立于山顶范文.docx
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立于山顶范文.docx
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立于山顶范文
立于山顶范文
1.以立于山顶,安于山谷为题的谈论文
每一座宏伟的高山都是一道风景线.每当海拔上升一千米气温就会下降六摄氏度,即便山脚是酷热的热带,山顶也会是寒气逼人,所以自然山顶的条件会特别艰苦,但只要登上山顶的人才会领会到那种无与伦比的漂亮.
最令我难忘的就是中考之后的黄山之旅了.踏着七月的酷暑本以为上山是一件再舒适不过的事了,可还没到山脚我就有了一丝后退的想法.那种近乎一百八十度的曲折山路令我的胃在不停的翻腾,手心已经渗出了汗珠.最终在一番折腾后我们来到了山脚,有两种上山方式:
徒步;或先坐索道再徒步,当然我比较聪慧的选择了其次种.刚坐上索道我就彻底被黄山的风景所制服:
连绵的山川,穿越在其中的是茫茫的云海,但是由于下雨的原因这幅山川水墨画显得有些模糊.不过接下来的徒步就显得有些不顺当了.一下索道迎接我们的就是连绵不尽的阶梯,一级一级的,像是要绵延到山顶.由于山上下雨天气显得非常憋闷,外套早已黏在身上.一段的筋疲力尽后我们到达了迎客松所在的位置,这时天公好像愈加的肆虐了,又下起了雨,风力也慢慢加强,我们不得已把黏糊糊的外套又重新过紧在身上.雨下得愈来愈大,简洁的午饭充饥后山上竟然打起了雷,轰隆隆的雷声在空荡荡的山谷回荡,走在这样的山路我时辰都觉得会被雷公给劈了.就这样我们在经受了很多次的淋雨后我们最终到了旅店.
2.作文站在山顶600字要新奇一点的
每当你站在山顶,那应当是向自然致敬的时候。
那么多千山万物都被包揽在眼下,那么多蓝天白云都被放置在胸前,宏大的自然马上将你衬托得渺小。
山顶上的人心境是不同的,爬上山来的辛苦与劳累霎时就消逝了,一片心全然已投入了这难得的仙境之间。
特殊是在春日暖阳里,你站在山顶所看的是沿途而来的被忽视的红桃绿柳,听到的是蓄积了一整个冬天的强而有力的生命的蓬勃之声。
这是多么令人兴奋的事啊!
不论你是被群山所环绕,还是一览众山小,那些不开心的悲伤的事全都被大自然滤过,还你一片史无前例的开朗。
太阳比在山脚下愈加刺眼和富足,也比在山中树林剪透过的斑斑日光愈加爽朗,它直接射在你的身上,你的心上,穿过了那些阴霾,通透的洗净了你的灵魂,赐予了你一番光明的前程。
这种满意怕是喧嚣浮世中所不能得到的吧。
3.作文800字、站在山顶看世界
站在山顶看世界真美幼年小时候,我发觉我的眼前有一座大山,站在山的脚底,我望不见山后平原的宽阔,森林的蓊郁。
我特殊想翻过大山,哪怕就站在山顶,我信任本人也肯定能够观赏到全部的风光。
青年慢慢地,随着年龄的长大,我洞晓了“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的含义,我渴望到达顶峰,一饱眼福。
再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的孤独 哀痛,我质疑了:
山顶莫非不如想象的那样美妙吗?
中年人一到中年,总会有本人大大小小的不行计数的成就。
而我来到这个世界的唯一目的就是“爬山”,我的起点是山底,起点是云层上面的巅峰。
半夜的时间我都在山腰上攀爬着,我见到了数不尽的不知名的小花小草,但圆满的是我并没有赐予它们过多的关注。
也很少驻足听听山上的鸟叫,赏玩这遍及山野的一花一草,品尝咚咚流水里面包含的语言。
我的眼睛一直目不转睛地盯着朦胧的山巅,满脑子里都期盼着胜利的那一天。
老年最终到达山巅了,我独自一个人站在浓雾中,海拔高得连青松也不愿与我作伴,雪莲的形迹也公开于漫天的雾中。
我的眼前白茫茫的一片,虽然山底上还有人诚心的艳羡我,山腰上还有人不断地反复着我的脚印,但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。
在我的肉体如雾般消散时,彩虹也不愿现身弥补一下我今生的圆满。
在我生命从开头到结束这短暂的一生中,我的精神升华只为世人显现了匆忙忙忙的攀爬过程,没有起点,亦没有起点。
站在山脚却只能滤过云雾观察山巅的人,圆满伴随左右。
人生中如果只留下了对成功那一天的盼望与等待,这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音收场,曲中老年人的哀怨与懊悔之声将会响彻云霄。
站在哪里看世界?
在山底,只要山的雄伟;在山顶,只能看到云海;而在山间你我却能观察整个世界。
对于人生,我宁愿站在山顶上看世界。
4.我站在山顶上作文怎样写
幼年小时候,我发觉我的眼前有一座大山,站在山的脚底,我望不见山后平原的宽阔,森林的蓊郁。
我特殊想翻过大山,哪怕就站在山顶,我信任本人也肯定能够观赏到全部的风光。
青年慢慢地,随着年龄的长大,我洞晓了“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的含义,我渴望到达顶峰,一饱眼福。
再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的孤独 哀痛,我质疑了:
山顶莫非不如想象的那样美妙吗?
中年人一到中年,总会有本人大大小小的不行计数的成就。
而我来到这个世界的唯一目的就是“爬山”,我的起点是山底,起点是云层上面的巅峰。
半夜的时间我都在山腰上攀爬着,我见到了数不尽的不知名的小花小草,但圆满的是我并没有赐予它们过多的关注。
也很少驻足听听山上的鸟叫,赏玩这遍及山野的一花一草,品尝咚咚流水里面包含的语言。
我的眼睛一直目不转睛地盯着朦胧的山巅,满脑子里都期盼着胜利的那一天。
老年最终到达山巅了,我独自一个人站在浓雾中,海拔高得连青松也不愿与我作伴,雪莲的形迹也公开于漫天的雾中。
我的眼前白茫茫的一片,虽然山底上还有人诚心的艳羡我,山腰上还有人不断地反复着我的脚印,但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。
在我的肉体如雾般消散时,彩虹也不愿现身弥补一下我今生的圆满。
在我生命从开头到结束这短暂的一生中,我的精神升华只为世人显现了匆忙忙忙的攀爬过程,没有起点,亦没有起点。
站在山脚却只能滤过云雾观察山巅的人,圆满伴随左右。
人生中如果只留下了对成功那一天的盼望与等待,这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音收场,曲中老年人的哀怨与懊悔之声将会响彻云霄。
站在哪里看世界?
在山底,只要山的雄伟;在山顶,只能看到云海;而在山间你我却能观察整个世界。
对于人生,我宁愿站在山顶上看世界。
5.孔子立于山顶(打一字)
谜面:
孔子立于山顶(打一字)谜底:
岳解析:
孔子,名丘,所以谜面中“孔子”扣“丘”,“立于山顶”,意思是把“丘”放在“山”的上面,合为“岳”。
此处为正扣法。
灯谜的结构是由三个基本要素组成的,即“谜面”、“谜目”和“谜底”。
这三个部分缺一不行。
“谜面”是告知猜谜者的条件,也是猜谜者思索的依据;它好比几何学中的“假设”。
而“谜目”是限定所猜的是哪类“事务”,是答案所属的范围,它就好比几何学中的“求证”。
“谜底”就是答案了。
它就像几何学中证明的结果。
灯谜的谜体有多种多样,基本上可归纳成以下几种法门:
一、正扣法正扣法也称正面会意法或正猜,此法是依据谜面所表达的正面含义,不抄曲径,直接去领悟、推理,从而联想出谜底。
例如以“猜谜的好处”猜影星“利智”,这道谜语就是进行正面分析,理解为“猜谜有利于启迪才智”而扣合谜面。
以“择日乔迁”猜成语“改天换地”就是直接会意为改天换地址。
二、反扣法猜谜倘正扣法行不通,便要变通扣法,不行在单一种扣法中钻牛角尖,否则你将永久找不到谜底。
反扣法也称反面会意法,此法与正扣法恰恰相反,是依据谜面的示意,从反面去推理,寻求谜底。
例如以“暗语”猜俗语“不明白”以“必需制造优良产品”猜成语“不行造次”(解作不行制造次等货)底和面虽说法相反,但原义却是同一样的。
三、侧扣法此法不是从正面会意,也非由反面猜射,而是由侧面衬托或由两头突出。
例如用“早晚食斋”猜食物“午餐肉”,意思是早上和晚上才食斋,从而衬托出午餐是食肉了。
以“进退皆忧”猜成语“乐在其中”就是解作进亦忧,退亦忧,便夹击出“乐”在两头了。
四、别解法是利用汉字一字多音,多义的特点,转变本意,另作解释。
使谜语妙趣横生,这种手法一向被推为正宗灯谜。
例如拙作以“成人电影”猜成语“大有可观”,大有可观原本解作内容丰富或很有盼望,但这里则别解作“大人才有机会观看”,这是属于谜底别解。
还有采纳谜面别解者,例如以“不狡猾”猜植物“长生果”,谜面的“实”字不作“诚恳”解,而别解为“果实”再以“长生”扣“不老”构成谜底“长生果”。
五、增字法是给谜底或谜面添加某些字或字的偏旁、部首,组成另一个字或词。
例如“更”猜成语“与人便利”意思就是“更”字添加“人”旁方成为“便”字,以“青”字猜常用语二,谜底是“不放心”“难为情”,意思就是“青”字要放一个“心”字才成为“情”字,这则谜语的妙处是用反语来解答。
六、损字法是把谜面的字去掉某些笔画而得出谜底。
例如古谜“春雨连绵妻独宿”,猜“一”字意思是“春”天下雨就看不见“日”,妻独宿即“夫”不在“春”字去掉,“日、夫”二字成“一”字,以“个个不落后”猜简体字“丛”字,谜面前三个字别解都落掉后面一部分,成“人、人、一”三个字,合成“丛”字。
七、增损法是同一谜语中,它结合了前面所述的“增字”和“损字”二个法门。
例如“身残心不残”猜“息”字,以“身残”扣“自”字以心不残扣“心”字先损后增,扣合谜底“息”字。
以“菜田锄草浇水”猜“潘”字,意思是先将“菜”字去掉草头,合“田”成“番”字,再浇“水”便成“潘”字,增损并用,趣味无穷。
八、组合法是将谜面的字或有关笔画直接组合起来。
例如“八九不离十”猜“杂”字,意思就是把“八、九、十”三个字不分别地加起来成“杂”字。
以“心大一点”猜“态”字,即是把“心、大,”凑合起来。
九、分别法与上法相反,把谜面的字划,折开分成若干部分,即成谜底。
例如以“杂”字反过来猜常用语“八九不离十”也是一条好谜。
以“莘”字猜成语“三十而立”也即是把“莘”字折开来扣合谜底。
十、离合法此法是综合上述组合及分别二个法门即将谜面的文字进行拆离然后组合之。
此法与增损法近似,例如:
“梧桐半死清霜后”猜“霖”字,意为“梧桐”各取一半得两个“木”字合成“林”,“清霜后”将“霜”字清除后半截剩“雨”字两者再结合成“霖”字。
以“春末夏初”猜“旦”字,也是以“春末”扣“日”字,夏的初始扣“一”字,然后组合成“旦”字。
十一、参差法是将谜面的字调整结构、重新搭配,组合成另外的字。
例如“情景交融”猜“惊、晴”二字,是将“情”和“景”的部位相互交换一半而达成谜底。
十二、移位法通过移动某个字的部位而达究竟面相扣。
例如“晖”猜成语“晕头转向”就是“晖”的构成是由于“晕”的头部转了方向而达致。
以“旭日悬空”猜“旯”字很清晰地是将“旭”字的“日”字移动到上头去了。
十三、抵消法是依据谜语的含义自行消掉某些字,使余下的字能促成底面相扣合。
例如“废品不废”猜剧目“三岔口”,谜面“废”与“不废”相抵消,仅存一个“品”字,再将“品”字分别而扣合“三岔口”。
这是一条属于谜面相消的谜语。
现引见一则谜底相抵消的古谜供大家观赏,古人曾以“晋人有冯妇者”用「对格」来猜论语二句,谜底是“叶公问孔子于子路,子路不对。
”其妙处是谜面求对,只能对到“叶公问孔子于”而已,多出“子路”二字,照理是不。
6.向山顶动身作文800字励志
样残酷,它也需要奋斗来作证,正如“一波三折”那样激烈.
人生,是一个奋斗的过程.有时,奋斗是人生的补充剂.为着一个立下的抱负、目标,而奋斗着!
从前有两只小青蛙,溜到农夫的房子里玩.它们站到一个坛子沿儿上跳舞时,不当心滑进里面.面对那黏糊的油,它们变得束手无策,但较小的青蛙却始终用四肢划动着,与死亡对抗着.经过几百次的奋斗,黄油凝固了,较小的青蛙获得了生存的机会.
人们常说:
患难出人才.或许奋斗中也会遇到波折,但总是能化险为夷,迎来胜利.
爱迪生在99次失败后,努力奋斗,总结阅历,向着他宏大抱负的方向前进,最终创造了电灯,为人类作出了巨大贡献.
中国的一批先进分子,在不断奋斗、探究中,找到了民族的求生之路,为新中国的明天开辟了纪元.……
有时,奋斗是信心的必需.
奋斗中,马克思固守清贫,探究斗争,揭示真理;
奋斗中,文天祥直指南方,谈笑而死,凸显风骨;
奋斗中,比尔盖茨毅然休学,爱其所爱,创立微软.
有蓝天,鸟儿将会无拘无束;有大海,鱼儿将会无忧无虑;有绿色,生命将会布满盼望……有奋斗人生将会特别绚丽.
人生,需要竞争支撑,也需要奋斗作伴.
就像感动中国2006年度获奖者洪战辉所说:
“贫困不是搏得人们怜悯的资本,奋斗才是最重要的.”虽然谁都无法说清“是苦难培养了天才,还是天才喜爱苦难”,但我还是深信:
是奋斗使天才克服了苦难,困难最乐观的作用,也仅仅是磨练了天才的意志,使他更具韧性.因而,一个人最重要的,不是天才,更不是苦难,而是奋斗.
天下没有免费的午餐.一个人并不能由于诸如贫困、残疾等因素而向人摇尾乞怜,所谓“嗟来之食”,其实际意义也不过是一纸出卖灵魂的“卖身契”.作为一个中国人,更应当明白并承继这种勇往直前、不畏不惧的奋斗精神.要奋斗,还需要顽强的意志.因而,就离不开苦难即顺境的作用.当然,也并非苦难才能使人意志顽强,现实证明,苦难是磨练意志的最好方法.爱迪生曾说过:
“天才=1%的天分+99%的汗水.”由此可见,一个人要取得胜利,次要是靠奋斗.我们不行能奢望谁会在我们饥饿时送来美味佳肴,那是无助,疑虑,恐怖,甚至憎恨.要想不被饿死,就得握紧拳头去奋斗,去拼搏那一份属于你的将来.
当一个人来到这个世界上时,他就应当明白奋斗对于人类是多么的重要.
有人说:
鲁迅的人生是呐喊人生,胡适的人生是有用人生,林语堂的人生是幽默人生,梁实秋的人生是雅致人生,郁达夫的人生是充足的人生……何不把我们的人生变成奋斗的人生?
7.登上山顶作文
上来啦!
我最终登上了山顶!
蓝色的天空离我好近,一朵朵白云慢吞吞地从我头顶上飘过,似乎伸手就能摸到。
山顶上阵阵秋风迎面扑来,使人心旷神怡。
我向山下望去,啊!
整个奉城呈现在我的眼前,新建的江滨大道像一条彩色的飘带,镶嵌在县江上。
一条条道路犬牙交错,公路上的车流像一群甲虫在你追我赶地竞赛。
山坡上一大片绿色的橘树上挂满了黄澄澄的橘子,它们有的迎着秋风站在枝头放声唱歌,有的低下头正和蚯蚓说静静话呢。
山上的树叶有的变红了,有的变黄了,有的还依旧那么绿。
我站在漂亮的南山顶上,尽情地呼吸着新奇空气,感觉真爽。
8.求作文
一座寺庙坐落在山顶,挺拔入云,香火缭绕。
众僧正在争论前去西方取经的人选。
此去西方路途遥远,要远涉千山万水,方丈苦苦冥思,不知谁能担此重担。
十年来,方丈连派几人都是有去无回,他们都因留恋人间的繁华弃佛入俗,方丈不敢再贸然派人前去。
慧智和慧能是慧字辈弟子中较为突出的两个,悟性极高,而且对佛学非常虔诚,方丈对这两个弟子非常宠爱,期望他们中有一个能完成这项艰难的任务。
众高僧也在争论中锁定了这两个人。
有一天,方丈召集众高僧在佛堂聚集,对慧智和慧能说:
“你二人从北山脚下以最快的速度爬上北山顶,回来后为我描述北山顶大佛手臂的容貌。
”
慧智和慧能马上行动,奔向北山脚。
晌午刚过,慧智就回来了,他兴致勃勃地向方丈描述了大佛手臂的容貌,方丈很兴奋。
慧智的确爬到了山顶,而且很快。
又过了一个时辰,慧能才回来,他同样描述了大佛手臂的容貌,方丈确认慧能也到了山顶。
众僧心中有了取经的人选。
众僧一同前去伙房用膳,慧能可能累了,一声不吭地大口吃饭。
慧智却来了精神,对众僧说他走了哪条近路,并逐个说出路遇的美景,并强调要不是看了一会儿美景,回来的速度会更快。
众僧皆夸慧智聪慧……饭后,方丈问众高僧取经人选,众僧全都回答让慧智去,皆说慧智来去速度很快,可担此重担。
方丈却摇摇头而选择了慧能,众僧不解。
方丈轻捻胡须,对众僧说:
“志在山顶的人,不会贪恋山腰的风景……”众僧顿悟。
9.向山顶动身作文800字励志
样残酷,它也需要奋斗来作证,正如“一波三折”那样激烈.人生,是一个奋斗的过程.有时,奋斗是人生的补充剂.为着一个立下的抱负、目标,而奋斗着!
从前有两只小青蛙,溜到农夫的房子里玩.它们站到一个坛子沿儿上跳舞时,不当心滑进里面.面对那黏糊的油,它们变得束手无策,但较小的青蛙却始终用四肢划动着,与死亡对抗着.经过几百次的奋斗,黄油凝固了,较小的青蛙获得了生存的机会.人们常说:
患难出人才.或许奋斗中也会遇到波折,但总是能化险为夷,迎来胜利.爱迪生在99次失败后,努力奋斗,总结阅历,向着他宏大抱负的方向前进,最终创造了电灯,为人类作出了巨大贡献.中国的一批先进分子,在不断奋斗、探究中,找到了民族的求生之路,为新中国的明天开辟了纪元.……有时,奋斗是信心的必需.奋斗中,马克思固守清贫,探究斗争,揭示真理;奋斗中,文天祥直指南方,谈笑而死,凸显风骨;奋斗中,比尔盖茨毅然休学,爱其所爱,创立微软.有蓝天,鸟儿将会无拘无束;有大海,鱼儿将会无忧无虑;有绿色,生命将会布满盼望……有奋斗人生将会特别绚丽.人生,需要竞争支撑,也需要奋斗作伴.就像感动中国2006年度获奖者洪战辉所说:
“贫困不是搏得人们怜悯的资本,奋斗才是最重要的.”虽然谁都无法说清“是苦难培养了天才,还是天才喜爱苦难”,但我还是深信:
是奋斗使天才克服了苦难,困难最乐观的作用,也仅仅是磨练了天才的意志,使他更具韧性.因而,一个人最重要的,不是天才,更不是苦难,而是奋斗.天下没有免费的午餐.一个人并不能由于诸如贫困、残疾等因素而向人摇尾乞怜,所谓“嗟来之食”,其实际意义也不过是一纸出卖灵魂的“卖身契”.作为一个中国人,更应当明白并承继这种勇往直前、不畏不惧的奋斗精神.要奋斗,还需要顽强的意志.因而,就离不开苦难即顺境的作用.当然,也并非苦难才能使人意志顽强,现实证明,苦难是磨练意志的最好方法.爱迪生曾说过:
“天才=1%的天分+99%的汗水.”由此可见,一个人要取得胜利,次要是靠奋斗.我们不行能奢望谁会在我们饥饿时送来美味佳肴,那是无助,疑虑,恐怖,甚至憎恨.要想不被饿死,就得握紧拳头去奋斗,去拼搏那一份属于你的将来.当一个人来到这个世界上时,他就应当明白奋斗对于人类是多么的重要.有人说:
鲁迅的人生是呐喊人生,胡适的人生是有用人生,林语堂的人生是幽默人生,梁实秋的人生是雅致人生,郁达夫的人生是充足的人生……何不把我们的人生变成奋斗的人生?
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