生死学与生命教育教学大纲.docx
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生死学与生命教育教学大纲
《生死学与生命教育》课程教学大纲
一、课程基本信息
课程代码:
16217002
课程名称:
《生死学与生命教育》
英文名称:
studiesoflifeanddeathandlifeeducation
课程类别:
公共选修课
学时:
32
学 分:
2
适用对象:
全院学生
考核方式:
考查
先修课程:
《伦理学导论》、《中国哲学智慧》、《思想道德修养与法律基础》等
二、课程简介
中文简介:
本课程主要包括两个方面的内容,一是生死学,二是生命教育,这两个方面是紧密相连的,因为生与死构成了不可分割的一体两面,生命的意义必须借助于死亡的意义才能彰显出它的终极深意,反之亦然。
这门课程一共分为五个章节,前三章主要是理论篇,主要探讨了生死学的含义及其历史发展;生命教育兴起的历史背景以及本质、方法等问题;中外生死智慧以及生死学的五大原理。
后两章主要是以生死哲学的理论与方法剖析了青少年学生以及各年龄段的中国人在生活、生命与人生方面出现的许多严重的问题,并提出了一系列解决的方法与途径。
英文简介:
Thiscoursemainlyincludestwoaspectswhicharecloselylinked,thatis,studiesoflifeanddeathandlifeeducation.Lifeanddeathconstitutethetwosidesofanintegralwhole;themeaningoflifehighlightsthesignificanceofitsultimatemeaningthroughdeath,andviceversa.
Thiscourseweredividedintofivechapters,thefirstthreechaptersaremainlytheoreticalpapers,themainstudyofthemeaningoflifeanddeathanditshistoricaldevelopment;lifeeducationaswellasthehistoricalbackgroundoftherise,nature,methodsandotherissues;foreignintelligenceoflifeanddeathaswellasthefivestudyprinciplesoflifeanddeath.ChaptertwoisbasedonthephilosophyoflifeanddeathandanalyzesmuchofseriousquestionsoftheyoungstudentsandChinesepeopleofallagesatlifeanddeath,andthenputsforwardaseriesofwaysandmeanstosolvethesequestions.
三、课程性质与教学目的
教育是为人们提供处理社会、人生、生活中各种事务的知识与能力的过程,现代的教育系统有一个非常大的缺陷,那就是生命教育的缺位,这已经抑制了现代人之生死品质的提升,并导致了严重的青少年自杀及伤害他人的问题。
所以,有必要全面地推展有关生命的教育,生命教育的核心是生死观教育。
这门课程所要倡导的重点是纯朴民风,创建优良的社会风气,消除社会上金钱、权力至上的不良习气,以及颓废的低迷之风,为青少年及全体中国人的成长创造一个积极向上的、健康活泼的社会环境。
要让大学生群体对生命的孕育、生命的发展有所认识,从而使之对自我的生命及他人的生命抱持珍惜和尊重的态度,并让他们在受教育的过程中,培养对社会及他人的爱心,使之在人格上获得全面发展,尤其是尽量避免自杀及杀人现象的频繁发生。
通过本课程的学习,能使大学生树立起正确的生死观念,并在今后的生活中正确处理这些问题,以获得幸福与成功的人生。
四、教学内容及要求
第一章概述
(一)目的与要求
1、本章是全书的总论,核心主要阐明生死学的基本概念及其发展;生命教育的历史发展、本质、方法及其意义等问题。
2、了解什么是生死学及其现状
3、了解生命教育的背景及其本质和方法。
(二)教学内容
第一节生死学的内涵及发展
1、生死学的含义
生死学脱胎于西方的死亡学,而死亡学则源于死亡教育的勃兴。
就广义而言,包括涉及我们的生命与死亡之间种种关联着的,有关对象、问题、课题等的探讨或研究;就狭义而言,则专门关涉到,环绕着个体的生与死及其相关性问题及或课题的,我们个别实存主体在生命高层次的价值取向与生死态度,故有单独实存的终极承担等实践意义。
2、生死学的发展
作为一门学科的死亡学的出现则是相当晚近的事。
实际上,死亡学(Thanatology)在西方的兴起与发展始于20世纪初。
3、现代生死学
第二节生命教育的历史与意义
1、生命教育兴起的历史背景
进入20世纪后,随着科学技术的迅猛发展以及人的观念的改变,许多国家开辟了“死亡学”学科,开始对死亡进行全面而认真的研究,并逐步开展和普及了死亡教育。
在这种国际学术研究的大背景下,20世纪末,中国台湾地区教育界将死亡教育引介,称为“生命教育”,在学校广泛开展生命教育课程,并把2001年定为台湾的“生命教育年”。
2、生命教育的本质
生命教育的价值取向应该是包括人生教育、人伦教育、人性教育、人格教育、人文教育、人道教育在内的全人教育。
3、生命教育的目标与具体实施
生命教育的根本目标,就是在积极虚无主义的“真诚意识”基础上,通过反求诸己的“一念反省”,让每个生命体建构起自己的人生意义,安顿好自己的现实人生,并在安顿现实人生中学习死亡、在体验死亡中提升现实人生。
4、从生命教育兴起的不同背景看中国生命教育的特色
5、关于生命教育的受众、方法与原则问题
第三节生死学与生命教育的内在关系
(三)思考与实践
1、什么是生死学?
2、生命教育的本质是什么?
3、如何看待生死问题?
(四)教学方法与手段
课堂讲授
第二章中外生死智慧
(一)目的与要求
1、了解中国生死智慧。
2、了解西方生死智慧。
3、了解宗教生死智慧。
(二)教学内容
第一节中国生死智慧
1、儒家生死智慧
儒家哲学是生命哲学,他有着自身独特的生死观。
儒家哲学体现了对个体生命的尊重,对死亡困境寻求的一种积极的解脱。
正视死亡,超越死亡,儒家以积极的入世态度,对待有限的生命。
面对个体生命,重生慎死、存顺没宁,通过自身的努力达到死而不朽,充满了对人的终极关怀。
2、道家生死智慧
道家生死观在对“生”尤其是“死”的全面系统的论述中包含了贵生乐死、生死自然、生死必然、死而不亡者寿等哲学理论,其中流贯着道家对个体生命的理性执著和对死亡困境的精神解脱。
第二节西方生死智慧
1、古希腊罗马生死智慧
生死问题在希腊时期已得到重视,希腊哲学家对生死的看法,反映了当时的生活状况,影响人们的人生态度和生活方式,构成希腊人生哲学的一个重要组成部分。
(1)“人猿相揖”与西方死亡哲学的酝酿
(2)早期古希腊死亡哲学:
对死亡本性的哲学思考
(3)古典时期的希腊死亡哲学:
对死亡本性的再思考
(4)希腊化和古罗马时期的死亡哲学:
对死亡恐惧的治疗
2、近代生死智慧
(1)对不死信仰的理性证明:
从笛卡儿、斯宾诺莎到莱布尼茨
(2)对不死信仰的理性否定:
从伽森狄到卢梭再到狄德罗
(3)德国古典哲学对死亡的思考:
从康德到黑格尔再到费尔巴哈
3、现代生死智慧
(1)意志主义的死亡哲学:
从叔本华到尼采和柏格森
(2)存在主义的死亡哲学:
从雅斯贝尔斯、海德格尔到萨特
(3)科学哲学思潮与死亡哲学:
从弗洛伊德到怀特海、罗素和傅朗克
第三节宗教生死智慧
1、佛教生死智慧
佛教在生死学上不仅自成体系,且非常独特,不刻意追求生死,但也不反对生死,而是要以有形的生命去证悟无限的生命,要以修持来化解人的无明愚痴,熄灭一切烦恼与生死诸苦。
在缘起性空的体证下,不以色身为真实的我,只求以善行来圆满生命,在涅槃的悟中放任色身自然老死。
2、基督教生死智慧
基督教以它特有的生死智慧和精神积极地去面对人生与死亡。
对基督徒而言,在上帝的关爱里,生活是美好的,在基督的引导下,死亡是圣洁且圆满的。
无论生与死,世人都将在聆听基督福音的同时,奏响着生命的赞歌。
(1)基督宗教死亡观的初始内容:
“在耶稣基督中复活”
(2)基督宗教死亡观的哲学论证:
从德尔图良、奥古斯丁到托马斯·阿奎那
(3)基督宗教死亡观的双重危机:
从“勿忘死”到“勿忘生”
3、伊斯兰教生死智慧
伊斯兰教是以信奉“安拉独一”为基本特征的宗教,穆斯林信真主,信前定,信末日,信报应日,信后世,信天园和火狱。
因此人们在生时是以接近真主的品格或者接近先知或圣徒的品格为最终理想,而对于死亡,也是以更接近真主所安排的后世为目标,认为今世只不过是为来世作准备的考验,死亡是走向复活日和最后审判过程中的某种特殊的阶段。
(三)思考与实践
1、儒家与道家的生死智慧有何不同?
2、如何理解“向死而生”?
3、中国生死智慧与西方生死智慧有何共同点和不同点?
4、不同宗教的生死智慧有何特点?
(四)教学方法与手段
课堂讲授
第三章生死学的五大原理
(一)目的与要求
1、这是本课程的重要内容,主要阐明生死学的五大原理,要求重点掌握,并结合人生实际加以思考。
(二)教学内容
第一节“生命与生活紧张”之原理
人之生命作为有机体的存在,是过去、现在与未来的一条“流”,而人之生活作为有机体的感受,是当下此在的一个“点”。
1、中国传统人生哲学之特质
2、对中国传统人生哲学之反省
3、“生命与生活紧张”之原理的内容与意义
第二节“人生时光与物理时间不等式”的原理
人生时光是物理时间(年龄)中加入了人的情感、心理与精神的因素,这样,在人之感觉与感受的层面上,两者的长度是不等的。
1、时间圈内的人生之舞
2、人生中的“根”意识
3、我们需要怎样的人生态度
4、如何延长我们的人生时光?
第三节“生命共同体”的原理
学会从心灵深处察觉“天地与我并生,万物与我为一”的生命存在的真实。
1、人类生命的性质
2、从“非典”疫情看“生命共同体”
3、“生命共同体”的原理与运用
第四节“生死互渗”的原理
“生”包蕴着“死”,“死”则意味着“新生”。
1、超越死亡之意义
2、“死亡”之本质与阐释
3、中国传统的生死智慧与“生死互渗”观
第五节“死是生活的终止,生命可以永存”的原理
生命是过去、现在与未来的一条流,死亡可以让人们过去与现在的生命终止,却不能完全终止人们未来的生命,这是因为人们的后代还在延续,也因为人们创造的精神价值还永恒存在。
1、对“死”及“死后世界”的认识与态度
2、人之生命的三重性
3、“死是生活的终止,生命可以永存”原理的基本内涵与意义
(三)思考与实践
1、如何理解生存、生活与生命?
2、“生死互渗”的本质和意义。
3、如何看待自己的人生?
4、如何看待死亡?
(四)教学方法与手段
课堂讲授
第四章生之幸福
(一)目的与要求
1、本章主要探讨的是生活中将会出现的难题,例如什么叫幸福?
我们如何选择?
这些问题都值得我们深思。
2、理解什么是幸福。
(二)教学内容
第一节叩问幸福生活
幸福生活究竟是什么?
是由什么来决定的?
是由客观的物质生活条件来决定,还是由主观的感受所确定?
也就是说,幸福生活是一种物质生活资料拥有的多,还是一种精神上的感受与体验?
究竟如何才能获得生活的幸福?
1、人生之路的“窄”与“宽”
2、沉思幸福生活
3、解析人生痛苦
第二节提升自我素质,获得成功人生
在这样一个时代,面临着如此复杂而充满挑战性的工作,我们每一个人都必须注意自身的素质提升的问题,以完成我们的工作任务,并获得成功与幸福的人生。
1、何谓素质?
2、在21世纪,我们需要拥有那些素质?
3、如何提升自我的素质
第三节人生选择的方法与技巧
每个人所要做出的人生选择就特别的多,而且常常是必须自主地进行各种人生的选择,于是,我们每个人在生活中往往深感人生选择的太多和不易,以至于使我们陷在一个人生的迷宫内无所适从,迷惘困惑。
本节将对人生选择的各个方面的问题进行讨论,以期能解决现代人在人生选择中所遭遇到的诸多困难。
1、我们为什么要选择?
2、我们如何进行人生的选择?
3、我们怎样获得人生选择的自由?
第四节“性爱”感觉“情爱”生命——关于大学生情感与恋爱问题的思考
大学生们在情感与恋爱的追求上表现出游戏化、实用化和快餐化,或叫“闪爱”的特点,处理不好,必然产生行为上的偏差,以至导致了无数情感悲剧与恋爱苦果,造成了难以尽言的人生痛苦与遗憾,甚至发生丧失年轻生命的悲惨结局。
所以,大学生们必须处理好情感与恋爱问题,其关键在于将感觉之“性爱”上升为生命之“情爱”。
1、大学生情爱生活中存在的问题
2、大学生情爱生活扭曲导致的自杀与暴力问题
3、思考大学生情爱生活问题的新视野
4、解决大学生情爱生活问题的方法与途径
(三)思考与实践
1、如何理解人生的幸福与痛苦?
2、如何看待目前我国高校的“素质教育”?
3、我们需要什么样的素质,应该如何进行选择?
4、大学生应该拥有什么样的恋爱观?
(四)教学方法与手段
课堂讲授、讨论和案例分析等(对当代大学生面临的现实困境进行分析和讨论)
第五章逝之安乐
(一)目的与要求
1、本章主要探讨的是死亡的问题,比如安乐死、器官移植、青少年弑亲惨案、堕胎、自杀现象、死刑犯与生命教育等等,通过学习本章以期获得一种正确的生死观。
2、了解临终关怀、哀伤抚慰以及殡葬文化,从而使学生更加珍惜现在的生活与生命。
(二)教学内容
第一节生死问题死亡品质——论现代人的几大生死问题
如果说,当代社会中人生的问题在不断地获得解决的话,那么,人死的问题则越来越解不开,甚至于越来越说不清道不明了。
特别是对现代人所遭遇到的三类主要的死亡问题——死亡的标准问题、器官移植问题和安乐死的问题,更是众说纷纭。
因此,提升现代人的死亡品质,也即是提升现代人的人生品质。
1、“老龄化”:
如何安享幸福晚年?
2、“生”“死”之界在哪里?
3、“安乐死”:
如何才能真的安乐?
4、“器官移植”:
合理?
合意?
还是合法?
第二节生死抉择生命价值
一、从弑亲惨案看青少年的生死观教育
近年来,弑亲的恶性案件已频繁地出现在各大媒体的报道之中。
在中国这样一个特别讲究亲情伦理的社会,在一个有着以孝立国千余年历史的国家,发生如此事件不仅仅是令人震惊,令人愤慨,更加要引起人们的警惕与深思。
1、现象展示
2、原因分析
3、解决途径
二、从“学生妹”堕胎现象透视青年学生的生死观念
根据国家相关部门的统计,这些年未婚流产的数量呈逐年上升趋势,全国每年有将近500万例。
这个数字仅是在官方医疗机构统计的,至于那些在黑诊所做的,还没统计在内。
而且,未婚妊娠者越来越集中于青少年人群。
进行流产的人中有50%是青少年,每分钟有10名少女进行不安全流产。
这些令人触目惊心的数字与调查,无不给人们以警示。
1、现象展示
2、原因分析
3、解决途径
第三节珍惜生命辉煌人生——关于自杀现象之生死学沉思
现代社会自杀率有上升的趋势,而青少年的自杀率也在大幅上扬。
以往解释自杀现象及解决自杀问题多为心理学咨询、医学治疗模式,这远远不够,我们应该从解释自杀的心理学与精神医学模式转换为生死哲学的解释模式;从解决自杀现象的心理学与医学的治疗方式转换为生命教育的综合性预防方式。
也就是说,应该从人生观的角度、从生命存在与生活变化等方面去看待和分析自杀问题,去寻求导致自杀的原因,从而采取相应措施抑制现代社会自杀现象上升的势头。
1、自杀:
各类现象
2、自杀:
心理问题抑或生死问题?
3、自杀:
生死哲学的解释模式
4、对策:
从心理治疗模式走向生命教育模式
第四节敬畏生命爱的呼唤——关于死刑犯的生死学沉思
一些视生命为草芥的严重刑事案件在近年不断出现,爱和敬畏生命的意识为什么会在罪犯们心中流失得如此严重?
由此我想到了爱的教育和社会对低层群体关怀的问题。
在现在这个物欲横流的社会,从小给予爱和生命的教育显得尤其重要,这种教育常常可以弱化金钱和利欲所带来的负面影响,从而减少各种过激行为。
然而,不少有见识的教育家曾批评中国现在的教育对敬畏生命教育缺乏足够的重视。
1、案例回放
2、原因透视
3、防范未然
第五节超越生死夕阳更红——关于老年人生命教育的思考
老年人面临的问题很多,如人际关系重组的问题、养老的问题、与子女的关系问题、孤独的问题、健康医疗的问题,等等;但从精神与心理的层面而言,最重要的问题可能是生死问题。
1、不惧之道:
“生死互渗”的原理
2、宽命之道:
“人生时光与物理时间不等式”的原理
3、永生之道:
“死是生活的终止,生命可以永存”的原理
第六节临终企盼善逝善终——临终关怀的意义与价值
学习生死学和生死哲学,必需把对生死的探讨落实在临终及遗属的精神抚慰的问题上。
本节将从临终者面对的诸问题和生死企盼入手,重点讨论宗教的生死智慧,及精神抚慰的问题。
1、临终者的生死企盼
2、临终者心理和精神状况
3、临终的关怀
4、佛教生死智慧对临终者的抚慰
第七节消解哀伤心灵环保——丧亲家庭的哀伤抚慰
伴随着亲人的亡故,家庭内的遗属们必会产生哀伤、痛苦、不舍、焦虑等负面情绪,不得不去面对死亡带来的悲痛与生命中的失落等问题,形成所谓“丧亲家庭”。
为了让现代家庭生活达到和谐状态,需要引入“心灵环保”的概念,通过这一途径来为丧亲家属提供哀伤抚慰的服务;同时还要研究哀伤抚慰的方法与实现的硬件建设,来帮助丧亲家庭尽快地从悲伤中超拔出来,步入正常的生活轨道。
1、哀伤情绪与“心灵环保”
2、“心灵环保”之方法
3、“心灵环保”中宗教智慧的运用
第八节慎终追远民德归厚——殡葬业与生命教育
我们首先必需弄清三个关键性的理论问题并贯之以实践:
一是从根本上认清殡葬业独特的性质,其与其他行业的本质不同在那里,我们又如何在工作实践中表现出这种独特性;二是殡葬业如何考虑到和谐社会建构的需要,以人为本,坚持以科学发展观为指导,贯之以深厚的人文关怀,从人性、人道及历史传统、民族心理定势等各个角度去思考和解决殡葬中的祭祀礼仪问题;三是殡葬业如何尽快地提升全行业的整体素质和水平,以促进中国殡葬事业健康快速地发展。
1、殡葬:
处理尸体的行业抑或生命传承的事业?
2、祭祀礼仪:
封建迷信抑或道德涵育?
3、殡葬业者:
技术工抑或生命传承师?
(三)思考与实践
1、如何看待脑死亡的问题?
2、如何看待安乐死与器官移植?
3、如何看待学生妹的堕胎现象?
4、如何看待学生自杀现象?
5、深刻认识临终关怀的意义。
(四)教学方法与手段
课堂讲授、讨论和案例分析等(安乐死、器官移植、堕胎、自杀现象、死刑犯、老龄化等问题的讨论)
五、各教学环节学时分配
教学环节
教学时数
课程内容
讲
课
习
题
课
讨
论
课
实验
其他教学环节
小
计
第一章
4
4
第二章
6
6
第三章
6
1
7
第四章
6
6
第五章
8
1
9
合计
30
2
4
36
六、推荐教材和教学参考资源
(一)推荐教材:
1.《生命教育论纲》,王晓虹著,知识产权出版社2009
2.《死亡的尊严与生命的尊严》,傅伟勋著,北京大学出版社2006
3.《中西生死哲学》,冯沪祥著,北京大学出版社2002
(二)参考书:
1.《生死两安》,郑晓江著,广西人民出版社1998
2.《学会生死》,郑晓江著,中州古籍出版社2007
3.《感悟生死》,郑晓江主编,中州古籍出版社2007
4.《解读生死》,郑晓江、钮则诚主编,社会科学文献出版社2005
5.《死亡哲学》,段德智著,湖北人民出版社1996
6.《生与死》,张志伟、马丽著,河北人民出版社1996
7.《生与死——现代道德困境的挑战》,路易斯·波伊曼著,江丽美译,台北:
桂冠图书股份有限公司1995
8.《人类死亡学论纲》,孟宪武著,陕西人民教育出版社2000
9.《宗教生死书》,郑晓江主编,台湾华成图书出版2004.9
10.《人生五大问题》,[法]安德烈·莫罗阿著,傅雷译,生活·读书·新知三联书店1986
11.《人生哲学概论》,杨绍南著,台北:
台湾商务印书馆发行,民61
12.《生与死的双重变奏——人类生命策略的社会学诠释》,齐格蒙·包曼著,陈正国译,台北:
东大图书股份有限公司发行,民86
13.《死的困惑与生的执著》,郭于华著,台北:
洪叶文化事业有限公司印行1994
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- 生死 生命 教育 教学大纲