《寡人之于国也》探究式导学案人教版高一必修三.docx
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《寡人之于国也》探究式导学案人教版高一必修三
《寡人之于国也》探究式导学案(人教版高一必修三)
学习目标
1.了解孟子文学地位及《孟子》的主要内容。
2.复习《鱼我所欲也》《生于忧患》。
3.通过学习《寡人之于国也》了解孟子的“仁政”主张。
4.通过学习《寡人之于国也》感受孟子的雄辩气势。
5.通过学习《寡人之于国也》学习运用比喻和语言寓言故事论证的方法。
6.翻译《寡人之于国也》,掌握其中的实词.虚词和句式的用法。
【知识链接】
1、解题:
孟子(约前372~前289),名轲,邹(今山东邹城市)人。
战国时期著名的思想家、政治家和教育家。
继孔子之后的儒学大家。
他继承并发展了孔子“仁”的学说,被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。
(孔子——“先圣”)他在哲学上提出:
“民贵君轻”、“仁政”和“性善论”。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思(孔子孙)的学生。
他把道德规范概括为四种,即:
仁、义、礼、智。
孟子十分重视道德修养,士应该做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
2、《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文,与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。
《孟子》语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
四书:
《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经:
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
3.战国中期,诸侯争城夺地,征战不断;人民徭役繁重,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏。
所谓“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。
”(《韩非子•五蠹》)魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。
加上横征暴敛以及生产力水平低下,造成人口减少,兵员和劳动力匮乏。
为达到富国强兵、问鼎天下的目的,各国诸侯的当务之急是增殖人口。
梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少,寡人之民不加多”而忧心忡忡。
4.古代地理
【中国】现为中华人民共和国简称。
但在古代文献中它是一个多义性的词组。
从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。
如孟子《齐桓晋文之事》:
“莅中国而抚四夷也。
”司马光《赤壁之战》:
“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。
”“驱中国士众远涉江湖之间。
”
【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区。
如《三国志》:
“其地东接中华,西通西域。
”今已成为中国的别称。
【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:
冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
后成为中国的别称。
陆游诗云:
“死去元知万事空,但悲不见九州同。
”《过秦论》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。
居于九州之首的是冀州,“冀”是今河北省的简称。
【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。
毛泽东词《浣溪沙.和柳亚子先生》:
“长夜难明赤县天。
”辛弃疾词《南乡子》:
“何处望神州,满眼风光北固楼。
”
【中原】又称中土、中州。
狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
如《出师表》:
“当奖率三军,北定中原。
”陆游《示儿》诗:
“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
”指整个黄河流域。
【海内、四海】指天下、全国。
古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。
王勃《杜少府之任蜀州》:
“海内存知己,天涯若比邻。
”司马光《赤壁之战》:
“海内大乱,将军起兵江东。
”贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”。
《赤壁之战》:
“遂破荆州,威震四海。
”《阿房宫赋》:
“六王毕,四海—。
”《五人墓碑记》:
“四海之大,有几人欤?
”
【六合】①上下和四方,泛指天下。
如“履至尊而制六合”,“然后以六合为家,殽函为宫”。
(《过秦论》)②年、月、日的干支都相适合。
“视历复开书,便利此月内,六合正相应。
”(《孔雀东南飞》)
【八荒】四面八方遥远的地方,犹称“天下”。
《过秦论》:
“囊括四海之意,并吞八荒之心。
”梁启超《少年中国说》:
“纵有千古,横有八荒。
”
【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。
如《鸿门宴》:
“将军战河南,臣战河北。
”《过秦论》:
“然后践华为城,因河为池。
”《殽之战》:
“公使阳处父追之,及诸河。
”
①西河:
又称河西,黄河以西的地区(现陕西省大荔县、宜川县一带),黄河在此段是由北向南流。
如《廉颇蔺相如列传》:
“会于西河外渑池。
”《过秦论》:
“于是秦人拱手而取西河之外。
”
②河东:
指黄河以东的地区(现山西省西南部),黄河流经陕西、山西省境,自北而南,古称山西境内黄河以东地区为河东。
③河内:
今河南省黄河以北的地方,相当于现在河南省济源县一带。
如《寡人之于国也》:
“河内凶,则移其民于河东。
”
④江南:
长江以南的总称,所指区域因时而异。
白居易词云:
“江南好,风景旧曾谙。
”王安石诗云:
“春风又绿江南岸,明月何时照我还。
”
⑤江表:
长江以南地区。
《赤壁之战》:
“江表英豪,咸归附之。
”
⑥江东:
长江在芜湖到南京一段,为自西南向东北流向斜流,秦汉以后习惯称自此以下长江南岸地区为江东。
即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。
《史记.项羽本纪》:
“且籍与江东子弟八干人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!
”李清照诗云:
“至今思项羽,不肯过江东。
”《赤壁之战》:
“兼仗父兄之烈,割据江东。
”
⑦江左:
即江东。
古人以东为左,以西为右。
《群英会蒋干中计》:
“即传令悉召江左英杰与子翼相见。
”
⑧淮左:
淮水东面。
《扬州慢》:
“淮左名都,竹西佳处。
”扬州在淮水东面。
【山东、山西】顾名思义,在山的东面。
但需注意的是,因“山东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山,而所指地域不尽相同。
下面是以崤山为标准的“山东”。
如《汉书》曾提到“山东出相,山西出将”。
《鸿门宴》:
“沛公居山东时,贪于财货。
”《过秦论》:
“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
”
【关中、关西】所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
《鸿门宴》:
“沛公欲王关中,使子婴为相。
”《过秦论》:
“始皇之心,自以为关中之固。
”《赤壁之战》:
“马超韩遂尚在关西。
”
【关内、关外】汉朝前,"关"特指函谷关;明清时以至现在称东北三省为"关外"。
【西域】古代称我国新疆及其以西地区。
《雁荡山》:
“按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。
”
【朔漠】指北方的沙漠,也可单称“朔”,泛指北方。
《采草药》:
“朔漠则桃李夏荣。
”《木兰诗》:
“朔气传金柝,寒光照铁衣。
”朔气指北方的风。
《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”,指北风。
【百越】又作百粤、诸越。
古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,统称为百越。
古文中常泛指南方地区。
《过秦论》:
“南取百越之地。
”
【京畿】国都及其附近的地区。
《左忠毅公逸事》:
“乡先辈左忠毅公视学京畿。
”
【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。
《张衡传》:
“衡少善属文,游于三辅。
”《记王忠肃公翱事》:
“公一女,嫁为畿辅某官某妻。
”隋唐以后简称“辅”。
【三秦】指潼关以西的关中地区。
项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。
《送杜少府之任蜀州》:
“城阙辅三秦,风烟望五津。
”
【三吴】古代指吴兴(今属浙江)、吴郡(今江苏苏州)、会稽(今浙江绍兴),后泛指江、浙一带。
《望海潮》:
“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。
”
【郡】古代的行政区域。
秦统一天下设三十六郡,隋唐后州郡互称,明清称府。
《过秦论》:
“北收要害之郡。
”《琵琶行》:
“元和十年予左迁九江郡司马。
”《赤壁之战》:
“已据有六郡,兵精粮多。
”
【道】汉代在少数民族聚居区设道,这是一种行政特区,与县相当。
唐代的道,先为监察区,后演变为行政区,是州以上一级行政单位。
明清在省内设道,其中守道是小行政区,而巡道只有监察区性质。
《谭嗣同》“旋升宁夏道”,这里的“道”,指道的长官。
【路】宋元时期行政区域,相当于现在的省。
《<指南录>后序》:
“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
”《永遇乐.京口北固亭怀古》:
“望中犹记,烽火扬州路。
”
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。
《愚公移山》:
“指通豫南,达于汉阴。
”“汉阴”指汉水南面。
《登泰山记》:
“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
”《游褒禅山记》:
“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。
”
以山名或水名加上“阴”、“阳”构成的地名如:
汉阳、洛阳、淮阴、江阴、辽阳,华阴、华阳……
【五岳】:
东岳泰山(山东),西岳华山(陕西),中岳嵩山(河南),南岳衡山(湖南),北岳恒山(山西)。
【蛮荆、瓯越】蛮荆:
古楚地,今湖北、湖南一带。
瓯越:
古越地,即今浙江地区。
古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县)。
“控蛮荆而引瓯越”(《滕王阁序》)
【海上仙山】蓬莱,方丈,瀛洲,古代传说的东海三座仙山。
“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
”(李白《梦游天姥吟留别》)
5、复习巩固:
背诵并默写《鱼我所欲也》《生于忧患》。
【预学能掌握的内容】
一、基础知识
(一)填空:
1.孟子(约前372~前289),名轲,邹(今山东邹城市)人。
时期著名的思想家、政治家和教育家。
继孔子之后的儒学大家。
他继承并发展了孔子“仁”的学说,被尊为儒家的第二号圣人——“”。
他在哲学上提出:
“”、“”和“”。
他把道德规范概括为四种,即:
、、、。
孟子十分重视道德修养,士应该做到“,,”。
2、四书:
《》《》《》《》;五经:
《》《》《》《》《》
(二)复习巩固《鱼我所欲也》
1.是全篇中心论点的句子:
2.《孟子•鱼我所欲也》中表示,生是我希望得到的,义也是我希望得到的,但“,
3.《鱼我所欲也》中,用“”强调“生命”固然重要,但是“”,所以我是不会苟且偷生的。
4.《鱼我所欲也》中,。
”强调“生命”固然重要,但若遇到比生命更重要的东西(如“义”),“故不为苟得也”。
5.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是,;,。
6.孟子认为失其本心的行为是:
7.在《孟子•鱼我所欲也》中,孟子谈到“万钟”时认为,如果不加以分辨接受,那就毫无意义,说的就,”。
8.孟子在《鱼我所欲也》以“,”说明了自己对不合理的高官厚禄的否定态度。
(三)复习巩固《生于忧患,死于安乐》
1.《生于忧患,死于安乐》中承上启下的句子:
2.说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:
,,
,,,,
,。
3.孟子在《生于忧患,死于安乐》一文中认为人应该接受苦难的磨砺,这种磨砺的作用是“,。
”
4.《生于忧患,死于安乐》中表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是:
,
。
5.孟子在《生于忧患,死于安乐》中用“,”两句从国内、国外两个方
面阐释了国家常常会灭亡的原因。
6.《生于忧患,死于安乐》中作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是:
,
7.《生于忧患,死于安乐》的中心论点是:
,
(四)阅读《寡人之于国也》,给下列加点的字正音
庠序()弃甲曳兵()孝悌()饿殍()
数罟不入污池()()鸡豚购置狗彘之畜()()()
二、初步理解课文,把不会翻译的句子写在下面
第一节
一、检查预习情况,复习巩固:
背诵并默写《鱼我所欲也》《生于忧患》。
(一)基础知识:
(二)复习巩固《鱼我所欲也》
(三)复习巩固《生于忧患,死于安乐》
三、合作探究,翻译预习时不会翻译的句子:
第二节
【探究点一】“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;
【探究点二】百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
【探究点三】七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
第三节
一、温故知新:
复习背诵“五亩之宅……未之有也”
二、【探究点一】孟子提出了哪些措施?
设想了哪些结果?
三、〖课堂检测〗解释下列各组题中加点词的意义。
1、五亩之宅,树之以桑()
树帜曰“谢庄团练冯”()
终生之计,莫如树人()
夹岸数百步,中无杂树()
2、
(1)四时之间,无日休息()
(2)脱我战时袍()
(3)自云先世避秦时乱()
(4)鸡豚狗彘之畜,无失其时()
(5)斧斤以时入山林()
(6)时韩吏部权京兆()
(7)时鸣春涧中()
(8)不拘于时,学于余()
第四节
一、温故知新:
复习诵读课文
二、【探究点】解释下列各组题中加点词的意义。
1、请以战喻()
可以无饥矣()
以时入山林()
申之以孝悌之义()
老臣以媪为长安君计短也()
2、则无望民之多于邻国也()
寡人之于国也()
颁白者不负戴于道路矣()
3、河内凶亦然()
然而不王者()
填然鼓之()
然郑亡,子亦有不利焉()
太后曰:
“然。
”()
三、指出下列句中的通假字并解释其含义:
1、直不百步耳通“”:
2、则无望民之多于邻国也通“”:
3、颁白者不负戴于道路矣通“”:
4、涂有饿莩而不知发通“”:
四、指出下列句中的古今异义词并解释其含义:
1、寡人之于国也古义:
今义:
用于形影孤独的人
2、河内凶古义:
今义:
越南首都
3、请以战喻古义:
今义:
常用于对方
4、七十者可以食肉矣古义:
今义:
表示同意认可
5、弃甲曵兵而走古义:
今义:
一般的行走
四、特殊句式
1.是亦走也:
2.则无望民之多于邻国]也:
。
五、习惯句式
1.或百步而后止,或五十步而后止()
2.直不百步耳。
( )
3.是亦走也。
()
4.是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?
()侯晓旭
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