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西方现代艺术思潮
第一章:
现代与后现代
•现代主义运动——19世纪末
•后现代主义运动——19世纪末,20世纪初
一、文艺复兴及其以后的岁月
•经院哲学家
文艺复兴之前,知识界的权柄一直操控在教会手中。
经院派学者,即一群学识渊博的僧侣和神学家,将古希腊哲学和基督教神学融合在一起,其中最著名的要数托马斯·阿奎那。
托马斯·阿奎那ThomasAquinas
•托马斯·阿奎那ThomasAquinas中世纪神学家和经院哲学家。
出身意大利贵族,天主教多明我会会士。
他的哲学和神学体系叫做托马斯主义,十九世纪末由教皇利奥十三世正式定为罗马教廷的官方哲学。
主要著作有《反异教大会》和《神学大全》。
•启蒙运动
通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代,与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。
这个时期的启蒙运动,覆盖了各个知识领域,如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。
启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架,并且导致了资本主义和社会主义的兴起,与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。
二、历史的进步,谁能阻止
•启蒙运动让理性和科学战胜了信仰和教会。
•科学的方法在启蒙运动中诞生了,它背后的信仰是:
人类越是追随理性就越能获得成功。
•蒸汽动力带来了工厂及铁路的蓬勃发展,工厂和铁路有引发了制造业和运输业的革命。
电力改变了世界,通讯和媒体因此得到进一步的发展。
三、现代主义
•20世纪早期,现代主义者的出现动摇了启蒙运动的各种价值观。
作为一场运动,现代主义始于1910年左右,一直持续到二战爆发前。
现代主义者都是科学的信徒,希望建立一个勇敢的新世界,在自己的蓝图中普遍使用技术和机械。
•新文学形式
作家们尝试着一种不连续的新文学风格。
为了暗示和象征旧的秩序已经崩溃,他们打破叙事流,采用多种不同的文学风格。
詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》和艾略特的《荒原》是最好的例子。
作家们尝试着各种描绘现实的新手法。
詹姆斯·乔伊斯
•詹姆斯·乔伊斯
爱尔兰作家,诗人。
1882年2月2日生于都柏林信奉天主教的家庭,1941年1月13日卒于瑞士苏黎世。
长篇小说《尤利西斯》是一个平凡的小人物一生中平凡一天的记录,即主人公广告经纪人利奥波德·布卢姆在1904年6月16日一天的活动。
乔伊斯在本书中将象征主义与自然主义铸于一炉,借用古希腊史诗《奥德修纪》的框架,把布卢姆一天18小时在都柏林的游荡比作希腊史诗英雄尤利西斯10年的海上漂泊,使《尤利西斯》具有了现代史诗的概括性。
•现代主义文学的特点
1、故意打破时间顺序
2、大量运用梦境,心理时间,黑色幽默及魔幻、意象、象征和意识流等手法去表现生活和人的性格
3、人的个性从集体意识中解放出来,只有用这种方法才能更深刻更准确地把人的个性和复杂的心理体验表现出来
•艺术和建筑
艺术领域发生的新运动有:
立体主义、达达主义、超现实主义和未来主义。
艺术家们不再像照相机一样复制现实,一个细节也不放过。
画面呈现爆炸状,构图忽略透视原则,用色无视自然界和光的特点。
•立体主义大师毕加索的《亚维农的少女》
达达主义代表作《波兰骑士》
超现实主义作品《向鸟投石子的人》(米罗)
未来主义作品《沸腾的城市》(尤姆博特·伯西尼)
•建筑
建筑领域里的新运动是极少主义。
这种流行的风格只保留基本的装饰,追求几何形的设计及和谐统一。
极少主义也被称为简单派
少点、再少点,极少主义的装饰风格
CK创始人卡尔文·克莱恩
•解放叙事
一个幽灵,一个共产主义的幽灵,在欧洲徘徊。
——卡尔·马克思《共产党宣言
•解放叙事是现代性的标志
1、关于理性和自由的进步性的解放
2、关于劳动(资本主义的异化价值的源头)的进步性的或灾难性的解放
3、关于通过资本主义的科学技术而达到的人性的丰富多彩
4、关于现代性(与古代的古典主义相对立)中的基督教通过对灵魂的改变,即拯救受造物的方式而诉诸以受难的爱为特征的基督教的叙事
四、后现代
•后现代主义(Postmodernism)是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。
起初出现于二、三十年代,用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。
而现在成了:
一切都是凌乱的,没有中心。
•消费哲学
和平时期,因备战而发展起来的科学技术转而为消费者服务,这引发了急剧的社会变革。
电视让世界联系的更紧密,“地球村”产生了。
•文化大杂烩
各种理论都在争取市场,但人们不能承受过多的信息,因此不断在各种信息中摇摆。
这是后现代主义的一个重要特征。
不同时代及地域的风格和思想都能找到立身之处。
生活变得更快、更漫无目的,充满了各种飘忽不定的价值观和不确定的希望。
后工业时代的时尚
•大众明星麦当娜的造型总是变来变去,混杂了各种不同的时尚、时代、文化以及风格。
她被认为是后现代主义的完美偶像。
•怀疑论
后现代思想孕育出一种激进的怀疑论调。
任何一种学问都受到了质疑,生活和社会变得漫无目的。
世界像一个大市场,兜售各种价值观、学说及生活方式。
正如英国摇滚乐团疯狂的祈祷者说的那样:
“这是我的真理,你的呢?
”
•我们失去了什么?
过多的强调理性导致了想象力、诗性、象征性以及伦理的沦落。
古人看世界的视角很古朴,认为世界非常神秘,到处是神奇之物。
而物质主义却在千方百计地将这一切榨干。
世界变成了一个巨大的商品。
谁是后现代主义者
•罗兰·巴尔特(1915——1980)
巴尔特,法国人,一生大部分时间都游离于法国的学术体系之外。
他发展了符号思想。
最主要的著作是《神化学》。
此书选录了他在报纸上发表的小文章,以描写社会百态为主。
法国哲学家罗兰·巴尔特
•让·鲍德里亚(1929——)
法国哲学家鲍德里亚的研究领域之一是符号学。
符号学是关于人类符号系统的学问。
他还分析了包括消费至上主义在内的、驱动社会发展的几股力量。
金钱至上,一切皆幻像,都是超现实的。
其主要作品有《美国》、《自杀》、《末端的幻像》、《海湾战争并没有发生》。
法国哲学家让·鲍德里亚
•雅克·德里达(1930——)
德里达,生于阿尔及利亚的首都阿尔及尔。
为了上学,19岁来到法国巴黎高等师范学院。
德里达发展了哲学的文学化研究方法,并且纵览整个哲学,对许多常见的假设提出质疑。
在他看来,哲学和其它学问一样,富有人性及文学意味。
当代思想大师雅克·德里达
•米歇尔·福柯(1926——1984)
法国哲学家和“思想系统的历史学家”。
他对文学评论及其理论、哲学批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
他被认为是一个后现代主义者和后结构主义者,他本人对这个分类并不欣赏,他认为自己是继承了现代主义的传统。
他认为后现代主义这个词本身就非常的含糊。
法国思想大师米歇尔·福柯
•雅克·拉康(1901——1981)
受超现实主义的影响,拉康在法国发展了弗洛伊德的学说。
他最杰出的思想是,随着我们长大成人,我们的语言形成了我们的精神。
在我们当中,并没有什么确切的自我。
语言——人类的话语世界——帮助我们形成了一种身份感。
拉康的作品影响了许多后现代思想家。
法国思想家雅克·拉康
法国情结
•后现代主义的产生与法国有着千丝万缕的联系,后现代思想家们绝大多数都是法国人。
•后现代主义是一个非常法国的现象。
在塞纳河左岸的咖啡馆里讨论哲学和艺术的问题司空见惯
后现代主义尊崇的基本信条
1、人类的知识受限于人类的语言。
Women不能直接到达“彼岸”的真理。
2、任何冠冕堂皇的叙述方式,无论是哲学的、宗教的还是科学的,都是有限的且受到历史的制约。
它们免不了有瑕疵,残缺不全。
3、我们这一代比任何一代人都具有自我意识。
我们意识到我们是时代的儿女,我们随意地把玩其它时代的各种思想和风格。
4、世界上存在着各种关于真理的学说,存在着众多言论、众多只是形式和生活方式。
宽容、开放和多变性是我们这个时代的定律。
第二章:
20世纪早期
现代艺术
表现主义
▪表现主义(Expressionism),现代重要艺术流派之一。
20世纪初流行于德国、法国、奥地利、北欧和俄罗斯的文学艺术流派。
1901年法国画家朱利安·奥古斯特·埃尔韦为表明自己绘画有别于印象派而首次使用此词。
后德国画家也在章法、技巧、线条、色彩等诸多方面进行了大胆地“创新”,逐渐形成了派别。
后来发展到音乐、电影、建筑、诗歌、小说、戏剧等领域。
▪法国——野兽派
野兽派是自1898至1908年在法国盛行一时的一个现代绘画潮流。
它虽然没有明确的理论和纲领,但却是一定数量的画家在一段时期里聚合起来积极活动的结果。
野兽派画家热衷于运用鲜艳、浓重的色彩,往往用直接从颜料管中挤出的颜料,以直率、粗放的笔法,创造强烈的画面效果,充分显示出追求情感表达的表现主义倾向。
▪野兽派是表现主义的一种,得名于1905年巴黎的秋季沙龙展览,当时,以马蒂斯为首的一批前卫艺术家展于同一层厅的作品,引起轩然大波。
有人形象地将这些画称作“一罐颜料掼在公众的面前”。
▪野兽派代表画家
马尔凯(1875——1947)、芒干(1874——1949)、德兰、弗拉芒克、乔治·罗奥、杜飞(1877——1953)、凡·东根(1877——1968)、佛里兹(1879——1949)。
▪野兽派的风格特点
野兽派继续着后印象主义文森特·梵高﹑P.高更﹑P.塞尚等人的探索,追求更为主观和强烈的艺术表现。
对西方绘画的发展,产生了重要的影响。
他们吸收了东方和非洲艺术的表现手法,在绘画中注意创造一种有别于西方古典绘画的疏﹑简的意境,有明显的写意倾向。
▪野兽派的艺术原则
野兽派的主要原则是通过颜色起到光的作用达到空间经营的效果,全部采用既无造型,也无幻觉明暗的平涂,手段要净化和简化,运用构图,在表达与装饰之间,即动人的暗示与内部秩序之间,达到绝对的一致。
马蒂斯说过:
“构图,就是以装饰方法对画家用以表达自己感情的各种不同素材进行安排的艺术。
”
▪野兽派的影响和意义
野兽派作为社团存在的时间只有二三年。
参加这一社团的艺术家后来朝着不同的目标,继续作新的探索。
是20世纪在欧洲第一个现代主义流派,它摆脱了物体固有的色彩特征,运用简练的线条和夸张的颜色来实现色彩在画面中的完全释放和独立,野兽派的出现把欧洲从几百年的传统的自然色彩概念中释放了出来,野兽派的产生意义,就在于色彩不必依附于任何自然形态以及他们的真实性,就可以拥有属于自己的品格特征。
野兽派代表作家马蒂斯
▪亨利·马蒂斯(HenriMatisse,1869—1954)法国著名画家,野兽派的创始人和主要代表人物,也是一位雕塑家、版画家。
他以使用鲜明、大胆的色彩而著名。
21岁时的一场意外,令马蒂斯的绘画热情一发不可收拾,偶然的机缘成为他一生的转折点。
用他自己的话说:
“我好像被召唤着,从此以后我不再主宰我的生活,而它主宰我。
”
马蒂斯作品《豪华欢乐宁静》
马蒂斯作品《马蒂斯夫人像》
马蒂斯作品《红色的画室》(1908年)
马蒂斯作品《红裤宫女》(1921年)
我追求的是表现。
画面的整体安排就是表现,物体的大小、位置、空间都扮演着一个角色。
色彩的选择不是依赖科学理论,而是建立在观察、感受、每一个十分自然的体验基础上的,目标是达到那种组成画面的感觉的凝聚状态,绘画过程十分缓慢,是一个长时间的、不断地调整的渐进过程,直到色与色、形与形的关系达到高度协调为止。
——马蒂斯
▪德国和奥地利——表现主义
20世纪表现主义的主要基地是德国,这决定于德国的社会现实,同时受到尼采的主观唯心主义哲学、弗洛伊德的精神分析学说和斯泰纳的神秘主义的影响。
▪兴起:
19世纪末德国一些哲学家和美学家的理论对表现主义起了推动作用。
直接对德国表现主义产生影响的是挪威画家蒙克,他的作品中出现强烈的表现主义因素。
他的画展推动了德国表现主义兴起。
蒙克代表作《呐喊》。
蒙克作品《呐喊》
▪桥社
德国表现主义美术社团。
1905年成立于德累斯顿。
由德累斯顿理工学院建筑专业的学生E.L.基希纳、E.黑克尔、E.布莱尔和K.施米特-罗特卢夫发起。
“桥社”一词的含义是团结所有德国艺术家,共同起来反对腐败的学院派绘画和雕塑,建立一种新的同日耳曼传统有联系的而又充满现代情感和形式的美学,从而在艺术家和切实有力的精神源泉之间建立一座“桥梁”。
基希纳作品《柏林街景》(1913年)
▪基希纳(1880~1938)德国画家。
1880年5月6日生于阿沙芬堡,1938年6月15日卒于瑞士的达沃斯附近。
早年在德累斯顿学建筑,后转到慕尼黑学绘画。
代表作《柏林街景》、《市场与红塔》。
追求变形,艺术语言简练,呈现几何形构图。
1931年被推举为柏林普鲁士美术学院院士,两年后院士资格被纳粹当局取消,收藏在各大博物馆的639件作品也被当局没收。
后自杀身亡。
▪德国哥特式
在桥社的年轻画家中,基希纳称得上是最有才华和最为敏感脆弱的一位。
早在年轻时代,他就开始悉心研究德国的晚期哥特式艺术,那种“尖尖的、间断式造型的、强调坦率的直觉和强烈感的德国哥特式”艺术风格,对他一生的创作产生深刻的影响。
▪作品气质
也许是由于他身体多病、性格内向的缘故,其作品常常流露出某种病态的焦虑与压抑,并带有一些神经质倾向。
他常常通过某种歪曲形状、色彩和空间的手段,来实现其对于象征性和表现性的追求。
他在画上,充分揭示出人物的心理冲突,并将由这种冲突而产生的痛苦,绵延不断地传达给观者。
▪蓝骑士
1911年12月成立于慕尼黑,对抽象艺术的发展有重大影响。
创始人马尔克和康丁斯基。
合编了一卷美学论文集,书名为《蓝骑士》,原是康丁斯基一幅画的名称,后来便成为这个团体的名称。
▪蓝骑士既不是一个运动,也不是一个学派,没有明确的纲领,只是一个由众多艺术家组成的松散的团体,在1911∼1914年间一起展出他们的作品。
与“桥社”一样以表现主义为方向;但与桥社不同的是他们的表现主义采用抒情抽象的形式,而且也不像桥社那样表现出许多共同的风格特征。
他们对不可见的世界比对可见的世界更感兴趣,希望赋予神秘的感情以形式,把艺术同深刻的精神内容融於一体。
康定斯基作品《蓝骑士》
康定斯基作品《有弓箭手的画》
康定斯基作品《构图5号》
▪维也纳表现主义
维也纳表现主义是德国表现主义运动的重要组成部分。
科科斯卡作为维也纳表现主义最杰出的艺术家,后来也成为德国表现主义运动的代表人物。
艾贡·席尔首先得到德国的认可,之后在维也纳也获得了成功。
席尔的自画像
▪席尔画作的特点
荆棘般硬拙的线条似乎沾染了某种腐蚀性的精神力量,勾勒出文化过分成熟、生命力趋于衰竭的人物。
孱弱的,尚未发育成熟的少年躯体上,长着一张饱经风霜的脸,关节、骨头等局部被放大,增强了骨骼的嶙峋感。
头发像燃烧的火焰,有一种桀骜不驯的气概。
▪表现主义文学
表现主义文学是20世纪初期以德国为中心兴起的一场国际性文学运动。
表现主义文学是表现主义艺术在文学领域的体现,涉及到文学的各个领域,其中戏剧和诗歌的成就最为突出。
▪表现主义文学特点:
1)凭借主观精神进行内心体验,并将这种体验的结果化为一种激情
2)舍弃细节描写,追求事物的深层“幻象”构成的内部世界
3)作品中的人物常以某种类型的代表或某种抽象本质的体现代替有个性的人。
4)情节不连贯,发展线索不明晰
5)均以怪诞的方式表现丑恶和私欲的“疯人院”式的人世罪孽和无穷痛苦
▪表现主义音乐
表现主义音乐的最大特征,是无视传统,无视规则,不追求庞大、夸张,刻意追求精致、纯朴,抛弃印象派的玄妙模糊,力求于音乐表现的简洁、单纯、明快和热烈。
▪表现主义的艺术特征
1、强烈的激情。
除了少数“为艺术而艺术”的鼓吹者外,多数表现主义者都把创作当作表达他们个人的反抗情绪的手段,或者说当作倾泻内心情感的突破口。
2、再造“世界图像”。
既然“模仿论”遭到抛弃,那么创作就不能像以往的方法那样去写了。
3、抽象的概括。
4、非理性思维。
5、爱好怪诞。
6、追求神奇。
7、“多声部交响”。
8、蒙太奇结构。
立体主义
▪立体主义(Cubism)是西方现代艺术史上的一个运动和流派,又译为立方主义,1908年始于法国。
立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式,形成分离的画面--以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。
▪立体主义开始于1906年,由当时居住在法国巴黎蒙马特区的乔治.布拉克与帕布洛.毕加索所建立。
1908年,乔治·布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品《埃斯塔克的房子》,评论家L.活塞列斯在《吉尔.布拉斯》杂志上评论说:
“布拉克先生将每件事物都还原了……成为立方体。
”这种画风因此得名。
▪立体主义发展的三个阶段
1、1907-1909年的塞尚时期,也就是早期发展阶段是立体主义的孕育和起步阶段。
这一时期的画家主要求取单纯的几何学形态,放弃光色分析,追求对象形态。
2、1909-1912年的分析立体主义时期。
他们首先打破了传统绘画中只能按照一个固定视点去表现,然后安排在同一个绘画平面上的方法。
但是他们仍只注重追求形式的分解,而不注重整体的重组,而且颜色比较单一。
3、从1912年到1914年他们进入了“综合立体主义”时期,这一时期,画家开始注重画面的整体效果,不再只是强调局部的分解。
色彩渐渐丰富起来,事物的形态又重新被重视。
他们的观点是:
不要去描绘客观物体的外表形态,而是把客观物体引入绘画,从而将表现具象的物体本身和表现抽象的结构形态综合起来。
▪拼贴和综合立体主义
分析立体主义后期,勃拉克和毕加索的作品中开始出现某些印刷体的字母和符号,这引发了一种新的绘画方式——拼贴法。
字母、符号及各种类型的现成品,作为形式元素,被剪裁、切割和拼贴,用于构建新的绘画形式世界。
毕加索《吉他》
▪立体主义是富有理念的艺术流派。
它主要追求一种几何形体的美,追求形式的排列组合所产生的美感。
它否定了从一个视点观察事物和表现事物的传统方法,把三度空间的画面归结成平面的、两度空间的画面。
明暗、光线、空气、氛围表现的趣味让位于由直线、曲线所构成的轮廓、块面堆积与交错的趣味和情调。
不从一个视点看事物,把从不同的视点所观察和理解的,形诸于画面,从而表现出时间的持续性。
这样做,显然不主要依靠视觉经验和感性认识,而主要依靠理性、观念和思维。
▪立体主义在反传统的口号下有浓厚的形式主义倾向。
但它在艺术形式上的探索,又给现代工艺美术、装饰美术、建筑美术等注重形式美的实用艺术领域以不小的推动作用。
未来主义
▪现代文艺思潮之一。
1909年意大利马里内蒂倡始。
1911年至1915年广泛流行于意大利。
第一次世界大战期间传布于欧洲各国。
▪意大利诗人、作家兼文艺评论家马里内蒂于1909年2月在《费加罗报》上发表了《未来主义的创立和宣言》一文,标志着未来主义的诞生。
▪马里内蒂强调近代的科技和工业交通改变了人的物质生活方式,人类的精神生活也必须随之改变。
他认为科技的发展改变了人的时空观念,旧的文化已失去价值,美学观念也大大改变了……
▪未来主义建筑
1914年7月,意大利年青的建筑师圣伊里亚发表了《未来主义建筑宣言》,激烈批判了复古主义,认为:
未来的城市应该有大的旅馆、火车站、巨大的公路、海港和商场、明亮的画廊、笔直的道路以及对我们还有用的古迹和废墟……在混凝土、钢和玻璃组成的建筑物上,没有图画和雕塑,只有它们天生的轮廓和体形给人以美。
这样的建筑物将是粗犷的像机器一样简单,需要多高就多高,需要多大就多大……
▪未来主义绘画
画家和雕塑家翁贝特·波丘尼(1882-1916)于1910年发表了《未来主义绘画宣言》。
在宣言中,他声称:
“我们将竭尽全力的和那些过时的、盲信的、被罪恶的博物馆所鼓舞着的旧信仰做斗争。
我们要反抗陈腐过时的传统绘画、雕塑和古董,反抗一切在时光流逝中肮脏和腐朽的事物。
我们要有勇于反抗一切的精神。
这种精神是年轻的、崭新的,伴随着对不公的甚至罪恶的旧生活的毁灭。
”
▪未来主义对20世纪其他文艺思潮产生了影响,包括艺术装饰、漩涡主义画派、构成主义和超现实主义。
未来主义作为一种艺术思潮从20年代开始衰落,如今已经基本绝迹,很多未来主义艺术家在两次世界大战中丧生。
然而,未来主义所倡导的一些元素至今仍然是西方文化的重要组成部分。
形式与抽象
▪几何形式主义
几何抽象把立体主义的形式诉求推到极致,其动机是在于走出立体主义游离社会现实之外的形式主义乌托邦,是对时代与社会新型美学需求的回应,一种卓有成效的改造社会和大众精神世界的工具。
▪俄国——至上主义和构成主义
▪至上主义
至上主义一词来自於1915年马列维奇发表的宣言式小册子《从立体主义和未来主义到至上主义》。
在这本书中,马列维奇强调至上主义是艺术中的绝对最高真理,它将取代此前一切曾经存在过的流派。
人类社会可以以至上主义的原则进行组织和构建,进入新的历史发展阶段。
至上主义的理论和创作对同时期的构成主义以及欧洲的抽象绘画产生了重要的影响。
至上主义大师马列维奇代表作《飞机飞行》
马列维奇《白底上的黑色方块》
▪1915年对马列维奇来说是至关重要的一年,他在彼得格勒的“0,10”展览上展出了一幅名为《白色底上的黑色方块》的抽象绘画,引起了极大的轰动。
整幅绘画以白纸为底,以黑色方块为母题,这让当时的评论家深表感叹:
“我们失去了所钟爱的一切……我们面前,除了一个白底上的黑方块以外什么都没有。
”他把这幅作品挂在了展室两面墙壁相交的一角,这是旧式俄罗斯家庭挂圣象画的地方,这就更寓意了马列维奇对俄国传统挑战到底的决心。
▪马列维奇认为“对于至上主义者而言,客观世界的视觉现象本身是无意义的,有意义的东西是感情…。
”也就是说至上主义是强调情感抽象的至高无上的理性,反对物象的具象传达,对于传统性艺术中的具象表达方式,他认为必须要摒弃甚至摧毁。
马列维奇《至上主义构图》
▪1917年前后,俄国十月革命爆发期间,前卫艺术家们为迎合社会变革的需要,进行艺术革命创造,建立了“左翼艺术家联盟”,。
在此期间,马列维奇的艺术作品也同样表现出激情澎湃的革命精神。
如果说马列维奇的黑色方块是至上主义艺术成果的初探,是真实情感的外在抽象性的初次流露,那么在1917年前后创作的《至上主义构图》《充满活力的至上主义》(1916年,图6)等这些艺术成果,则是炙热的革命情感的迸发外现。
马列维奇《白上之白》
▪随着时间的演变,马列维奇注定要为至上主义的发展开辟一片新天地。
1918年,马列维奇创造了一副名为《白底上的白方块》也称为《白上之白》,在宣布白色时期的到来的同时也体现了其情感与理性的完美结合到达了极致。
▪马列维奇对白色系列进行了自己的论述:
“我已冲破蓝色格局的黑色而进入白色,在我们面前是白色的、畅通的太空,是一个没有终极的世界。
”白色方块的出现,是将艺术家内在至高无上的情感的外在理性化的极致表现,是对黑色时期和红色时期的进一步深化发展。
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