八年级古诗词十片一.docx

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八年级古诗词十片一

2019.1.16星期三

使至塞上

唐代：

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文

乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

注释

使至塞上：

奉命出使边塞。

使：

出使。

单车：

一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

问边：

到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

属国：

有几种解释：

一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

汉、唐两朝均有一些属国。

二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。

唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。

居延：

地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

此句一般注本均言王维路过居延。

然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

征蓬：

随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。

归雁：

雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

胡天：

胡人的领空。

这里是指唐军占领的北方地方。

大漠：

大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

孤烟：

赵殿成注有二解：

一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

又：

孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

长河：

指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

萧关：

古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

候骑：

负责侦察、通讯的骑兵。

王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

都护：

唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

这里指前敌统帅。

燕然：

燕然山，即今蒙古国杭爱山。

东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。

《这里代指前线。

“单车”两句：

一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。

候骑：

骑马的侦察兵。

赏析

《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。

创作背景

公元736年（唐玄宗开元二十四年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律。

公元737年春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

这首诗即作于此次出塞途中。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

苏轼评价其：

“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。

王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

王维精通佛学，受禅宗影响很大。

佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。

与孟浩然合称“王孟”。

渡荆门送别

唐代：

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

译文

乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。

青山渐渐消失，平野一望无边。

长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。

月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

注释

荆门：

山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

远：

远自。

楚国：

楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。

平野：

平坦广阔的原野。

江：

长江。

大荒：

广阔无际的田野。

月下飞天镜：

明月映入江水，如同飞下的天镜。

下：

移下。

海楼：

海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。

仍：

依然。

怜：

怜爱。

一本作“连”。

故乡水：

指从四川流来的长江水。

因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

万里：

喻行程之远。

赏析

这首诗是李白出蜀时所作。

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。

“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。

这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

创作背景

这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：

一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。

李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

762年病逝，享年61岁。

其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

钱塘湖春行

唐代：

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文

行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。

几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？

鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

注释

钱塘湖：

即杭州西湖。

孤山寺：

南北朝时期陈文帝（522～565）初年建，名承福，宋时改名广华。

孤山：

在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。

上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。

贾亭：

又叫贾公亭。

西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。

唐贞元（唐德宗年号，785～805）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。

人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。

水面初平：

湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。

初：

在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指不久。

云脚低：

白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。

点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。

多见于将雨或雨初停的时候。

云脚：

接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。

“脚”的本义指人和动物行走的器官。

这里指低垂的云。

早莺：

初春时早来的黄鹂。

莺：

黄鹂，鸣声婉转动听。

争暖树：

争着飞到向阳的树枝上去。

暖树：

向阳的树。

新燕：

刚从南方飞回来的燕子。

啄：

衔取。

燕子衔泥筑巢。

春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。

侧重禽鸟。

乱花：

纷繁的花。

渐：

副词，渐渐地。

欲：

副词，将要，就要。

迷人眼：

使人眼花缭乱。

浅草：

浅浅的青草。

才能：

刚够上。

没（mò）：

遮没，盖没。

春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。

侧重花草。

浅浅的青草刚够没过马蹄。

湖东：

以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。

行不足：

百游不厌。

足，满足。

阴：

同“荫”，指树荫。

白沙堤：

即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。

白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。

赏析

这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。

耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

创作背景

唐穆宗长庆二年（822年）七月，白居易被任命为杭州的刺史，唐敬宗宝历元年（825年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》写于长庆三、四年（823、824年）间的春天。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

庭中有奇树

两汉：

佚名

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

译文

庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着茂密的花朵，显得格外春意盎然。

我攀着树枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它赠送给日夜思念的亲人。

花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。

并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。

注释

⑴奇树：

犹“嘉木”，佳美的树木。

⑵发华（huā）滋：

花开繁盛。

华，同“花”。

滋，繁盛。

⑶荣：

犹“花”。

古代称草本植物的花为“华”，称木本植物的花为“荣”。

⑷遗（wèi）：

赠送，赠与。

⑸馨（xīn）香：

香气。

盈：

充盈，充积。

⑹致：

送到。

⑺贵：

珍贵。

一作“贡”。

⑻感：

感受，感动。

别经时：

离别之后所经历的时光。

鉴赏

这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。

由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。

全诗八句，可分作两个层次，每四句为一个层次。

创作背景

《庭中有奇树》是一首表现思妇忆远的闺怨诗，是《古诗十九首》的第九首。

关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。

宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。

至于《庭中有奇树》的具体创作时间，则难以确考。

龟虽寿

两汉：

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文

神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

注释

该于建安十二年（207），这时曹操五十三岁。

选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。

这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

“神龟”二句：

神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。

寿，长寿。

　3.竟：

终结，这里指死亡。

“螣（téng）蛇”二句：

腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。

腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

骥（jì）：

良马，千里马。

伏：

趴，卧。

枥（lì）：

马槽。

烈士：

有远大抱负的人。

暮年：

晚年。

已：

停止。

盈缩：

指人的寿命长短。

盈，满，引申为长。

缩，亏，引申为短。

但：

仅，只。

养怡：

指调养身心，保持身心健康。

怡，愉快、和乐。

永：

长久。

永年：

长寿，活得长。

幸甚至哉，歌以咏志：

两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

赏析

这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

创作背景

作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。

此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨。

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。

东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。

三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。

同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

赠从弟

魏晋：

刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

译文

高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！

任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

难道是松树没有遭遇凝重的寒意？

不，是松柏天生有着耐寒的本性！

注释

亭亭：

高耸的样子。

瑟瑟：

形容寒风的声音。

一何：

多么。

惨凄：

凛冽、严酷。

罹（lí）凝寒：

遭受严寒。

罹，遭受。

鉴赏

　　全诗以松树为中心，写得集中紧凑。

反复咏歌，却不平板单调。

用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。

不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。

这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。

我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。

这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和希望。

自然之物原本自生自灭，与人无关。

但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。

这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。

刘桢（？

-217），三国时魏名士，建安七子之一。

字公干，山东东平宁阳人。

博学有才，与魏文帝友善。

后以不敬罪被刑，刑后署吏。

所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。

梁甫行

魏晋：

曹植

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草墅。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

译文

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。

海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。

妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。

简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

饮酒·其五

魏晋：

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？

心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

注释

结庐：

建造住宅，这里指居住的意思。

车马喧：

指世俗交往的喧扰。

君：

指作者自己。

何能尔：

为什么能这样。

尔：

如此、这样。

悠然：

自得的样子。

赏析

表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。

创作背景

这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。

作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

春望

唐代：

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

注释

国：

国都，指长安（今陕西西安）。

破：

陷落。

山河在：

旧日的山河仍然存在。

城：

长安城。

草木深：

指人烟稀少。

感时：

为国家的时局而感伤。

溅泪：

流泪。

恨别：

怅恨离别。

烽火：

古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。

三月：

正月、二月、三月。

抵：

值，相当。

白头：

这里指白头发。

搔：

用手指轻轻的抓。

浑：

简直。

欲：

想，要，就要。

胜：

经受，承受。

簪：

一种束发的首饰。

古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

创作背景

天宝十四年（755）七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。

杜甫闻讯，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，后因官职卑微才未被囚禁。

至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

赏析

这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。

且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。

诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。

由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。

表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。

也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。

759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

雁门太守行

唐代：

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

（向日一作：

向月）

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

（塞上一作：

塞土）

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

译文

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

注释

雁门太守行：

古乐府曲调名。

雁门，郡名。

古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

黑云：

此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。

摧：

毁。

甲光：

指铠甲迎着太阳发出的闪光。

金鳞：

是说像金色的鱼鳞。

这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

甲光：

铠甲迎着太阳闪出的光。

甲，指铠甲，战衣。

向日：

迎着太阳。

亦有版本写作“向月”。

向：

向着，对着。

金鳞开：

（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。

金：

像金子一样的颜色和光泽。

开：

打开，铺开。

角：

古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

塞上燕脂凝夜紫：

燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。

凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。

凝，凝聚。

“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。

临：

逼近，到，临近。

易水：

河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。

易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。

不起：

是说鼓声低沉不扬。

霜重鼓寒：

天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。

声不起：

形容鼓声低沉；不响亮。

此句一作“霜重鼓声寒不起”。

报：

报答。

黄金台：

故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。

意：

信任，重用。

玉龙：

宝剑的代称。

君：

君王。

赏析

这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？

其主题确与战斗有关。

但前四句　着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无　明确描写。

因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。

“言”外　之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。

一首诗积字成句，积句成篇，成为　有内在联系的整体。

这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。

说清后四句，　再反观前四句，通篇的意义便不难领会。

创作背景

关于此诗系年，有两种说法。

一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。

当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：

李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。

时在元和二年（807年）。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。

有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。

有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。