥涂在金属构件卯榫组接部位。
最后,架起炭伙烘烤,使金泥中的水银挥发,只留下纯金。
这样,金子便堵住了各部件的接口缝隙。
如今,金殿仍丝毫看不出任何焊接的痕迹。
可见,工艺相当精湛,达到了明朝代铜铸艺术的最高境界。
金殿高5.54米,宽4.4米,进深3.15米,殿顶脊上有兽头、龙、凤、海马、天马、仙人等吉祥物。
殿身刻成木头的门窗形式,非常逼真。
金殿有12根铜柱,有148根外护栏,是云南的民众奉献的。
金殿坐落在须弥座崇台上,殿前装饰精雕石栏院子,是由光滑细腻的石材叠砌而成,以整块紫色纹石墁地,台四周绕以同一石质雕刻的莲花柱饰栏。
历经6____年来一直以“玉石院子”著称。
突然有一天,中国旅游地质学研究会会长、建筑地质学家陈安泽教授对这座五颜六色、做工精细,被触摸的光油油、滑溜溜,赛过天宫瑶台的崇台和须弥座考证后,断言此“玉石”是竹叶状化石和三叶虫化石,距今约5亿年,像这样的化石作为古建筑材料,在我国尚属罕见。
可谓,千古一绝。
(这么大的化石是从何而来?
有是怎么搬上山的呢?
)金殿里面正中这尊铜像就是真武大帝,庄严伟岸;两边是金童玉女,闲雅俊逸;背后是捧剑执旗二将,勇猛威严。
殿内金匾上刻“金光妙相”四字,是清朝康熙皇帝手书。
“金光妙相”赞美玄天上帝圣容光彩照人,委婉含蓄地宣扬武当道教高深莫测,妙不可言,含有清王朝与真武神同存,让世袭家业永昭万世之义。
金殿及塑像都是国家一级文物,非常珍贵,仅仅是每平方米所含黄金就有7.44两,历经4____年历史风霜依旧光华灿烂。
关于金殿,有很多神奇的传说与真实的故事。
一盏油灯从明永乐十四年(14____年)点燃,无论风多大,总是火苗熊熊,不摇不摆,长明不灭,一直延续到现在。
600多年没有熄过一次。
这盏神灯就供奉在金殿的供桌上,它就是《西游记》中孙悟空参拜武当山,向荡魔天尊玄武大帝求助的那颗定风仙珠下的神灯。
到底是定风仙珠镇住了山风,还是其它原因保住了神灯五百多年长明不灭呢?
实际上是金殿构造巧妙,密不透风,形不成对流,灯自然不会灭了。
为了防止有人偷盗金殿财物,传说雷神经常光顾金
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