《外婆的手纹》教学设计.docx
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《外婆的手纹》教学设计
上教版八年级第二十三课
《外婆的手纹》教学设计
一、教材分析
本篇文章是处于本册教材中的第六单元,本单元的主题是“生命的沉思”。
中学生处在生命成长中的关键期,正是价值观、人生观形成的时期,也是成长中的想要独立而又无法做到真正独立的叛逆期,在这阶段多阅读一些关注生命的价值与意义的作品,可以启发他们对于人生、社会、生命的形而上的思考,正如巴金所说:
“我们不能仅靠吃米而活着。
”
本单元4篇文章的设置,分别从不同的层次对生命这个主题进行了探讨:
《外婆的手纹》描写了一位在艰难生存中依然执著地追求美的劳动妇女形象,在带领学生品读关键字、句、段的过程中,引领他们走进外婆的内心世界和精神境界,从而引发学生对人生态度的思考和感悟,并且学习外婆那种“把苦难的生活艺术化”的精神境界;《雁》描写了两只大雁凄婉感人的爱情故事,在引领学生分析文中关键词句的过程中,让学生领悟到“生命不仅仅是活着而已,它更需要自由和尊严”,如果再拓展深入一下,正如法国哲学家所说:
“如果我是一个有思维的生命,我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命,因为我明白:
她那常常地渴望着圆满和发展的意愿,跟我是一模一样的,所以我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其悲伤的。
”结合本文,如果学生能够意识到“善待一切生命”,那将会加强他们的“生命意识”;《麻雀》以“麻雀”为描写对象,表现了麻雀为尊严而战、为自由而死的精神;《火光》采用象征的写作手法,寄寓了作者“透过漆黑的社会现实,坚持对自由、光明的向往”这种精神。
总之,本单元的4篇文章分别从不同的侧面,对生命的主题进行了探讨,对于我们八年级的学生提供了一个学习的范本。
二、学情分析
我们八(3)班是我从七年级接手的一个班级,尽管只是教了一年多,但是对于本班的孩子我还是比较了解的。
班级从整体上来说,学生的行为规范很好,有着较好的学习习惯,对语文也比较感兴趣,在课堂上大部分同学都能够积极参与到教学之中,像吴攀攀、孙海川、钱涛、包天琪、马欣澜、范振琴、周兰婷等,思维都很活跃,并且具有一种质疑精神,甚至会在课堂上与老师、同学们展开讨论,我们班级的语文成绩,在学校的平行班级中处于领先的位置,不足之处是,我们班级中还有几个学习薄弱的学生,没有养成良好的学习习惯,例如:
陈世纪,他基本上回家作业都不能完成,还有杨超、张文杰、夏欣等,在回家作业、上课参与度、学习语文的能力上,这部分学生是我需要重点关注和个别辅导的。
本文是一篇叙事抒情相结合的回忆性散文。
文章以外婆的针线活好为主线,表现了外婆在悲苦的人生中却没有消磨掉对真善美的追求,并且在苦难中沉淀出了安详和宁静、旷达与宽怀,表达了作者对外婆的深深怀念以及想要延续、传承外婆的精神。
本文前半部分文字通俗易懂,但是10—20节,这一部分是文中的关键部分,其中有许多自然清新而细腻的细节和闪烁着哲理光芒的语句,另外文字背后所涉及到的时代背景,以及文字中所蕴含的人生感悟,与我们八年级学生的认知水平有一定的差距,即使是思维能力较好的同学也难以理解,所以本课的教学,需要设计低梯度、多层次的问题,抓住文章重点语段并品读关键词句来理解课文,让班级中各个层次的学生都能投入到课堂中来。
三、教学目标
1、教学目标:
(1)、抓住文章重点语段来品读关键语句,理解课文的涵义及主旨。
(2)、品味细节,走近外婆的内心世界,并感悟外婆的精神世界,从而引发学生对人生态度的思考。
2、教学重难点
重点:
学习抓住文章重点语段并品读关键词句的方法,来理解词句含义和课文主旨。
难点:
品读关键句段,理解外婆的内心世界和精神境界。
四、教学策略和学习经历
本文是一篇回忆性散文,文中有不少蕴含人生哲理的语句,如果没有一定的人生阅历,对于这些文字的理解,还是有相当的难度,对于学生来讲,理解上遇到的难度更大,针对这种情况,在教学过程中,我采用了以下的教学策略,与学生一起来研读这篇有一定难度的文章。
首先,做好充分的预习准备。
在讲授本篇课文之前,我除了布置常规的预习作业之外,还另外发给了学生李汉荣写的一篇文章《一碗清水》,这篇文章有助于了解文中的关键句也是难点句:
“我静下来,沉入外婆可能有的那种心境。
或许是孤和悲苦的,在孤寂和悲苦中,沉淀出一种仁慈、安详和宁静。
”在《一碗清水》这篇文章中,有对外婆的身世背景的介绍,“她出生与书香之家”,并且在这篇文章中,也涉及到那个特殊的年代介绍,“一天,造反派抄了她的房子,搜走了梳妆镜和那把红木梳子,并把它们作为封建文化和地主方式的罪证,供革命群众参观批判”,外婆所处的那个年代“狰狞野蛮的风蹂躏着所有水域”。
通过对《一碗清水》这篇文章的点拨,就是让学生在学习本文之前对外婆的身世以及所处年代的了解,可以更容易的了解“外婆可能有的那种心境”“或许是孤寂与悲苦的。
”
其次,在文章的导入阶段,我采用了“以旧知导入新知”的方式。
先从七年级学过的《山中访友》提问:
“请同学们回忆一下作者在山中访问了哪几个朋友?
”
在同学们回答了“古桥”“每一株树”“山泉姐姐”“溪流妹妹”“白云大嫂”等,学生回答以后,我稍作总结:
“在李汉荣的眼里,一座普普通通的古桥成为他‘德高望重’的老朋友,每一株树都是‘知己’,甚至是‘有许多鸟唤我的名字,有许多露珠与我交换眼神’,甚至连山中的小蚂蚁也成为了他的‘患难兄弟’。
在我们眼中那么普通的一草一木,小小的生灵,到了李汉荣的文中都转变成了强烈而饱满的生命意识,所以读李汉荣的文章我们可以强烈的感受到,在他的心中——万物皆有灵。
请问同学们,当你们预习过《外婆的手纹》这篇文章以后,就可以发现这种生命意识完全来自于外婆的影响,现在就请同学们和老师一起走进《外婆的手纹》这篇文章。
”
第三,本文是一篇叙事抒情相结合的回忆性散文,题目也具有一定的理解难度,文中有不少蕴含人生哲理、充满人生感悟的语句,而且整篇文章比较长,本文前半部分语言易懂,但是10—20节,这一部分是文中的难点和重点段落,需要在老师的带领下,学生要静下心来,抓住关键词来品味,联系语句前后来思索才能够深知其意蕴。
所以本课的教学,让学生抓住文章的重点语段并品读关键词句来理解课文是关键,这样才能走进外婆丰富的内心世界和精神世界,引发学生对人生的思考和感悟。
例如:
13、14、15、16、17、20节。
除此之外,还要设置几个有梯度、有层次的问题,问题的设置要照顾到班级中各个层次,并能引领学生对文章能逐层深入的把握本文的主旨。
例如:
如何理解“贴紧我身体的,是外婆密密的手纹,是她密密的心情”这句话?
作者为什么要临摹并复制外婆的鞋垫?
文章写道:
“我静下来,沉入外婆可能有的那种心境。
或许是孤寂和悲苦的,在孤寂和悲苦中,沉淀出一种仁慈、安详和宁静。
”从这句话话中,我们可以推测外婆有一个怎样的生活经历?
请同学们对外婆进行评价。
第四,“李汉荣是位诗人,写起散文来也是诗的韵律和诗的情怀。
无论诗或散文或随笔,都飞扬着诗人丰富的想象和联通,文字背后透见出诗人鲜活的气质和性情。
”(选自陈忠实《原下集》,上海人民出版社2002年版)本文中处处可见流淌着诗意般的优美语句,例如10、12、14、17节,在课堂上要采用齐读、散读、个别读种种朗读的方式,带领学生充分感知清新优美的文字,在诗歌般的韵律中带领学生感悟文字中所蕴含的浓浓情感。
五、课前准备
1、学生准备:
预习中扫除文中字词障碍,初步了解文章内容,利用网络资源了解李汉荣作品及其特点,阅读李汉荣的作品《一碗清水》。
2、教师准备:
利用网络资源搜集李汉荣作品《一碗清水》。
六、教学过程
教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
复习旧知
导入课文
从李汉荣的《山中访友》,导入本课。
1、提问:
请同学们回忆一下作者在山中访问了哪几个朋友?
2、在听了学生的回答后,教师总结:
在李汉荣的眼里,一座普普通通的古桥成为他‘德高望重’的老朋友,每一株树都是‘知己’,甚至是‘有许多鸟唤我的名字,有许多露珠与我交换眼神’,甚至连山中的小蚂蚁也成为了他的‘患难兄弟’。
在我们眼中那么普通的一草一木,小小的生灵,到了李汉荣的文中都转变成了强烈而饱满的生命意识,所以读李汉荣的文章我们可以强烈的感受到,在他的心中——万物皆有灵。
请问同学们,当你们预习过《外婆的手纹》这篇文章以后,就可以发现这种生命意识完全来自于外婆的影响,现在就请同学们和老师一起走进《外婆的手纹》这篇文章。
”
3、板书题目:
外婆的手纹
1、课前阅读《一碗清水》这篇文章,初步了解外婆的身世背景。
2、讨论交流:
作者在山中访问了哪几个朋友?
“古桥”“每一株树”“山泉姐姐”“溪流妹妹”“白云大嫂”等
通过回忆旧知,引导回顾可调动原有的知识积累,唤醒学生已掌握的知识信息和情感体验,为学生快速熟悉并融入文本做铺垫。
初读课文
了解内容
1、自由朗读1—10节,思考:
外婆做针线活究竟有什么与众不同的地方?
找出并圈划出相关的语句,并做适当的点评。
例如:
“外婆做的衣服不仅合身,而且好看。
”
(这句话写出了外婆做的衣服不仅有实用价值,还具有审美价值。
)
“外婆说,人在找一件合适的衣服,衣服也在找那个合适的人,找到了,人满意,衣服也满意,人好看,衣服也好看。
”
(对于衣服,外婆有着自己朴素的审美观。
)
2、“外婆的‘艺术灵感’来自她的内心,也来自大自然。
”从这句话可以看出外婆是一个
的人。
说明:
解读1—10节时,要围绕“手艺好”“朴素的美学”“艺术品”这几个关键词,引导学生品悟,外婆不仅手艺好,而且难能可贵的是她把做衣上升到哲理的高度,“做衣如做人”,甚至是把“补丁衣服”做成了“艺术品”,让我们看到了外婆的生活态度。
1、采用散读、个别读、齐读的方式朗读1—10节,并圈划出能够体现出外婆的手艺好的相关语句,试做点评。
“她认为,一匹布要变成一件好衣服,如同一个人要变成好人,都要下点功夫。
无论做衣或做人,心里都要有一个‘样式’,才能做好。
”
(在外婆的眼里,做衣如同做人,要下点功夫,心里要有个‘样式’。
)
“外婆做衣服是那么细致耐心,从量到裁到缝,她好像都在用心体会布的心情。
一匹布要变成一件衣服,它的心情肯定也是激动充满着期待,或许还有几分胆怯和恐惧”
(外婆在做衣服的过程中,始终要用心体会布,心里充满了激情和期待。
)
2、齐读10节,总结交流:
外婆的艺术灵感来自于她的内心,也来自于大自然。
(外婆的可贵之处是:
运用她心中“朴素的美学”把苦难的日子“艺术化”。
)
1、通过这浅层次问题的设置,引导学生学会能够在一篇较长的文章中筛选重要信息和梳理文章层次的能力。
2、借助于朗读,重在引导学生慢慢走近外婆的内心世界,领悟到外婆的艺术灵感来自于她那颗热爱大自然的心灵。
试想:
一个不热爱大自然,不热爱生活的人,眼睛是干涸的,眼睛是看不见色彩的,感受不到阳光的温暖,何谈灵感?
抓住关键
品读文章
1、阅读11—13小节,思考:
外婆的艺术灵感是如何体现在缝制的物品上的?
在文中找出相关的语句。
2、怎样理解这句话“贴紧我身体的,是外婆密密的手纹,是她密密的心情。
”?
(外婆对儿孙的爱绣入绣品,并融化在绣品上,儿孙们穿在身上,就能感受到外婆的呵护如影随形,无处不在,就能重温外婆对我的爱。
这句话写出了外婆对我的那份深深的爱。
)
1、分角色朗读11-13节:
女生齐读11节,男生齐读12节,老师朗读13节。
2、在文中圈划并找出相关语句:
外婆的艺术灵感是如何体现在缝制的物品上的?
(例如:
鞋垫上绣着一汪泉水,泉边生着一丛水仙,泉水里游着两条鱼儿。
枕套上绣着月宫,桂花树下,蹲着一只兔子,它在月宫里,。
。
。
。
。
)
3、学生回答交流问题的答案。
1、李汉荣的散文中蕴含着是个的韵味和旋律,只有带领学生朗读,才能让学生感受到文字处处充满着“强烈而饱满的生命意识”。
2、问题2的设置重点是引导学生抓住关键词句来品读文章的方法,“密密的手纹”中蕴含着外婆那种对儿孙辈的疼爱,在抽象的“手纹”背后,学生要渐进地感受到来自外婆的那种如影随形,无处不在的“爱与关怀”。
体验情感
探究主旨
1、提问:
“直到今天,我还保存着我童年时的一双鞋垫。
那是我的私人文物”我是怎样对待这份珍贵的“私人文物”?
2、朗读16小节,“我静下来,沉入外婆可能有的那种心境。
或许是孤寂和悲苦的,在孤寂和悲苦中,沉淀出一种仁慈、安详和宁静。
”从这句话中,可以推测出外婆有一个怎样的生活经历?
3、我为什么要保存、复制外婆的针线活?
4、总结:
正因为外婆有着她独特的审美准则和艺术灵感,才从平凡甚至是苦难的生活中,发现大自然的美,从而创造出艺术美。
从某种角度上来说,外婆就是一个艺术家。
外婆的一生充满了艰辛,但悲苦人生却没有消磨掉外婆对真善美的追求,外婆在苦难中沉淀出了仁慈、安详和宁静,这是经过苦难的磨砺而升华出的大度和超越、旷达与宽怀。
1、学生默读14、15、16节,交流探讨:
“我”对这份文物采用这样的方式:
1、保存
2、让妻子临摹仿做3、自己动手,亲手复制
2、联系课前的预习资料,外婆“出生于书香世家”,但是在那动乱的年代里经受“坎坷和磨难”,但是这种磨难并没有消磨掉她那种对生活的热爱以及她对“朴素的美学”的追求,仍然是把“苦难的日子”过得“艺术化”,所以说外婆是一个真正意义上的艺术家。
3、学生在讨论交流的基础上,明白到“我”在保存、复制外婆的针线活的过程中,一方面是表达了我对外婆深深的眷恋和怀念之情,另一方面也表明了“我”要延续和传承外婆的生活态度和精神境界。
李汉荣说过:
“好的诗,好的散文都必然具有这种品格:
透过物理本质进入神圣本质,通过自然领域进入精神领域,穿过现实生活进入灵性生活。
”在“我”“保存并复制”外婆留下来的“文物”的过程中,要引导学生领会到:
作者已经传承并延续了外婆的精神境界,所以说外婆的手艺不会失传,外婆的精神永在我的记忆之中,并有可能融入到我的血液之中。
课后作业
学习反馈
必做题:
1、抄写课堂上圈划中的词语。
2、借鉴课文写法,请以“爸爸(或妈妈,奶奶。
。
。
。
。
。
。
)的”为题,写一个片段,200字左右
选做题:
熟读文章6、10、14、16节,试着背诵你认为比较好的语句,并做适当摘抄。
按照作业要求完成词语抄写和片段写作这两个作业。
对于选做题学生根据自己的能力酌情选择。
取乎教材,加强实践,既要巩固基本知识,也要培养学生的语言表达能力。
七、板书设计
《外婆的手纹》
外婆我
(艺术家)
手艺好:
合身,好看
样式:
做衣如做人
朴素的美学艺术品保存、复制
心理习惯:
虔诚,庄严
传承、延续
八、作业设计
(说明:
除了常规的作业设计以外,我还设计了一份检测教学目标达成度的检测题以及检测质量分析,课内检测当堂用5分钟时间来完成,教师批阅之后在反馈给学生,并做好检测之后分析。
)
常规作业布置:
必做题:
1、抄写课堂上圈划中的词语。
2、借鉴课文写法,请以“爸爸(或妈妈,奶奶。
。
。
。
。
。
。
)的”为题,写一个片段,200字左右
选做题:
熟读文章6、10、14、16节,试着背诵你认为比较好的语句,并做适当摘抄。
附资料:
一碗清水
李汉荣
一
记忆中的那碗清水仍在眼前闪着寒光、
多少年过去了,那碗水仍那么请,那么寒,
一千条文河入空茫,而一小碗水.仍如当初盛瞒暮色.令记忆的深井一次次陷入幽暗。
清水里,有一张脸……
二
天快黑的时候.人们才找到外婆。
在后山坡—处背阴的地方,外婆吊死在一棵桐子树上。
据说外婆的死相并不可怕,舌头也没有吐在外面。
她刚毅地紧闭着嘴,在最后一缕空气与死神争夺的时候,她紧闭了嘴,没有向空气求援,也有向死神示弱。
保持了最后的尊严。
在最后的时刻,外婆也没有忘记为她的亲人守住脸面。
亲人们抬回了已经变得僵硬的外婆的遗体。
叹息和哭声久久地缭绕在夜雾里。
细心的舅舅在桐子树下面不远的草丛,看见了一个土瓷碗
碗里盛着水
舅舅想,莫非外婆喝了人间最后一口请水.就去了那黑沉沉的万古荒原?
此时,月亮从云后面走出来,月影投进碗里,在水后面,舅舅看见外婆的脸。
隔着浅浅一层水,外婆再也走不出来了。
舅舅望着碗里的水出神……
三
舅舅端回了那碗清水,放在堂屋小间:
这是你外婆留下的最后遗物。
我把脸贴近那碗清水,我想听见外婆的声音。
我想从水里捞出外婆的脸。
打捞出她的笑她的眼神。
四
舅舅说,她是喝了最后一口水才走了的。
亲人们也说,她要走很远的路,喝了水,她会走得更远。
妈妈说,她怕走不远给我们添麻烦,她就走得远远的,一直走到谁也找不到她的地方。
最后,妈妈捧着那碗清水,慢慢地浇在外婆的坟头上……
五
我的小脑袋一直想着那碗水。
外婆,她死都不怕还怕渴吗?
她连她疼爱的孙子都扔下不顾,她还会牵挂一口水吗?
一口清水就能冲淡她内心里成吨的苦水吗?
多少年了,我心里一直想着那碗清水。
六
记忆中的外婆非常爱干净。
我已记不清她的发型。
但我记得她用过的那把红木梳子,那么光滑清洁,像一条在清澈的河水了游过来的鱼儿。
外婆穿的衣服有新有旧,旧的居多,旧的衣服被被她洗得干净熨帖,即使打着补丁,也很好看。
那补丁就像精心设计的图案。
外婆有一架梳妆镜,镶在古色古香的橡木镜框里,看上去年代久远,镜面却深湛如海,现在想来,那就是一方沧海了。
外婆照镜子的时候,就看见了遥远的时间,她的表情和面容显得雍容深沉。
听外婆说,这是一面古镜,是前人传下来的。
七
后来才知道,外婆是地主婆。
地主外爷早已死了,地主婆——我的外婆仍然活着。
她出生于书香之家是她的罪恶。
那架古色古香的梳妆镜就是罪恶的见证。
在久远的年代,她的祖先,那些曾经在镜子里闪过的身影,都是她罪恶的渊薮,是她不光彩的前身。
外婆常常对着镜子发呆,她好像要从镜子深处找到一个人,来证明她的清白。
她望着镜子,一脸茫然。
镜子望着她,一脸茫然。
夜深人静的时候,镜子闭了眼睛,陷入深长的睡眠。
夜深人静的时候,外婆依然睁着眼睛。
她望着窗外的星光出神。
泪水一夜夜模糊了她的眼睛。
星星们也都同情地含着泪光。
八
一天,造反派抄了她的房子,搜走了梳妆镜和那把红木梳子,并把它们作为封建文化和地主生活方式的罪证,供革命群众参观批判。
九
酷爱整洁的外婆依然悄悄保持着每天清晨梳妆的习惯。
镜子没有了,外婆怎么看见自己的形象呢?
虽然,外婆的所谓“梳妆”早已是素到不能再素的素妆,不过是梳头、盘髻,在冬天,就系上那条陈旧的紫色围巾。
十
有一次,我不经意间走进外婆的卧室,我看见外婆对着一碗水,在整理自己的头发。
清水里,她隐约的脸那么忧伤。
浅浅的水里,外婆的孤独和痛苦,深不可测。
我悄悄退出屋子。
我看见水里走出同一个外婆,安慰着水外的外婆。
我看见外婆大滴大滴的泪水掉下来,打碎了虚幻的水面。
十一
狰狞野蛮的风蹂躏着所有水域。
没有谁去留意一碗清水里的一张脸。
鲨鱼横行海面,闪电劈碎天空。
一个痛苦的人只有在一碗清水里寻找自己。
她一次次在清水里埋葬自己有救出自己。
当整个世界都在驱赶她,她只能逃到这一点点水里。
对着虚幻的水,她目送自己迅速老去。
十二
如果能隐身到一汪水里去该有多好。
等风停了,沙住了,然后走出水面。
蜻蜓一样回想水中的经历。
然后,把水里的感觉说给青草。
外婆,在那属于你的仅仅只有一碗清水照影的日子,你一定想象并渴望过能隐藏到水里。
十三
而水里不能居住。
水的外面全是灰土和粗暴声音。
一张脸上仅有的一点尊严,一点对清洁的爱好,也只能悄悄地交给水。
十四
水的外面全是灰土、灰土、灰土……
全是粗暴的声音,浑浊的眼睛……
一碗清水里,盛着外婆海一样的忧伤。
海一样的绝望。
十五
终于,外婆,你走了。
你默默端着一碗水。
你最后一次看了一眼自己。
你从水里捞出最后的尊严。
我好象看见你对着碗里的清水,整理自己零乱的头发零乱的表情零乱的心情。
也顺便整理着头顶零乱的天空。
你从清水里走出来,然后,你尊严地向远处走去……
十六
多年以后,我把那碗清水和外婆的关系,讲给舅舅,舅舅一脸苍茫,没有说话。
讲给妈妈,妈妈一脸泪水,没有说话。
十七
每年清明,我捧一碗清水放在外婆坟头。
月亮出来了,清水里映出一张天上的脸。
我看见了外婆的表情,那么凄然……
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