五首经典现代诗及赏析.docx
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五首经典现代诗及赏析
01.《相信未来》
作者介绍:
食指,本名郭路生(1948—),山东鱼台人。
朦胧诗代表人物,被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。
高中毕业。
被称为新诗潮诗歌第一人。
《相信未来》是食指作于1968年的一首朦胧诗。
该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传,并迅速传颂于一代青年人的口中,食指因此也拥有了“知青诗魂”的称号。
相信未来
---食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,
我依然固执地铺平失望的灰烬,
用美丽的雪花写下:
相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水,
当我的鲜花依偎在别人的情怀,
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下:
相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪,
我要用手掌那托起太阳的大海,
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:
相信未来。
我之所以坚定地相信未来,
是我相信未来人们的眼睛——
她有拨开历史风尘的睫毛,
她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉,
那些迷途的惆怅、失败的苦痛,
是寄予感动的热泪、深切的同情,
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨,
那无数次的探索、迷途、失败和成功,
一定会给予热情、客观、公正的评定。
是的,我焦急地等待着他们的评定。
朋友,坚定地相信未来吧,
相信不屈不挠的努力,
相信战胜死亡的年轻,
相信未来、热爱生命。
诗文赏析:
这首诗构思巧妙。
前三节写“我”是怎样“相信未来”的,后三节写为什么要“相信未来”,最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力,去热爱,去生活。
用语质朴,而思想深刻;性格鲜明,又令人折服。
全诗基本上遵从了四行一节,在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式;以语言的时间艺术,与中国画式的空间艺术相结合,实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户,是窗含西岭千秋雪”的艺术。
通读该诗,虽然感受更多的不是轻松而是压抑;不是快乐而是痛苦。
但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中,也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。
诗文赏用:
这首诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中,怎样好好地生活,怎样自我鼓励,怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺。
因此该诗中的好词好句可以用于“逆境”“自我鼓励”类的作文中。
引申阅读:
《烟》(食指)
燃起的香烟中飘出过未来的幻梦,
蓝色的云雾是挣扎过希望的黎明。
而如今这烟缕却成了我心中的愁绪,
汇成了低沉的含雨未落的云层。
我推开明亮的玻璃窗,
迎进郊外田野的清风。
多想留住飘散的烟缕——
那是你向我告别的身影。
02.《面朝大海,春暖花开》
作者介绍:
海子,原名査海生,被称为“北大三诗人”之一。
1989年3月26日他在山海关卧轨自杀,年仅25岁。
在他作为诗人的短暂的生命里,海子保持了一颗圣洁的心。
他曾长期不被世人理解,但是他是中国上世纪80年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。
《面朝大海,春暖花开》是海子于1989年所写的一首抒情诗。
面朝大海,春暖花开
海子
从明天起,做一个幸福的人
喂马、劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开。
诗文赏析:
全诗共三节,第一节表现了诗人对质朴、单纯而自由的人生境界的向往,对“永恒”、未知世界的探寻精神。
第二节写诗人找到幸福后无法抑制的喜悦之情。
第三节写诗人对世界的祝福。
诗人将直抒胸臆与暗示、象征手法结合起来,使全诗既清澈又深厚,既明朗又含蓄,畅快淋漓而又凝重、丰富,抒发了诗人的向往幸福而又孤独凄凉之情。
这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言,唱出一个诗人的真诚善良。
抒情主人公想要做“一个幸福的人”,愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人,即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。
诗人想象中的尘世,一切都那样新鲜可爱,充满生机与活力,字里行间透出积极、昂扬的情感。
诗文赏用:
整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对人的真诚祝愿,让人也由衷地体会到幸福的追求所在。
因此该诗中的好词好句可以用于“幸福”“追求”类的作文中。
引申阅读:
《九月》(海子)
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽 泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫马头 一个叫马尾
我的琴声呜咽 泪水全无
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜高悬草原映照千年岁月
我的琴声呜咽 泪水全无
只身打马过草原
03.《游子谣》
作者介绍:
戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等,生于浙江杭州,中国现代著名的诗人,为中国现代象征派诗歌的代表。
因《雨巷》成为传诵一时的名作,他被称为“雨巷诗人”。
《游子谣》是一首由戴望舒书写的现代诗歌。
游子谣
戴望舒
海上微风起来的时候,
暗水上开遍青色的蔷薇。
---游子的家园呢?
篱门是蜘蛛的家,
土墙是薜荔的家,
枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。
游子却连乡愁也没有,
他沉浮在鲸鱼海蟒间:
让家园寂寞的花自开自落吧。
因为海上有青色的蔷薇,
游子要萦系他冷落的家园吗?
还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。
清丽的小旅伴是更甜蜜的家园,
游子的乡愁在那里徘徊踯躅。
唔,永远沉浮在鲸鱼海蟒间吧。
诗文赏析:
此诗以游子的情感构成往复不已的循环:
乡愁不断地萌生,又不断地被理智所抑制。
诗人巧妙地抓住了这种循环,从而细微地展现了游子的内心世界:
他既有坚强的意志,又有不以意志为转移的情绪波澜。
第一节写游子乡愁的触发:
海上微风乍起,碧海像一朵“青色的蔷薇”。
游子触景生情,想起了家园。
第二节以三个排比句表现家园的衰颓冷落,游子的家园变成了“蜘蛛的家”、“薜荔的家”、“鸟雀的家”,从一系列的对比中透出深深的叹惋。
第三节写“游子却连乡愁也没有”,并非否定了一、二节中游子的乡愁。
而是游子的乡愁不断地萌生,又不断地被理智所抑制。
体现其坚强的意志。
第四节“比蔷薇更清丽”的形容,有意与引起乡愁的海上蔷薇相比较、相对应,表示“旅伴”有可能转移、销溶游子的乡愁。
而最后一节以“旅伴”为“家园”,说明乡愁并未因“旅伴”而消除。
诗文赏用:
这首诗发表时戴望舒正处在苦闷彷徨中,一方面他继续坚持人生探求,另一方面又有着无法摆脱的茫然若失,怅惘疲惫的情绪。
这些复杂的情怀在这首诗中便有所流露。
当我们写到“乡愁”“思乡”等话题时,可以引用其中的好词好句作为写作素材。
引申阅读:
《烦忧》(戴望舒)
说是寂寞的秋的清愁,
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧,
我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字,
假如有人问我的烦忧:
说是辽远的海的相思,
说是寂寞的秋的清愁。
04《祈祷》
作者介绍:
闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。
祈祷
闻一多
请告诉我谁是中国人,
启示我,如何把记忆抱紧;
请告诉我这民族的伟大,
轻轻的告诉我,不要喧哗!
请告诉我谁是中国人,
谁的心里有尧舜的心,
谁的血是荆轲聂政的血,
谁是神农黄帝的遗孽。
告诉我那智慧来得离奇,
说是河马献来的馈礼;
还告诉我这歌声的节奏,
原是九苞凤凰的传授。
请告诉我戈壁的沉默,
和五岳的庄严?
又告诉我
泰山的石霤还滴着忍耐,
大江黄河又流着和谐?
再告诉我,那一滴清泪
是孔子吊唁死麟的伤悲?
那狂笑也得告诉我才好,——
庄周,淳于髡,东方朔的笑。
请告诉我谁是中国人,
启示我,如何把记忆抱紧;
请告诉我这民族的伟大,
轻轻的告诉我,不要喧哗!
诗文赏析:
从基本的层面上讲,这依然是闻一多满怀深情的爱国主义诗篇,诗的中心意义就是激赏中华民族的伟大、中华文化的悠久与灿烂。
诗人历数了中国历史上无数的仁人志士、英雄豪杰,全诗表现了闻一多在迷惘悲观中执着追求、苦苦寻觅的探索精神。
诗歌几乎全是由祈使句与疑问句组成,生动地传达出了诗人努力摆脱疑惑、反抗绝望的挣扎过程。
诗人认定,只有大力弘扬中华文化,特别是要努力唤起当代中国人的自尊自强精神,才有可能抵御西方列强的“文化侵略”。
这首诗如此激动地数说着历史,追忆着先贤,其根本目的正在于此。
诗文赏用:
闻一多满腔热情地歌颂了民族辉煌的历史与人文精神,这主要还是出于一种“文化自卫”的目的。
在东西方两大文明的交汇、冲撞之中,诗人时刻感到了“被征服”、“被同化”的危险。
当我们写作遇到“文明冲突”“民族文化”等话题时可以引用相关词句。
引申阅读:
《七子之歌之台湾》(闻一多)
我们是东海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟,我便是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂,
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲,酷炎的夏日要晒死我了;
赐我个号令,我还能背城一战。
母亲!
我要回来,母亲!
威海卫
再让我看守着中华最古的海,
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲,莫忘了我是防海的健将,
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀,时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸!
母亲!
我要回来,母亲!
05.《欢乐》
作者介绍:
何其芳,1912年2月5日生于重庆万州,现代诗人、散文家、文学评论家。
20世纪30年代初的中国诗坛,正是新月派后期和现代派兴盛之时,何其芳的创作明显受到这两个诗派的影响。
从格律的追求来说,显然靠近新月派;从意象的摄取来说,又显然靠近现代派。
这一首《欢乐》,就是并受二者影响的又自有何其芳个性特色的诗作。
欢乐
何其芳
告诉我,欢乐是什么颜色?
像白鸽的羽翅?
鹦鹉的红嘴?
欢乐是什么声音?
像一声芦笛?
还是从稷稷的松声到潺潺的流水?
是不是可握住的,如温情的手?
可看见的,如亮着爱怜的眼光?
。
会不会使心灵微微地颤抖,
而且静静地流泪,如同悲伤?
欢乐是怎样来的?
从什么地方?
萤火虫一样飞在朦胧的树阴?
香气一样散自蔷薇的花瓣上?
它来时脚上响不响着铃声?
对于欢乐,我的心是盲人的目,
但它是不是可爱的,如我的忧郁?
诗文赏析:
诗题名为《欢乐》,实则是写忧郁苦闷。
诗人当时处在黑暗时代,他时时苦闷着,哀怨着。
他所接触的西方文学的神秘主义,也给他烙下了悲观、怀疑的印记,不过字里行间也跳动着诗人积极思想的火花,一首《欢乐》,便是他当时思想情感的写照。
在朦胧的树荫中如萤火虫飞来的欢乐,散自蔷薇花瓣上如香气袭人的欢乐,来时脚上也许响着铃声的欢乐,它们来了……
被长久“忧郁”捆住手脚的诗人,终于急切地要想象“欢乐”的滋味,这想象实则是对“忧郁”生活的反叛,对于新的美好生活的渴望。
诗文赏用:
诗人从渴望生活的“欢乐”,令人感动地表现了自己的现实人生的悲哀;然而透过其表层“悲哀”的书写,其内心深处显示出对于生活“欢乐”的急切向往,从而激起人们追求“欢乐”——美好生活的热切之情。
因此该诗中的好词好句可以用于“欢乐”“悲哀”主题类的作文中。
引申阅读:
《河》(何其芳)
我散步时的侣伴,我的河,
你在歌唱著什麽?
我这是多麽无意识的话呵。
但是我知道没有水的地方就是沙漠。
你从我们居住的小市镇流过。
我们在你的水里洗衣服洗脚。
我们在沈默的群山中间听著你
像听著大地的脉搏。
我爱人的歌,也爱自然的歌,
我知道没有声音的地方就是寂寞。
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